المواضيع الأخيرة
المواضيع الأكثر نشاطاً
البحث في جوجل
الاسماء الحق, الوكيل, القوى كتاب الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
اتقوا الله ويعلمكم الله :: ديوان أعلام التصوف و أئمة الصوفية رضى الله عنهم :: سيدي عبد الكريم الجيلي :: الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية
صفحة 1 من اصل 1
28102017
![مُساهمة مُساهمة](https://2img.net/i/empty.gif)
الاسماء الحق, الوكيل, القوى كتاب الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
الاسماء الحق, الوكيل, القوى كتاب الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
كتاب الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية سيدي عبد الكريم الجيلي رضي الله عنه
الاسم الثالث والخمسون اسمه الحق
هو الواجب الذى لا يقبل الضد.وهذا الاسم إنما للذات الإلهية، واعتبار الوصفية فيه على سبيل المجاز. وصفته: الحقية.
وهى عبارة عن تميز الذات الإلهية بصفات الكمال عن الذات الخلقية.
واعلم أن هذا الاسم قد يطلق ويراد به الذات الموصوفة الممتازة عن صفات الأكوان، وهو ما ذكرناه آنفاً وقد يطلق ويراد به الذات الظاهرة فى الملابس الكونية بما هى الأكوان عليه، وهذا هو الحق المخلوق به.
وإليه الإشارة فى قوله تعالى: (وما خلقْنا السّماواتِ والأرْض وما بيْنهُما إِلاّ بِالْحقِّ) سورة الحجر آية 85.
والأول هو الحق المطلق الذى لا خلقية تعتريه.
وقد يطلق ويراد به اليقين، وهو الحق الذى فى مقابلة الباطل لأن اليقين إذا ظهر فى أمر زال خلافه.
وهذا هو المعنى فى قوله تعالى: (جاء الْحقُّ وزهق) سورة الإسراء آية 81.
فالباطل على الحقيقة هو غير الله. فإذا ظهر الله تعالى لم يبق لغيره وجود. وقد قال صلى الله عليه وسلم: (أصدق بيت قالته العرب: ألا كل شئ ما خلا الله باطل).
وقد تحدثنا على ذلك بعبارة مبسوطة فى كتابنا الموسوم بـ: (جنة المعارف وغاية المريد والعارف) بالفارسية.
وإلى هذا المعنى أشار الجنيدُ بقوله: المُحدِث إذا قورن بالقديم لم يبق له أثر.
ولهذا قال المحققون: إن الباطل هو العدم المحض، والحق هو الوجود المحض. إشارة إلى عدم وجود غير الله تعالى فافهم.
الاسم الرابع والخمسون اسمه الوكيل
هو الفاعل عن الخلق بالخلق لأنهم عاجزون عما يُرد بهم وذلك عين ما خلقهم لأجله. فهو الوكيل المطلق. وكّله العبد أم لم يوكله. لأنه الفاعل جميع أفعال الخلق. فليس للخلق على الحقيقة فعل، ولا قوة، ولا قدرة، ولا إرادة مخصوصة. وإنما أراداتهم، وقوتهم، وقدرتهم، وأفعالهم جميعأ بحكم التبعية لله فاسم الفاعلية للخلق مجاز وحقيقته لله تعالى. وإلى ذلك الإشارة بقوله تعالى (مّا مِن دآبّةٍ إِلاّ هُو آخِذٌ بِناصِيتِها إِنّ ربِّي على صِراطٍ مُّسْتقِيمٍ) سورة هود آية 56.وهو المراد من كل دابة أن تكون على ذلك الصراط المأخوذ بناصيتها فيه إلى الله.
وهذا الاسم من أسماء الأفعال. وصفته: الوكالة الإلهية.
وهى عبارة عن قيامه بأمر الكون لافتقارهم إليه فى ذواههم لأجل تكميلها ببلوغ حقائقهم غاية الكمال اللائق بهم، وهو عبارة عن الوصول إلى ما يراد منهم. فوكالته عنهم هو تدبيره لهم بأخذ نواصيهم إلى ما فيه خيرهم وسعادتهم الأبدية إلتى خلقوا لها.
وإلى ذلك أشار بقوله: (إِنّ ربِّي على صِراطٍ مُّسْتقِيمٍ) سورة هود آية 56.
فكل من أخذ الله بناصيته من الدواب على الصراط المستقيم بنواصيهم فكانوا.على صراط مستقيم لأن محجتهم موصلة لهم إلى السعادة وليست سعادتهم إلى ما أراده منهم بالرجوع إليه على الطريق المخصوص الذى أخذ فيه بناصية كل فرد من أفراد الموجودات كما ينبغى لجلاله وجماله وكماله. فكلهم راجعون إليه معه اختلاف طرقهم التى سلك بهم عليها إليه، وإنما سعادتهم وشقاوتهم باعتبار الطريق وتفاوته فى القرب والبعد فمن نودى من قريب كان سعياداً، ومن نودى من بعيد كان شقياً، وبعد الوصول فالكل سعداء أبدية إلهية من غير شقاوة. لأنهم عبدا الله تعالى كما يجب أن يعبوده فجزاؤهم السعادة المحض لعدم المخالفة على الحقيقة.
قال تعالى: (وما خلقْتُ الْجِنّ والْإِنس إِلّا لِيعْبُدُونِ) سورة الذاريات آية 56. (وكل ميسر لما خلق له).
الاسم الخامس والخمسون اسمه القوى
هو الذى حمل عن الكون أعباء تجلياته، وإلا لعدم العالم الكونى بأسره لشدة ظهوره. فهو الذى يطيق ظهوره فيظهر لنفسه كما هو عليه ولا يطيق ذلك غيره.وهذا الاسم من أسماء الصفات. وصفته: هى القوة.
وهى عبارة عن تجلى إلهى. حفظ بذلك التجلى أعيان الممكنات فى مراتبها من التغيير، والتحول، والتبديل، والزوال.
واعلم أن القوة الإلهية هى الظاهرة فى الأكوان الفاعلة والمتحولة، فظهورها فى الأكوان الفاعلة، بملابس العناصر الأربعة التى هى النار، والهواء، والماء، والتراب.
فكل فعل ينفعل فى العالم بواسطة هذه العناصر إنما هو بالقوة الإلهية المنسترة فى هذا الأركان. وظهورها فى الأكوان المفعولة بملابس الأمور المخلوقة بواسطة هذه الأركان الأربعة من الملك، والإنس، والجن، والحيوان، والجماد، وسائر الأجرام النورية وغير ذلك مما هو عنصرى.
فكل فعل يصدر من هذا الأشياء الموجودة من العناصر إنما هو بالقوة الإلهية المنسترة بهذه الملابس الكونية، وكل فاعل فعلاً إنما يفعله بقوة الله تعالى. إلى ذلك الإشارة بقوله: (لا حول ولا قوة إلا بالله).
واعلم أن القوة الإلهية لا تظهر فى كل شئ إلا على قدر قابلية ذلك الشىء.
فهى تظهر فى الصغر على قدره وفى الكبر على قدره. وفى الإنسان على قدره والإنسان نسخة الله فهى تظهر فى الإنسان على تلك النسخة الذى هو منسوخ منها. هذا إذا عرف الإنسان نفسه بالألوهة. وكان هو المسمى بالله. وأما إذا عرف نفسه بالحيوانية أو الناطقية فإنما تظهر فيه على قدر الحيوانية والناطقية وما تستحقه قابلية حد كل منهما.
فعلم حينئذ أن القوة الباصرة، والقوة السامعة، والقوة الشامة، والقوة الذائقة، والقوة الماسة، وجميع القوى الباطنة، كالقوة العقلية والفكرية وغير ذلك جميعها قوة الله تعالى. وتأمل ذلك منك على الدوام، ولا تنظر شيئاً إلا وأنت تعلم أن قوة البصرية لله. وكذلك لا تسمع ولا تشم، ولا تذوق، ولا تلمس إلا وأنت تعلم فى حال فعلك أنه بقوة الله تعالى لا بغيره.
وتلك القوى لله تعالى. وكذلك فى الأمور الباطنية بل وجميع ذلك كلها.
وفى الحديث القدسى. إشارة ظاهرة إلى ذلك حيث قال عن الله: (ولا يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه. فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به، ويده التى يبطش لها، ولسانه الذى ينطق به). الحديث.
والحديث طويل، وإنما ذكرناه بعضه. وهو حديث صحيح متفق على صحة إسناده.
فالسمع والبصر من جملة قوى الإنسان الباطنة، واليد والرجل نفس جارحة الإنسان الظاهرة. فهو الظاهر منك وهو الباطن. فاعرف به نفسك بين عالم لا تعرفه بنفسك تكن جاهلاً والله الموفق.
تزيل كتاب الكمالات الالهية فى الصفات المحمدية PDF
الاسماء الحق, الوكيل, القوى كتاب الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية العارف بالله عبد الكريم الجيلي :: تعاليق
لا يوجد حالياً أي تعليق
![-](https://2img.net/i/empty.gif)
» الاسماء الجليل, الكريم, الرقيب كتاب الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
» الاسماء الرافع, المعز, المذل كتاب الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
» الاسماء السميع, البصير, الحكمُ كتاب الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
» الاسماء الغنى, المغنى, المانع كتاب الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
» الاسماء الحليم, العظيم, الغفور كتاب الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
» الاسماء الرافع, المعز, المذل كتاب الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
» الاسماء السميع, البصير, الحكمُ كتاب الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
» الاسماء الغنى, المغنى, المانع كتاب الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
» الاسماء الحليم, العظيم, الغفور كتاب الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» فإن الكلام الحق ذلك فاعتمد عليه ولا تهمله وافزع إلى البدء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» وما تجليت إلا لي فأدركني عيني وأسمعت سمعي كل وسواس من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» رسالة التلقينات الأربعة من مخطوط نادر من رسائل الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
» عقيدة الشيخ الأكبر محي الدين محمد ابن علي ابن محمد ابن العربي الطائي الحاتمي الأندلسي
» رسالة حرف الكلمات وصرف الصلوات من مخطوط نادر من رسائل الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرعد وابراهيم والحجر كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة الفاتحة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مقدمة المصنف لكتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مقدمة المحقق لكتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة النبأ والنازعات والبروج كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة العصر والهمزة والفيل كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» فهرس موضوعات كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» وهب نسيم القرب من جانب الحمى فأهدى لنا من نشر عنبره عرفا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» فلم نخل عن مجلى يكون له بنا ولم يخل سر يرتقى نحوه منا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» ما في الوجود شيء سدى فيهمل بل كله اعتبار إن كنت تعقل من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» إن كنت عبدا مذنبا كان الإله محسنا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» إن المهيمن وصى الجار بالجار والكل جار لرب الناس والدار من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» ويقول العقل فيه كما قاله مدبر الزمنا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الدخان والجاثية والفتح كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» فهرس المواضع كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» فعاينت آحادا ولم أر كثرة وقد قلت فيما قلته الحق والصدقا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» وصل يتضمّن نبذا من الأسرار الشرعيّة الأصليّة والقرآنيّة كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الزمر وغافر وفصلت كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» عشريات الحروف من الألف الى الياء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأحزاب ويس وفاطر كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الفرقان والشعراء والقصص كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» خواتم الفواتح الكلّيّة وجوامع الحكم والأسرار الإلهيّة القرآنيّة والفرقانيّة وأسبابها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» حاز مجدا سنيا من غدا لله برا تقيا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» وصل في بيان سرّ الحيرة الأخيرة ودرجاتها وأسبابها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة مريم وطه والانبياء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة يونس وهود ويوسف كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» قال الشيخ من روح سور من القرآن الكريم من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» مراتب الغضب مراتب الضلال كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» صورة النعمة وروحها وسرّها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأنعام وبراءة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة النساء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» في الإمام الذي يرث الغوث من روح تبارك الملك من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» بيان سرّ النبوّة وصور إرشادها وغاية سبلها وثمراتها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» فاتحة القسم الثالث من أقسام أمّ الكتاب كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة آل عمران كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» وصل العبادة الذاتيّة والصفاتيّة كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» حروف أوائل السور يبينها تباينها إن أخفاها تماثلها لتبديها مساكنها من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة البقرة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» نبدأ بـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» كل فعل انسان لا يقصد به وجه الله يعد من الأجراء لا من العباد كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» أشرقت شمس المعاني بقلوب العارفينا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» المزاج يغلب قوّة الغذاء كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» ذكر الفواتح الكلّيّات المختصّة بالكتاب الكبير والكتاب الصغير كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» تفصيل لمجمل قوله بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» فلله قوم في الفراديس مذ أبت قلوبهم أن تسكن الجو والسما من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» التمهيد الموعود به ومنهج البحث المؤلف كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» مقدمة المؤلف كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن العارف بالله الشيخ صدر الدين القونوي
» في باب أنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» في باب الأوبة والهمة والظنون والمراد والمريد من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» في باب البحر المسجور من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» الفهرس لكتاب ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قصائد ودوبيتات وموشّحات ومواليات ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية الحروف بالمعشرات ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف اللام ألف والياء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الهاء والواو ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» كتاب أخبار الحلاج لابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
» قافية حرف النون ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الميم ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف اللام ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الكاف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الغين المعجمة والفاء والقاف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الظاء المعجمة والعين ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الشين والصاد والضاد والطاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الزاي والسين المعجمة ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» ديوان الحلاج لابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
» لئن أمسيت في ثوبي عديم من ديوان الحلاج
» سبحان من أظهر ناسوته من ديوان الحلاج
» ما يفعل العبد والأقدار جارية من ديوان الحلاج
» العشق في أزل الآزال من قدم من ديوان الحلاج
» قافية حرف الذال المعجمة والراء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الخاء والدال ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الحاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الثاء والجيم ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف التاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الباء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» تمهيد كتاب المهدي وقرب الظهور وإقترب الوعد الحق
» أنتم ملكتم فؤادي فهمت في كل وادي من ديوان الحلاج
» والله لو حلف العشاق أنهم موتى من الحب من ديوان الحلاج
» سكرت من المعنى الذي هو طيب من ديوان الحلاج
» مكانك من قلبي هو القلب كله من ديوان الحلاج
» إن الحبيب الذي يرضيه سفك دمي من ديوان الحلاج
» كم دمعة فيك لي ما كنت أُجريها من ديوان الحلاج
» يا نَسيمَ الريح قولي لِلرَشا من ديوان الحلاج
» قافية حرف الهمزة ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» ترجمة المصنّف ومقدمة المؤلف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي النون والياء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي القاف واللام والعين شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي السين والضاد والعين والفاء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي الجيم والدال والراء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي الألف والباء والهمزة شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» القوافي في ديوان الحلّاج الهاء والواو والياء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي