اتقوا الله ويعلمكم الله
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
المواضيع الأخيرة
» الله لا يعرفه غيره وما هنا غير فلا تغفلوا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالسبت 2 مارس 2024 - 1:11 من طرف عبدالله المسافربالله

» فإن الكلام الحق ذلك فاعتمد عليه ولا تهمله وافزع إلى البدء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأربعاء 28 فبراير 2024 - 23:12 من طرف عبدالله المسافربالله

» وما تجليت إلا لي فأدركني عيني وأسمعت سمعي كل وسواس من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأربعاء 28 فبراير 2024 - 0:49 من طرف عبدالله المسافربالله

» رسالة التلقينات الأربعة من مخطوط نادر من رسائل الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأربعاء 28 فبراير 2024 - 0:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» عقيدة الشيخ الأكبر محي الدين محمد ابن علي ابن محمد ابن العربي الطائي الحاتمي الأندلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 22:43 من طرف عبدالله المسافربالله

» رسالة حرف الكلمات وصرف الصلوات من مخطوط نادر من رسائل الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 22:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرعد وابراهيم والحجر كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:42 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة الفاتحة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:40 من طرف عبدالله المسافربالله

» مقدمة المصنف لكتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:40 من طرف عبدالله المسافربالله

» مقدمة المحقق لكتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:39 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:39 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة النبأ والنازعات والبروج كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:38 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة العصر والهمزة والفيل كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:37 من طرف عبدالله المسافربالله

» فهرس موضوعات كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» وهب نسيم القرب من جانب الحمى فأهدى لنا من نشر عنبره عرفا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:22 من طرف عبدالله المسافربالله

» فلم نخل عن مجلى يكون له بنا ولم يخل سر يرتقى نحوه منا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالجمعة 23 فبراير 2024 - 23:17 من طرف عبدالله المسافربالله

» ما في الوجود شيء سدى فيهمل بل كله اعتبار إن كنت تعقل من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأربعاء 21 فبراير 2024 - 1:51 من طرف عبدالله المسافربالله

» إن كنت عبدا مذنبا كان الإله محسنا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالثلاثاء 20 فبراير 2024 - 1:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» إن المهيمن وصى الجار بالجار والكل جار لرب الناس والدار من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالثلاثاء 20 فبراير 2024 - 1:08 من طرف عبدالله المسافربالله

» ويقول العقل فيه كما قاله مدبر الزمنا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 18 فبراير 2024 - 4:09 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الدخان والجاثية والفتح كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 18 فبراير 2024 - 2:59 من طرف عبدالله المسافربالله

» فهرس المواضع كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالجمعة 16 فبراير 2024 - 20:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» فعاينت آحادا ولم أر كثرة وقد قلت فيما قلته الحق والصدقا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالجمعة 16 فبراير 2024 - 20:15 من طرف عبدالله المسافربالله

» وصل يتضمّن نبذا من الأسرار الشرعيّة الأصليّة والقرآنيّة كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالجمعة 16 فبراير 2024 - 19:52 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الزمر وغافر وفصلت كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالجمعة 16 فبراير 2024 - 19:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» عشريات الحروف من الألف الى الياء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 21:31 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأحزاب ويس وفاطر كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 21:10 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الفرقان والشعراء والقصص كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 20:44 من طرف عبدالله المسافربالله

» خواتم الفواتح الكلّيّة وجوامع الحكم والأسرار الإلهيّة القرآنيّة والفرقانيّة وأسبابها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 20:22 من طرف عبدالله المسافربالله

» حاز مجدا سنيا من غدا لله برا تقيا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 2:29 من طرف عبدالله المسافربالله

» وصل في بيان سرّ الحيرة الأخيرة ودرجاتها وأسبابها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 2:05 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة مريم وطه والانبياء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 1:43 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة يونس وهود ويوسف كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 18:41 من طرف عبدالله المسافربالله

»  قال الشيخ من روح سور من القرآن الكريم من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 17:47 من طرف عبدالله المسافربالله

» مراتب الغضب مراتب الضلال كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 16:28 من طرف عبدالله المسافربالله

» صورة النعمة وروحها وسرّها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 16:08 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأنعام وبراءة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 0:11 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة النساء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 0:01 من طرف عبدالله المسافربالله

»  في الإمام الذي يرث الغوث من روح تبارك الملك من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 11 فبراير 2024 - 19:43 من طرف عبدالله المسافربالله

» بيان سرّ النبوّة وصور إرشادها وغاية سبلها وثمراتها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 11 فبراير 2024 - 18:50 من طرف عبدالله المسافربالله

» فاتحة القسم الثالث من أقسام أمّ الكتاب كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 11 فبراير 2024 - 12:20 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة آل عمران كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 11 فبراير 2024 - 0:42 من طرف عبدالله المسافربالله

» وصل العبادة الذاتيّة والصفاتيّة كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالسبت 10 فبراير 2024 - 21:59 من طرف عبدالله المسافربالله

» حروف أوائل السور يبينها تباينها إن أخفاها تماثلها لتبديها مساكنها من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالسبت 10 فبراير 2024 - 21:20 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة البقرة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 16:27 من طرف عبدالله المسافربالله

» نبدأ بـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 16:12 من طرف عبدالله المسافربالله

» علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 9:26 من طرف عبدالله المسافربالله

» كل فعل انسان لا يقصد به وجه الله يعد من الأجراء لا من العباد كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 1:04 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشرقت شمس المعاني بقلوب العارفينا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 0:52 من طرف عبدالله المسافربالله

» المزاج يغلب قوّة الغذاء كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالخميس 8 فبراير 2024 - 7:11 من طرف عبدالله المسافربالله

» ذكر الفواتح الكلّيّات المختصّة بالكتاب الكبير والكتاب الصغير كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالخميس 8 فبراير 2024 - 4:33 من طرف عبدالله المسافربالله

» تفصيل لمجمل قوله بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالخميس 8 فبراير 2024 - 4:09 من طرف عبدالله المسافربالله

» فلله قوم في الفراديس مذ أبت قلوبهم أن تسكن الجو والسما من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالخميس 8 فبراير 2024 - 0:31 من طرف عبدالله المسافربالله

»  التمهيد الموعود به ومنهج البحث المؤلف كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأربعاء 7 فبراير 2024 - 2:16 من طرف عبدالله المسافربالله

» مقدمة المؤلف كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن العارف بالله الشيخ صدر الدين القونوي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 23:35 من طرف عبدالله المسافربالله

» في باب أنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 19:57 من طرف عبدالله المسافربالله

» في باب الأوبة والهمة والظنون والمراد والمريد من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 2:03 من طرف عبدالله المسافربالله

» في باب البحر المسجور من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 1:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» الفهرس لكتاب ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 1:08 من طرف عبدالله المسافربالله

» قصائد ودوبيتات وموشّحات ومواليات ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 1:02 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية الحروف بالمعشرات ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 4 فبراير 2024 - 22:17 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف اللام ألف والياء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالسبت 3 فبراير 2024 - 23:31 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الهاء والواو ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالسبت 3 فبراير 2024 - 21:57 من طرف عبدالله المسافربالله

» كتاب أخبار الحلاج لابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالسبت 3 فبراير 2024 - 17:01 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف النون ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالسبت 3 فبراير 2024 - 1:49 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الميم ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالخميس 1 فبراير 2024 - 18:48 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف اللام ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالخميس 1 فبراير 2024 - 1:39 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الكاف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالثلاثاء 30 يناير 2024 - 17:12 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الغين المعجمة والفاء والقاف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالإثنين 29 يناير 2024 - 1:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الظاء المعجمة والعين ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 28 يناير 2024 - 2:51 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الشين والصاد والضاد والطاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالسبت 27 يناير 2024 - 3:03 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الزاي والسين المعجمة ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالجمعة 26 يناير 2024 - 14:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» ديوان الحلاج لابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 22:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» لئن أمسيت في ثوبي عديم من ديوان الحلاج
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 22:16 من طرف عبدالله المسافربالله

» سبحان من أظهر ناسوته من ديوان الحلاج
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 22:08 من طرف عبدالله المسافربالله

» ما يفعل العبد والأقدار جارية من ديوان الحلاج
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 22:03 من طرف عبدالله المسافربالله

» العشق في أزل الآزال من قدم من ديوان الحلاج
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 21:58 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الذال المعجمة والراء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 20:33 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الخاء والدال ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأربعاء 24 يناير 2024 - 23:22 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الحاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأربعاء 24 يناير 2024 - 16:59 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الثاء والجيم ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالثلاثاء 23 يناير 2024 - 23:49 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف التاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالثلاثاء 23 يناير 2024 - 18:35 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الباء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالثلاثاء 23 يناير 2024 - 0:58 من طرف عبدالله المسافربالله

» تمهيد كتاب المهدي وقرب الظهور وإقترب الوعد الحق
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 23:18 من طرف عبدالله المسافربالله

» أنتم ملكتم فؤادي فهمت في كل وادي من ديوان الحلاج
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 23:01 من طرف عبدالله المسافربالله

» والله لو حلف العشاق أنهم موتى من الحب من ديوان الحلاج
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:51 من طرف عبدالله المسافربالله

» سكرت من المعنى الذي هو طيب من ديوان الحلاج
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:45 من طرف عبدالله المسافربالله

» مكانك من قلبي هو القلب كله من ديوان الحلاج
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:36 من طرف عبدالله المسافربالله

» إن الحبيب الذي يرضيه سفك دمي من ديوان الحلاج
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» كم دمعة فيك لي ما كنت أُجريها من ديوان الحلاج
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:19 من طرف عبدالله المسافربالله

» يا نَسيمَ الريح قولي لِلرَشا من ديوان الحلاج
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:12 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الهمزة ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 14:24 من طرف عبدالله المسافربالله

» ترجمة المصنّف ومقدمة المؤلف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالأحد 21 يناير 2024 - 15:19 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي النون والياء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالسبت 20 يناير 2024 - 21:36 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي القاف واللام والعين شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالسبت 20 يناير 2024 - 21:27 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي السين والضاد والعين والفاء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالجمعة 19 يناير 2024 - 16:39 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي الجيم والدال والراء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالجمعة 19 يناير 2024 - 16:28 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي الألف والباء والهمزة شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالخميس 18 يناير 2024 - 20:40 من طرف عبدالله المسافربالله

» القوافي في ديوان الحلّاج الهاء والواو والياء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Emptyالخميس 18 يناير 2024 - 20:28 من طرف عبدالله المسافربالله

المواضيع الأكثر نشاطاً
منارة الإسلام (الأزهر الشريف)
أخبار دار الإفتاء المصرية
فتاوي متنوعة من دار الإفتاء المصرية
السفر الأول فص حكمة إلهية فى كلمة آدمية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر‌ ‌السابع‌ ‌والعشرون‌ ‌فص‌ ‌حكمة‌ ‌فردية‌ ‌في‌ ‌كلمة‌ ‌محمدية‌ ‌.موسوعة‌ ‌فتوح‌ ‌الكلم‌ ‌في‌ ‌شروح‌ ‌فصوص‌ ‌الحكم‌ ‌الشيخ‌ ‌الأكبر‌ ‌ابن‌ ‌العربي
السفر الخامس والعشرون فص حكمة علوية في كلمة موسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر الثاني فص حكمة نفثية فى كلمة شيثية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السـفر الخامس عشر فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
مكتب رسالة الأزهر
السـفر السادس عشر فص حكمة رحمانية في كلمة سليمانية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي




البحث في جوجل

مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم

اذهب الى الأسفل

20022024

مُساهمة 

مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم Empty مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم




مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم

قطب الشريعة والحقيقة سيدي عبد الوهاب الشعراني رضى الله تعالى عنه

ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة القمر " 2 " 

علم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 
ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن جل وعلا 
علم الري في المياه وما حد الري منها في المرتوى من المياه التي تروى فإن من المياه ما يروى ومنها ما لا يروى ومنه يعلم صفة الماء الذي جعل اللّه منه كل شئ حي فإنهم اختلفوا هل لهذا الماء خصوص وصف من بين المياه أم لا ؟ وهل هو ماء حقيقة أم لا ؟ ولماذا يرجع ؟ ولماذا وصف اللّه تعالى الماء الذي خلق منه بني آدم بالمهانة في قوله : مِنْ ماءٍ مَهِينٍ « 3 » ؟ 
ومنها علم 
.....................................................
( 1 ) روى البخاري في صحيحه برقم 1811 قال عن أم سلمة رضى اللّه عنها أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم آلى من نسائه شهرا فلما مضى تسعة وعشرون يوما غدا أو راح فقيل له إنك حلفت أن لا تدخل شهرا فقال إن الشهر يكون تسعة وعشرين يوما . 
( 2 ) ترك فراغ بعد كلمة علم ولم تكتب علوم هذه السورة وهذا ليس بنقص في المخطوط بل إن الشعراني قد تركها هكذا كما ذكر الناسخ حيث قال في الهامش ما نصه ( هذه بياضة في النسخة التي في خزينة المؤلف والتي في الكتبخانة الميرية كذلك ) قلت ويبدو أنه أراد أن يكتبها في النهاية ولكنه نسي أو تركها لأمر ما واللّه أعلم . 
( 3 ) سورة السجدة آية 8 وسورة المرسلات آية 20 . 


194
علامات من أسعده اللّه في الحياة الدنيا ومن أشقاه ومنه يعلم ما هي الدنيا في نفسها وما حياتها وما زينتها ؟ 
ومنها علم حضرة الفناء والبقاء والتمييز بينهما ومعرفة من يقبل الفناء من العالم ومن يقبل البقاء ومنها علم حضرة الإحاطة بما لا يتناهى وما لا يتناهى هل يوصف بأنه محاط به أم لا ؟ لأنه يستحيل دخوله في الوجود 
ومنها علم حضرات الجن وبيان تكليف الحق تعلى إياهم بالشرائع المنزلة من عنده وهل هو تكليف ألزمهم به تعالى ابتداء أو ألزموه أنفسهم فألزمهم الحق به كالنذر ؟ 
ومنها علم الفرق بين حضرات الفاعلين والمفعولين 
ومنها علم حضرة من يقبل الإعانة في الفعل ممن لا يقبل 
ومنها علم حضرة الاستحقاق 
ومنها علم ما لا ينفع العلم به 
ومنها علم حضرة الغرائب ولماذا تقبل النفوس العلم الغريب ونقبل عليه أكثر من غيره 
ومنها علم حضرات الإعراض وهل يصح الإعراض عن العلم مع بقائه علما في المعرض عنه . . أو يقدح عنه شبهة فيه فلا يعرض عنه حتى يزول عنه إن علم وهو من أخفى العلوم 
ومنها علم حضرة الحجب التي تحول بين عين البصيرة وما ينبغي لها أن تدركه لولا هذه الحجب ومنها علم حضرة الحلم وهي واسعة في حق الجناب الإلهى ومنه يعلم الفرق بين الاسم الحليم وبين العفو والغفور والرحيم وهل الغفور والرحيم برزخ بين الحليم والعفو أم لا 
ومنها علم حضرة المقادير ومنها يعلم يقينا أن الأمور لا تتعدى مقاديرها عند اللّه تعالى 
ومنها علم حضرة الاستثناء ومنه يعلم السبب الذي أغفل الأكابر عن الاستثناء الإلهى في أفعالهم كقصة موسى وسليمان عليهما السلام 
ومنها علم حضرة رد ما ينبغي لما ينبغي وهو من أفضل العلوم لأنه يورث الراحة ويسلم من الاعتراض عليه في ذلك 
ومنها علم حضرة ما يحمد ويذم ومنه تعلم الأسباب التي يحمد بها نفسه وينكرها ويذمها من غيره ولأي شئ كان ذلك كذلك 
ومنها علم حضرة الوقفة وحال الواقفين بين العالمين 
ومنها علم حضرات الأسباب ومنه يعلم أن اللّه تعالى ما أوجد شيئا إلا عن سبب فمن دفع الأسباب فقد جهل ومن زعم أنه رفعها فما رفعها إلا بها إذ لا يصح رفع ما أقره اللّه تعالى وما يعطيه حال الوجود ومنه يعلم الفرق بين الأسباب المعتادة التي يجوز دفعها وبين 

195
الأسباب المعقولة التي لا يمكن دفعها . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 


ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الواقعة 
علم حضرة الاختلاط ومنه يعلم حال من اختلط على عباد اللّه ما له عند اللّه 
ومنها علم حضرة إقامة الأدلة واتخاذ الشبه أدلة وما الذي أعماهم عن كونها شبها ؟ 
ومنها علم حضرة الإهمال وبيا ؟ ؟ ؟ من يهمل يوم القيامة من عباد اللّه ممن لا يهمل 
ومنها علم الخواص 
ومنها علم الحجب المتصلة بالمحجوب ومنه يعلم أن القرب المفرط حجاب مثل البعد المفرط 
ومنها علم حضرة مجالسة العبد ربه عز وجل إذا ذكر ربه وانقسام أهل الذكر إلى من يعلم أنه جليس الحق في حين ذكره الحق وإلى من لا يعلم ذلك ويعلم أسباب جهله بمجالسة ربه فإنهم اختلفوا في ذلك هل جهله بمجالسته لكونه لا يعلم ربه فلا يميزه أو لكونه لا يعلم أن ربه ذكره لصمم قام به أو غشاوة على بصره ومن هذا يعلم الذاكر متى يذكره ربه ومنه يعلم الفرق بين مجالسة الحق في الخلوة والجلوة وهل الصورة في ذلك واحدة أم تتنوع بحسب المجالس ؟ ومنه يعلم ما يتحدث به جليس الحق مع الحق وفي أي صورة يكون ذلك وهل كل مشاهدة تعطى البهت أو لا يكون البهت إلا في بعض المشاهدات ؟ مع العلم بأن المتجلى هو اللّه تعالى 
ومنها علم حضرات الإجابة وأن كل داع للّه تعالى لا يشقى كائنا من كان من غير استثناء وأن الشقاء لمن شقى بعدم الإجابة عارض والمآل إلى الإجابة الأبدية 
ومنها علم حضرة الخوف ومنه يعلم حكم من خاف غير اللّه بتخويف اللّه فإنه لا يخاف اللّه تعالى لعبثه وإنما يخاف لما يكون منه فمتعلق الخوفين مختلف وهو مقام عزيز لكونه إنما خاف باللّه ومن كان هذا حاله فهو الموحد لأنه لا يرى غير اللّه فكيف يخاف غير اللّه لقول اللّه تعالى : فَلا تَخافُوهُمْ وَخافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ « 1 »
ومنها علم حضرة 
..................................................
( 1 ) سورة آل عمران آية : 175 . 

196
الأمان الإلهى ومن طلب الأمان من اللّه تعالى بالغير هل هو مصيب صاحب علم أو مخطئ صاحب جهل ؟ وهل عدم الأمان لما قام بك من الخوف ولما يكن من الحق تعالى ؟ ومنها حضرة علم تأثير العادات في الأكابر من أهل الشهود ولماذا ترجع مع علمهم بأن اللّه على كل شئ قدير ؟ وما مشهودهم ؟ هل هو فعال لما يريد وهم جاهلون بما في إرادة الحق لهم فيكون تأثير العادات فيهم بواسطة حالهم في هذا المقام التي تعطيه الإرادة الإلهية أم تأثير العادات فيهم بغير ذلك ؟ 
ومنها علم حضرات النسب وهل الأمور كلها بالنسبة إلى اللّه تعالى على السواء أم لا ؟ فإن لم يكن على السواء فما السبب الذي أخرجها عن أن تكون على السواء ؟ 
ومنها علم حضرة الابتداء ومنها يعلم أن كل عين في عينها ليس لها مثل سبق ومنه علم حضرة الفرد الأول الذي هو أول الأفراد . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 


ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الحديد 
علم الكلام وحقيقته ومنه يعلم قوله تعالى لزكريا عليه الصلاة والسلام حين سأل أن يجعل له آية على وجود يحيى آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً « 1 » فاستثنى وما استثنى إلا الكلام والأمر موجود من الإشارة والرمز كما هو موجود من نظم الحروف في النطق 
ومنها علم حضرة النيابات العشر عن اللّه تعالى ونيابة الحق تعالى عن عبيده وما هو الأتم من ذلك ؟ وهو علم شريف 
ومنها علم حضرة مناسبة العالم كله ومنه يعلم أن كله جنس واحد وأنه ما ثم إلا حق وأحق وكامل وأكمل 
ومنها علم حضرات التزكية وبيان حكم من رأى لنفسه قدرا هل ذلك نقص أو كمال ؟ ومنه يعلم أن كل من أتى بما يدل على تعظيم نفسه من الأكابر إنما هو شفقة على الغير لئلا يتعرضوا لمحاربة اللّه تعالى إذا آذوهم وهل يؤثر مثل ذلك في مقام الرضا أم لا يؤثر فيه ؟ ومن هو أعلى 
...............................................................................................
( 1 ) سورة آل عمران آية : 41 . 

197
الرجلين من يحتج عن نفسه أم من لا يحتج ويكون مع الناس على نفسه ؟ ومتى يصلح أن يكون هذا الحكم للإنسان ؟ ومتى لا يصلح ؟ والظن بالأكابر كلهم أنهم ما كبروا أنفسهم قط إلا لمصالح الناس كما قال صلى اللّه عليه وآله وسلم ( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ) « 1 » . فإنه صلى اللّه عليه وآله وسلم إنما قصد بذلك إعلام الناس أمته أنه أول من يفتح باب الشفاعة فيأتون أولا ولا يذهبون إلى نبي بعد نبي كغيرهم من الأمم 
ومنها علم حضرة الضيق والحرج ولم قال تعالى فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ « 2 » . وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ « 3 » . ولم يقل فارض يعنى بقضائنا وعلمنا بحالك ولا تلتفت لما يقول المشركون فيك فإنه ظاهر المطابقة للكلام وفي ذلك عتاب لطيف فافهم 
ومنها علم حضرة مواطن البيان حتى يرجع الناس إلى الحق وهل ذلك منافع لهم أم لا ؟ 
ومنها علم حضرة الصفات الواجبة للّه والمستحيلة 
ومنها علم النصرة ومنه يعلم حكم من يبتغى نصرة من خذله اللّه تعالى عنده 
ومنها علم حضرة الشرف ومن يزيد شرفا بتشريف من ينسب إليه 
ومنها علم حضرة الهدى ومن هو الهادي ومن هو المهدى 
ومنها علم حضرة النبوة العامة والنبوة الخاصة وما يبقى منها وما يزول 
ومنها علم حضرة إلحاق الأولياء بالأنبياء في الإرث لهم من بعض الوجوه وهل يكون للولي غير النبي مقام في الولاية لا يكون للأنبياء ذوق فيها أم لا ؟ 
ومنها علم حضرات النعم الظاهرة والباطنة وما محل التنعم بهما من الإنسان 
ومنها علم حضرة مقامات المقربين عند اللّه تعالى ومعرفة ما به يعرفون واللّه تعالى يقول : إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ « 1 » . فجعل معرفة ذلك إليه ونفى ركوننا إلى شئ من علمنا بنفوسنا وبغيرنا يعنى أن أكرمكم عند اللّه أتقاكم عنده 
ومنها علم حضرة المنازل وهل يلحق المتشبه بالمشبه ؟ وأي المنزلتين أفضل ؟ 
ومنها علم حضرة التساوي ومن تحقق به علم تساوى الدنيا والآخرة من وجوه وتفاضلهما من وجوه أخرى فإن ميزان أحوال الآخرة على ميزان أحوال الدنيا سواء لكن 
.............................................................
( 1 ) رواه مسلم وأبو داود والترمذي بهذا اللفظ الذي أورده المؤلف . 
( 2 ) سورة الحجر آية 98 . 
( 3 ) سورة الحجر آية 97 . 

198
الدنيا محل الحجاب والآخرة لا حجاب فيها 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه تعال أعلم . . 


ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة المجادلة 
علم ما ينبغي أن يكون عليه صاحب جنة الأعمال وما يكون عليه صاحب جنة الميراث وما يكون عليه صاحب جنة الاختصاص 
ومنها علم حضرة أسباب اختلاف أحوال الخلق في الاستدعاء إلى اللّه تعالى يوم القيامة للفصل والقضاء 
ومنها علم حضرة أسباب اختصاص عالم الأمر بالأمر وعالم الإنسان والجن بالنهى والأمر معا ومنها علم حضرة العلوم التي لا تدرك إلا بالحوالة 
ومنها علم حضرة مواضع الجزاء وما هو الجزاء ؟ 
ومنها علم حضرة صفات الطريق إلى الجنة ومن يسلك إليها ومن يتخلف 
ومنها علم حضرة الأهوال وبيان ما هو أعظمها عند اللّه تعالى ومنه تعلم الأسباب التي جرأت الإنسان على ارتكاب الأهوال وقد خلقه اللّه ضعيفا فقيرا إلى كل شئ 
ومنها علم حضرة الانقلاب ومنها ينقلب الولي عدوا لمن كان له وليا 
ومنها علم حضرة العلوم الضرورية والنظرية والبديهية 
ومنها علم حضرة الأسباب التي من علمها استراح دنيا وأخرى 
ومنها علم حضرة الغيرة الإلهية 
ومنها علم حضرة الأسباب ومنه يعلم ما للأسباب في المسببات من الأحكام وتفصيل الأسباب وهل العالم كله أسباب بعضه لبعض أم لا ؟ فإن من الأسباب ما يكون عدم وهو سبب مثل النسب وتعقلات المعاني الموجبة أحكامها بتعلقها 
ومنها علم حضرة الأحكام الثابتة للّه تعالى شرعا وعقلا 
ومنها علم حضرة الفوايد ومنه تعلم فائدة الأخبار في الخبر المعقول وما الأخبار التي تفيد علما من التي تفيد ظنا أو غلبة ظن من الأخبار التي تقدح في الأدلة النظرية لقدحها في العلم ؟ 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 

199
ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الحشر 
علم حقوق العيال ومنه يعلم معنى قوله صلى اللّه عليه وآله وسلم : 
( الخلق عيال اللّه ) « 1 » وهل هذا معنى قوله تعالى : يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ « 2 » أم لا ؟ وفيما ذا يكون الفقر مع كونهم موجودين وعلمهم من الحق أنهم لا يعدمون بعد وجودهم وإنما هو تقلب أحوال عليهم فمن حال تزول وحال تأتى والزايل يعطى زواله حكما والآتي يعطى إثباته حكما والمحكوم عليه بالحكمين واحد العين كالقائم يقعد فالقعود آت والقيام زايل الحكم زوال القيام كونه ليس بقائم وهو حكم عين القعود ويزيده القعود أحكاما لم يفهم من زوال القيام أنه صار إليها وهي أنه ليس بمضطجع ولا براكع ولا بساجد ولا بمنبطح 
ومنها علم حضرة كل استفهام في العالم 
ومنها علم حضرة الإدراك ولماذا يرجع ما يدركه البصر من تحول العين الواحدة في الصور في نظر الناظر وهل هي في نفسها على ما يدركها البصر أو هي على ما هي عليه في نفسها لم تنقلب عينها وهذا راجع إلى ما يرى من الأعيان ويحكم عليها بأنها أعيان هل تكترث بأعراض أو بجواهر في الصور تختلف في النظر دائما كل منظور إليه بالبصر من الأجسام جسم فالجسمية حكم عام ونرى فيها صورا مختلفة منها ما يكون سريع الزوال ومنها ما يبطئ في النظر والجسم جسم لم يتبدل وليس الموصوف بما ظهر إلا الجسم وكذلك الصور الروحانية والتجلي الإلهى وهو علم عزيز لمن تحقق به 
ومنها علم حضرة شروط النيابة وما على النائب من الشروط التي بشرطها عليه من استخلفه مع علمه بأنه مقهور في إقامته نائبا ومنه يعلم تعرض النائب لمن استخلفه بأخذ الرشوة ويعلم ما يجوز أخذه من الرّشا وما لا يجوز 
...............................................................................................
( 1 ) رواه الطبراني في المعجم الأوسط برقم 5541 والهيثمي في مجمع الزوائد ج 8 / 191 بلفظ عن عبد اللّه يعنى ابن مسعود قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم الخلق كلهم عيال اللّه فأحب الخلق إلى اللّه أنفعهم لعياله رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عمير وهو أبو هارون القرشي متروك . 
( 2 ) سورة فاطر آية : 15 . 

200
ومنها علم حضرة الإجابة في كل ما يسأل العبد فيه من وجوه المصالح 
ومنها علم حضرات الطعن ومنها يعلم أن في الطعن على المستخدمين تسفيه من استخدمهم وهو علم خطر جدا ولذلك نهى الشرع عن الطعن على الملوك والخلفاء وأمر الرعية بالدعاء لهم بالإصلاح « 1 » . 
ومنها علم حضرة تعداد النعم من المنعم على المنعم عليه وهل ذلك مما يقدح في النعمة أو هو تعريف ليعلم العبد قدر ذلك فيشكر عليه أو هو عقوبة لأمر وقع منهم أو يسوغ فيه مجموع هذه الأمور كلها 
ومنها علم حضرة الرفق في التعليم خاصة ومعرفة مواطن الرفق في جميع العالم ومواطن الإغلاظ 
ومنها علم حضرات الرجوع ومنه يعلم من أين جاء هذا العالم وإلى أين يرجع وهل ثم رجوع على الحقيقة أم لا ؟ أو هو سلوك أبدا لا رجوع فيه قدما وهل الرجوع للمعقول والمحسوس في العالم أمر نسبى أم لا ؟ وإذا كان نسبيا فلأية نسبة إلهية يرجع وهل يصح أن يوصف الحق بالرجوع كما وصفنا أم لا ؟ 
فإن الحقائق تأبى ان يكون ثم رجوع 
ومنها علم حضرة الفروق ومنه يعلم الفرق بين وصف النفوس الناطقة بالعقول والنهى والأحلام والألباب ونحوها من الألقاب ولماذا ترجع هذه الأوصاف ؟ 
ومنها علم حضرة العلل ومنه يعلم حكمة أمر الشارع صلى اللّه عليه وآله وسلم بقتل الساحر « 2 » . ولماذا سمى الساحر كافرا 
ومنها علم حضرة درجات البلاء ولم كان أهل اللّه تعالى في الدنيا أشد بلاء من سواهم « 3 » . ولماذا يرجع اقتضاء ذلك في حقهم دون غيرهم من المؤمنين . ..
............................................................
( 1 ) روى الديلمي في فردوس الأخبار برقم 7292 عن أبي أمامة أن الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم قال لا تسبوا الأئمة فإنهم نقمة وادعوا لهم بالصلاح فإن صلاحهم صلاح لكم قال الألبانى ضعيف . 
( 2 ) قال الترمذي برقم 1460 عن جندب قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم حد الساحر حصول بالسيف قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وإسماعيل بن مسلم المكي يضعف في الحديث وإسماعيل بن مسلم العبدي البصري قال وكيع هو ثقة ويروى عن الحسن أيضا والصحيح عن جندب موقوف والعمل على هذا ثم بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم وغيرهم وهو قول مالك بن أنس وقال الشافعي إنما يقتل الساحر إذا كان يعمل في سحره ما يبلغ به الكفر فإذا عمل عملا دون الكفر فلم نر عليه قتلا . 
( 3 ) روى الحاكم في مستدركه برقم 120 والترمذي في سننه برقم 2398 بلفظ عن مصعب بن - 

201
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه تعالى أعلم . . 


ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الممتحنة 
علم حضرة إقامة الأدلة لمن لا يعلم أن ذلك دليل وهو يعلم أنه عالم بهذه الصفة وهل هو عينه مقصود بذلك أو غيره فيكون ناقلا فينتفع به ويقبله من يصل إليه من هذا الذي يعلم أن ذلك دليل وهذا من معنى قوله صلى اللّه عليه وآله وسلم ( رب حامل فقه ليس بفقيه ) « 1 » . فإذا حمله ونقله إلى فقيه قبله ذلك الفقيه واستفاد به علما لم يكن عنده والناقل لا علم له بشئ من ذلك 
ومنها علم حضرة صفات الجبلة الإنسانية ومنه يعلم سبب كون النفوس مجبولة على حب المال لا سيما الذهب والفضة مع كون المال لا ينتفع لعينه وإنما ينتفع به الإنسان إذا أخرجه عنه وهو علم شريف 
ومنها علم حضرة الغيرة الإلهية وبه يعلم من زاحمه تعالى من العبيد في الاسم الخاص الذي به شرفه وغير الخاص 
ومنها علم حضرة السائلين والمجيبين ومتى يتعين إجابة السائل فيما سئل إذا سأل ومن سأل 
- سعد عن أبيه قال قلت يا رسول اللّه أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل فيبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلى على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشى على الأرض ما عليه خطيئة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي هريرة وأخت حذيفة بن اليمان أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم سئل أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل . 
...........................................................
( 1 ) رواه الإمام أحمد في مسنده برقم 21630 في حديث طويل نصه عن عبد الرحمن بن أبان ابن عثمان عن أبيه أن زيد بن ثابت خرج إلى مروان نحوا من نصف النهار فقلنا ما بعث إليه الساعة إلا لشئ سأله عنه فقمت إليه فقال أجل سألنا عن أشياء سمعتها من رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم يقول نضر اللّه امرا سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فإنه رب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم أبدا إخلاص العمل للّه ومناصحة ولاة الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من وراءهم وقال من كان همه الآخرة جمع اللّه شمله وجعل غاناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق اللّه عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له وسألنا عن الصلاة الوسطى وهي الظهر قال الألبانى صحيح . 

202

بالحال هل يتعين إجابته بالحال فيكون الجواب مطابقا للسؤال أم لا 
ومنها علم حضرة التواضع ومنه يعلم حكمة وضع من ارتفع بنفسه وانحطاط من تطاول فوق قدره ويعلم أن شهود المتواضع تواضعه تكبر لأنه أثبت لنفسه مقاما عاليا ثم تواضع منه لأخيه 
ومنها علم حضرات المواعظ ومنه يعلم أن الموعظة تفيد ولو كفر بها المتعظ فإن لها أثرا في الباطن عند السامع وإن لم يظهر ذلك فإنه يحس به من نفسه 
ومنها علم حضرة الكذب الجائز ومن كذب صادقا حقا وهو عنده كذب ثم أسفرت العاقبة أنه صدق في نفس الأمر ولكن لا علم له بذلك 
ومنها علم حضرة الأوقات وآدابها وما يعامل به عقلا وشرعا عند السليم الفكر 
ومنها علم حضرة تعيين مكارم الأخلاق 
ومنها علم ما لا يعلم أنه لا يعلم وعلم ما يعلم أنه يعلم 
ومنها علم إحالة العارف ما يعرفه على من هو دونه ومنه يعلم ما بقي من الوقت لقيام الساعة 
ومنها علم حضرة ما ينزل من العلم على قلوب العلماء من حضرة الربوبية وحضرة الرحمانية دون غيرهما من الحضرات الإلهية ومنها حضرة الأسرار التي لا تذاع 
ومنها علم الرؤيا والمبشرات . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 


ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الصف 
علم حضرة الصور التي يستخدم فيها الدليل العقلي والتي لا يستعمل 
ومنها علم حضرات الحدود الإلهية الموضوعة في العالم دنيا وأخرى 
ومنها علم حضرة التوحيد الإلهى وعدة أماكن حضراته في القرآن ستة وستون حضرة 
ومنها علم حضرات ما يعلل من الأحكام وما لا يعلل 
ومنها علم حضرات الأسباب التي تتخذ عدة للشدائد وغيرها على أن ما ثم غير سبب يدفع به 
ومنها علم حضرة الأصل الذي منه أو به ظهرت الأكوان وأعيان العالم 
ومنها علم حضرات الانتقال من حال إلى حال وما أصل ذلك 
ومنها علم حضرات التثبت في الأمور ومعرفة أسبابه وما ينتج ذلك لصاحبه 
ومنها علم حضرة الزيادة ومنه 

203
يعلم أن زيادة الآخرة من منذ شرع النقص في الدنيا 
ومنها علم حضرة عنايات الحق تعالى بعبده في حال لا يتصف فيه العقل بالعقل ولا بالوجود وممن تحقق بذلك ( أبو يزيد البسطامي ) رضى اللّه تعالى عنه . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 


ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الجمعة 
علم حضرة الصنايع العلمية ومنه يعلم أن لذلك ثلاث طرق فطرية وروية وتعليم فالبفطرة في الحيوان وبالتعليم في ضعيف العقل وبالرؤية في قوى العقل 
ومنها علم حضرة أصناف المتقدمين 
ومنها علم حضرة البلاء وحضرة الابتلاء 
ومنها علم حضرة القرين الصالح وهل الصالح فيه بالجعل أو بحكم الأصالة 
ومنها علم الجزاء الوفاق المناسب بالاتفاق . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 


ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة ( المنافقون ) 
علم حضرة الندم وأحواله ومتى يتعين وقته 
ومنها علم حضرة التبديل والتحويل في الصور مع بقاء العين وهل ينتقل الاسم بانتقلا الحال أم لا ؟ ومنها علم حضرة الترتيب الشامل لترتيب الكتب الإلهية مع أن الكلام واحد في نفسه ومنه يعلم كيف ينسب للمتأخر التقدم على من هو متأخر عنه 
ومنها علم حضرات العبادة وما تعطيه من العلوم 
ومنها علم حضرة عموم رحمة المخلوقات وهي من أخفى العلوم وأسناها " 1 " .
ومنها علم حضرة التساوي بين المخلوقات ومنه يعلم ما تميز به كل واحد عن صاحبه 
ومنها علم حضرات التنزيه وبيان مكان الحق 
........................................................
( 1 ) أحسنها وأفضلها . 

204
تعالى من الخلق والخلق من الحق 
ومنها علم حضرات الدعاء المطلق والدعاء المقيد وما ينبغي أن يقال لكل مدعو ويعامل به 
ومنها علم حضرات الحركات وأسبابها ونتائجها وهو من أشرف العلوم . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 


ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة التغابن 
علم حضرة المنازل ومنه يعلم منزلة من يتكلم بالعلم ولا يعلم أنه علم 
ومنها علم تعيين مراتب الحيرة والمتحيرين وهل الحيرة تعطى سعادة على الإطلاق أو شقاوه أو فيها تفصيل ؟ ومنه علم حضرة أسباب الاحتراق الذي يجده أصحاب الحيرة في بطنهم في حال حيرتهم ومنها علم حضرة الأدلة التي رتبها اللّه تعالى للعقلاء أصحاب النظر والاستبصار 
ومنها علم حضرات الاستفادة وهل يمكن أن يمر على القائل للعلوم زمان لا يستفيد فيه علما أم لا ؟ ومنها علم حضرة الرتب الإلهية وهل هي تحجب عن اللّه أو تدل عليه وما صفة من تحجبه وصفة من تكون دلالة على خالقها . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 


ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الطلاق 
علم حضرة البدأة ومنه يعلم أن اللّه تعالى ما أوجد واحدا قط وإنما أوجد اثنين فصاعدا معا من غير تقدم في الوجود ولا تأخر وهو علم عزيز قل من يعرفه 
ومنها علم حضرات التعلق ومنه علم تعلق الأسماء الإلهية بالكائنات 
ومنها علم حضرات السعي وإلى أين يجئ سعى الآخرة ومن أين جاءت الآخرة وما هذه الحركة المنسوبة إليها 
ومنها علم حضرة معقول الدنيا والآخرة 
ومنها علم حضرة الجهل ومنه يعلم جهل من أعرض عن اللّه وكيف هو مع قوله فَأَيْنَما 

205
تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ « 1 » . وكيف يشقى من أقبل على وجه اللّه الذي هو أكرم الأكرمين لمن ورد عليه وما حكم من لم يقصد الإقبال على وجه اللّه وهو في نفس الأمر مقبل على وجه اللّه معرض عن وجه اللّه ؟ ومتى يطلق على الإنسان الإقبال على اللّه بكل وجه 
ومنها علم حضرة الرجوع ومنه يعلم أنه لا يرجع إلى الإنسان إلا ما يخرج منه 
ومنها علم حضرة أصحاب الرتب الرفيعة ومن يكون مع اللّه تعالى على آخر قدم ما يصنع ولا يكون ذلك إلا في حضرة التكليف إذ لا آخر إلا فيه 
ومنها علم حضرة الريح والخسران وما يقعا فيه وهل ثم موطن للإنسان يكون فيه لا دنيا ولا آخرة أم لا ؟ وأعنى بالآخرة الدار الآخرة التي جاءت بها الشرائع عن اللّه تعالى 
ومنها علم حضرة الفصل بالشهود والكشف بالحكم 
ومنها علم حضرات الإرادة والمشيئة والهمة والعزم والقصد والنية والفرق بينهما 
ومنها علم الحضرة التي يقع التساوي فيها بين الأشقياء والسعداء في الدنيا وما لا يقع 
ومنها علم حضرة الميل إلى الحق والميل إلى الأكوان وما يحمد من ذلك وما يذم 
ومنها علم حضرات المنافع ومنه يعلم أنه ما من موجود في العالم إلا وفيه منافع 
ومنها علم حضرات العدم وظهور المعدوم في صورة الموجود وتمييزه في الوجود من الموجود الحقيقي 
ومنها علم حضرة الملل والنحل . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 


ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة التحريم 
علم الأمور التي لا ينتفع بها إلا بعد زوال إزالة ما ينتفع به منها 
ومنها علم حضرة آداب السائلين 
ومنها علم حضرة القبول والرد ومن تحقق به علم من يقبله الحق تعالى من أعمال عباده وما لا يقبل مع كون ذلك ليس بمحرم ولا مذموم 
ومنها علم حضرة العظمة الإلهية ومنه يعلم الفرق بينه وبين الكبرياء 
ومنها علم حضرات الصرف ومنه يعرف صفة من ينوب الحق تعالى عنه في 
......................................................
( 1 ) سورة البقرة آية 115 . 

206
صرف ما يسوءه مع وجود ما يسوءه 
ومنها علم حضرة عواقب الأسماء الحسنى 
ومنها علم حضرة العمارة والخراب ومعرفة أحكامها في الدنيا والآخرة 
ومنها علم حضرة العرض ومنه يعرف حكم عرض الفتن على القلوب وحكم من أشربها من غيره 
ومنها علم حضرة الإيمان والعلم ومعرفة الفرق بينهما ومعرفة ما بين العالم والمؤمن من المراتب 
ومنها علم حضرة تتبع الحق تعالى مراضى عباده الذين يتبعون مراضيه جزاء وفاقا 
ومنها علم حضرة التأخير للبيان مع التمكن من استعجال إيضاحه لأمر يراه العالم مع الحاجة إليه ومنها علم حضرة صفات من يطلبه الفقر الإلهى 
ومنها علم حضرات التداخل ومنه تداخل عالم الغيب في الشهادة وعالم الشهادة في الغيب . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 


ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الملك 
علم حضرات الاستدراج والمكر 
ومنها علم حضرة الغايات وما العلة في عدم ظهور العمل في كل علم غايته العمل ؟ 
ومنها علم حضرة العلوم التي استمد منها علماء الهيئة ومنه يعلم أن السماء كالخيمة لا كالكرة المجوفة ومنه يعلم أن هيئة السماوات وجميع الأفلاك على خلاف ما هو مذكور في كتب علماء الهيئة فإنهم في جميع ما قالوه على ظن لا على كشف بخلاف أهل اللّه فإن قلوبهم كالمرآة لصفائها فتحكى جميع ما في العلويات لارتسامه في قلوبهم ومنه يعلم سير الكواكب وهل يرجع سيرها لأنفسها أو لفلك دائر بها 
ومنها علم حضرات الأمور التي يؤثر العلم بها في نفس العالم بها والتي لا تؤثر 
ومنها علم حضرات الآباء والأبناء في المعاني وغيرها 
ومنها علم حضرة التعلق بالأسباب وترك التعلق بها ومنها حضرة الأسباب الموجبة لبقاء المؤمن في النعيم في دار النعيم
 ومنها علم حضرة ما تستحقه المواطن من الأمور التي يكون بها السعادة للإنسان وقد تظهر في موضع آخر ولا تعطى سعادة 
ومنها علم حضرة ما يظهر 

207
من الزيادة إذا أضيف الفعل إلى المخلوق بوجه شرعي يوجب ذلك أو كرم خلق عقلي 
ومنها علم حضرات الملاء والخلاء وما يخص كلاهما من الأحكام والصفات 
ومنها علم حضرات التعدي للحدود وهل الحد داخل في المحدود فلا يكون تعديا أو لا فيكون تعديا ؟ وإذا دخل كيف صورة دخوله ؟ وما الفرق بين قوله : وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ « 1 » وقوله ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ « 2 » ؟ وهذا حد وهذا حد بكلمة معينة تقتضى في الواحد خروج الحد من المحدود وفي الآخر دخول الحد في المحدود . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 


ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة ( القلم ) 
علم حضرة العهود والأمانات 
ومنها علم حضرة توقف الأسباب على مسبباتها وهل ذلك توقف ذاتي أم اختياري من اللّه تعالى ؟ ومنها علم حضرة الاستحالات من حال إلى حال وهل تتبع الأعيان تلك الأحوال فتستحيل من عين إلى عين أم العين الواحدة والاستحالات تقع في الأحوال ؟ ومذاهب الناس في ذلك مختلفة فأين الحق منها ؟ 
ومنها علم حضرة وجود الأعلى من الأدنى كوجود علمنا باللّه عز وجل عن وجود علمنا بأنفسنا ومنها علم حضرة التوحيد الخاص وما هو التوحيد المطلوب في العالم ؟ 
ومنها علم حضرة التقوى العامة ومعرفة ما به يتقى كل شئ فإنه ما كان واق من شئ يكون واقيا من شئ آخر وما الأمر الجامع لكل وقاية ؟ 
ومنها علم حضرة فوائد الأمثال مع الاكتفاء بالأول منها 
ومنها علم حضرات الحجب الحائلة بين الناس وبين العلم بالأشياء 
ومنها علم حضرات من اتخذ الجهل علما وهل يجد صاحب هذه الحال في نفسه القطع به أو تكون نفسه مزلزلة في ذلك حتى إذا حقق النظر في نفسه وجد الفرق 
...................................................
( 1 ) سورة المائدة آية : 6 . 
( 2 ) سورة البقرة آية 187 . 

208
بين ما يوافق العلم من ذلك وبين ما لا يوافقه 
ومنها علم حضرات التأييد وهل هو عناية أو إقامة حجة أو في موضع عناية ؟ وفي موضع إقامة حجة بالنظر إلى حال شخصين 
ومنها علم من يأتي حضرات المحاسن وهو لا يقطع بثمرتها وهل ذلك راجع إلى علمه بجهل من أحسن إليه بمرتبة الإحسان أو هو راجع إلى نفسه بكونه لا يعلم أنه في حق الإحسان فيه ؟ 
ومنها علم حضرة الحكمة في أسرار العذاب والأضرار على المضرورين من أصحاب الإلهام وهل ذلك على جهة الرحمة لهم أم لا . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 


ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الحاقة 
علم حضرة استعمال الأمور في غير ما وضعت له وفيما وضعت له وهل إذا كان للأمر وجوه كثيرة متضادة هل يخرج عن حكم ما وضع له كالمرض له وجه إلى الصبر ووجه إلى الضجر أم لا يخرج ؟ ومنها علم حضرات الصدق وهل يصح أن يكون الصادق كذابا ؟ 
ومنها علم حضرة الاستعاذة ومعرفة جميع ما يستعاذ به ومنه وفي أي موضع يذم 
ومنها علم حضرة ما ينفع من الاعتراف مما لا ينفع 
ومنها علم حضرة شرف الخطاب ووجود الالتذاذ به وإن كان حكمه مكروها للنفوس 
ومنها علم حضرات الشك وحكمة وجوده في العالم 
ومنها علم حضرة نجاة المجتهدين أخطأوا أم أصابوا بعد توفية ما آتاهم اللّه من ذلك قال اللّه تعالى : لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها « 1 » .
ومنها علم حضرة منزلة الاسم اللّه من اللّه وأين هي منزلة غيره من الصفات المنسوبة إليه ؟ وكم ترجمها إلى الموجودات ؟ 
ومنها علم حضرات الفروض المنزلة وأين هي من الفروض المستنبطة التي لم تنزل ؟ 
ومنها علم حضرة الأدلة والبراهين العقلية التي لم تحكم على موجودها بما يستحقه وتصديقه إياها سبحانه فيما حكمت به عليه 
..................................................
( 1 ) سورة البقرة آية : 286 . 

209
ومنها علم حضرة الحدود وللظاهر حدود كما للباطن حدود لكنه في الباطن حد واحد لا حدود 
ومنها علم حضرة اجتماع المثلين من الحكم النفسي 
ومنها علم حضرة ضرب الأمثال وهو علم لا يشم له رائحة من تقيد بذكره 
ومنها علم حضرة التربيع من حيث الشهود 
ومنها علم حضرات الدقائق التي تغيب عن فهم أكثر العارفين 
ومنها علم حضرة من اتخذ اللّه دليلا في كل موطن متخذه وما دعواه التي أوجبت له ذلك 
ومنها علم حضرة الآداب الإلهية ومعرفة المواطن التي ينبغي أن تستعمل فيها وأكثر ما يظهر ذلك في باب الإيمان باللّه تعالى . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 


ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة المعارج 
علم حضرات الأمور التي يكرهها الطبع ويحمدها الحق 
ومنها علم حضرة تصريف الحكمة الإلهية في النوع الإنسانى وسائر المخلوقات 
ومنها علم حضرة الأمور التي ينبغي أن يكون العاقل عليها حين يرى في الوجود ما يقضى له العقل بالوقوف عنده 
ومنها علم حضرة مؤاخاة الصفات وما تنتجه المثلية الإلهية في الكون 
ومنها علم حضرة الزمن المحسوس والمعنوي وما يقع فيه الاشتراك وما لا يقع 
ومنها علم حضرات الكلام ومنه يعرف أن الوجود كله ناطق يتكلم 
ومنها علم حضرة ألفة النسب وهل بين المناسبتين افتراق معنوي أم لا ؟ 
ومنها علم التصرف في الخلاء وهل يصح التصرف في الملاء أم لا 
ومنها علم التحيات الموجودة في العالم دنيا وأخرى ومعرفة الحكمة فيها 
ومنها علم حضرات المبصرات وهل للبصر أثر في المبصر أم لا ؟ 
ومنها علم حضرة الاستعدادات وعلامات من يقبل التعليم ممن لا يقبل 
ومنها علم حضرة النيابات خصوصا نيابة هاء الهوية عن هاء التنبيه وكم لها من المراتب في العلم الإلهى 
ومنها علم حضرات النكاح الذي يذهب الفقر 
ومنها علم حضرات الاسترقاق 

210
الكوني والتخلص منه عسر 
ومنها علم حضرة مقامات أهل اللّه عز وجل 
ومنها علم حضرات الآثار العلوية 
ومنها علم حضرة الحيوان 
ومنها علم حضرات من علم إلحاق الأجانب بأهل الرحم 
ومنها علم حضرات من لم ير غير نفسه في شهوده ومعرفة ما يعامل به نفسه حينئذ 
ومنها علم حضرة الأمور التي يعطيك علمها العلم بكل شئ وهو خاص بالخليفة في العالم لا غير . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 


ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة نوح عليه الصلاة والسلام 
علم خبر وحضرة الاختبار 
ومنها علم حضرة ما يتميز به الحق من الباطل والحدود التي تفصل بين الأشياء 
ومنها علم حضرة عبيد الكنايات وعبيد الأسماء وما بينهما من المراتب في الرفعة والشرف ومن أشد وصلة في العبودية هل هم عبيد الكناية أو عبيد الأسماء ؟ 
ومنها علم حضرة ما يتعلق بالعالم من وجوب الطاعة 
ومنها علم حضرة التنزيه ولماذا يرجع هل لإثبات أو عدم ؟ 
ومنها علم حضرة الأسباب التي أوجبت إيجاد الشريك في العالم مع أن كل مولود يولد على الفطرة كما ورد في الصحيح « 1 » . ومنه يعرف من أين جاء كفر الأول الذي ليس له أبوان يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه وهل ينزل العقل هنا من حيث فكره منزلة الأبوين في كون هذا الشخص قد أخرجه نظره من فطرته إلى إثبات الشرك ؟ 
ومنها علم حضرة اتساع الضيق وضيق الواسع ومنه يعلم سبب ضيق النار على أهلها مع ما فيها من السعة 
ومنها علم حضرة دخول جميع الممكنات في الوجود من حيث أنواعها وأجناسها . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 
.......................................................
( 1 ) رواه مسلم في صحيحه برقم 2658 والبخاري في صحيحه برقم 1319 بلفظ عن أبي هريرة رضى اللّه تعالى عنه قال قال النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل ترى فيها جدعاء . 

يتبع


عدل سابقا من قبل عبدالله المسافربالله في الثلاثاء 20 فبراير 2024 - 2:12 عدل 1 مرات
عبدالله المسافربالله
عبدالله المسافربالله
مـديــر منتدى الشريف المحـسي
مـديــر منتدى الشريف المحـسي

عدد الرسائل : 6813
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://almossafer1.blogspot.com/

عبدالله المسافربالله يعجبه هذا الموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُشاطرة هذه المقالة على: reddit

مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم :: تعاليق

عبدالله المسافربالله

مُساهمة الثلاثاء 20 فبراير 2024 - 2:11 من طرف عبدالله المسافربالله

مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم

ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الجن 
علم حضرة الخلق الجديد الذي بعض الناس في لبس من صورته 
ومنها علم حضرة العالم بعضه ببعض وهل هو من باب الرحمة بالعالم أو من باب الشقاء ؟ 
ومنها علم حضرة الموانع التي منعت من قبول ما جاء من عند اللّه مع تشوق النفوس إلى رؤية الغريب إذا ورد والقبول عليه فإن رحمة الشريعة لا يدركها إلا العلماء خاصة 
ومنها علم حضرة منع المنع 
ومنها علم حضرة ما يراه الإنسان شيئا وليس بشئ وهو شئ لأنه يراه شيئا كالسراب يراه الرائي ماء ومنها علم حضرات الغمام وحكمة إثبات الحق تعالى فيه يوم القيامة أو الملائكة أو الحق تعالى مع الملائكة وهل هو مشتق من الغم أم لا ؟ 
ومنها علم حضرة أوقات انفراد الحق تعالى بالملك في ذلك اليوم مع أنه لم يزل منفردا به 
ومنها علم حضرات الظلم التي أتت به الشرائع وعلم أثره في الكون ومنه علم الظلمة الذي يعطيه العقل ومنه علم الظلم المحمود للنفس بإكراهها على عمل طاعة اللّه تعالى طلبا لمرضاته في سائر الأحوال وهو علم شريف 
ومنها علم حضرة التجاء الدعاة إلى اللّه تعالى إذا لم تسمع دعوتهم سواء كانوا رسلا أو أتباعا لهم ومنها علم حضرة خلق اللّه تعالى لكل شئ ضد أو اختصاص أحد الضدين بالحب الإلهى والآخر بالبغض الإلهى مع أن الصدور من عين واحدة 
ومنها علم حضرة نزول الأحكام ومنه يعرف أنها تحدث بحدوث النوازل وأن الشرع ما انقطع ولا ينقطع إلى أن يرث اللّه الأرض ومن عليها 
ومنها علم حضرة المضاهاة الإلهية الأكوان وهل ذلك لعلو قدر الأكوان أو لأمر آخر مثل قوله تعالى وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً « 1 » . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 
.........................................................
( 1 ) سورة الفرقان آية : 33 . 

212
ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة المزمل 
علم حضرات من يمشى على بطنه من الأناسى وفي أي صورة يحشر من هذا مشيه 
ومنها علم حضرة من حبس نفسه من الأدنى مع معرفته بالأعلى والأعلى يدعوه إليه والأدنى لا يدعوه إليه ومن دعاه إلى الأدنى حتى حبسه عليه 
ومنها علم حضرة شهود الكيفيات ومن الموصوف بالكيفية 
ومنها علم حضرة الظهور والخفاء والراحة 
ومنها علم حضرات الأنفاس الظاهرة في العالم بالرحمة وما سبب ذلك ؟ وسبب عموم دخول الخلق في هذه الأنفاس 
ومنها علم حضرة ما يريد الحق تعالى ظهوره ويريد الإنسان المخالف ستره 
ومنها علم حضرة الامتزاج الذي لا يمكن فيه تفصيل 
ومنها علم حضرات من هو للّه ومن هو على اللّه 
ومنها علم حضرة حصول الطريق إلى اللّه تعالى بالنية وإن لم تكن مشروعة ومنه يعلم أنها نافعة للعبد بكل وجه فإنه ما قصد إلا اللّه وعموم التجلي الإلهي معلوم فللعبد المشيئة في ذلك 
ومنها علم حضرة ما يختص به الاسم الرحمن دون غيره من الأسماء الإلهية 
ومنها علم حضرة الشيء الذي ليس بشيء 
ومنها علم حضرة التؤدة والسكون وأين يحمدان 
ومنها علم حضرة صفات السعداء عقلا لا شرعا 
ومنها علم حضرة ما يقبل التبديل من الصفات مما لا يقبل . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 


ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة المدثر 
علم حضرة صفات العلماء المحفوظين من العلماء باللّه تعالى لا بأحكامه 
ومنها علم نتائج الذكرى للمؤمنين 
ومنها علم الطلب ومن طلب الإمارة فأعين عليها ما حكمه مع قوله صلى اللّه عليه وآله وسلم : ( لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسئلة وكلت إليها ) « 1 » 
ومنها علم حضرة تفاضل الرجال وهل 
.........................................................
( 1 ) روى ابن حبان في صحيحه برقم 4479 قال عن عبد الرحمن بن سمرة القرشي قال - 

213
المنزه عن طلب الأعراض أعلى منزلة أم طلب الأعراض ؟ 
ومنها علم حضرة بدء الرسالة في العالم وما سببه وهل في العالم من خرج عن التكليف أم لا ؟ 
ومنها علم حضرة الصفات التي يتميز بها العالي من الأسفل وهل هو بنفسه أو بأمر نسب ؟ وما الأشراف منهما ؟ 
ومنها علم حضرة اختلاف الآيات لاختلاف الأعصار والأحوال وأين ذلك في العلم الإلهى ؟ 
ومنها علم حضرة دخول الواسع في الضيق من غير أن يتسع الضيق أو يضيق الواسع ومنها مسائل ذي النون " 1 " . 
التي تحيلها العقول 
ومنها علم الفرقان بين الذكور والإناث 
ومنها علم حضرة من يصح عليه الأخوة ممن لا يصح ومراتب الأخوة 
ومنها علم حضرة الموازنات الإلهية والموضوعة 
ومنها علم حضرة الأسباب التي تقوم بالإنسان حتى يعمى قلبه عن طريق الحق مع علمه بالإمكان وهو من أعجب الأشياء مثل قول من قال اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ  . « 2 »
مع علمهم بأن ذلك ممكن ولم يوفقهم اللّه تعالى أن يقولوا اللهم تب علينا وأسعدنا 
ومنها علم حضرة مراتب الوحي الإلهى في الإنسان . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 

ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة القيامة 
علم الدلالات التي لا يمكن ردها 
ومنها علم حضرة الفرقان بين النظم والمنظوم والنثر والمنثور ويسمى أيضا علم المقيد والمطلق ومنها علم حضرة الانقلاب من حال إلى حال 
ومنها علم حضرة تنزل الأرواح النارية ومن أين 
- قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت بها وإن أوتيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا آليت على يمين ورأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك وهو حديث صحيح . 
.............................................................
( 1 ) يعنى ذا النون المصري . 
( 2 ) سورة الأنفال آية : 32 . 


214
تنزل وعلى من تنزل وأين محلها ؟ وما ينبغي أن ينسب إليها 
ومنها علم حضرات الرسوم الطامة ومراتبها وحصرها في الحقائق التي انحصرت فيها 
ومنها علم حضرة الضيق والحرج ومن رد عليه أمره ولم يقبل منه وكاد أن يقتل نفسه من الضيق والحرج ما سببه وهل ذلك لكمال الإنسان أم لا ؟ فإن اللّه تعالى قد وصف نفسه بالغضب والانتقام والإنسان لما لم يتمكن له في قوته أن يجد على من يرسل غضبه بالانتقام منه أراد أن يرسله على نفسه فيقتل نفسه فهو ناقص كامل ولذلك أعطاه اللّه تعالى الصبر على تحمل الأذى ليقاوم به ما يجده الطبع من الغيظ على من يرد كلمته وأمره ويريد مقاومته 
ومنها علم حضرة الأمزجة وما يناسبها 
ومنها علم حضرات تنبيه العالم على اكتساب معالى الأمور بإظهار أسببابها لمن يعرفها . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 

ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الإنسان 
علم الجدل كالجدل مع العلم من المجادل أنه مبطل وأن خصمه على الحق فلماذا يبقى على جداله ومنها علم حضرة تأثير الكون في الكون وهل يفتقر إلى الأمر الإلهى الخاص أو إلى العلم ومنه ما يكون عن علم ومنه ما يكون عن الأمر الإلهى والخلق في ذلك على مراتب 
ومنها علم حضرة الحروف 
ومنها علم حضرة البشائر الإلهية 
ومنها علم حضرة التلقي الروحاني من الملقى الذي هو الحق لا الملك 
ومنها علم حضرة ما يكون في اللّه تعالى لمن مشى في حق أخيه ومنه يعلم أن الحق تعالى هو الذي يتولى ذلك بنفسه 
ومنها علم حضرات الأمان الإلهى الذي لا يعلمه إلا العالمون باللّه تعالى 
ومنها علم حضرات الأسباب الحاجبة للقلوب عن العلم بالشئ مع وجود البيان . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 

215
ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة المرسلات 
علم العناية الإلهية بوهب العلم وعلم ما يحصل من العلوم من طريق الإرث ومنه يعلم أن العلوم المكتسبة بالتقوى من علوم الكسب لا الوهب 
ومنها علم حضرات مراتب الحيوانات وهل الإنسان ملحق بالحيوان أو هو نوع خاص وبماذا يختص عن الحيوان ومعلوم أن كل حيوان ناطق بلسان فصيح قال تعالى : وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ « 1 » . ومنه يعلم التوحيد الخاص بالبهائم 
ومنها علم حضرات النصائح لدفع الضرر والتوقي 
ومنها علم حضرة الجواز ومنه يعلم جواز الكذب على كل ناطق مع العلم بأنه صادق ما عدا الثقلين «2» . فإنهما قد يكذبان في كثير مما يخبرون به 
ومنها علم حضرة المشاورة وإنما تشرع للأنبياء فهما لم يوح إليهم فيه شئ وللأولياء فيما لم يعرفهم الحق تعالى الحكم الصواب فيه 
ومنها علم حضرات الهدايا الإلهية والكونية ومنه يعلم أن الهدية تورث المحبة والأمر في ذلك خطر في حق من أمرنا اللّه بمعاداته فإن أمر العطاء له أثر عظيم في النفوس فكيف يصح للإنسان أن يقبل الإحسان ممن أمره اللّه تعالى بمعاداته من غير أن يؤثر ذلك العطاء فينا محبة له هذا هو الخروج عن حكم الطبع 
ومنها علم حضرة الموازنة بين مراتب المحسنين . 
فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . . 
.........................................................
( 1 ) سورة : الإسراء آية : 44 . 
( 2 ) الثقلان هما الإنس والجن . 
 * * *

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة النساء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة مريم وطه والانبياء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأحزاب ويس وفاطر كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الزمر وغافر وفصلت كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الدخان والجاثية والفتح كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى