اتقوا الله ويعلمكم الله
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
المواضيع الأخيرة
» مطلب في الفرق بين الوارد الرحماني والشيطاني والملكي وغيره .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 4 سبتمبر 2021 - 19:24 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في غذاء الجسم وقت الخلوة وتفصيله .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 4 سبتمبر 2021 - 19:03 من طرف عبدالله المسافر

» بيان في مجيء رسول سلطان الروم قيصر إلى حضرة سيدنا عمر رضي الله عنه ورؤية كراماته ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 2 سبتمبر 2021 - 16:49 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في كيفية انسلاخ الروح والتحاقه بالملأ الأعلى .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 30 أغسطس 2021 - 16:44 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب الذكر في الخلوة .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 30 أغسطس 2021 - 15:59 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في الرياضة .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 30 أغسطس 2021 - 15:21 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في الزهد والتوكل .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 27 أغسطس 2021 - 6:48 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في وجوب طلب العلم ومطلب في الورع .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 27 أغسطس 2021 - 6:14 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب العزلة .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 23 أغسطس 2021 - 12:53 من طرف عبدالله المسافر

» بيان قصة الأسد والوحوش و الأرنب في السعي والتوكل والجبر والاختيار ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 22 أغسطس 2021 - 8:49 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب إذا أردت الدخول إلى حضرة الحق .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 17 أغسطس 2021 - 8:09 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في بيان أن الدنيا سجن الملك لا داره .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 17 أغسطس 2021 - 7:58 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في الاستهلاك في الحق .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 12 أغسطس 2021 - 13:08 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في السفر .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 12 أغسطس 2021 - 12:40 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب ما يتعيّن علينا في معرفة أمهات المواطن ومطلب في المواطن الست .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 12 أغسطس 2021 - 12:10 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في بيان أن الطرق شتى وطريق الحق مفرد .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 5 أغسطس 2021 - 17:36 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في السلوك إلى اللّه .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 5 أغسطس 2021 - 17:18 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في كيفية السلوك إلى ربّ العزّة تعالى .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 4 أغسطس 2021 - 13:07 من طرف عبدالله المسافر

»  مطلب في المتن .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 4 أغسطس 2021 - 12:37 من طرف عبدالله المسافر

» موقع فنجال اخبار تقنية وشروحات تقنية وافضل التقنيات الحديثه والمبتكره
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 يوليو 2021 - 17:39 من طرف AIGAMI

» فصل في وصية للشّارح ووصية إياك والتأويل فإنه دهليز الإلحاد .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 22 يوليو 2021 - 16:13 من طرف عبدالله المسافر

» بيان حكاية سلطان يهودي آخر وسعيه لخراب دين سيدنا عيسى وإهلاك قومه ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 21 يوليو 2021 - 15:26 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 18 يوليو 2021 - 13:15 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والستون في ذكر شيء من البدايات والنهايات وصحتها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 18 يوليو 2021 - 12:54 من طرف عبدالله المسافر

» حكاية سلطان اليهود الذي قتل النصارى واهلكهم لاجل تعصبه ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 16 يوليو 2021 - 9:29 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والستون في شرح كلمات مشيرة إلى بعض الأحوال في اصطلاح الصوفية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 15 يوليو 2021 - 9:10 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والستون في ذكر الأحوال وشرحها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 15 يوليو 2021 - 8:59 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة الشارح الشيخ يوسف ابن أحمد المولوي ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 14 يوليو 2021 - 13:20 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الستون في ذكر إشارات المشايخ في المقامات على الترتيب قولهم في التوبة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 5 يوليو 2021 - 9:14 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والخمسون في الإشارات إلى المقامات على الاختصار والإيجار .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 5 يوليو 2021 - 8:51 من طرف عبدالله المسافر

» حكاية ذلك الرجل البقال والطوطي (الببغاء) واراقة الطوطی الدهن في الدكان ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 29 يونيو 2021 - 18:07 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والخمسون في شرح الحال والمقام والفرق بينهما .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 29 يونيو 2021 - 17:31 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والخمسون في معرفة الخواطر وتفصيلها وتمييزها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 29 يونيو 2021 - 17:23 من طرف عبدالله المسافر

» عشق السلطان لجارية وشرائه لها ومرضها وتدبير السلطان لها ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 27 يونيو 2021 - 13:57 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والخمسون في معرفة الإنسان نفسه ومكاشفات الصوفية من ذلك .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 22 يونيو 2021 - 7:44 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والخمسون في آداب الصحبة والأخوة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 22 يونيو 2021 - 7:28 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والخمسون في أدب حقوق الصحبة والأخوة في اللّه تعالى .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 19 يونيو 2021 - 14:51 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والخمسون في حقيقة الصحبة وما فيها من الخير والشر .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 19 يونيو 2021 - 14:42 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والخمسون في آداب الشيخ وما يعتمده مع الأصحاب والتلامذة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 17 يونيو 2021 - 17:53 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والخمسون في آداب المريد مع الشيخ .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 17 يونيو 2021 - 17:41 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخمسون في ذكر العمل في جميع النهار وتوزيع الأوقات .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 16 يونيو 2021 - 4:56 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والأربعون في استقبال النهار والأدب فيه والعمل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 16 يونيو 2021 - 4:45 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات بالصفحات موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د. رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 16 يونيو 2021 - 3:08 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس المفردات وجذورها موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د. رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 15 يونيو 2021 - 17:18 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس معجم مصطلحات الصوفية د. عبدالمنعم الحنفي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 15 يونيو 2021 - 11:03 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الياء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 14 يونيو 2021 - 23:03 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الهاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 14 يونيو 2021 - 22:46 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 13 يونيو 2021 - 10:33 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الألف الجزء الثالث .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 23:06 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الألف الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 23:05 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الألف الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 23:04 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والأربعون في تقسيم قيام الليل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 8:28 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والأربعون في أدب الانتباه من النوم والعمل بالليل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 8:07 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الصاد .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 6:52 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الشين .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 13:47 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والأربعون في ذكر الأسباب المعينة على قيام الليل وأدب النوم .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 13:18 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والأربعون في ذكر فضل قيام الليل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 13:07 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف السين .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 2:19 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الراء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 10 يونيو 2021 - 7:14 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الدال .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 9 يونيو 2021 - 21:34 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والأربعون في ذكر أدبهم في اللباس ونياتهم ومقاصدهم فيه .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 9 يونيو 2021 - 20:22 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والأربعون في آداب الأكل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 9 يونيو 2021 - 20:06 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والأربعون في ذكر الطعام وما فيه من المصلحة والمفسدة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 8 يونيو 2021 - 8:40 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والأربعون في آداب الصوم .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 8 يونيو 2021 - 8:31 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الخاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 8 يونيو 2021 - 2:39 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الحاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 7 يونيو 2021 - 7:37 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الأربعون في اختلاف أحوال الصوفية بالصوم والإفطار .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 7 يونيو 2021 - 6:05 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والثلاثون في فضل الصوم وحسن أثره .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 7 يونيو 2021 - 5:54 من طرف عبدالله المسافر

» القصائد من 81 إلى 90 الأبيات 1038 إلى 1158 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 12:19 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الجيم .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 10:38 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والثلاثون في ذكر آداب الصلاة وأسرارها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 9:35 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والثلاثون في وصف صلاة أهل القرب .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 8:57 من طرف عبدالله المسافر

» القصائد من 71 إلى 80 الأبيات 914 إلى 1037 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 14:29 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف التاء الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 11:05 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف التاء الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 10:08 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والثلاثون في فضيلة الصلاة وكبر شأنها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 9:46 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والثلاثون في آداب أهل الخصوص والصوفية في الوضوء وآداب الصوفية بعد القيام بمعرفة الأحكام .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 9:34 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الباء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 1:03 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف العين الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 9:15 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف العين الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 9:03 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والثلاثون في آداب الوضوء وأسراره .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 6:51 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والثلاثون في آداب الطهارة ومقدماتها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 6:46 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف القاف .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 29 مايو 2021 - 7:55 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والثلاثون في آداب الحضرة الإلهية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 29 مايو 2021 - 7:33 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والثلاثون في ذكر الأدب ومكانه من التصوف .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 29 مايو 2021 - 7:20 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم الجزء الثالث .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 11:01 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 10:26 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثلاثون في تفصيل أخلاق الصوفية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 9:25 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والعشرون في أخلاق الصوفية وشرح الخلق .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 9:10 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 26 مايو 2021 - 13:00 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والعشرون في كيفية الدخول في الأربعينية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 26 مايو 2021 - 11:10 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والعشرون في ذكر فتوح الأربعينية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 26 مايو 2021 - 10:57 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الطاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 25 مايو 2021 - 13:26 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والعشرون في خاصية الأربعينية التي يتعاهدها الصوفية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 25 مايو 2021 - 13:05 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والعشرون في القول في السماع تأدبا واعتناء .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 25 مايو 2021 - 12:50 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الزاي .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 23 مايو 2021 - 20:53 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والعشرون في القول في السماع ترفعا واستغناء .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 23 مايو 2021 - 19:49 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والعشرون في القول في السماع ردا وإنكارا .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 23 مايو 2021 - 19:43 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الذال .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 21 مايو 2021 - 12:58 من طرف عبدالله المسافر

المواضيع الأكثر نشاطاً
منارة الإسلام (الأزهر الشريف)
أخبار دار الإفتاء المصرية
فتاوي متنوعة من دار الإفتاء المصرية
السفر الأول فص حكمة إلهية فى كلمة آدمية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر‌ ‌السابع‌ ‌والعشرون‌ ‌فص‌ ‌حكمة‌ ‌فردية‌ ‌في‌ ‌كلمة‌ ‌محمدية‌ ‌.موسوعة‌ ‌فتوح‌ ‌الكلم‌ ‌في‌ ‌شروح‌ ‌فصوص‌ ‌الحكم‌ ‌الشيخ‌ ‌الأكبر‌ ‌ابن‌ ‌العربي
السفر الخامس والعشرون فص حكمة علوية في كلمة موسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر الثاني فص حكمة نفثية فى كلمة شيثية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السـفر الخامس عشر فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
مكتب رسالة الأزهر
السـفر السادس عشر فص حكمة رحمانية في كلمة سليمانية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي




البحث في جوجل

ذوق الشيخ في المحبة الإلهية - تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

اذهب الى الأسفل

22042021

مُساهمة 

ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Empty ذوق الشيخ في المحبة الإلهية - تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي




ذوق الشيخ في المحبة الإلهية -  تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي لجامعها أ. محمود محمود الغراب

ذوق الشيخ في المحبة الإلهية  :
لقد أعطانا اللّه من المحبة الحظ الوافر إلا أنه قوانا عليه ، واللّه إني لأجد من الحب ما لو وضع في ظني على السماء لانفطرت ، وعلى النجوم لانكدرت ، وعلى الجبال لسيرت ، هذا ذوقي لها ، لكن قواني الحق فيها قوة من ورثته ، وهو رأس المحبين ، أني رأيت فيها في نفسي من العجائب ما لا يبلغه وصف واصف ، والحب على قدر التجلي ، والتجلي على قدر المعرفة ، ومنا طائفة نظرت إلى المثال الذي في خيالها من ذلك الموجود . الذي يظهر محبوبه فيه ، ويعاين وجود محبوبه ، وهو الاتصال به في خياله ، فيشاهده متصلا به اتصال لطف ، ألطف منه في عينه في الوجود الخارج ، فإنها في خياله ألطف منها في عينها وأجمل ، وهذا ألطف المحبة ، 
وصاحب هذا النعت لا يزال منعما لا يشكو الفراق ، ولنا في هذا النعت اليد الطولى بين المحبين ، وألطف ما في الحب ما وجدته ، وهو أن تجد عشقا مفرطا ، وهوى وشوقا مقلقا ، وغراما ونحولا ، وامتناع نوم ولذة بطعام ، ولا يدري فيمن ؟ ولا بمن ؟
ولا يتعين لك محبوبك ، وهذا ألطف ما وجدته ذوقا .
( ف ج 3 / 346 - ج 2 / 337 )  .
 
ولما ذقنا هذا المقام قلنا فيه :
علقت بمن أهواه عشرين حجة * ولم أدر من أهوى ولم أعرف الصبرا

ولنا أيضا في هذا المعنى ذوقا ، فإنا لا نعبر إلا عما ذقناه .
علقت بمن أهواه من حيث لا أدري * ولا أدري من هذا الذي قال لا أدري
فقد حرت في حالي وحارت خواطري * وقد حارت الحيرات فيّ وفي أمري
فبينا أنا من بعد عشرين حجة * أترجم عن حب يعانقه سري
ولم أدر من أهوى ولا أعرف اسمه * ولا أدري من هذا الذي ضمه صدري
إلى أن بدا لي وجهها من نقابها * كمثل سحاب الليل أسفر عن بدر
فقلت لهم من هذه ؟ قيل هذه * بنية عين القلب بنت أخي الصدر
فكبرت إجلالا لها ولأصلها * فليلي بها أربى على ليلة القدر
" 146 "

ولنا في هذا المعنى ذوقا في أول دخولي إلى الشام ، وجدت ميلا مجهولا مدة طويلة ، في قصة طويلة إلهية متخيلة في صورة جسدية ، 
فقلنا نخاطبها في ذلك الحال ولسانه :
أقول وعندي من هواك الذي عندي * مقالة من قال الحبيب له قل لي
ولما دخلت الشام خولطت في عقلي * فلم أر قبلي في الهوى عاشقا مثلي
عشقت وما أدري الذي قد عشقته * أخالقي المحبوب ؟ أم هو من شكلي ؟
ولا سمعت أذناي قط بذكره * فهل قال هذا عاشق غيرنا قبلي
( ف ج 2 / 323 ، 324 ) .
 
ومن أحب اللّه لجماله ، وليس جماله إلا ما يشهده من جمال العالم ، فإنه أوجده على صورته ، فمن أحب العالم لجماله فإنما أحب اللّه ، وليس للحق منزه ولا مجلى إلا العالم ، وهنا سر نبوي إلهي خصصت به من حضرة النبوة ، مع كوني لست بنبي وإني لوارث .إني خصصت بسر ليس يعلمه * إلا أنا والذي في الشرع نتبعه
ذاك النبي رسول اللّه خير فتى * للّه نتبعه فيما يشرعه
( ف ج 4 / 269 ) .
 
لذلك نرى الشيخ رضي اللّه عنه ينبه على التجلي الصوري في الصورة الجمالية عند كتابته " ترجمان الأشواق " في مجلى " النظام " ابنة شيخه مكين الدين أبي شجاع زاهر بن رستم الأصفهاني رحمه اللّه ، فيقول رضي اللّه عنه : لم أزل فيما نظمناه في هذا الجزء على الإيماء إلى الواردات الإلهية والتنزلات الروحانية ، والمناسبات العلوية ، جريا على طريقتنا المثلى ، فإن الآخرة خير لنا من الأولى ، ولعلمها رضي اللّه عنها بما إليه أشير ، ولا ينبئك مثل خبير ، واللّه يعصم قارىء هذا الديوان من سبق خاطره إلى ما لا يليق بالنفوس الأبية ، والهمم العلية ، المتعلقة بالأمور السماوية ، آمين بعزة من لا رب غيره ، واللّه يقول الحق وهو يهدي السبيل .
وعلى الرغم من هذا التنبيه من الشيخ على ما يكنه وما يريده ، فقد وقع فيه من وقع " 1 " ، 
لذلك اضطر لشرح هذا الديوان بكتابه " ذخائر الأعلاق ) وفيه يقول : وكان
..........................................................................................
( 1 ) فإن المؤمن مرآة أخيه فلا يرى الناظر فيها إلا نفسه ، ولذلك ما ترجم مترجم عن الشيخ رضي اللّه عنه إلا عن نفسه .

" 147 "

سبب شرحي لهذه الأبيات ، أن الولد بدر الحبشي ، والولد إسماعيل بن سودكين سألاني في ذلك ، وهو أنهما سمعا بعض الفقهاء بمدينة حلب ، ينكر أن هذا من الأسرار الإلهية ، وأن الشيخ يتستر لكونه منسوبا إلى الصلاح والدين ، فشرعت في شرح ذلك ، وقرأ عليّ بعضه القاضي ابن العديم ، بحضرة جماعة من الفقهاء ، فلما سمعه ذلك المنكر الذي أنكره ، تاب إلى اللّه سبحانه وتعالى ، ورجع عن الإنكار على الفقراء وما يأتون به في أقاويلهم من الغزل والنسيب ، ويقصدون في ذلك الأسرار الإلهية ، فاستخرت اللّه تعالى تقييد هذه الأوراق ، وشرحت ما نظمته بمكة المشرفة من الأبيات الغزلية في حال اعتماري في رجب وشعبان ورمضان ، أشير بها إلى معارف ربانية ، وأنوار إلهية ، وأسرار روحانية ، وعلوم عقلية ، وتنبيهات شرعية ، وجعلت العبارة عن ذلك بلسان الغزل والتشبيب ، لتعشق النفوس بهذه العبارات ، فتتوفر الدواعي على الإصغاء إليها ، وهو لسان كل أديب ظريف ، روحاني لطيف ، وقد نبهت على المقصد في ذلك بأبيات وهي :
كلما أذكر من طلل * أو ربوع أو مغان كلما
وكذا إن قلت ها أو قلت يا * وألا إن جاء فيه أو أما
وكذا إن قلت هي أو قلت هو * أو همو أو هنّ جمعا أو هما
وكذا إن قلت قد أنجد لي * قدر في شعرنا أو أتهما
وكذا السحب إذا قلت بكت * وكذا الزهر إذا ما ابتسما
أو أنادي بحداة يمموا * بانة الحاجر أو ورق الحمى
أو بدور في خدور أفلت * أو شموس أو نبات أنجما
أو بروق أو رعود أو صبا * أو رياح أو جنوب أو سما
أو طريق أو عقيق أو نقا * أو جبال أو تلال أو رما
أو خليل أو رحيل أو ربى * أو رياض أو غياض أو حمى
أو نساء كاعبات نهّد * طالعات كشموس أو دما
كلما أذكره مما جرى * ذكره أو مثله إن تفهما
منه أسرار وأنوار جلت * أو علت جاء بها رب السما
لفؤادي أو فؤاد من له * مثل ما لي من شروط العلما
" 148 "
صفة قدسية علوية * أعلمت أن لصدقي قدما
فاصرف الخاطر عن ظاهرها * واطلب الباطن حتى تعلما
 
ويقول رضي اللّه عنه :
جميل ولا يهوى جليّ ولا يرى * وتشهده الألباب من حيث لا تدري
ولا تدرك الأبصار منه سوى الذي * تنزهه عنه عقول ذوي الأمر
فإن قلت محجوب فلست بكاذب * وإن قلت مشهود فذاك الذي أدري
فما ثمّ محبوب سواه وإنما * سليمى وليلى والزيانب للستر
( ف ح 2 / 542 ) .
 
تجسد المعاني في الحب الإلهي :
لقد بلغ بي قوة الخيال أن كان حبي يجسد لي محبوبي من خارج لعيني ، كما كان يتجسد جبريل لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فلا أقدر أنظر إليه ، ويخاطبني وأصغي إليه وأفهم عنه ، ولقد تركني أياما لا أسيغ طعاما ، كلما قدمت لي المائدة ، يقف على حرفها وينظر إليّ ويقول لي بلسان أسمعه بأذني : - " تأكل وأنت تشاهدني ؟
 " فأمتنع من الطعام ، ولا أجد جوعا وأمتلىء منه ، حتى سمنت وعبلت من نظري إليه ، فقام لي مقام الغذاء ، وكان أصحابي وأهل بيتي يتعجبون من سمني مع عدم الغذاء ، لأني كنت أبقى الأيام الكثيرة لا أذوق ذواقا ، ولا أجد جوعا ولا عطشا ، لكنه كان لا يبرح نصب عيني في قيامي وقعودي ، وحركتي وسكوني " 1 " .
( ف ح 2 / 325 ) .
 
من أذواق الشيخ عند زيارته قبر النبي صلى اللّه عليه وسلم :وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً
إذا جاء الظالم إلى الحق المشروع الذي بأيدينا اليوم ، فإن تجسد له في الصورة المحمدية ، فيعلم أنه من أصحاب هذا الذكر ، إما في النوم أو في اليقظة كيف كان ، وإن لم يتجسد له فما هو ذلك الرجل ، فإذا تجسد له فلا يخلو أن يستغفر اللّه هذا الظالم نفسه أو لا يستغفر اللّه ، فإن استغفر اللّه ولم ير صورة الرسول تستغفر له فإنه
..........................................................................................
( 1 ) راجع أحوال الشيخ في المحبة في كتابنا " الحب والمحبة الإلهية " .
 
" 149 "

بالمؤمنين رؤوف رحيم - فيعلم عند ذلك أنه ما استغفر اللّه ، فإن استغفاره اللّه في ذلك الموطن يذكر النبي صلى اللّه عليه وسلم بالاستغفار للّه في حقه ، فيجد اللّه عند ذلك توابا رحيما ، وقد ظلمت نفسي وجئت إلى قبره صلى اللّه عليه وسلم فرأيت الأمر على ما ذكرته ، وقضى اللّه حاجتي وانصرفت ، ولم يكن قصدي في ذلك المجيء إلى الرسول إلا هذا الهجير ، وهكذا تلوته عليه صلى اللّه عليه وسلم في زيارتي إياه عند قبره ، فكان القبول وانصرفت ، وذلك في سنة إحدى وستمائة .
( ف ج 4 / 193 ) .
 
تحصيل الشيخ لمقام الخلة  :
انظر ما أثر عند الخليل إيثاره لجناب الحق من عداوة أبيه في اللّه تعالى ، فاللّه يجعلنا ممن آثر الحق على هواه ، وأن يجعل ذلك مناه ، فما أعظمها عندي من حسرة حيث لم نكن بهذه المثابة عند اللّه ، إذ قال لنا تعالى :لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ حتى نكتفي بذكر عدواتهم للّه وإخراج الرسول ، فهنا ينبغي أن تسكب العبرات ، فالسعيد من وجد ذلك في نفسه ، فلم يدخل تحت هذا الخطاب ، وعلى قدر ما ينقصك من هذا الحال ينقصك من المعرفة باللّه ، ومن الوقت الذي فتح اللّه عليّ في هذا الطريق ، ما لقيت أحدا على هذا القدم فعرفته به ، وإن كان عليه في نفس الأمر ولكن ما عرفني اللّه به ، وربما عرضت له به فلم أجد عنده إلا النقيض ، لكني أعلم أن في الأرض عبادا لهم هذا المقام ، فالحمد للّه الذي فتح عليّ به ، ونرجو إن شاء اللّه البقاء عليه ، فإن أكثر أبواب المعرفة باللّه تحول بين هذا المقام وبين المؤمنين والعلماء ، فهو مقام غامض صعب التصور ، تقدح فيه معارف إلهية كثيرة ، ومتى لم يحصل لأحد هذا المقام ذوقا ، فاعلم أن بينه وبين من هو عدو للّه مناسبة ، ولتلك المناسبة لم يتبرأ منه إذا تبين له ، لأنه قبل التبيين يعذر ، ومن علامات صاحب هذا المقام - مقام الخلة - أن يقوم في العالم مقام الحق فيهم من شمول الرحمة ، فهو رحمة كله .
( ف ج 3 / 272 - ج 2 / 263 ) .
 
ألا إنني العبد المليك السميدع " 1 " * ولي منزل من رحمة اللّه أوسع
ومن رحمة اللّه العظيم وجوده * وهذا غريب في العلوم فأجمعوا
..........................................................................................
( 1 ) السميدع : بفتح السين ، السيد الموطأ الأكناف .
[rtl] " 150 "[/rtl]


له كل برهان عسى تدركونه * وليس له في عالم الفكر موضع
لقد وسع الحق المبين بصورة * إلى مجدها تعنو الوجوه وتخضع
ما مرّ عليّ في التجلي الإلهي أمر حيرني وأضعف قوتي أشد من قول الملائكة رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ واللّه يقول : ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ ، وأي إحسان أعظم ممن تاب واتبع سبيله ، وقول نوح وهو من الكمل من أهل اللّه وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً فهذا كأنه أبقى شيئا ، فإنه ما طلب المغفرة إلا للمؤمن ولم يذكر اتباع سبيل اللّه ، لأن المؤمن قد يكون مخالف أمر اللّه ونهيه ، واللّه يقول للمسرفين على أنفسهم : إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً ، فهذا الصنف من الملائكة قاموا في مقام الأدب ، فحكم عليهم بهذا القول إيثارا للجناب الإلهي على الخلق ، ولهذا قدموا وأخروا ، وما أخبر اللّه عنهم في قوله قبل هذا الدعاء وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً ففيه روائح طلب المغفرة للمسيئين ، وأخروا أيضا قولهم وَقِهِمُ السَّيِّئاتِ أن تقوم بهم فإنه أتم في العناية وَمَنْ تَقِ السَّيِّئاتِ يَوْمَئِذٍ أي يوم تقيه فَقَدْ رَحِمْتَهُ وهو قولهم وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً فجاء ما ذكروه في الوسط بين هذين كأنه إيثار للجناب الإلهي ، وقال عن صنف آخر من الملائكة إنهم يَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ فأنزل هؤلاء المغفرة موضعها ، ما قالوا مثل ما قال ذلك الصنف الآخر ، الذي حكى اللّه عنهم أنهم يستغفرون للذين آمنوا ، فتنوعت مشاربهم كما قالوا : وَما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ .
( ديوان / 308 - ف ج 3 / 166 ) .
 
تحصيل الشيخ لمقام المحبوبية :
وهو كون الحق سمعه وبصره وجميع قواه :
أقول وعندي أنني لست قائلا * بنفسي ولكني أقول كما قالا
بأني ذو قول لما هو قائل * بنا ولساني عينه فيّ ما زالا
وما أنا ظرف كالمكان ولا أنا * محل له والميل ميلي إذا مالا
فلا تيأسي يا نفس مما نريده * فلا بد لي منه وإن طال ما طالا
تكشف عن عيني غطاء عمايتي * فأدركت ما خلف الحجاب وما شالا
وأصبحت في قوم هداة أئمة * وغادرت أقواما عن الحق ضلالا

" 151 "

إذا جاءهم حق أتوا ينكرونه * فلا تضربوا للّه بالفكر أمثالا
وإن كان حقا ذلك المثل الذي * أتاهم به لم يعرفوا فيه إشكالا
وما كنت في ريب من أمر شهدته * وما كنت في زهدي وفخري مختالا
أجرر أذيالي كما قال عتبة * وما كل مختال يجرر أذيالا
ألم تدر أني في الجهاد مقدم * أصير أسد الغاب في الحرب أشبالا
إذا جئت بيت الحق جئت ملبيا * مهلّا وإن جئناه لم ندر إهلالا
وهل ترفع الأصوات إلا لغائب * بعيد وذو التقريب يهمس إجلالا
لما لم نر إلا التقليد ، ترجح عندنا أن نقلد هذا المسمى برسول ، والمسمى بأنه كلام اللّه ، وعملنا عليه تقليدا حتى كان الحق سمعنا وبصرنا ، فعلمنا الأشياء باللّه . فاشتغل بامتثال ما أمرك اللّه به من العمل بطاعته ، ومراقبة قلبك فيما يخطر فيه ، والحياء من اللّه ، والوقوف عند حدوده ، والانفراد به وإيثار جنابه ، حتى يكون الحق جميع قواك ، فتكون على بصيرة من أمرك ، وقد نصحتك ، فإذا كان الحق سمع العبد المؤمن وبصره ، كانت العزة للّه ، وكان العبد في هذا المقام عزيزا ، فإن من أسمائه تعالى المؤمن ، ألا ترى العبد في هذا المقام لا يمتنع عليه رؤية كل مبصر ولا مسموع ، ولا شيء مما تطلبه قوة من قوى هذا العبد ، لأن قواه هوية الحق ، وللّه العزة ، ويمتنع أن يدركه من ليست له هذه القوة من المخلوقين ، فيظهر الحق حتى يكون سمع العبد وبصره - هذا المسمى علم الذوق - فإنه لا يكون الحق شيئا من هذه الأدوات حتى تحترق بوجوده ، فيكون هو لا هي ، وقد ذقنا ذلك ووجدت الحرق حسا في ذكري للّه باللّه ،
فكان هو ولم أكن أنا ، فأحسست بالحرق في لساني ، وتألمت لذلك الحرق تألما حسيا حيوانيا ، لحرق حسي قام بالعضو ، فكنت ذاكرا اللّه باللّه في تلك الحالة ست ساعات أو نحوها ، ثم أنبت اللّه لي لساني فذكرته بالحضور معه لا به ، فيكون هو أي قوة كانت ، وهو قوله : كنت سمعه وبصره ولسانه ويده ، ومن لم يشاهد الحرق في قواه ويحسه وإلا فلا ذوق له ، وإنما ذلك توهم منه ،

وهذا معنى قوله في الحجب الإلهية : -
لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه ؛ فأي قوة أراد الحق إحراقها من عبده حتى يحصل له العلم بالأمر من طريق الذوق ، برفع الحجاب الذي بين الإنسان من حيث تلك القوة وبين الحق ، فتحترق بنور الوجه ، فيسد بنفسه خلل تلك القوة ، فإن كان سمعه
 
" 152 "

كان الحق سمعه في هذه الحالة ، وإن كان بصره فكذلك ، وإن كان لسانه فكذلك ، ولنا في هذا المعنى :
ألا إن ذكر اللّه باللّه يحرق * وحكمي بهذا فيه حكم محقق
فإني ورب الواردات طعمته * فحكمي عليه أنه الحق يصدق
وهذا أعظم اتصال يكون من اللّه بالعبد ، حيث يزيل قوة من قواه ويقوم بكينونته في العبد مقام ما أزال على ما يليق بجلاله ، من غير تشبيه ولا تكييف ولا حصر ولا إحاطة ولا حلول ولا بدلية ، والأمر على ما قلنا وَما شَهِدْنا إِلَّا بِما عَلِمْنا وَما كُنَّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ ، وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها يعني أهل اللّه المنعوتين بهذه الطريقة من عباد اللّه ، الذين قاموا بنوافل الخيرات وداوموا عليها وأقبلوا إلى اللّه بها ، واللّه يؤيدنا بالعصمة في الاعتقاد والقول والعمل ، إنه ولي الرحمة ، وهذا هو الذي يشير إليه أهل الذوق بمقام الاتحاد ، وفيه يقول الشيخ رضي اللّه عنه : ولا معنى للاتحاد إلا صحة النسبة لكل واحد من المتحدين مع تميز كل واحد عن الآخر في عين الاتحاد ، فهو هو وما هو هو .

كما قلنا في بعض ما نظمناه في هذا المعنى في حال غلب عليّ :
لست أنا ولست هو * فمن أنا ومن هو هو
فيا هو قل أنت أنا * ويا أنا هو أنت هو
لا وأنا ما هو أنا * لا هو ما هو هو
لو كان هو ما نظرت * أبصارنا به له
ما في الوجود غيرنا * أنا وهو وهو وهو
فمن لنا بنا لنا * كما له به له
( ديوان / 96 - ف ج 2 / 298 - ج 4 / 207 - ج 3 / 298 - ج 1 / 496 ) .
 
ومن كون الحق لسانه يقول في الديوان / 190 :
وإني وإن كنت المبلغ وحيه * إلى كل ذي سمع فلست بمرسل
ولكنني في رتبة القوم وارث * بحال وعقد ثم قول مفصل
وقل تابع إن شئت فالقول واحد * ولا تبتدع قولا فلست بأفضل

" 153 "
به ختم اللّه الشرائع فاعلمن * ولا تعملن يا صاح في غير معمل
وما انقطع الوحي المنزّل بعده * ولكن بغير الشرع فأعلمه واعمل

ويقول في الديوان / 386 :
قد يلحق الناس في أقوالهم ندم * وليس عنديّ فيما قلته ندم
لأنه المنطق الأعلى فكان له * عني التلفظ والتعريف والكلم
والعبد في عزلة عن كل ما كتبت * كف له أو همّت من كفه ديم

ويقول في الديوان / 312 :
علمت الذي أودعته في مقالتي * وجملة أمري أنني لست أجهل
لأني به قلت الذي جئتكم به * ومن كان قول الحق قل كيف يجهل
أنا كلمات اللّه فالقول قولنا * لأني مجموع وغيري مفصّل
كعيسى الذي يحيي وينشئ طائرا * فيحي بإذن اللّه والحق فيصل
فمن كان مثلي فليقل مثل قولنا * وإلا فإن الصمت بالعبد أجمل

ويقول رضي اللّه عنه . ولما التقينا عن حب واشتياق خاطبني من أعلم في سري :
اجعل يديك على الكبد * تجد الذي منكم أجد
وأبرح إلى طلب الوصال * وقل له هبني وزد
لولا وجود العلم فيه * ما تذكر من عبد
فإن أنكروا هذا فقل * إن القرآن بذا ورد " 1 "
 
كلام بنت الشيخ في المهد ورؤيته من تكلم في بطن أمه :
قد نطق في المهد جماعة ، أعني في حال الرضاعة ، وقد رأينا أعظم من هذا ، رأينا من تكلم في بطن أمه وأدى واجبا ، وذلك أن أمه عطست وهي حامل به فحمدت اللّه ،
فقال لها من بطنها : يرحمك اللّه ، بكلام سمعه الحاضرون ، وأما ما يناسب الكلام فإن ابنتي " زينب " سألتها كالملاعب لها وهي في سن الرضاعة ، وكان عمرها في ذلك الوقت سنة أو قريبا منها ، فقلت لها بحضور أمها وجدتها : يا بنية ما تقولين في الرجل يجامع أهله ولا ينزل ؟
فقالت : - يجب عليه الغسل ، فتعجب الحاضرون من ذلك ، وغشي على جدتها من
..........................................................................................
( 1 ) يشير إلى قوله تعالى : "يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ" .
 
" 154 "
نطقها ، وفارقت هذه البنت في تلك السنة وتركتها عند أمها ، وغبت عنها وأذنت لأمها في الحج في تلك السنة ، ومشيت أنا على العراق إلى مكة ، فلما جئنا المعرف خرجت في جماعة معي أطلب أهلي في الركب الشامي ، فرأتني وهي ترضع ثدي أمها ،
فقالت : يا أمي هذا أبي قد جاء ، فنظرت الأم حتى رأتني مقبلا على بعد وهي تقول : هذا أبي هذا أبي ، فناداني خالها فأقبلت ، فعندما رأتني ضحكت ورمت بنفسها عليّ ، وصارت تقول لي : يا أبت يا أبت .
( ف ج 4 / 117 ، 390 - ج 1 / 670 ) .
 
طي الأرض للشيخ من قونية إلى الدار البيضاء :
في بحث القضاء والقدر يقول الشيخ رضي اللّه عنه : الحكم للكتاب الثاني الذي به تقوم الحجة على العباد ، والأم والزبر الأول له القضاء ، وهو الكتاب الأول ، فالقضاء للكتاب الأول يطلبه حكم الكتاب الثاني . والقدر بالكتاب الثاني ، وكلا الكتابين محصور ، لأنه موجود ، وعلم اللّه في الأشياء لا يحصره كتاب مرقوم ، ولا يسعه رق منشور ولا لوح محفوظ ولا يسطره قلم أعلى ، فللّه الحمد في الأولى والآخرة ، وله الحكم وإليه ترجعون ، أي إلى الحكم وهو القضاء ، فالقضاء يحكم على القدر ، والقدر لا حكم له في القضاء ، بل حكمه في المقدر لا غير بحكم القضاء ، فالقاضي حاكم ، والمقدر مؤقت ، فالقدر التوقيت في الأشياء من اسمه المقيت ، 
قال اللّه تعالى :وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاًوهذا المنزل أشهدته بقونية في ليلة لم يمر عليّ أشد منها ، لنفوذ الحكم وقوته وسلطانه ، فحمدت اللّه على قصوره على تلك الليلة ، ولم يكن حكم تأبيد ، وإنما كان حكم وقوع مقدر ، 
فلما رددت إليّ وقد سقط في يدي ، وعلمت ما أنزل اللّه عليّ وما قدره الحق لدي ، وفرقت بين قضائه وقدره في الأشياء ، كتبت به إلى أخ في اللّه - كان لي - رحمه اللّه ، أعرّفه بما جرى كما جرت العادة بين الإخوان ، إذ كان كتابه قد ورد عليّ يطلبني بشرح أحوالي ، 
فصادف ورود هذا الحال ،
فكتبت إليه في الحال : بسم اللّه الرحمن الرحيم ، ورد كتاب المولى ، يسأل وليه عن شرح ما رأى أنه به أولى ، 
ليكون في ذلك بحكم ما يرد عليه :
شهاب الدين يا مولى الموالي * سألت تهمما عن شرح حالي
أنا المطرود من بين الموالي * ومثلي من يصد عن الوصال
وقفت ببابه أشكو وأبكي * بكاء فقيد واحدة الموالي
" 155 "
 
وقلت بعبرة وحنين شجو * أنا المطرود من بين الموالي
أنا العبد المضيّع حقّ ربي * فكيف تضيعني يا ذا الجلال
وإن مكارم الأخلاق منكم * وإن العفو من كرم الخلال
إذا كان العبيد عبيد سوء * فإن الفضل من شيم الموالي
وها أنا واقف في حال عجزي * ضعيف مثل ربات الحجال
بعثت إليه حسن الظن مني * وإلحافا عظيما في السؤال
وإن كان الطباع طباع سوء * فحسن الظن من كرم الخصال
وجودك قد تحققه رجائي * وبعد تحققي ما إن أبالي
علمت بأن ذنبي لو تعالى * لكان بجنب عفوك في سفال
بلطفك قبل علمي كنت تاجا * فبعد العلم ألحق بالنعال
لقد أيدتني وشددت أزري * بتوجيد يجل عن المقال
بواقية الوليد مننت ربي * طردت بها القبيح من الفعال
أعاين ما أعاين من جمال * تقدس عن مكاشفة الخيال
وعن صور مقيدة تعالى * عن المثل المحقق في المثالي
فأشهده ويشهدني فأفنى * كمال في كمال في كمال
سلخت عناية من ليل جسمي * كما سلخ النهار من الليالي
فكان المحو إثبات انفصال * وكان النور آيات اتصالي
وبعد الوصل فاستمعوا مقالي * دعاني للسجود مع الظلال
 
وإن وليّك لما أراد النهوض في طريقه ، والنفوذ إلى ما كان عليه في تحقيقه ، اعترضت لوليك عقبة كؤود ، حالت بينه وبين الشهود والبلوغ إلى المقصود ، والتحقق بحقائق الوجود ، فخفت أن تكون عقبة القضا ، لما لسيفه من المضا ،
فرأيتها صعبة المرتقى ، حائلة بيني وبين ما أريده من اللقا ، فوقفت دونها في ليلة لا طلوع لفجرها ، ولا أعرف ما في طيّها من أمرها ،
فطلبت حبل الاعتصام ، والتمسك بالعروة الوثقى عروة الإسلام ، فنوديت ، أن الزم الطلب ما بقيت ، فعلمت أني بهذا الخطاب في صورة مثالية ، متجلية في حضرة خيالية ، وأن علاقة تدبير الهيكل ما انفطع ، وحكمه فيه ما ارتفع ، فاستبشرت بزوال
 
" 156 "
إفلاسي ، عند رجعتي إلى إحساسي ، فنظمت ما شهدت ، وخاطبت وليّ في نظمي ببعض ما وجدت ، فإذا نظر وليّ إليها فليعوّل عليها ، وليحذر من الأمن من مكر اللّه ، فإنه لا يأمن مكر اللّه إلا القوم الخاسرون ، فاسمع هديت ،
ما به على لساني نوديت :
اعترضت لي عقبة * وسط الطريق في السفر
فأسفرت عن محن * فيمن طغى أو من كفر
وكل ما كان وما * يكون منكم مستطر
وأنما يفعله * في الكون من خير وشر
مقدر مؤقت * كذا أتانا في الزبر
الموت سم ناقع * والحشر أدهى وأمر
سفينكم أجسامكم * في بحر دنيا قد زخر
وأنتم ركابها * وأنتم على خطر
وما لكم من ساحل * غير القضاء والقدر
فابتهلوا واجتهدوا * فما من اللّه مفر
فالكل واللّه بلا * شك على ظهر سفر
 
فليتدبر وليّ ما سطرته ، وليفكر فيما ذكرته ، وليأخذه عبرة من البصر لبصيرته ، ومن سره لسريرته ، فقد آن أن يجيء زمان المحن ، وقد علمت لما أوجدك ، ورتبة الكمال الذي أشهدك ، وما طلب منك إلا ما يقتضيه وجودك ، ويقضي به شهودك ، فإن أنصفت فقد عرفت ، وإن تعاميت بعد ما أراك ما قد رأيت ، فقد وهيت ، فأسدّ المقالة سؤال الإقالة والسلام . فسر بورد كتابي عليه .
وأمعن بالنظر فيه وإليه ، فأورثه التفكر فيه علة كانت سبب رحلته وسرعة نقلته ، فما بقي إلا أياما ودرج ، وعلى أسنى معراج إلى مقصوده عرج ، وشهدت احتضاره بالدار البيضا ، إلى أن قضى ، وسافرت من يومي لاستعجال قومي .
( ف ج 3 / 112 ) .
 
لزوم الأدب في مسألة الجبر والاختيار :
أقول له : أنت ، يقول لي : أنت ، أقول له : أنا ، يقول لي : بل أنا ، فأقول له :
فكيف الأمر ؟ فيقول : كما رأيت ، فأقول : فما رأيت إلا الحيرة ، فلا تحصيل مني ولا

" 157 "
توصيل منك ، فيقول : قد أوصلتك ، فأقول : ما بيدي شيء ،
فيقول : هو ذاك الذي أوصلت ، فعليه فاعتمد وباللّه فاتئد .
( ف ج 4 / 123 ) .
 
من كان مشهده أن لا قدرة له كأمثالنا ، أو يقول إن القدرة الحادثة ما لها أثر إيجاد في المقدور ، هذه المسألة كانت عندي من أصعب المسائل ، وما فتح لي فيها بما هو الأمر عليه ، على القطع الذي لا أشك علما ، سوى ليلة تقييدي هذا الباب الأحد والعشرين والمائة في هذه المجلدة ، وهي ليلة السبت السادس من رجب الفرد سنة ثلاث وثلاثين وستمائة ، فإنه لم يكن يتخلص لي إضافة خلق الأعمال لأحد الجانبين ، ويعسر عندي الفصل بين الكسب الذي يقول به قوم ، وبين الخلق الذي يقول به قوم ، فأوقفني الحق بكشف بصري على خلقه المخلوق الأول ، الذي لم يتقدمه مخلوق ، إذ لم يكن إلا اللّه ، وقال لي : هل هنا أمر يورث التلبيس والحيرة ؟
قلت : لا ، قال لي : هكذا جميع ما تراه من المحدثات ، ما لأحد فيه أثر ولا شيء من الخلق ، فأنا الذي أخلق الأشياء عند الأسباب لا بالأسباب ، فتتكون عن أمري ، خلقت النفخ في عيسى وخلقت التكوين في الطائر ، قلت له : فنفسك إذا خاطبت في قولك افعل ولا تفعل ، قال لي : إذا طالعتك بأمر فالزم الأدب ، فإن الحضرة لا تحتمل المحاققة ، قلت به : وهذا عين ما كنا فيه ، 
ومن يحاقق ؟ ومن يتأدب ؟ وأنت خالق الأدب والمحاققه ؟ 
فإن خلقت المحاققة فلا بد من حكمها ، وإن خلقت الأدب فلا بد من حكمه ، 
قال : هو ذلك ، فاستمع إذا قرىء القرآن وأنصت ، قلت : ذلك لك ، اخلق السمع حتى أسمع ، واخلق الإنصات حتى أنصت ، وما يخاطبك الآن سوى ما خلقت ، 
فقال لي : ما أخلق إلا ما علمت وما علمت إلا ما هو المعلوم عليه ، فللّه الحجة البالغة ، وقد أعلمتك هذا فيما سلف ، فالزمه مشاهدة فليس سواه ، ترح خاطرك ، ولا تأمن حتى ينقطع التكليف ، ولا ينقطع حتى تجوز على الصراط ، فحينئذ تكون العبادة من الناس ذاتية ، ليست عن أمر ولا نهي يقتضيه وجوب أو ندب أو حظر أو كراهة .
( ف ج 1 / 617 - ج 2 / 204 ) .
 
استغفر اللّه إن اللّه يغفر لي * ما كان مني من ذنب ومن زلل
لقد حباني بخير لست أعرفه * ما خاب فيه وفي إحسانه أملي
إني اعتمدت عليه في تصرفنا * ما كان من خلقي فيه ومن عملي
( ديوان / 273 ).

ويقول في الديوان / 118 :  
" 158 "
 
وجودي عن الأمر الإلهي لم يكن * عن الذات والتكوين لي فاعقل الشانا
وهذا الذي قد قلته لم يقل به * سوانا فحقق من يكون إذا كانا


ويقول في الديوان / 367 :
عقلي به فوق عقل الناس كلهم * فلست أفكر في شيء أقضيه
تصرفي ليس عن فكر ولا نظر * لكن عن اللّه يوحيه فأمضيه


تحصيل الشيخ درجة الكمال " 1 " :
الكمال كمالان : كمال ذاتي ، وكمال عرضي ، فدرجة الكمال الذاتي في نفس الحق ، ودرجة الكمال العرضي في الجنانهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِفجعلهم أعيان الدرجات لأنهم عين الكمال الذاتي ، وبالكمال العرضي لهم الدرجات الجنانية وهي الأجور ، 
جعلنا الله ممن جمع بين الكمالين ، فإن حرمنا الجمع فالله يجعلنا من أهل الكمال الذاتي بمنه وكرمه ، وأنا أرجو من الله أني قد حصلته تحصيلا لا يحال بي دونه بحسن ظني بربي ، فما أعلاه من مشهد ، وما رأيت أحدا ولا سمعت عن أحد من المقربين أنه وقف مع ربه على قدم العبودة المحضة ، وما منعني من تحصيل هذا المقام إلا الغفلة لا غير ،
فليس بيني وبينه إلا حجاب الغفلة وهو حجاب لا يرفع ، وأما حجاب العجلة فأرجو بحمد الله أنه قد ارتفع عني ، والتلبيس أصله العجلة من الإنسان فلو أتّئد وتفكّر وتبصّر لم يلتبس عليه أمر ، وقليل فاعل ذلك ، 
وأما حجاب الغفلة فمن المحال رفعه دائما مع وجود التركيب ، حيث كان في المعاني أو في الأجسام ، ولو ارتفع هذا الحجاب لبطل سر الربوبية في حق هذا الشخص ، فمقام كمال العبودة لا ينال ذوقا ، وقد حصل لنا منه صلى اللّه عليه وسلم شعرة ، وهذا كثير لمن عرف ،
فما عند الخلق إلا ظله ، 
ولما أطلعني الله عليه لم يكن عن سؤال ، وإنما كان عن عناية من الله ، ثم إنه أيّدني فيه بالأدب رزقا من لدنه وعناية من الله بي ، فلم يصدر مني هناك ما صدر من أبي يزيد ، بل أطلعت عليه ، وجاء الأمر بالرقي في سلّمه ، 
فعلمت أن ذلك خطاب ابتلاء ، وأمر ابتلاء ، لا خطاب تشريف ،
على أنه قد يكون بعض الابتلاء تشريفا ، فتوقفت وسألت الحجاب فعلم ما أردت ، فوضع الحجاب بيني وبين المقام وشكر لي ذلك ، فمنحني منه الشعرة التي ذكرناها اختصاصا إلهيا ،
..........................................................................................
( 1 ) راجع كيمياء السعادة - القسم الثاني من الكتاب .
 
" 159 "
فشكرت الله على الاختصاص بتلك الشعرة ، غير طالب بالشكر الزيادة ، وكيف أطلب الزيادة من ذلك وأنا أسأل الحجاب الذي هو من كمال العبودية ، فسرت فيّ العبودة وظهر سلطانها ، وحيل بيني وبين مرتبة السيادة ، لله الحمد على ذلك ، وكم طلبت إليها وما أجبت " 1 " ، 
وهكذا إن شاء الله أكون في الآخرة عبدا محضا خالصا ، ولو ملكني جميع العالم ما ملكت منه إلا عبوديته خاصة ، 
حتى يقوم بذاتي جميع عبودية العالم .
( ف ج 2 / 588 ، 93 - ج 3 / 352 - ج 1 / 230 ) .
.

_________________
شاء الله بدء السفر منذ يوم ألست بربكم 
عرفت ام لم تعرفي   
ففيه فسافر لا إليه ولا تكن ... جهولاً فكم عقل عليه يثابر
لا ترحل من كون إلى كون، فتكون كحمار الرحى،
يسير و المكان الذي ارتحل إليه هو المكان الذي ارتحل منه،
لكن ارحل من الأكوان إلى المكون،
و أن إلى ربك المنتهى.

عبدالله المسافر
عبدالله المسافر
مـديــر منتدى الشريف المحـسي
مـديــر منتدى الشريف المحـسي

عدد الرسائل : 6291
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://almossafer1.blogspot.com/

عبدالله المسافر يعجبه هذا الموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُشاطرة هذه المقالة على: redditgoogle
- مواضيع مماثلة
» تحصيل الشيخ لمقام العبودية - شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة - تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» المحبة الإلهية لنا .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
» نسبة الحب إلى الإنسان - من حقائق المحبة .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
» روح المعاني - تحقيق أدبي لشعر بعضهم في الحب .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى