فهرس موضوعات الجزء الثالث .كتاب رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن الكريم ج 3 من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

فهرس موضوعات الجزء الثالث .كتاب رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن الكريم ج 3 من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

كتاب رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن الكريم ج 3 من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي جمع وتأليف محمود محمود الغراب
فهرس الجزء الثالث

سورة الكهف

إشارة - أحسن زينة على الأرض رجال اللّه 3
بحث في الفتوة 4
« لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً . . . »الآية 6
« وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ . . . »الآية 8
نصيحة - اصبر نفسك مع أحباب اللّه 11
تحقيق : إن اللّه لا يضيع أجر من أحسن عملا 12
عدم تجلي الحق في الأفعال وهو تعلق القدرة بالمقدور 17
إشارة - مجمع البحرين 19
إشارة - لم كان الدليل حوتا ؟ 19
تفسير من باب الإشارة :« فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا . . »الآية 20
استدراك - العلم وسوء الخلق لا يجتمعان 22
مراتب العلوم : علم العقل - علم الأحوال - علم الأسرار 22
حكمة تأخير الاستثناء على الفعل 26
من كان وقته الكشف أنكر عليه ولم ينكر هو على أحد 27
قول الخضر« وَما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي »أدب الإضافة 29
إشارة : سفينتك مركبك فاخرقه بالمجاهدة 30
يأجوج ومأجوج 32
« قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي . . . »الآية 33

588

شرف العالم بعضه على بعض بالمراتب 34
إشارة : لم أمر الحق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أن يقول« قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ » *؟ 35
تحقيق : إخلاص العمل للّه من الشرك 37سورة مريم
ذكر الرحمة العبد 38
اسم يحيى عليه السلام 39
تعجب زكريا عليه السلام ورد الحق عليه 40
دقيقة : لم غلب على أمة عيسى القول بالصورة 44
خروج عيسى عليه السلام على صورة جبريل في المعنى والاسم والصورة 44
نقصان المرأة عن الرجل في العلم بالأحدية الذاتية 45
مدة حمل عيسى عليه السلام ، والشاهدان ببراءة أمه 46
قول بني إسرائيل لمريم عليها السلام :« يا أُخْتَ هارُونَ »47
قول عيسى عليه السلام :« وَالسَّلامُ عَلَيَّ . . . » *الآية 49
يوم الحسرة 50
صفة الصدّيق 52
نصيحة : إذا ناجيت اللّه فلا تناجه إلا بكلامه 54
الوهب 54
إدريس عليه السلام ما مات إلى الآن 56
الجنات الثلاث : جنة الأعمال ، وجنة الاختصاص ، وجنة الميراث 58
نصيحة : ينبغي لك أن تحزن على ما يفوتك من جنة الأعمال 58
تنزل الأرواح واستنزالها 59
أودع اللّه في الإنسان علم كل شيء 60
نصيحة : كن مع اللّه في شيئية وجودك على حالك إذ لم تكن شيئا 61
الحشر الروحاني والجسماني 62

589

الصراط يوم القيامة هو علم الشريعة في الدنيا 63
كيف يحشر المتقون إلى الرحمن ؟ 64
حكم العبادة للممكن في حال عدمه أمكن فيه منها في حال وجوده 66
سورة طه
الرحمن على العرش استوى 67
المسألة الأولى : الألفاظ التي تعطي التشبيه والتجسيم 67
المسألة الثانية : في الاستواء 69
المسألة الثالثة : في معنى العرش 70
المسألة الرابعة : في تفسير الآية 71
إشارة : قراءة لأبي العباس العريبي 72
« يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى »الآية 72
التوحيد السادس عشر وهو توحيد الإبدال 73
الأسماء الحسنى كلها للمرتبة 74
تجلي الحق لموسى عليه السلام في صورة النار 76
إشارة : خلع النعلين 78
التوحيد السابع عشر وهو توحيد الاستماع وهو توحيد الأناية 78
تفسير من باب إشارة : الإنيتان المتميزتان 79
الأعيان لا تنقلب 80
إشارة : سنعيدها سيرتها الأولى 81
إشارة : تخرج بيضاء من غير سوء 81
إشارة : إلقاء موسى في التابوت وفي اليم 82
إيمان فرعون - قوله تعالى :« لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى »84
قوله تعالى لموسى وهارون عليهما السلام« إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى »85
توحيد -« الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ . . . »الآية 86
590

رقيقة - إعطاء اللّه تعالى العقل خلقه 91
« مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ . . . »الآية 93
فعل الساحر 94
« فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى »الآية 95
« وَأَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا »الآية 96
إشارة : من ألقى نفسه في بحر إرادة مولاه تولاها بلطف حكمته 97
« وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقى »الآية 98
المحروم كل المحروم من لا يعلق همته هنا بتحصيل المعالي من الأمور 99
نسبة الأفعال إلى المخلوقين فيها إشكال 100
إشارة :« قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ . . . »الآية 101
إشارة : حياة القلوب في اتباع الشرائع 102
« فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ »الآية 104
التوحيد الثامن عشر وهو توحيد السعة وهو توحيد التنزيه 105
« خالِدِينَ فِيهِ . . . »الآية أي في حمل الوزر لا في العذاب 106
توحيد -« وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً »الآية 108
الوحي وحيان : وحي قرآن ووحي فرقان 109
« وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً »الآية 109
تحقيق : الدعاء من العبد إظهار الافتقار إلى اللّه 112
« وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ . . . »الآية 112
الاجتهاد لا يسوع مع وجود النص في المسألة 113
الأمر الإلهي لا يخالف الإرادة 114
لولا خطيئة آدم ما ظهرت سيادته في الدنيا 115
ضعف القول بتسرمد العذاب 116
591

النساء زهرة حيث كن 118
« وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقى »الآية 118
توحيد -« قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا . . . »الآية 120
سورة الأنبياء
وصف الذكر وهو القرآن بأنه محدث وهو قديم 121
ما هي الأجساد ؟ 123
« يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لا يَفْتُرُونَ »الآية 125
الدليل العقلي على أحدية الخالق وهو مستند الإمام الواحد 126
تحقيق : من احتج عليك بما سبق فهي حجة لا تنفع قائلها 128
التوحيد التاسع عشر وهو توحيد الاقتدار والتعريف ، توحيد الإناية 128
تحقيق : كما أن لكل أجل كتاب فلكل عمل جزاء 129
« وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ »الآية 130
تنفس الأسماء بالهواء المذاب في الماء وأثر الرطوبة الجوية في الحياة 131
الزمان أمر متوهم لا حقيقة له 133
خلق اللّه الموت تمحيصا لدعوى عباده في محبته 134
تجسد المعاني 135
فتوة إبراهيم عليه السلام - ومن صفات الفتوة 137
قول إبراهيم عليه السلام« بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ »138
النار تحرق بحقيقتها لا بصورتها 140
إشارة : إذا لم تراقب خواطرك فإنها تتصرف فيما لا ينبغي 141
الفهم درجة عليا في المحدثات 142
الشكوى إلى اللّه لا تقدح في الصبر 142
إشارة : الصبر مقاومة وهو سوء أدب في حق الكامل 143
592

التوحيد العشرون وهو توحيد الغم وهو توحيد المخاطب « أنت » 144
قوله تعالى عن مريم عليها السلام« فَنَفَخْنا فِيها مِنْ رُوحِنا »الآية 145
يأجوج ومأجوج 145
« إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ »الآية 147
من هم الذين لا يحزنهم الفزع الأكبر ؟ 148
بحث في الإعادة 149« وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ »الآية 149
« قالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ . . . »الآية 151
سورة الحج
«وَتَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ »الآية 154
« ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ . . . »الآية 156
أشد اللّه تعالى محمدا صلّى اللّه عليه وسلم سجود كل شيء 157
بحث في الإرادة 159
إشارة : قلب العبد كالكعبة تطوف به الخواطر 161
نصيحة : لا تزد في العهود ويكفيك ما جبرت عليه 163
إشارة : طواف القدوم وطواف الوداع 165
شعائر اللّه وتعظيمها 167
صفات المخبتين 169
اعتبار من إشعار البدن 170
« وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ »الآية 172
« فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ »الآية 173
« يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ » *الآية 178
المعرفة تتعلق بأمرين الحق والحقيقة 180
حق الجهاد 182

593

رفع الحرج عن الأمة 183
سورة المؤمنون
الخشوع 185« فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ »الآية 187
إشارة : العارفون كما هم اليوم يكونون غدا 191
المشفقون 191« وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ »الآية 192
التوحيد الحادي والعشرون توحيد الحق وهو توحيد الهوية 198
« وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ »الآية 198
مسئلة : قوله تعالى« خَيْرُ الرَّاحِمِينَ » *200
سورة النور
حد الزنا 201
حكم الحاكم بعلمه 203
الفرق بين التواب الرحيم وبين التواب الحكيم 204
حكمة العقوبة بالكفارة 206
على من يقع العذاب ، على النفس الناطقة أم على الجوارح 207
جعل اللّه الطيبين للطيبات من كونه طيبا 210
حد التوبة 212
« اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ »الآية 214
قراءة 221
تفسير من مبشرة 221
لحوق النساء بالرجال في درجة الكمال 222
الأكابر من الرجال 223

594

تحقيق : كل ما يعطيه الحس من المغاليط ، إنما الغلط للحاكم 224
تفسير من باب الإشارة - الذين ستروا محبتهم 224
إشارة : معرفتك باللّه مثل معرفتك بالسراب 225
« وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ »الآية 226
رؤية رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم تسبيح من في السماوات والأرض 226
« كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ »الآية 227
السحاب وأنواع البروق 228
أول درجات التكليف 231
إشارة : المئوف لا حرج عليه 232
سورة الفرقان
أنزل اللّه تعالى الكتاب فرقانا في ليلة النصف من شعبان 233
« وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً »الآية - العماء وخلق العالم 233
« أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ »الآية 243
« أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ . . . »الآية 245
اعتبار : أنت ظل قام الدليل على أن التحريك للحق لا لك 247
إشارة : الإنسان الكامل هو ظل اللّه 248
إشارة : معرفة اللّه تعالى من مد الظل 249
إشارة : الليل لباس لأهل المحبة يسترهم 249
دور البحر في تصفية الهواء 250
« ثم استوى على العرش فسأل به خبيرا » الآية 251
سجدة الامتياز للمؤمن 252
عباد الرحمن 253
« فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ »الآية 254
595

سورة الشعراء« وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ »الآية 258
تحقيق : الخواطر والأوهام هي الحاكمة على الكثائف 261
حال الشمس في كل لحظة هو شروق واستواء وغروب 263
تفسير من باب الإشارة 264
من أدب الإضافة - ومعنى الحديث [ لا شفاء إلا شفاؤك ] 266
طلب الرسل الأجر من رب العالمين 269
نزول القرآن على قلب محمد صلّى اللّه عليه وسلم وأمته 272
الفرق بين نزول القرآن على قلب النبي ونزوله على قلب الولي 273
إشارة : القلب إذا سجد لا يرفع أبدا 275
رحمة اللّه واسعة ونعمته سابغة جامعة 276سورة النمل
نصيحة : جلّ الخير في السعي على الغير 277
تجلي الحق تعالى لموسى عليه السلام في عين حاجته 278
إشارة : لم قلبت العصا ثعبانا 278
إشارة : لا ترهب على الضعيف 280
إشارة : لا تعمل إلا عن بينة من ربك 280
التوحيد الثاني والعشرون وهو توحيد الخبء 282
تقديم اسم سليمان عليه السلام شرع وقته 283
الذي أتى بالعرش هو آصف بن برخيا 284
إشارة : من قول بلقيس« كَأَنَّهُ هُوَ »286
إشارة : من فعل بلقيس« وَكَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها »286
نصيحة : من اعتمد على غير الحق جعل نصرته فيه مكرا 287
596

« وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ . . . » *الآية 288
تحقيق : كل مخلوق الاضطرار يصحبه دائما لأنه حقيقته 289
إشارة :« أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ . . . »الآية 290
دابة الأرض التي تخرج في آخر الزمان 291
إشارة : من خصائص المحمديين من أهل اللّه 292
سورة القصص
سلطان الوحي أقوى من أن يقاوم 294
الأدب في نسبة الأفعال 296
إشارة : إذا جئت إلى الحق فلا تترك منك مع الكون شيئا 298
مسئلة : الفرق بين أثر نزول الوحي على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وبين كلام الحق لموسى عليه السلام 299
إشارة : لا تطلب ردءا سواه 300
الأئمة رجلان ظالم وعادل 302
تحقيق : خطأ من قال إذا خرج الكلام من القلب وقع في القلب 304
تحقيق : الزاهد والعارف 305
« وربك يخلق من يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة » الآية 306
تحقيق الجبر والاختيار : العبد مجبور في اختياره 307
نسبة الاختيار إلى الحق تعالى 307
نصيحة : لا يختار العبد ما لم يختره له الحق 308
التوحيد الثالث والعشرون وهو توحيد الاختيار 309
« إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ »الآية - الحزن في الدنيا 310
« وَأَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ »الآية 311
« وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ » *الآية - عدم العلو في الأرض 312
« كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ »الآية - وحدة الوجود 314

597
التوحيد الرابع والعشرون وهو توحيد الحكم بالتوحيد 317
سورة العنكبوت
« أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ »الآية 317
وجه في سبق الرحمة 318
الذات الإلهية غنية عن العالمين 319
بدء الخلق : إيجاز البيان بضرب من الإجمال 321
إسحاق عليه السلام موهوب ، وإسماعيل عليه السلام جمع له بين الكسب والوهب 324
الأمثال ما جاءت مطلوبة لأنفسها 326
الحق المخلوق به 327
كون الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر 329
« وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ »الآية 330
مسألة : التكبير في الصلاة 332
تفسير من باب الإشارة :« إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ »335
إشارة : قلبك هو الكعبة في أرض بدنك 336
محمد صلّى اللّه عليه وسلم أعدل الأمزجة وأكملها 337
« وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا »الآية 340
إشارة : السفر قطعة من العذاب 340
سورة الروم
على الجمّل 341
الحق المخلوق به 342
الآيات المعتادة والآيات غير المعتادة 347
598

« وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً »الآية 347
لطيفة : الجمال العرضي حجاب على الجمال المطلق 348
« وَمِنْ آياتِهِ مَنامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ . . . »الآية 349
بدء الخلق والإعادة 351
القول بالمفهوم ضعيف في الدلالة 352
الفطرة 353
« لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ »الآية 353
ما ابتليت البرية وهي برية ، إنما هو جزاء ، ما هو ابتداء 355
« وَكانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ »الآية وكيف يظهر الكافرون على المؤمنين ؟ 356
تلازم النصر مع الصدق 358
نصيحة وإشارة :« اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ . . . »الآية 360
سورة لقمان
الإنسان الكامل قطب الفلك وهو العمد 362
الشرك ظلم عظيم لمن اتّخذ إلها من غير دعوى منه 363
« أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ »الآية - الأسباب 364
الرزق مضمون وهو لمن يأكله لا لمن يجمعه - تنبيه 365
كل نعم اللّه عظيمة ظاهرة وباطنة 367
ما هي كلمات اللّه ؟ 368
« كُلٌّ يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى »الآية 369
سورة السجدة
لا حكم لأداة لو 373
« تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ »الآية ، إشارة من باب يحبهم ويحبونه 374
قرة العين 375
ذكر أخبار القرون الماضية 376
599

جميع الحواس لا تخطئ أبدا 377
سورة الأحزاب
إشارة : الأب في الولادة الدينية 378
إشارة : الحق أولى بعباده المضافين إليه 379
« لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ »الآية 379
إشارة :« يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ »380
نصيحة : لا راحة مع الخلق فارجع إلى الحق فهو أولى بك 381
« لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ »الآية 382
« فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ »الآية 385
« إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ . . . »الآية 387
« إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ . . . »الآية طبقات الأولياء 390
لم لم يقل اللّه تعالى : ومن يعص الرسول فقد عصى اللّه ؟ 396
ابتلى اللّه تعالى نبيه بنكاح زوجة من تبناه 397
الذكر بالاسم المفرد : اللّه اللّه 399
شروط الذكر 400
إشارة للعارفين : الغيرة 401
« هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ . . . »الآية 402
الرسول صلّى اللّه عليه وسلم سراج منير 405
نكاح الهبة خاص برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم 406
« وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً »الآية 407
تميز النبي صلّى اللّه عليه وسلم بمرتبة لم تعط لأحد سواه 409
ما معنى الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وسلم كالصلاة على إبراهيم 410
تحقيق : من غيرة اللّه أن تكون المنة للّه وحده 413
إشارة : مراتب الرجال في التسليم من الصلاة 414

600
أزواج النبي صلّى اللّه عليه وسلم وبناته 415
« إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ . . . »الآية 417
سورة سبأ
إشارة لا تفسير : على الإنسان أن يعلم ما يلج في أرض طبيعته 421
إشارة : القلوب القاسية يلينها الزجر والوعيد 423
« وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ »الآية 424
« وَرَبُّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ »الآية 425
الصلاة على الميت شفاعة من المصلي عليه 426
« حتى إذا فزّع على قلوبهم . . . » الآية 426
« وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ »الآية - شمول الرسالة المحمدية من آدم عليه السلام إلى يوم القيامة 429
جميع الشرائع هي شرع محمد صلّى اللّه عليه وسلم بأيدي نوابه 430
نصيحة - ظهور الحق في مرآة محمد صلّى اللّه عليه وسلم أكمل ظهور وأعدله 431
إشارة : من اغترف نال الدرجات 433
الملائكة لسان خير على المؤمنين لا تدعو عليهم بشر 434
قوله صلّى اللّه عليه وسلم : [ إن الحديث لمثل القرآن أو أكثر ] الحديث 435
" قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ »الآية 436
سورة فاطر
الفرق بين العين ووجودها 438
« جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا . . . »الآية - أجنحة الملائكة 438
إمساك الحق تعالى عطاء 439
التوحيد الخامس والعشرون وهو توحيد العلة 440
إشارة : حكمة من أحد عقلاء المجانين 440
601

نصيحة : الإنسان إذا كان في شيء لم ير حقيقته ومعناه 443
إشارة : ما ثمّ إلا عبد ورب 444
تسمية الحق باسم كل ما يفتقر إليه 445
بحث في الغنى باللّه 448
الخلق كله أمم ، وفي كل أمة نذير من جنسها 451
سبب وضع الشريعة في العالم 452
سبب زرقة السماء ، وأثر البعد في التلوين العارض 453
كل عالم لم تظهر عليه ثمرة علمه ولا حكم عليه علمه فليس بعالم 453
صدقة السر وصدقة العلن 454
الظالم لنفسه والمقتصد والسابق بالخيرات 455
إشارة : صح لنا ورث الكتاب لأنه أعطاه لنا من غير اكتساب 458
سورة يس« يس »الآية 461

إشارة : الإمام المبين 463
نظرية التصوير الشمسي 465
قراءة ابن مسعود « والشمس تجري لا مستقر لها » 466
بحث في فلك المنازل 466
إشارة : لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر 468
من أين ضل القائلون بالتناسخ ؟ 469
حشر الأجسام في الآخرة 470
طوائف أهل النار 471
الجوارح شاهد مصدق يوم القيامة 472
« وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ . . . »الآية 472
المستغرقون بهذه الدار الدنيا أموات غير أحياء 473
602

كل يد خالقة في العالم هي يد الحق ، يد ملك وتصريف 474
الإنسان بيّن الخصومة ، ظاهر بها 475
الأمر الإلهي أمران ، بالواسطة وبرفع الوسائط 476
بحث - السماع الإلهي هو أول مراتب الكون 477
سورة الصافات
الشهب هي ذوات الأذناب 479
التوحيد السادس والعشرون وهو توحيد التعجب 480
نصيحة : لا تصاحب إلا من ترى معه الزيادة في دينك 482
توحيد الفعل لا يخلص ، لا كشفا ولا شرعا ولا عقلا 485
إشارة لا تفسير : واللّه خلقكم وما تعملون 486
لطيفة« وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ »فهو العامل 487
إشارة : إذا تركت ما للّه عند اللّه كنت راشدا 487
لم ابتلي إبراهيم عليه السلام بذبح ابنه 488
إشارة : بادر إبراهيم إلى ضيافة ربه بولده 489
لم يولد أحد من ولد آدم ولادتين سوى يونس عليه السلام 491
« وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ »كيف جاء الحق بلفظ أو وهي للشك ؟ 492
إشارة : من قول الملائكة( وَما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ )494
« وَإِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ »الآية 495
تنزيه الحق عن وصف الواصفين 497
للّه الأسماء ما له الصفات 498
إشارة : الحمد للّه 501
سورة ص
حرف الصاد 501
603

إشارة : في حق الرسول صلّى اللّه عليه وسلم ومنة اللّه تعالى عليه 502
الإله لا يكون بالجعل 503
قوله تعالى :« الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ »504
الحكمة ، ومن هم الحكماء على الحقيقة 506
إشارة : ضرب مثال للأسماء الإلهية المائة 508
داود عليه السلام نص على خلافته بالاسم ومع ذلك نهي عن اتباع الهوى . 509
قول سليمان عليه السلام« أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي »512
« رُدُّوها عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ »الآية 512
بحث الفرق بين الأجسام والأجساد 513
إشارة : أرغب في ملك لا ينبغي لسواك 514
لطيفة : لذة الاتصاف بالعبودية 514
الشكوى إلى اللّه لا تقدح في الصبر 516
إشارة : أعظم الفتن الخبر « خلق اللّه آدم على صورته » 516
معنى المصطفين الأخيار 518
اختصام الملأ الأعلى 519
سجود الملائكة لآدم عليه السلام 523
تحقيق : تقسيم الأمر إلى حق وخلق 524
إشارة : أثر المزاج في الروح 525
العالون من الملائكة 527
سورة الزمر
« فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ »الآية 531
الدين الخالص 531
تحقيق : فرّق بين قولك : اللّه ، وقولك : إله 534
أيوجد المحال ؟ 535

604

إشارة : لا يتمكن للإنسان المشي في ظلمة باطنه إلا بسراج العلم 537
الرجاء يتلو الخوف 538
فضل العلم وأنه أسنى الكرامات 539
« إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ »الآية 543
« الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ »الآية 544
« أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ . . . »الآية 546
تحقيق : كما أنه لم ينم قلب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لم يمت قلبه 548
الصدق متعلقه الخبر ومحله الصادق 548
تحقيق : إيثار اللّه تعالى لجناب المؤمنين 550
« وَبَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ »الآية 551
شمول الرحمة 552
تحقيق : طمع إبليس في شموله بالرحمة 554
جنب اللّه 556
القبضة واليمين 558
بحث في الصور 560
بحث في الحشر 561
لغة : ذكر واو العطف وحذفها 563
إشارة : من قام باللام وحده 564

605

.

فهرس موضوعات الجزء الثالث .كتاب رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن الكريم ج 3 من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

فهرس موضوعات الجزء الثالث .كتاب رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن الكريم ج 3 من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

فهرس موضوعات الجزء الثالث .كتاب رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن الكريم ج 3 من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

فهرس موضوعات الجزء الثالث .كتاب رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن الكريم ج 3 من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي :: تعاليق