اتقوا الله ويعلمكم الله
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
المواضيع الأخيرة
» مصطلحات حرف الياء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyأمس في 23:03 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الهاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyأمس في 22:46 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 13 يونيو 2021 - 10:33 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الألف الجزء الثالث .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 23:06 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الألف الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 23:05 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الألف الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 23:04 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والأربعون في تقسيم قيام الليل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 8:28 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والأربعون في أدب الانتباه من النوم والعمل بالليل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 8:07 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الصاد .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 6:52 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الشين .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 13:47 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والأربعون في ذكر الأسباب المعينة على قيام الليل وأدب النوم .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 13:18 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والأربعون في ذكر فضل قيام الليل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 13:07 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف السين .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 2:19 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الراء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالخميس 10 يونيو 2021 - 7:14 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الدال .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأربعاء 9 يونيو 2021 - 21:34 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والأربعون في ذكر أدبهم في اللباس ونياتهم ومقاصدهم فيه .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأربعاء 9 يونيو 2021 - 20:22 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والأربعون في آداب الأكل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأربعاء 9 يونيو 2021 - 20:06 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والأربعون في ذكر الطعام وما فيه من المصلحة والمفسدة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالثلاثاء 8 يونيو 2021 - 8:40 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والأربعون في آداب الصوم .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالثلاثاء 8 يونيو 2021 - 8:31 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الخاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالثلاثاء 8 يونيو 2021 - 2:39 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الحاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالإثنين 7 يونيو 2021 - 7:37 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الأربعون في اختلاف أحوال الصوفية بالصوم والإفطار .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالإثنين 7 يونيو 2021 - 6:05 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والثلاثون في فضل الصوم وحسن أثره .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالإثنين 7 يونيو 2021 - 5:54 من طرف عبدالله المسافر

» القصائد من 81 إلى 90 الأبيات 1038 إلى 1158 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 12:19 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الجيم .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 10:38 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والثلاثون في ذكر آداب الصلاة وأسرارها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 9:35 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والثلاثون في وصف صلاة أهل القرب .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 8:57 من طرف عبدالله المسافر

» القصائد من 71 إلى 80 الأبيات 914 إلى 1037 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 14:29 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف التاء الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 11:05 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف التاء الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 10:08 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والثلاثون في فضيلة الصلاة وكبر شأنها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 9:46 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والثلاثون في آداب أهل الخصوص والصوفية في الوضوء وآداب الصوفية بعد القيام بمعرفة الأحكام .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 9:34 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الباء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 1:03 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف العين الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 9:15 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف العين الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 9:03 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والثلاثون في آداب الوضوء وأسراره .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 6:51 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والثلاثون في آداب الطهارة ومقدماتها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 6:46 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف القاف .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 29 مايو 2021 - 7:55 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والثلاثون في آداب الحضرة الإلهية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 29 مايو 2021 - 7:33 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والثلاثون في ذكر الأدب ومكانه من التصوف .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 29 مايو 2021 - 7:20 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم الجزء الثالث .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 11:01 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 10:26 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثلاثون في تفصيل أخلاق الصوفية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 9:25 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والعشرون في أخلاق الصوفية وشرح الخلق .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 9:10 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأربعاء 26 مايو 2021 - 13:00 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والعشرون في كيفية الدخول في الأربعينية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأربعاء 26 مايو 2021 - 11:10 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والعشرون في ذكر فتوح الأربعينية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأربعاء 26 مايو 2021 - 10:57 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الطاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالثلاثاء 25 مايو 2021 - 13:26 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والعشرون في خاصية الأربعينية التي يتعاهدها الصوفية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالثلاثاء 25 مايو 2021 - 13:05 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والعشرون في القول في السماع تأدبا واعتناء .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالثلاثاء 25 مايو 2021 - 12:50 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الزاي .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 23 مايو 2021 - 20:53 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والعشرون في القول في السماع ترفعا واستغناء .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 23 مايو 2021 - 19:49 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والعشرون في القول في السماع ردا وإنكارا .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 23 مايو 2021 - 19:43 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الذال .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالجمعة 21 مايو 2021 - 12:58 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والعشرون في القول في السماع قبولا وإيثارا .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالجمعة 21 مايو 2021 - 11:44 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والعشرون في شرح حال المتجرد والمتأهل من الصوفية وصحة مقاصدهم .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالجمعة 21 مايو 2021 - 11:24 من طرف عبدالله المسافر

» الباب العشرون في ذكر من يأكل من الفتوح .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالخميس 20 مايو 2021 - 9:36 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع عشر في حال الصوفي المتسبب .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالخميس 20 مايو 2021 - 9:28 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الضاد .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالخميس 20 مايو 2021 - 8:39 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الثاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأربعاء 19 مايو 2021 - 15:29 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن عشر في القدوم من السفر ودخول الرباط والأدب فيه .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأربعاء 19 مايو 2021 - 14:32 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع عشر فيما يحتاج إليه الصوفي في سفره من الفرائض والفضائل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأربعاء 19 مايو 2021 - 14:22 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس عشر في ذكر اختلاف أحوال مشايخهم في السفر والمقام .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالثلاثاء 18 مايو 2021 - 16:46 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس عشر في خصائص أهل الربط والصوفية فيما يتعاهدون ويختصون به .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالثلاثاء 18 مايو 2021 - 16:39 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الظاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالثلاثاء 18 مايو 2021 - 15:39 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الغين .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالثلاثاء 18 مايو 2021 - 13:40 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الفاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالثلاثاء 18 مايو 2021 - 1:08 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع عشر في مشابهة أهل الرباط بأهل الصفة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالإثنين 17 مايو 2021 - 12:52 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث عشر في فضيلة سكان الرباط .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالإثنين 17 مايو 2021 - 12:43 من طرف عبدالله المسافر

» حزب الشيخ أبي الحسن الشاذلي .كتاب لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه أبي الحسن الشاذلي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالإثنين 17 مايو 2021 - 3:04 من طرف عبدالله المسافر

» حزب الشيخ أبي العباس .كتاب لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه أبي الحسن الشاذلي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالإثنين 17 مايو 2021 - 2:52 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني عشر في شرح خرقة المشايخ الصوفية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 16 مايو 2021 - 13:05 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي عشر في شرح حال الخادم ومن يتشبه به .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 16 مايو 2021 - 12:59 من طرف عبدالله المسافر

» الباب العاشر في دعائه وذكره .كتاب لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه أبي الحسن الشاذلي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 16 مايو 2021 - 11:53 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع فيما قاله من الشعر أو قيل في حضرته .كتاب لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه أبي الحسن الشاذلي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 16 مايو 2021 - 11:38 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن في كلامه في الحقائق والمقامات وكشفه فيها للأمور المعضلات .كتاب لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه أبي الحسن الشاذلي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 15 مايو 2021 - 12:03 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع في تفسيره لما أشكل من كلام أهل الحقائق .كتاب لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه أبي الحسن الشاذلي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 15 مايو 2021 - 11:46 من طرف عبدالله المسافر

» الباب العاشر في شرح رتبة المشيخة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 15 مايو 2021 - 9:36 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع في ذكر من أنتمى إلى الصوفية وليس منهم .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 15 مايو 2021 - 9:15 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن في ذكر الملامتي وشرح حاله .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 15 مايو 2021 - 8:54 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الكاف .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالسبت 15 مايو 2021 - 0:22 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف اللام .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالخميس 13 مايو 2021 - 12:06 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف النون .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأربعاء 12 مايو 2021 - 14:09 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الواو .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالثلاثاء 11 مايو 2021 - 3:05 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الهاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالإثنين 10 مايو 2021 - 16:39 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الياء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالإثنين 10 مايو 2021 - 14:40 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الواو .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 16:29 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف النون .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 16:15 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 14:37 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف اللام .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 14:12 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الكاف .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 14:04 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف القاف .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 13:51 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الفاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 6:30 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الغين .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 6:22 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف العين .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 5:16 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الظاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 4:52 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الطاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 3:30 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الضاد .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 3:01 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الصاد .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 2:55 من طرف عبدالله المسافر

المواضيع الأكثر نشاطاً
منارة الإسلام (الأزهر الشريف)
أخبار دار الإفتاء المصرية
فتاوي متنوعة من دار الإفتاء المصرية
السفر الأول فص حكمة إلهية فى كلمة آدمية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر‌ ‌السابع‌ ‌والعشرون‌ ‌فص‌ ‌حكمة‌ ‌فردية‌ ‌في‌ ‌كلمة‌ ‌محمدية‌ ‌.موسوعة‌ ‌فتوح‌ ‌الكلم‌ ‌في‌ ‌شروح‌ ‌فصوص‌ ‌الحكم‌ ‌الشيخ‌ ‌الأكبر‌ ‌ابن‌ ‌العربي
السفر الخامس والعشرون فص حكمة علوية في كلمة موسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر الثاني فص حكمة نفثية فى كلمة شيثية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السـفر الخامس عشر فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
مكتب رسالة الأزهر
السـفر السادس عشر فص حكمة رحمانية في كلمة سليمانية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي




البحث في جوجل

فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري

اذهب الى الأسفل

14012021

مُساهمة 

فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري Empty فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري




فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري

كتاب شرح التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين ابن الفارض للشيخ داوود ابن محمود ابن محمد القيصري

فهرس لمحتويات أبيات التائية قصيدة نظم السلوك

1 - سقتني حميّا الحبّ راحة مقلتي ، *** وكأسي محيّا من عن الحسن جلّت 7
2 - فأوهمت صحبي أنّ شرب شرابهم ، *** به سرّ سرّي ، في انتشائي بنظرة 7
3 - وبالحدق استغنيت عن قدحي ، ومن *** شمائلها ، لا من شمولي ، نشوتي 7
4 - ففي حان سكري ، حان شكري لفتية ، *** بهم تمّ لي كتم الهوى مع شهرتي 8
5 - ولمّا انقضى صحوي تقاضيت وصلها *** ولم يغشني ، في بسطها ، قبض خشيتي 8
6 - وأبشثتها ما بي ، ولم يك حاضري *** رقيب لها ، حاظ بخلوة جلوتي 8
7 - وقلت ، وحالي بالصّبابة شاهد ، *** ووجدي بها ما حيّ ، والفقد مثبّتي 8
8 - هبي ، قبل يفني الحبّ منّي بقيّة *** أراك بها لي نظرة المتلفّت 8
9 - ومنّي على سمعي بلن ، إن منعت أن *** أراك ، فمن قبلي ، لغيري ، لذّت 8
10 - فعندي ، لسكري ، فاقة لإفاقة ، *** لها كبدي ، لولا الهوى ، لم تفتّت 9
11 - ولو أنّ ما بي بالجبال ، وكان طو *** رسينا بها ، قبل التجلّي ، لدكّت 9
12 - هوّى ، عبرة نمّت به ، وجوى نمت *** به حرق ، أدواؤها بي أودت 9
13 - فطوفان نوح ، عند نوحي ، كأدمعي ، *** وإيقاد نيران الخليل كلوعتي 9
14 - ولولا زفيري أغرقتني أدمعي ، *** ولولا دموعي أحرقتني زفرتي 9
15 - وحزني ، ما يعقوب بثّ أقلّه ، *** وكلّ بلى أيّوب بعض بليّتي 10
16 - وآخر ما لاقى الألى عشقوا إلى ال *** رّدى ، بعض ما لاقيت ، أوّل محنتي 10
17 - فلو سمعت أذن الدّليل تأوّهي ، *** لآلام أسقام ، بجسمي . أضرّت 10
18 - لأذكره كربي أذى عيش أزمة *** بمنقطعي ركب ، إذا العيس زمّت 10
19 - وقد برّح التّبريح بي ، وأبادني ، *** وأبدى الضّنى منّي خفيّ حقيقتي 10
20 - فنادمت ، في سكري النحول مراقبي *** بجملة أسراري ، وتفضيل سيرتي 11

« 194 »


21 - ظهرت له وصفا ، وذاتي بحيث لا *** يراها ، لبلوى ، من جوى الحبّ أبلت 11
22 - فأبدت ، ولم ينطق لساني لسمعه ، *** هواجس نفسي سرّ ما عنه أخفت 11
23 - وظلّت ، لفكري ، أذنه خلدا بها *** يدور به ، عن رؤية العين أغنت 11
24 - فأخبر من في الحيّ عنّي ، ظاهرا ، *** بباطن أمري ، وهو من أهل خبرتي 11
25 - كأنّ الكرام الكاتبين تنزّلوا ، *** على قلبه وحيا ، بما في صحيفتي 12
26 - وما كان يدري ما أجنّ ، وما الذي ، *** حشاي من السّرّ المصون ، أكنّت 12
27 - وكشف حجاب الجسم أبرز سرّ ما *** به كان مستورا له ، من سريرتي 12
28 - فكنت بسرّي عنه في خفية ، وقد *** خفته ، لوهن ، من نحولي أنّتي 12
29 - فأظهرني سقم به ، كنت خافيا *** له ، والهوى يأتي بكل غريبة 12
30 - وأفرط بي ضرّ ، تلاشت لمسّه *** أحاديث نفس ، بالمدامع نمّت 13
31 - فلو همّ مكروه الرّدى بي لما درى *** مكاني ، ومن إخفاء حبّك خفيتي 13
32 - وما بين شوق واشتياقي فنيت في *** تولّ بحظر ، أو تجلّ بحضرة 13
33 - فلو ، لفنائي من فنائك ردّ لي *** فؤادي ، لم يرغب إلى دار غربة 13
34 - وعنوان شأني ما أبثّك بعضه ، *** وما تحته ، إظهاره فوق قدرتي 13
35 - وأمسك ، عجزا ، عن أمور كثيرة ، *** بنطقي لن تحصى ، ولو قلت قلّت 14
36 - شفائي أشفى بل قضى الوجد أن قضى ، *** وبرد غليلي واجد حرّ غلّتي 14
37 - وبالي أبلى من ثياب تجلّدي *** به الذّات ، في الإعدام ، نيطت بلذّة 14
38 - فلو كشف العوّاد بي ، وتحقّقوا ، *** من اللّوح ، ما منّي الصبّابة أبقت 14
39 - لما شاهدت مني بصائرهم سوى *** تخلّل روح ، بين أثواب ميّت 14
40 - ومنذ عفا رسمي وهمت ، وهمت في *** وجودي ، فلم تظفر بكوني فكرتي 15
41 - وبعد ، فحالي فيك قامت بنفسها ، *** وبينّيّ في سبق روحي بيّنتي 15
42 - ولم أحك ، في حبّيك ، حالي تبرّما *** بها لاضطراب ، بل لتنفيس كربتي 15
43 - ويحسن إظهار التجلّد للعدى ، *** ويقبح غير العجز عند الأحبّة 15
44 - ويمنعني شكواي حسن تصبّري ، *** ولو أشك للأعداء ما بي لأشكت 15
45 - وعقبى اصطباري ، في هواك ، حميدة *** عليك ، ولكن عنك غير حميدة 16
46 - وما حلّ بي من محنة ، فهو منحة ، *** وقد سلمت ، من حلّ عقد ، عزيمتي 16
47 - وكلّ أذّى في الحبّ منك ، إذا بدا ، *** جعلت له شكري مكان شكيّتي 16

« 195 »


48 - نعم وتباريح الصبّابة ، إن عدت *** عليّ ، من النّعماء ، في الحبّ عدّت 16
49 - ومنك شقائي بل بلائي منّة ، *** وفيك لباس البؤس أسبغ نعمة 16
50 - أراني ما أوليته خير قنية ، *** قديم ولائي فيك من شرّ فتية 17
51 - فلاح وواش : ذاك يهدي لعزّة *** ضلالا ، وذابي طلّ يهذي بغرّة 17
52 - أخالف ذا ، في لومه ، عن تقى ، كما *** أخالف ذا ، في لؤمه ، عن تقيّة 17
53 - وما ردّ وجهي عن سبيلك هول ما *** لقيت ، ولا ضرّاء ، في ذاك ، مسّت 17
54 - ولا حلم لي في حمل ما فيك نالني *** يؤدّي لحمدي ، أو لمدح مودّتي 18
55 - قضى حسنك الداعي إليك احتمال ما *** قصصت ، وأقصى بعد ما بعد قصّتي 18
56 - وما هو إلّا أن ظهرت لناظري *** بأكمل أوصاف ، على الحسن أربت 18
57 - فحلّيت لي البلوى ، فخلّيت بينها *** وبيني ، فكانت منك أجمل حلية 18
58 - ومن يتحرش بالجمال إلى الرّدى ، *** رأى نفسه ، من أنفس العيش ، ردّت 18
59 - ونفس ترى في الحبّ أن لا ترى عنا ، *** متى ما تصدّت للصّبابة صدّت 18
60 - وما ظفرت ، بالودّ ، روح مراحة ، *** ولا بالولا نفس ، صفا العيش ، ودّت 19
61 - وأين الصّفا ؟ هيهات من عيش عاشق ، *** وجنّة عدن ، بالمكاره ، حفّت 19
62 - ولي نفس حرّ ، لو بذلت لها ، على *** تسلّيك ، ما فوق المنى ما تسلّت 19
63 - ولو أبعدت بالصّدّ والهجر والقلى *** وقطع الرّجا ، عن خلّتي ، ما تخلّت 19
64 - وعن مذهبي ، في الحبّ ، مالي مذهب *** وإن ملت يوما عنه فارقت ملّتي 19
65 - ولو خطرت لي ، في سواك إرادة *** على خاطري ، سهوا ، قضيت بردّتي 20
66 - لك الحكم في أمري ، فما شئت فاضعي ، *** فلم تك إلّا فيك لا عنك ، رغبتي 20
67 - ومحكم عهد ، لم يخامره بيننا *** تخيّل نسخ ، وهو خير أليّة 20
68 - وأخذك ميثاق الولا حيث لم ابن *** بمظهر لبس النفس ، في فيء طينتي 20
69 - وسابق عهد لم يحل مذ عهدته ، *** ولا حق عقد ، جلّ عن حل فترة 20
70 - ومطلع أنوار بطلعتك ، الّتي *** لبهجتها ، كلّ البدور استسرّت 21
71 - ووصف كمال فيك ، أحسن صورة ، *** وأقومها ، في الخلق ، منه استمدّت 21
72 - ونعت جلال منك ، يعذب ، دونه ، *** عذابي ، وتحلو عنده ، لي قتلتي 21
73 - وسرّ جمال ، عنك كلّ ملاحة *** به ظهرت ، في العالمين ، وتمّت 21
74 - وحسن به تسبي النّهى دلّني على *** هوى ، حسنت فيه ، لعزّك ، ذلّتي 21

« 196 »


75 - ومعنى ، وراء الحسن ، فيك شهدته ، *** به دقّ عن إدراك عين بصيرتي 21
76 - لأنت منى قلبي ، وغاية بغيتي ، *** وأقصى مرادي ، واختباري ، وخيرتي 22
77 - خلعت عذاري ، واعتذاري لابس ال *** خلاعة ، مسرورا بخلعي وخلعتي 22
78 - وخلع عذاري فيك فرضي ، وإن أبى اق *** ترابي قومي ، والخلاعة سنّتي 22
79 - وليسوا بقومي ما استعابوا تهتّكي ، *** فأبدوا قلى ، واستحسنوا فيك جفوتي 22
80 - وأهلي ، في دين الهوى ، أهله وقد *** رضوا لي عاري ، واستطابوا فضيحتي 22
81 - فمن شاء فليغضب ، سواك ، ولا أذى ، *** إذا رضيت عنّي كرام عشيرتي 23
82 - وإن فتن النّسّاك بعض محاسن *** لديك ، فكلّ منك موضع فتنتي 23
83 - وما اخترت ، حتى اخترت حبّيك مذهبا *** فوا حيرتي ، إن لم تكن فيك خيرتي 23
84 - فقالت : هوى غيري قصدت ودونه اق *** تصدت ، عميّا ، عن سواء محجّتي 23
85 - وغرّك ، حتى قلت ما قلت ، لابسا *** به شين مين ، لبس نفس تمنّت 24
86 - وفي أنفس الأوطار أمسيت طامعا *** بنفس تعدّت طورها ، فتعدّت 24
87 - وكيف بحبّي ، وهو أحسن خلّة ، *** تفوز بدعوى ، وهي أقبح خلّة 24
88 - وأين السّهى من أكمه عن مراده *** سها ، عمها ، لكن أمانيك غرّت 24
89 - فقمت مقاما حطّ قدرك دونه ، *** على قدم ، عن حظّها ، ما تخطّت 25
90 - ورمت مراما ، دونه كم تطاولت ، *** بأعناقها ، قوم إليه ، فجذّت 25
91 - أتيت بيوتا لم تنل من ظهورها ، *** وأبوابها ، عن قرع مثلك ، سدّت 25
92 - وبين يدي نجواك قدّمت زخرفا ، *** تروم به عزّا ، مراميه عزّت 25
93 - وجئت بوجه أبيض ، غير مسقط *** لجاهك في داريك ، خاطب صفوتي 26
94 - ولو كنت بي من نقطة الباء خفضة ، *** رفعت إلى ما لم تنله بحيلة 26
95 - بحيث ترى أن لا ترى ما عددته ، *** وأنّ الذي أعددته غير عدّة 26
96 - ونهج سبيلي واضح لمن اهتدى ، *** ولكنّها الأهواء عمّت ، فأعمت 26
97 - وقد آن أن أبدي هواك ، ومن به *** ضناك ، بما ينفي ادّعاك محبّتي 27
98 - حليف غرام أنت ، لكن بنفسه ، *** وإبقاك ، وصفا منك ، بعض أدلّتي 27
99 - فلم تهوني ما لم تكن فيّ فانيا ، *** ولم تفن ما لا تجتلى فيك صورتي 27
100 - فدع عنك دعوى الحبّ ، وادع لغيره *** فؤادك ، وادفع عنك غيّك بالّتي 27
101 - وجانب جناب الوصل هيهات لم يكن *** وها أنت حيّ ، إن تكن صادقا مت 28

« 197 »


102 - هو الحبّ إن لم تقض لم تقض مأربا *** من الحبّ فاختر ذاك ، أو خلّ خلّتي 28
103 - فقلت لها : روحي لديك ، وقبضها *** إليك ، ومن لي أن تكون بقبضتي 28
104 - وما أنا بالشّاني الوفاة على الهوى ، *** وشأني الوفا تأبى سواه سجيّتي 28
105 - وماذا عسى عنّي يقال سوى قضى *** فلان ، هوى ، من لي بذا وهو بغيتي 29
106 - أجل أجلي أرضى انقضاه صبابة ، *** ولا وصل ، إن صحّت ، لحبّك نسبتي 29
107 - وإن لم أفز حقّا إليك بنسبة *** لعزّتها ، حسبي افتخارا بتهمة 29
108 - ودون اتّهامي إن قضيت أسى فما *** أسأت بنفس ، بالشّهادة ، سرّت 29
109 - ولي منك كاف إن هدرت دمي ، ولم *** أعدّ شهيدا ، علم داعي منيّي 29
110 - ولم تسو روحي في وصالك بذلها *** لديّ لبون بين صون وبذلة 30
111 - وإني ، إلى التّهديد بالموت ، راكن ، *** ومن هوله أركان غيري هدّت 30
112 - ولم تعسفي بالقتل نفسي بل لها *** به تسعفي ، إن أنت أتلفت مهجتي 30
113 - فإنّ صحّ هذا القال منك رفعتني ، *** وأعليت مقداري وأغليت قيمتي 30
114 - وها أنا مستدع قضاك وما به *** رضاك ، ولا أختار تأخير مدّتي 30
115 - وعيدك لي وعد ، وإنجازه منى *** وليّ بغير البعد إن يرم يثبت 30
116 - وقد صرت أرجو ما يخاف ، فأسعدي *** به روح ميت للحياة استعدّت 31
117 - وبي من بها نافست بالرّوح سالكا *** سبيل الألى قبلي أبوا غير شرعتي 31
118 - بكلّ قبيل كم قتيل بها قضى *** أسى ، لم يفز يوما إليها بنظرة 31
119 - وكم في الورى مثلي أماتت صبابة ، *** ولو نظرت عطفا إليه لأحيت 31
120 - إذا ما أحلّت ، في هواها ، دمي ، ففي *** ذرى العزّ والعلياء قدري أحلّت 31
121 - لعمري ، وإن أتلفت عمري بحبّها *** ربحت ، وإن أبلت حشاي أبلّت 32
122 - ذللت لها في الحيّ حتى وجدتني ، *** وأدنى منال عندهم فوق همّتي 32
123 - وأخملني وهنا خضوعي لهم ، فلم *** يروني هوانا بي محلّا لخدمتي 32
124 - ومن درجات العزّ أمسيت مخلدا *** إلى دركات الذّل من بعد نخوتي 32
125 - فلا باب لي يغشى ، ولا جاه يرتجى ، *** ولا جار لي يحمى لفقد حميّتي 33
126 - كأن لم أكن فيهم خطيرا ، ولم أزل *** لديهم حقيرا في رخاء وشدّة 33
127 - فلو قيل من تهوى ، وصرّحت باسمها ، *** لقيل كنى ، أو مسّه طيف جنّة 33
128 - ولو عزّ فيها الذّلّ ما لذّلي الهوى ، *** ولم تك لولا الحبّ في الذلّ عزّتي 33

« 198 »


134 - وبالغت في كتمانه ، فنسيته *** وأنسيت كتمي ما إليه أسرّت 34
135 - فإن أجن من غرس المنى ثمر العنا ، *** فللّه نفس ، في مناها ، تعنّت 35
136 - وأحلى أماني الحبّ ، للنفس ، ما قضت *** عناها به من أذكرتها وأنست 35
137 - أقامت لها منّي عليّ مراقبا ، *** خواطر قلبي ، بالهوى ، إن ألمّت 35
138 - فإن طرقت ، سرا ، من الوهم ، خاطري ، *** بلا حاظر ، أطرقت إجلال هيبة 35
139 - ويطرف طرفي ، إن هممت بنظرة *** وإن بسطت كفّي إلى البسط كفّت 35
140 - ففي كلّ عضو فيّ إقدام رغبة ، *** ومن هيبة الإعظام إحجام رهبة 36
141 - لفيّ وسمعي فيّ آثار زحمة *** عليها بدت عندي كإيثار رحمة 36
142 - لساني ، إن أبدى ، إذا ما تلا اسمها *** له وصفه سمعي ، وما صمّ يصمت 36
143 - وأذني ، إن أهدى لساني ذكرها *** لقلبي ، ولم يستعبد الصّمت ، صمّت 36
144 - أغار عليها أن أهيم بحبّها *** وأعرف مقداري ، فأنكر غيرتي 36
145 - فتختلس الرّوح ارتياحا لها ، وما *** أبرّىء نفسي من توهّم منية 37
146 - يراها ، على بعد عن العين ، مسمعي ، *** بطيف ملام زائر ، حين يقظتي 37
147 - فيغبط طرفي مسمعي عند ذكرها ، *** وتحسد ، ما أفنته منّي ، بقيّتي 37
148 - أممت أمامي في الحقيقة ، فالورى *** ورائي ، وكانت حيث وجّهت وجهتي 37
149 - يراها إمامي ، في صلاتي ، ناظري ، *** ويشهدني قلبي أمام أئمّتي 37
150 - ولا غرو أن صلّى الإمام إليّ أن *** ثوت في فؤادي ، وهي قبلة قبلتي 38
151 - وكلّ الجهات الستّ ، نحوي ، توجّهت *** بما تمّ من نسك ، وحجّ ، وعمرة 38
152 - لها صلواتي ، بالمقام ، أقيمها ، *** وأشهد فيها أنّها لي صلّت 38
153 - كلانا مصلّ واحد ، ساجد إلى *** حقيقته ، بالجمع ، في كلّ سجدة 39
154 - وما كان لي صلّى سواي ، ولم تكن *** صلاتي لغيري ، في أدا كلّ ركعة 39
155 - إلى كم أواخي السّتر ؟ ها قد هتكته ، *** وحلّ أواخي الحجب في عقد بيعتي 39

« 199 »


156 - منحت ولاها ، يوم لا يوم ، قبل أن *** بدت عند أخذ العهد ، في أوّليّتي 39
157 - فنلت ولاها ، لا بسمع وناظر ، *** ولا باكتساب ، واجتلال جبلّة 40
158 - وهمت بها في عالم الأمر ، حيث لا *** ظهور ، وكانت نشوتي قبل نشأتي 40
159 - فأفنى الهوى ما لم يكن ثمّ باقيا ، *** هنا ، من صفات بيننا ، فاضمحلّت 40
160 - فألفيت ما ألقيت عنّي صادرا *** إليّ ، ومنّي واردا بمزيدتي 40
161 - وشاهدت نفسي بالصفات ، التي بها *** تحجّبت عني ، في شهودي وحجبتي 41
162 - وإني التي أحببتها ، لا محالة *** وكانت لها نفسي على محيلتي 41
163 - فهامت بها من حيث لم تدر ، وهي في *** شهودي ، بنفس الأمر غير جهولة 41
164 - وقد آن لي تفصيل ما قلت مجملا ، *** وإجمال ما فصّلت ، بسطا لبسطتي 41
165 - أفاد اتخاذي حبّها ، لاتّحادنا ، *** نوادر ، عن عاد المحبّين ، شذّت 42
166 - يشي لي بي الواشي إليها ، ولاثمي *** عليها ، بها يبدي ، لديها ، نصيحتي 42
167 - فأوسعها شكرا ، وما أسلفت قلى ، *** وتمنحني برّا ، لصدق المحبّة 42
168 - تقرّبت بالنّفس احتسابا لها ، ولم *** أكن راجيا عنها ثوابا ، فأدنت 42
169 - وقدّمت مالي في مآلي ، عاجلا ، *** وما إن عساها أن تكون منيلتي 43
170 - وخلّفت خلفي رؤيتي ذاك ، مخلصا ، *** ولست براض أن تكون مطيّتي 43
171 - ويمّمتها بالفقر ، لكن بوصفه *** غنيت ، فألقيت افتقاري وثروتي 44
172 - فأثنيت لي إلقاء فقري والغنى *** فضيلة قصدي ، فاطّرحت فضيلتي 44
173 - فلاح فلاحي في اطّراحي ، فأصبحت *** ثوابي ، لا شيئا سواها مثيبتي 44
174 - وظلت بها ، لا بي ، إليها أدلّ من *** به ضلّ عن سبيل الهدى ، وهي دلّت 44
175 - فخلّ لها ، خلّي ، مرادك ، معطيا *** قيادك من أنفس بها مطمئنّة 45
176 - وأمس خليّا من حظوظك ، واسم عن *** حضيضك ، وأثبت ، بعد ذلك ، تنبت 45
177 - وسدّد ، وقارب ، واعتصم ، واستقم لها ، *** مجيبا إليها ، عن إنابة مخبت 45
178 - وعد من قريب ، واستجب ، واجتنب ، غدا *** أشمّر ، عن ساق اجتهاد ، بنهضة 46
179 - وكن صارما كالوقت ، فالمقت في عسى ، *** وإيّاك علّا ، فهي أخطر علّة 46
180 - وقم في رضاها ، واسع غير محاول *** نشاطا ، ولا تخلد لعجز مفوّت 46
181 - وسر زمنا ، وانهض كسيرا ، فحظّك ال *** بطالة كنت أخّرت عزما لصحّة 46
182 - وأقدم ، وقدّم ما قعدت له مع ال *** خوالف واخرج عن قيود التلفّت 47

« 200 »


183 - وجذّ ، بسيف العزم ، سوف ، فإن تجد *** تجد نفسا ، فالنفس إن جدت جدّت 47
184 - وأقبل إليها ، وانحها مفلسا ، فقد *** وصيت لنصحي ، إن قبلت نصيحتي 47
185 - فلم يدن منها موسر باجتهاده ، *** وعنها به لم ينأ مؤثر عسرة 47
186 - بذاك جرى شرط الهوى بين أهله ، *** وطائفة ، بالعهد ، أوفت فوفّت 48
187 - متى عصفت ريح الولا قصفت أخا *** غناء ، ولو بالفقر هبّت لربّت 48
188 - وأغنى يمين باليسار جزاؤها *** مدى القطع ما ، للوصل ، في الحبّ مدّت 48
189 - وأخلص لها ، واخلص بها عن رعونة أف *** تقارك من أعمال برّ تزكّت 48
190 - وعاد دواعي القيل والقال ، وانج من *** عوادي دعا وصدقها قصد سمعة 49
191 - فألسن من يدعى بألسن عارف ، *** وقد عبرت كل العبارات ، كلّت 49
192 - وما عنه لم تفصح ، فإنّك أهله ، *** وأنت غريب عنه ، إن قلت ، فاصمت 49
193 - وفي الصّمت سمت ، عنده جاه مسكة ، *** غدا عبده من ظنّه خير مسكت 50
194 - فكن بصرا وانظر ، وسمعا وعه ، وكن *** لسانا وقل ، فالجمع أهدى طريقة 50
195 - ولا تتّبع من سوّلت نفسه له ، *** فصارت له أمّارة ، واستمرّت 50
196 - ودع ما عداها ، واعد نفسك فهي من *** عداها وعذ منها بأحضن جنّة 51
197 - فنفسي كانت ، قبل ، لوّامة متى *** أطعها عصت ، أو أعص عنها مطيعتي 51
198 - فأوردتها ما الموت أيسر بعضه ، *** وأتعبتها ، كيما تكون مريحتي 51
199 - فعادت ، ومهما حمّلته تحمّلت *** ه منّي ، وإن خفّفت عنها تأذّت 52
200 - وكلّفتها ، لا بل كفلت قيامها *** بتكليفها ، حتى كلفت بكلفتي 52
201 - وأذهبت في تهذيبها كلّ لذّة *** بإبعادها عن عادها فاطمأنّت 52
202 - ولم يبق هول دونها ما ركبته ، *** وأشهد نفسي فيه غير زكيّة 53
203 - وكلّ مقام ، عن سلوك ، قطعته ، *** عبوديّة حقّقتها ، بعبودة 53
204 - وصرت بها صبّا ، فلمّا تركت ما *** أريد ، أرادتني لها وأحبّت 53
205 - فصرت حبيبا ، بل محبّا لنفسه ، *** وليس كقول مرّ ، نفسي حبيبتي 53
206 - خرجت بها عنّي إليها ، فلم أعد *** إليّ ، ومثلي لا يقول برجعة 54
207 - وأفردت نفسي عن خروجي تكرّما *** فلم أرضها ، من بعد ذاك ، لصحبتي 54
208 - وغيّبت عن إفراد نفسي ، بحيث لا *** يزاحمني إبداء وصف بحضرتي 54
209 - وها أنا أبدي ، في اتّحادي ، مبدئي ، *** وأنهي انتهائي في تواضع رفعتي 55

« 201 »


210 - جلت ، في تجلّيها ، الوجود لناظري ، *** ففي كلّ مرئيّ أراها برؤية 55
211 - وأشهدت غيبي ، إذ بدت ، فوجدتني ، *** هنالك ، إيّاها ، بجلوة خلوتي 55
212 - وطاح وجودي في شهودي ، وبنت عن *** وجود شهودي ، ماحيا ، غير مثبت 55
213 - وعانقت ما شاهدت في محو شاهدي *** بمشهده للصّحو ، من بعد سكرتي 56
214 - ففي الصّحو ، بعد المحو ، لم أك غيرها ، *** وذاتي بذاتي ، إذ تحلّت تجلّت 56
215 - فوصفي ، إذ لم تدع باثنين ، وصفها ، *** وهيئتها ، إذ واحد نحن ، هيئتي 56
216 - فإن دعيت كنت المجيب ، وإن أكن *** منادى أجابت من دعاني ، ولبّت 56
217 - وإن نطقت كنت المناجي ، كذاك إن *** قصصت حديثا ، إنّما هي قصّت 56
218 - فقد رفعت تاء المخاطب بيننا ، وفي *** رفعها ، عن فرقة الفرق ، رفعتي 56
219 - فإن لم يجوّز رؤية اثنين واحدا *** حجاك ، ولم يثبت لبعد تثبّت 57
220 - سأجلو إشارات ، عليك ، خفيّة ، *** بها كعبارات ، لديك ، جليّة 57
221 - وأعرب عنها ، مغربا ، حيث لات حي *** ن لبس ، بتبياني سماع ورؤية 57
222 - وأثبت بالبرهان قولي ، ضاربا *** مثال محقّ ، والحقيقة عمدتي 57
223 - بمتبوعة ، ينبيك ، في الصّرع غيرها *** على فمها في مسّها ، حيث جنّت 57
224 - ومن لغة تبدو بغير لسانها ، *** عليه براهين الأدلة صحّت 58
225 - وفي العلم ، حقّا ، أنّ مبدي غريب ما *** سمعت سواها ، وهي في الحسن أبدت 58
226 - فلو واحدا أمسيت أصبحت واجدا ، *** منازلة ، ما قلته عن حقيقة 58
227 - ولكن على الشّرك الخفيّ عكفت ، لو *** عرفت بنفس ، عن هدى الحق ، ضلّت 58
228 - وفي حبّه من عزّ توحيد حبّه *** فبالشّرك يصلى منه نار قطيعة 59
229 - وما شان هذا الشأن منك سوى السّوى ، *** ودعواه ، حقّا ، عنك إن تمح تثبت 59
230 - كذا كنت حينا ، قبل أن يكشف الغطا *** من اللّبس ، لا أنفك عن ثنويّة 59
231 - أروح بفقد ، بالشّهود مؤلّفي ، *** وأغدو بوجد ، بالوجود مشتّتي 60
232 - يفرّقني لبّي ، التزاما ، بمحضري ، *** ويجمعني سلبي ، اصطلاما ، بغيبتي 60
233 - أخال حضيضي الصّحو والسكر معرجي *** إليها ومحوي منتهى قاب سدرتي 60
234 - فلمّا جلوت الغين عني اجتليتني *** مفيقا ، ومنّي العين بالعين قرّت 61
235 - ومن فاقتي سكرا ، غنيت إفاقة ، *** لدى فرقي الثّاني ، فجمعي كوحدتي 61
236 - فجاهد تشاهد فيك منك ، وراء ما *** وصفت ، سكونا عن وجود سكينة 61

« 202 »


237 - فمن بعد ما جاهدت شاهدت مشهدي *** وهاديّ لي إيّاي ، بل بي قدرتي 61
238 - وبي موقفي ، لا بل إليّ توجّهي ، *** كذاك صلاتي لي ، ومنّي كعبتي 62
239 - فلا تك مفتونا بحسنك ، معجبا *** بنفسك ، موقوفا على لبس غرّة 62
240 - وفارق ضلال الفرق ، فالجمع منتج *** هدى فرقة ، بالاتّحاد تحدّت 62
241 - وصرّح بإطلاق الجمال ولا تقل *** بتقييده ، ميلا لزخرف زينة 62
242 - فكلّ مليح ، حسنه ، من جمالها ، *** معار له ، بل حسن كلّ مليحة 62
243 - بها قيس لبنى هام ، بل كل عاشق ، *** كمجنون ليلى ، أو كثيّر عزّة 63
244 - فكلّ صبا منهم إلى وصف لبسها *** بصورة حسن ، لاح في حسن صورة 63
245 - وما ذاك إلّا أن بدت بمظاهر ، *** فظنّوا سواها ، وهي فيها تجلّت 63
246 - بدت باحتجاب ، واختفت بمظاهر *** على صبغ التّلوين في كلّ برزة 63
247 - ففي النّشأة الأولى تراءت لآدم *** بمظهر حوّا ، قبل حكم الأمومة 64
248 - فهام بها ، كيما يكون به أبا ، *** ويظهر بالزّوجين حكم البنوّة 64
249 - وكان ابتدأ حبّ المظاهر بعضها *** لبعض ، ولا ضدّ يصدّ ببغضة 64
250 - وما برحت تبدو وتخفى ، لعلّة ، *** على حسب الأوقات في كلّ حقبة 64
251 - وتظهر للعشّاق في كلّ مظهر ، *** من اللّبس ، في أشكال حسن بديعة 64
252 - ففي مرّة لبنى ، وأخرى بثينة ، *** وآونة تدعى بعزّة عزّت 65
253 - ولسن سواها ، لا ولا كنّ غيرها ، *** وما إن لها ، في حسنها ، من شريكة 65
254 - كذاك بحكم الاتحاد بحسنها ، *** كما لي بدت ، في غيرها ، وتزيّت 65
255 - بدوت لها في كلّ صبّ متيّم *** بأيّ بديع حسنه وبأيّة 65
256 - وليسوا ، بغيري في الهوى ، لتقدّم *** عليّ ، لسبق في اللّيالي القديمة 65
257 - وما القوم غيري في هواها ، وإنّما *** ظهرت لهم ، للّبس ، في كل هيئة 66
258 - ففي مرّة قيسا ، وأخرى كثيّرا ، *** وآونة أبدو جميل بثينة 66
259 - تجلّيت فيهم ظاهرا ، واحتجبت با *** طنابهم ، فاعجب لكشف بسترة 66
260 - وهنّ وهم ، لا وهن وهم مظاهر *** لنا ، بتجلّينا بحبّ ونضرة 66
261 - فكلّ فتى حبّ أنا هو ، هي حب *** ب كلّ فتى ، والكلّ أسماء لبسة 67
262 - أسام بها كنت المسمّى ، حقيقة ، *** وكنت لي البادي بنفس تخفّت 67
263 - وما زلت إيّاها ، وإيّاي لم تزل ، *** ولا فرق ، بل ذاتي لذاتي أحبّت 67

« 203 »


264 - وليس معي ، في الملك ، شيء سواي ، *** والمعيّة لم تخطر على ألمعيّة 67
265 - وهذي يدي ، لا أنّ نفسي تخوّفت *** سواي ، ولا غيري ، لخيري ، ترجّت 67
266 - ولا ذلّ إخمال لذكري توقّعت ، *** ولا عزّ إقبال لشكري توخّت 67
267 - ولكن لصدّ الضّدّ عن طعنه على *** علا أولياء المنجدين ، بنجدتي 67
268 - رجعت لأعمال العبادة ، عادة ، *** وأعددت أحوال الإرادة عدّتي 68
269 - وعدت بنسكي ، بعد هتكي ، وعدت من *** خلاعة بسطي ، لانقباض بعفّة 68
270 - وصمت نهاري ، رغبة في مثوبة ، *** وأحييت ليلي ، رهبة من عقوبة 68
271 - وعمّرت أوقاتي بورد لوارد ، *** وصمت لسمت ، واعتكاف لحرمة 69
272 - وبنت عن الأوطان ، هجران قاطع *** مواصلة الإخوان ، واخترت عزلتي 69
273 - ودقّقت فكري في الحلال ، تورّعا ، *** وراعيت ، في إصلاح قوتي ، قوّتي 69
274 - وأنفقت من يسر القناعة ، راضيا *** من العيش ، في الدنيا ، بأيسر بلغة 69
275 - وهذّبت نفسي بالرياضة ، ذاهبا *** إلى كشف ما ، حجب العوائد ، غطّت 69
276 - وجرّدت ، في التجريد عزمي تزهّدا ، *** وآثرت ، في نسكي استجابة دعوتي 70
277 - متى حلت عن قولي : أنا هي ، أو أقل ، *** وحاشا لمثلي : إنّها فيّ حلّت 70
278 - ولست على غيب أحيلك ، لا ولا *** على مستحيل ، موجب سلب حيلتي 70
279 - وكيف ، وباسم الحقّ ظلّ تحقّقي ، *** تكون أراجيف الضّلال مخيفتي 70
280 - وها دحية ، وافى الأمين نبيّنا ، *** بصورته ، في بدء وحي النّبوءة 71
281 - أجبريل قل لي : كان دحية ، إذ بدا *** لمهدي الهدى ، في هيئة بشريّة ؟ 71
282 - وفي علمه ، عن حاضريه ، مزيّة ، *** بماهيّة المرئيّ من غير مرية 71
283 - يرى ملكا يوحي إليه ، وغيره *** يرى رجلا يدعى لديه بصحبة 71
284 - ولي ، من أتم الرؤيتين ، إشارة ، *** تنزّه ، عن رأي الحلول ، عقيدتي 72
285 - وفي الذكر ذكر اللّبس ليس بمنكر ، *** ولم أعد عن حكمي كتاب وسنة 72
286 - منحتك علما ، إن ترد كشفه ، فرد *** سبيلي ، واشرع في اتّباع شريعتي 72
287 - فمنبع صدّي من شراب ، نقيعه *** لديّ ، فدعني من سراب بقيعة 72
288 - ودونك بحرا خضته ، وقف الألى *** بساحله ، صونا لموضع حرمتي 73
289 - ولا تقربوا مال اليتيم ، إشارة *** لكفّ يد صدّت له ، إذ تصدّت 73
290 - وما نال شيئا منه غيري سوى فتى *** على قدمي في القبض والبسط ، ما فتي 73

« 204 »


291 - فلا تعش عن آثار سيري ، واخش غي *** ن إيثار غيري ، واغش عين طريقتي 73
292 - فؤادي ولاها ، صاح ، صاحي الفؤاد في *** ولاية أمري ، داخل تحت إمرتي 74
293 - وملك معالي العشق ملكي ، وجندي ال *** معاني ، وكلّ العاشقين رعيّتي 74
294 - فتى الحبّ ، ها قد بنت عنه بحكم من *** يراه حجابا ، فالهوى دون رتبتي 74
295 - وجاوزت حدّ العشق ، فالحبّ كالقلى *** وعن شأو معراج اتّحادي رحلتي 74
296 - فطب بالهوى نفسا ، فقد سدت أنفس ال *** عباد من العبّاد ، في كلّ أمّة 75
297 - وفز بالعلى ، وافخر على ناسك علا *** بظاهر أعمال ، ونفس تزكّت 75
298 - وجز مثقلا ، أو خفّ طفّ موكّلا *** بمنقول أحكام ، ومعقول حكمة 75
299 - وحز بالولا ميراث أرفع عارف ، *** غدا همّه إيثار تأثير همّة 75
300 - وته ساحبا ، بالسّحب ، أذيال عاشق *** بوصل ، على أعلى المجرّة جرّت 76
301 - وجل في فنون الاتّحاد ولا تحد *** إلى فئة ، في غيره العمر أفنت 76
302 - فواحده الجمّ الغفير ، ومن غدا *** ه شرّ ذمة ، حجّت بأبلغ حجّة 76
303 - فمتّ بمعناه ، وعش فيه أو فمت *** معنّاه ، واتبع أمّة فيه أمّت 76
304 - فأنت بهذا المجد أجدر من أخي اج *** تهاد ، مجدّ عن رجاء وخيفة 77
305 - وغير عجيب هزّ عطفيك ، دونه ، *** بأهنا ، وأنهى لذّة ومسرّة 77
306 - وأوصاف من تعزى إليه ، كم اصطفت *** من النّاس منسيّا وأسماه أسمت 77
307 - وأنت على ما أنت عنّي نازح ، *** وليس الثّريّا ، للثّرى ، بقرينة 78
308 - فطورك قد بلّغته ، وبلغت فو *** ق طورك ، حيث النّفس لم تك ظنّت 78
309 - وحدّك هذا ، عنده ، قف ، فعنه لو *** تقدّمت شيئا ، لاحترقت بجذوة 78
310 - وقدري ، بحيث المرء يغبط دونه *** سموا ، ولكن ، فوقع قدرك ، غبطتي 78
311 - وكلّ الورى أبناء آدم ، غير أنّسني *** حزت صحو الجمع ، من بين إخوتي 79
312 - فسمعي كليميّ . وقلبي منبّأ *** بأحمد ، رؤيا مقلة أحمديّة 79
313 - وروحي للأرواح روح ، وكلّ ما *** ترى حسنا في الكون من فيض طينتي 79
314 - فذر لي ما قبل الظّهور عرفته *** خصوصا ، وبي لم تدر في الذّرّ رفقتي 79
315 - ولا تسمني فيها مريدا ، فمن دعي *** مرادا لها ، جذبا ، فقير لعصمتي 80
316 - وألغ الكنى عنّي ، ولا تلغ ألكنا *** بها ، فهي من آثار صيغة صنعتي 80
317 - وعن لقبي بالعارف ارجع ، فإن تر ال *** تنابز بالألقاب ، في الذّكر ، تمقت 80

« 205 »


318 - فأصغر أتباعي ، على عين قلبه *** عرائس أبكار المعارف ، زفّت 81
319 - جنى ثمر العرفان من فرع فطنة ، *** زكا باتّباعي ، وهو من أصل فطرتي 81
320 - فإن سيل عن معنى أتى بغرائب ، *** عن الفهم جلّت ، بل عن الوهم دقّت 81
321 - ولا تدعني فيها بنعت مقرّب ، *** أراه بحكم الجمع فرق جريرة 81
322 - فوصلي قطعي ، واقترابي تباعدي ، *** وودّي صدّي ، وانتهائي بداءتي 81
323 - وفي من بها ورّيت عنّي ، ولم أرد *** سواي خلعت اسمي ورسمي وكنيتي 81
324 - فسرت إلى ما دونه وقف الألى ، *** وضلّت عقول ، بالعوائد ضلّت 82
325 - فلا وصف لي ، والوصف رسم ، كذاك إلّا *** سم وسم ، فإن تكني ، فكنّ أو انعت 82
326 - ومن أنا إيّاها إلى حيث لا إلى *** عرجت ، وعطّرت الوجود برجعتي 82
327 - وعن أنا إيّاي لباطن حكمة ، *** وظاهر أحكام ، أقيمت لدعوتي 82
328 - فغاية مجذوبي إليها ، ومنتهى *** مراديه ما أسلفته ، قبل توبتي 83
329 - ومنّي أوج السّابقين ، بزعمهم ، *** حضيض ثرى آثاره موضع وطأتي 83
330 - وآخر ما بعد الإشارة ، حيث لا *** ترقّي ارتفاع ، وضع أوّل خطوتي 83
331 - فما عالم إلّا بفضلي عالم ، *** ولا ناطق في الكون إلّا بمدحتي 84
332 - ولا غرو أن سدت الألى سبقوا ، وقد *** تمسّكت ، من طه ، بأوثق عروة 84
333 - عليها مجازيّ سلامي ، فإنّما *** حقيقته مني إليّ تحيّتي 84
334 - وأطيب ما فيها وجدت بمبتدا *** غرامي ، وقد أبدى بها كلّ نذرة 85
335 - ظهوري ، وقد أخفيت حالي منشدا *** بها ، طربا ، والحال غير خفيّة 85
336 - بدت ، فرأيت الحزم في نقض توبتي ، *** وقام بها عند النّهى عذر محنتي 85
337 - فمنها أماني من ضني جسدي بها ، *** أمانيّ آمال سخت ، ثمّ شحّت 86
338 - وفيها تلافي الجسم ، وبالسّقم ، صحّة *** له ، وتلاف النّفس نفس الفتوّة 86
339 - وموتي بها ، وجدا ، حياة هنيئة ، *** وإن لم أمت في الحبّ عشت بغصة 86
340 - فيا مهجتي ذوبي جوى وصبابة ، *** ويا لوعتي كوني ، كذاك ، مذيبتي 86
341 - ويا نار أحشائي أقيمي ، من الجوى ، *** حنايا ضلوعي ، فهي غير قويمة 86
342 - ويا حسن صبري ، في رضى من أحبّها ، *** تجمّل ، وكن للدّهر بي غير مشمت 87
343 - ويا جلدي ، في جنب طاعة حبّها ، *** تحمّل ، عداك الكلّ ، كلّ عظيمة 87
344 - ويا جسدي المضني تسلّ عن الشّفا ، *** ويا كبدي ، من لي بأن تتفتّتي 87

« 206 »


345 - ويا سقمي لا تبق لي رمقا ، فقد *** أبيت ، لبقيا العزّ ، ذلّ البقيّة 87
346 - ويا صحّتي ، ما كان من صحبتي انقضى ، *** ووصلك في الأحشاء ميتا كهجرة 88
347 - ويا كلّ ما أبقى الضّنى منّي ارتحل ، *** فما لك مأوى في عظام رميمة 88
348 - ويا ما عسى منّي أناجي ، توهّما ، *** بياء النّدا ، أونست منك بوحشة 88
349 - وكلّ الذي ترضاه ، والموت دونه ، *** به أنا راض ، والصّبابة أرضت 88
350 - ونفسي لم تجزع بإتلافها أسى ، *** ولو جزعت كانت بغيريي تأسّت 89
351 - وفي كلّ حيّ كلّ حيّ كميّت *** بها ، عنده قتل الهوى خير موتة 89
352 - تجمّعت الأهواء فيها ، فما ترى *** بها غير صبّ ، لا يرى غير صبوة 89
353 - إذا سفرت في يوم عيد تزاحمت *** على حسنها أبصار كلّ قبيلة 89
354 - فأرواحهم تصبو لمعنى جمالها ، *** وأحداقهم من حسنها في حديقة 89
355 - وعندي عيدي ، كلّ يوم أرى به ، *** جمال محيّاها ، بعين قريرة 89
356 - وكلّ اللّيالي ليلة القدر ، إن دنت ، *** كما كلّ أيّام اللّقا يوم جمعة 89
357 - وسعيي لها حجّ ، به كلّ وقفة ، *** على بابها ، قد عادلت كلّ وقفة 90
358 - وأيّ بلاد اللّه حلّت بها ، فما *** أراها ، وفي عيني حلت ، غير مكّة 90
359 - وأيّ مكان ضمّها حرم ، كذا *** أرى كلّ دار أوطنت دار هجرة 90
360 - وما سكنته فهو بيت مقدّس ، *** بقرّة عيني فيه ، أحشاي قرّت 90
361 - ومسجدي الأقصى مساحب بردها ، *** وطيبي ثرى أرض ، عليها تمشّت 90
362 - مواطن أفراحي ، ومربى مآربي ، *** وأطوار أو طاري ، ومأمن خيفتي 91
363 - مغان ، بها لم يدخل الدّهر بيننا ، *** ولا كادنا صرف الزّمان بفرقة 91
364 - ولا سعت الأيّام في شتّ شملنا ، *** ولا حكمت فينا اللّيالي بجفوة 91
365 - ولا صبّحتنا النّائبات بنبوة ، *** ولا حدّثتنا الحادثات بنكبة 91
366 - ولا شنّع الواشي بصدّ وهجرة ، *** ولا أرجف اللاحي ببين وسلوة 91
367 - ولا استيقظت عين الرّقيب ، ولم تزل *** عليّ لها ، في الحبّ ، عيني رقيبتي 91
368 - ولا اختصّ وقت دون وقت بطيبة ، *** بها كلّ أوقاتي مواسم لذّة 91
369 - نهاري أصيل كلّه ، إن تنسّمت *** أوائيله منها بردّ تحيّتي 91
370 - وليلي فيها كلّه سحر ، إذا *** سرى لي منها فيها عرف نسيمة 91
371 - وإن طرقت ليلا ، فشهري كلّه *** بها ليلة القدر ، ابتهاجا بزورة 91

« 207 »


372 - وإن قربت داري ، فعامي كلّه *** ربيع اعتدال ، في رياض أريضة 92
373 - وإن رضيت عنّي ، فعمري كلّه *** زمان الصّبا ، طيبا ، وعصر الشبيبة 92
374 - لئن جمعت شمل المحاسن صورة *** شهدت بها كلّ المعاني الدّقيقة 92
375 - فقد جمعت أحشاي كلّ صبابة *** بها ، وجوى ينبيك عن كلّ صبوة 92
376 - ولم لا أباهي كلّ من يدّعي الهوى *** بها ، وأناهي في افتخاري بحظوة 92
377 - وقد نلت منها فوق ما كنت راجيا ، *** وما لم أكن أمّلت من قرب قربتي 92
378 - وأرغم أنف البين لطف اشتمالها *** عليّ ، بما يربي على كلّ منية 93
379 - بها مثلما أمسيت أصبحت مغرما ، *** وما أصبحت فيه من الحسن أمست 93
380 - فلو منحت كلّ الورى بعض حسنها ، *** خلا يوسف ، ما فاتهم بمزيّة 93
381 - صرفت لها كلّي ، على يد حسنها ، *** فضاعف لي إحسانها كلّ وصلة 93
382 - يشاهد منّي حسنها كلّ ذرّة ، *** بها كلّ طرف جال في كلّ طرفة 93
383 - ويثني عليها فيّ كلّ لطيفة ، *** بكلّ لسان ، طال في كلّ لفظة 93
384 - وأنشق ريّاها بكلّ دقيقة ، *** بها كلّ أنف ناشق كلّ هبّة 93
385 - ويسمع منّي لفظها كلّ بضعة ، *** بها كلّ سمع متنصّت 94
386 - ويلثم منّي كلّ جزء لثامها *** بكلّ فم ، في لثمه كلّ قبلة 94
387 - فلو بسطت جسمي رأت كلّ جوهر *** به كلّ قلب فيه كلّ محبّة 94
388 - وأغرب ما فيها استجدت ، وجاد لي ، *** به الفتح ، كشفا ، مذهبا كلّ ريبة 94
389 - شهودي بعين الجمع كلّ مخالف ، *** وليّ ائتلاف ، صدّه كالمودّة 95
390 - أحبّني اللّاحي ، وغار ، فلامني ، *** وهام بها الواشي ، فجار برقبة 95
391 - فشكري لهذا حاصل حيث برّها *** لذا واصل ، والكلّ آثار نعمتي 95
392 - وغيري على الأغيار يثني ، وللسّوى ، *** سواي ، يثني منه عطفا لعطفتي 95
393 - وشكري لي ، والبرّ منّي واصل *** إليّ ، ونفسي ، باتّحادي ، استبدّت 96
394 - وثمّ أور تمّ لي كشف سترها *** بصحو مفيق عن سواي تغطّت 96
395 - وعنّي بالتّلويح يفهم ذائق ، *** غنيّ عن التّصريح للمتعنّت 96
396 - بها لم يبح من لم يبح دمه ، وفي ال *** إشارة معنى ، ما العبارة حدّت 96
397 - ومبدأ إبداها اللّذان تسبّبا *** إلى فرقي ، والجمع يأبى تشتّتي 97
398 - هما معنا في باطن الجمع واحد ، *** وأربعة في ظاهر الفرق عدّت 97
يتبع


عدل سابقا من قبل عبدالله المسافر في الخميس 14 يناير 2021 - 21:11 عدل 1 مرات

_________________
شاء الله بدء السفر منذ يوم ألست بربكم 
عرفت ام لم تعرفي   
ففيه فسافر لا إليه ولا تكن ... جهولاً فكم عقل عليه يثابر
لا ترحل من كون إلى كون، فتكون كحمار الرحى،
يسير و المكان الذي ارتحل إليه هو المكان الذي ارتحل منه،
لكن ارحل من الأكوان إلى المكون،
و أن إلى ربك المنتهى.

عبدالله المسافر
عبدالله المسافر
مـديــر منتدى الشريف المحـسي
مـديــر منتدى الشريف المحـسي

عدد الرسائل : 6156
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://almossafer1.blogspot.com/

عبدالله المسافر يعجبه هذا الموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُشاطرة هذه المقالة على: redditgoogle

فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري :: تعاليق

عبدالله المسافر

مُساهمة الخميس 14 يناير 2021 - 21:07 من طرف عبدالله المسافر

فهرس محتويات .قصيدة التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين شرف الدين عمر ابن الفارض للشيخ داوود القيصري

كتاب شرح التائية الكبرى نظم السلوك سلطان العاشقين ابن الفارض للشيخ داوود ابن محمود ابن محمد القيصري

فهرس لمحتويات أبيات التائية قصيدة نظم السلوك
« 208 »
399 - وإني وإيّاها لذات ، ومن وشى *** بها ، وثنى عنها صفات تبدّت 97
400 - فذا مظهر للرّوح ، هاد ، لأفقها ، *** شهودا ، بدا في صيغة معنويّة 97
401 - وذا مظهر للنّفس ، حاد ، لرفقها ، *** وجودا ، غدا في صيغة صوريّة 97
402 - ومن عرف الأشكال مثلي لم يشب *** ه شرك هدى ، في رفع إشكال شبهة 98
403 - فذاتي باللّذات خصّت عوالمي *** بمجموعها ، إمداد جمع ، وعمّت 98
404 - وجادت ، ولا استعداد كسب بفيضها ، *** وقبل التّهيّي ، للقبول ، استعدّت 99
405 - فبالنّفس أشباح الوجود تنعّمت ، *** وبالرّوح أرواح الشّهود تهنّت 99
406 - وحال شهودي : بين ساع لأفقه ، *** ولاح مراع رفقه : بالنّصيحة 99
407 - شهيد بحالي ، في السّماع لجاذبي ، *** قضاء مقرّي ، أو ممرّ قضيّتي 99
408 - ويثبت ، نفي الالتباس ، تطابق ال *** مثالين بالخمس الحواس المبينة 100
409 - وبين يديّ مرماي ، دونك سرّ ما *** تلقّته منها النّفس ، سرّا فألقت 100
410 - إذا لاح معنى الحسن في أيّ صورة ، *** وناح معنّى الحزن في أيّ سورة 101
411 - يشاهدها فكري بطرف تخيّلي ، *** ويسمعها ذكري بمسمع فطنتي 101
412 - ويحضرها للنّفس وهمي ، تصوّرا ، *** فيحسبها ، في الحسّ ، فهمي ، نديمتي 101
413 - فأعجب من سكري بغير مدامة ، *** وأطرب في سرّي ، ومنّي طربتي 101
414 - فيرقص قلبي ، وارتعاش مفاصلي *** يصفّق كالشّادي ، وروحي قينتي 101
415 - وما برحت نفسي تقوّت بالمنى ، *** وتمحو القوى بالضّعف ، حتى تقوّت 102
416 - هناك وجدت الكائنات تحالفت *** على أنّها ، والعون منّي ، معينتي 102
417 - ليجمع شملي كلّ جارحة بها ، *** ويشمل جمعي كلّ منبت شعرة 103
418 - ويخلع فينا ، بعيننا ، لبس بيننا ، *** على أنني لم ألفه غير ألفة 103
419 - تنبّه لنقل الحسّ للنّفس ، راغبا *** عن الدّرس ، ما أبدت بوحي البديهة 103
420 - لروحي يهدي ذكرها الرّوح ، كلّما *** سرت سحرا منها شمال ، وهبّت 104
421 - ويلتذّ إن هاجته سمعي ، بالضّحى ، *** على ورق ورق ، شدت ، وتغنّت 104
422 - وينعم طرفي إن روته ، عشيّة ، *** لإنسانه عنها بروق ، وأهدت 105
423 - ويمنحه ذوقي ولمسي أكؤس ال *** شّراب ، إذا ليلا ، عليّ أديرت 105
424 - ويوحيه قلبي للجوانح ، باطنا ، *** بظاهر ما ، رسل الجوارح ، أدّت 105
425 - ويحضرني في الجمع من باسمها شدا ، *** فأشهدها ، عند السّماع ، بجملتي 105

« 209 »


426 - فينحو سماء النّفح روحي ومظهري  *** المسوّي بها ، يحنو لأتراب تربتي 106
427 - فمنّي مجذوب إليها وجاذب *** إليه ، ونزع النّزع في كلّ جذبة 106
428 - وما ذاك إلّا أنّ نفسي تذكّرت *** حقيقتها ، من نفسها ، حين أوحت 106
429 - حنّت لتجريد الخطاب ببرزخ ال *** تّراب ، وكلّ آخذ بأزمّتي 106
430 - وينبيك عن شأني الوليد ، وإن نشا *** بليدا ، بإلهام كوحي وفطنة 107
431 - إذا أنّ من شدّ القماط ، وحنّ ، في *** نشاط ، إلى تفريج إفراط كربة 107
432 - ينافي ، فيلغي كلّ كلّ أصابه ، *** ويصغي لمن نافاه ، كالمتنصّت 107
433 - وينسيه مرّ الخطب حلو خطابه ، *** ويذكره نجوى عهود قديمة 107
434 - ويعرب عن حال السّماع بحاله ، *** فيثبت ، للرّقص ، انتفاء النّقيصة 108
435 - إذا هام شوقا بالمناغي ، وهمّ أن *** يطير إلى أوطانه الأوليّة 108
436 - يسكّن بالتّحريك ، وهو بمهده *** إذا ، ما له أيدي مربّيه ، هزّت 108
437 - وجدت ، بوجه ، آخذي ، عند ذكرها *** بتحبير تال ، أو بألحان صيّت 108
438 - كما يجد المكروب في نزع نفسه ، *** إذا ، ما له رسل المنايا ، توفّت 108
439 - فواجد كرب في سياق لفرقة ، *** كمكروب وجد لاشتياق لرفقة 109
440 - فذا نفسه رقّت إلى ما بدت به ، *** وروحي ترقّت للمبادي العليّة 109
441 - وباب تخطّيّ اتّصالي ، بحيث لا *** حجاب وصال عنه ، روحي ترقّت 109
442 - على أثري من كان يؤثر قصده ، *** كمثلي ، فليركب له صدق عزمة 109
443 - وكم لجّة قد خضت قبل ولوجه ، *** فقير الغنى ما بلّ منها بنغبة 110
444 - بمرآة قولي ، إنّ عزمت ، أريكه ، *** فأصغ لما ألقي بسمع بصيرة 110
445 - لفظت من الأقوال لفظي ، عبرة ، *** وحطّي ، من الأفعال ، في كلّ فعلة 110
446 - ولحظي على الأعمال حسن ثوابها ، *** وحفظي ، للأحوال ، من شين ريبة 110
447 - ووعظي بصدق القصد إلقاء مخلص ، *** ولفظي اعتبار اللّفظ في كلّ قسمة 110
448 - وقلبي بيت فيه أسكن ، دونه *** ظهور صفاتي عنه من حجبيّتي 111
449 - ومنها يميني ، فيّ ركن مقبّل ، *** ومن قبلتي ، للحكم ، في فيّ قبلتي 112
450 - وحولي بالمعنى طوافي ، حقيقة ، *** وسعيي ، لوجهي ، من صفائي لمروتي 112
451 - وفي حرم من باطني أمن ظاهري ، *** ومن حوله يخشى تخطّف جيرتي 113
452 - ونفسي بصومي عن سواي ، تفرّدا ، *** زكت ، وبفضل الفيض عنّي زكّت 113

« 210 »


453 - وشفع وجودي في شهودي ، ظلّ في اتّ *** حادي ، وترا ، في تيقّظ غفوتي 114
454 - وإسراء سرّي ، عن خصوص حقيقة *** إليّ ، كسيري في عموم الشّريعة 114
455 - ولم أله باللّاهوت عن حكم مظهري ، *** ولم أنس بالناسوت مظهر حكمتي 115
456 - فعنّي ، على النّفس ، العقود ، تحكّمت ، *** ومنّي ، على الحسّ ، الحدود أقيمت 115
457 - وقد جاءني منّي رسول ، عليه ما *** عنتّ ، عزيز بي ، حريص لرأفة 115
458 - فحكمي من نفسي عليها قضيته ، *** ولما تولّت أمرها ما تولّت 116
459 - ومن عهد عهدي ، قبل عصر عناصري ، *** إلى دار بعث ، قبل إنذار بعثة 116
460 - إليّ رسولا كنت منّي مرسلا ، *** وذاتي ، بآياتي عليّ ، استدلّت 116
461 - ولما نقلت النّفس من ملك أرضها ، *** بحكم الشّرا منها ، إلى ملك جنّة 117
462 - وقد جاهدت ، واستشهدت في سبيلها ، *** وفازت ببشرى بيعها ، حين أوفت 117
463 - سمت بي لجمعي عن خلود سمائها ، *** ولم أرض إخلادي لأرض خليفتي 117
464 - ولا فلك إلّا ، ومن نور باطني ، *** به ملك ، يهدي الهدى بمشيئتي 118
465 - ولا قطر إلّا حلّ من فيض ظاهري *** به قطرة ، عنها السّحائب سحّت 118
466 - ومن مطلعي ، النور البسيط ، كلمعة ، *** ومن مشرعي ، البحر المحيط ، كقطرة 118
467 - فكلّي لكلّي طالب ، متوجّه *** وبعضي لبعضي ، جاذب بالأعنّة 119
468 - ومن كان فوق التّحت ، والفوق تحته ، *** إلى وجهه الهادي عنت كلّ وجهة 119
469 - فتحت الثّرى فوق الأثير لرتق ما *** فتق الرّتق ظاهر سنّتي 120
470 - ولا شبهة ، والجمع عين تيقّن ، *** ولا جهة ، والأين بعين تشتّتي 120
471 - ولا عدّة ، والعدّ كالحدّ قاطع ، *** ولا مدّة ، والحدّ شرك موقّت 120
472 - ولا ندّ في الدّارين يقضي بنقض ما *** بنيت ، ويمضي أمره حكم إمرتي 120
473 - ومني بدا لي ما عليّ لبسته ، *** وعني البوادي بي إليّ أعيدت 121
474 - وفيّ شهدت السّاجدين لمظهري ، *** فحقّقت أني كنت آدم سجدتي 121
475 - وعاينت روحانيّة الأرضين ، في *** ملائك علّيّين ، أكفاء رتبتي 122
476 - ومن أفقي الدّاني اجتدى رفقي الهدى ، *** ومن فرقي الثّاني بدا جمع وحدتي 122
477 - وفي صعق دكّ الحسّ خرّت ، إفاقة *** لي ، النّفس ، قبل التّوبة الموسويّة 122
478 - فلا أين بعد العين ، والسّكر منه قد *** أفقت ، وعين الغين بالصّحو أصحت 122
479 - وآخر محو جاء ختمي ، بعده *** كأوّل صحو ، لارتسام بعدّة 123

« 211 »


480 - وكيف دخولي تحت ملكي ، كأوليا *** ء ملكي وأتباعي وحزبي وشيعتي 123
481 - ومأخوذ محو الطّمس ، محقا ، وزنته *** بمحذوذ صحو الحسّ ، فرقا بكفّة 123
482 - فنقطة غين الغين ، عن صحوي ، انمحت ، *** ويقظة عين العين ، محوي ، ألغت 124
483 - وما فاقد بالصّحو ، في المحو واجد ، *** لتلوينه ، أهلا ، لتمكين زلفة 124
484 - تساوى النشاوى والصّحاة لنعتهم ، *** برسم حضور ، أو بوسم حظيرة 125
485 - وليسوا بقومي من عليهم تعاقبت *** صفات التباس ، أو سمات بقيّة 125
486 - ومن لم يرث عنّي الكمال ، فناقص ، *** على عقبيه ناكص في العقوبة 125
487 - وما فيّ ما يفضي للبس بقيّة ، *** ولا فيء لي يقضي عليّ بفيئة 126
488 - وماذا عسى يلقى جنان ، وما به *** يفوه لسان ، بين وحي وصيغة 126
489 - تعانقت الأطراف عندي ، وانطوى *** بساط السّوى ، عدلا ، بحكم السويّة 126
490 - وعاد وجودي ، في فنا ثنويّة ال *** وجود ، شهودا في بقا أحديّة 126
491 - فما فوق طور العقل أوّل فيضة ، *** كما تحت طور النّقل آخر قبضة 127
492 - لذلك عن تفضيله ، وهو أهله ، *** نهانا ، على ذي النّون ، خير البريّة 127
493 - أشرت بما تعطي العبارة ، والذي *** تغطّى فقد أوضحته بلطيفة 127
494 - وليس ألست الأمس غيرا لمن غدا ، *** وجنحي غدا صبحي ويومي ليلتي 128
495 - وسرّ بلى للّه مرآة كشفها ، *** وإثبات معنى الجمع نفي المعيّة 128
496 - فلا ظلم تغشى ، ولا ظلم يختشى ، *** ونعمة نوري أطفأت نار نقمتي 128
497 - ولا وقت ، إلّا حيث لا وقت حاسب *** وجود وجودي ، من حساب الأهلّة 129
498 - ومسجون حصر العصر لم ير ما ورا *** ء سجّينه ، في الجنّة الأبديّة 129
499 - فبي دارت الأفلاك ، فاعجب لقطبها ال *** محيط بها ، والقطب مركز نقطة 130
500 - ولا قطب قبلي ، عن ثلاث خلفته ، *** وقطبيّة الأوتاد عن بدليّة 131
501 - فلا تعد خطّي المستقيم ، فإنّ في ال *** زّوايا خبايا ، فانتهز خير فرصة 132
502 - فعنّي بدا في الذّرّ فيّ الولا ، ولي *** لبان ثديّ الجمع ، مني درّت 132
503 - وأعجب ما فيها شهدت فراعني *** ومن نفث روح القدس ، في الرّوع ، روعتي 133
504 - وقد أشهدتني حسنها ، فشدهت عن *** حجاي ، ولم أثبت حلاي لدهشتي 133
505 - ذهلت بها عنّي ، بحيث ظننتني *** سواي ، ولم أقصد سواء مظنّتي 133
506 - ودلّهني فيها ذهولي ، فلم أفق *** عليّ ولم أقف التماسي بظنّتي 134

« 212 »


507 - فأصبحت فيها والها لاهيا بها ، *** ومن ولّهت شغلا بها ، عنه ألهت 134
508 - وعن شغلي عنّي شغلت ، فلو بها *** قضيت ردى ، ما كنت أدري بنقلتي 134
509 - ومن ملح الوجد المدلّة في الهوى ، ال *** مولّه عقلي ، سبي سلب كغفلتي 134
510 - أسائلها عنّي ، إذا ما لقيتها ، *** ومن حيث أهدت لي هداي أضلّت 135
511 - وأطلبها منّي ، وعندي لم تزل ، *** عجبت لها بي كيف عنّي استجنّت 135
512 - وما زلت في نفسي بها متردّدا *** لنشوة حسّي ، والمحاسن خمرتي 135
513 - أسافر عن علم اليقين لعينه ، *** إلى حقّه ، حيث الحقيقة رحلتي 135
514 - وأنشدني عنّي ، لأرشدني ، على *** لساني ، إلى مسترشدي عند نشدتي 137
515 - وأسألني رفعي الحجاب بكشفي ال *** نّقاب ، وبي كانت إليّ وسيلتي 137
516 - وأنظر في مرآة حسني كي أرى *** جمال وجودي ، في شهودي طلعتي 137
517 - فإن فهت باسمي أصغ نحوي ، تشوّقا *** إلى مسمعي ذكري بنطقي ، وأنصت 138
518 - وألصق بالأحشاء كفّي عساي أن *** أعانقها في وضعها ، عند ضمّتي 138
519 - وأهفو لأنفاسي لعلّي واجدي *** بها مستجيزا أنّها بي مرّت 138
520 - إلى أن بدا منّي ، لعيني ، بارهق ، *** وبان سنى فجري ، وبانت دجنّتي 139
521 - هناك ، إلى ما أحجم العقل دونه *** وصلت ، وبي منّي اتّصالي ووصلتي 139
522 - فأسفرت بشرا ، إذ بلغت إليّ عن *** يقين ، يقيني شدّ رحل لسفرتي 139
523 - وأرشدتني ، إذ كنت عني ناشدي *** إليّ ، ونفسي بي عليّ دليلتي 140
524 - وأستار لبس الحسّ ، لما كشفتها ، *** وكانت لها أسرار حكمي أرخت 140
525 - رفعت حجاب النّفس عنها بكشفي ال *** نّقاب ، فكانت عن سؤالي مجيبتي 140
526 - وكنت جلا مرآة ذاتي من صدا *** صفاتي ، ومني أحدقت بأشعّة 140
527 - وأشهدتني إيّاي ، إذ لا سواي ، في *** شهودي ، موجود ، فيقضي بزحمة 140
528 - وأسمعني في ذكري اسمي ذاكري ، *** ونفسي بنفي الحسّ أصغت وأسمت 141
529 - وعانقتني ، لا بالتزام جوارحي ال *** جوانح ، لكنّي اعتنقت هويّتي 141
530 - وأوجدتني روحي ، وروح تنفّسي *** يعطّر أنفاس العبير المفتّت 141
531 - وعن شرك وصف الحسّ كلّي منزّه ، *** وفيّ ، وقد وحّدت ذاتي ، نزهتي 142
532 - ومدح صفاتي بي يوفّق مادحي *** لحمدي ، ومدحي بالصّفات مذمّتي 142
533 - فشاهد وصفي بي جليسي ، وشاهدي *** به ، لاحتجابي ، لن يحلّ بحلّتي 142

« 213 »


534 - وبي ذكر أسمائي تيقّظ رؤية *** وذكري بها رؤيا توسّن هجعتي 143
535 - كذاك بفعلي عارفي بي جاهل ، *** وعارفه بي عارف بالحقيقة 144
536 - فخذ علم أعلام الصّفات بظاهر ال *** معالم ، من نفس بذاك عليمة 144
537 - وفهم أسامي الذّات عنها بباطن ال *** عوالم ، من روح بذاك مشيرة 144
538 - ظهور صفاتي عن أسامي جوارحي *** مجازا بها للحكم ، نفسي تسمّت 144
539 - رقوم علوم في ستور هياكل ، *** على ما وراء الحسّ ، في النّفس ورّت 144
540 - وأسماء ذاتي عن صفات جوانحي ، *** جوازا لأسرار بها ، الرّوح ، سرّت 145
541 - رموز كنوز عن معاني إشارة ، *** بمكنون ما تخفي السّرائر حفّت 145
542 - وآثارها في العالمين بعلمها ، *** وعنها بها الأكوان غير غنيّة 145
543 - وجود اقتنا ذكر ، بأيد تحكّم ، *** شهود اجتنا شكر بأيد عميمة 145
544 - مظاهر لي فيها بدوت ، ولم أكن *** عليّ بخاف ، قبل موطن برزتي 145
545 - فلفظ ، وكلّي بي لسان محدّث ؛ *** ولحظ ، وكلّي فيّ عين لعبرتي 146
546 - وسمع ، وكلّي بالنّدى أسمع النّدا ؛ *** وكلّي في ردّ الرّدى الحسّ بثّت 146
547 - فتصرفها من حافظ العهد أوّلا ، *** بنفس ، عليها بالولاء ، حفيظة 146
548 - شوادي مباهاة ، هوادي تنبّه ، *** بوادي فكاهات ، غوادي رجيّة 146
549 - وتوقيفها من موثق العهد آخرا ، *** بنفس ، على عزّ الإباء ، أبيّة 147
550 - جواهر أنباء ، زواهر وصلة ، *** طواهر أبناء ، قواهر صولة 147
551 - وتعرفها من قاصد الحزم ، ظاهرا ، *** سجيّة نفس ، بالوجود ، سخيّة 147
552 - مثاني مناجاة ، معاني نباهة ، *** مغاني محاجاة ، مباني قضيّة 147
553 - وتشريفها من صادق العزم ، باطنا ، *** إنابة نفس ، بالشّهود ، رضيّة 148
554 - نجائب آيات ، غرائب نزهة ، *** رغائب غايات ، كتائب نجدة 148
555 - فللّبس منها بالتّعلّق في مقا *** م الإسلام ، عن أحكامه الحكميّة 148
556 - عقائق إحكام ، دقائق حكمة ، *** حقائق إحكام ، رقائق بسطة 148
557 - وللحسّ منها بالتحقّق في مقا *** م الإيمان ، عن أعلامه العمليّة 149
558 - صوامع أذكار ، لوامع فكرة ، *** جوامع آثار ، قوامع عزّة 149
559 - وللنّفس منها ، بالتّخلّق ، في مقا *** م الإحسان عن أنبائه النّبويّة 149
560 - لطائف أخبار ، وظائف منحة ، *** صحائف أخبار ، خلائف حسبة 149

« 214 »


561 - وللجمع من مبدأ ، كأنّك وانتهى ، *** فإن لم تكن عن آية النّظريّة 150
562 - غيوث انفعالات ، بعوث تنزّه ، *** حدوث اتّصالات ، ليوث كتيبة 150
563 - فمرجعها للحسّ ، في عالم الشّها *** دة المجتدي ، ما النّفس مني أحسّت 151
564 - فصول عبارات ، وصول تحيّة ، *** حصول إشارات ، أصول عطيّة 151
565 - ومطلعها في عالم الغيب ما وجد *** ت من نعم مني ، عليّ استجدّت 151
566 - بشائر إقرار ، بصائر عبرة ، *** سرائر آثار ، ذخائر دعوة 151
567 - وموضعها في عالم الملكوت ما *** خصّصت من الإسرابه ، دون أسرتي 151
568 - مدارس تنزيل ، محارس غبطة ، *** مغارس تأويل ، فوارس منعة 151
569 - وموقعها من عالم الجبروت من *** مشارق فتح ، للبصائر مبهت 152
570 - أرائك توحيد ، مدارك زلفة ، *** مسالك تمجيد ، ملائك نصرة 152
571 - ومنبعها بالفيض ، في كلّ عالم ، *** لفاقة نفس ، بالإفاقة أثرت 152
572 - فوائد إلهام ، روائد نعمة ، *** عوائد إنعام ، موائد نعمة 152
573 - ويجري بما تعطي الطريقة سائري ، *** على نهج ما منّي ، الحقيقة أعطت 153
574 - ولمّا شعبت الصّدع ، والتأمت فطو *** ر شمل بفرق الوصف ، غير مشتّت 153
575 - ولم يبق ما بيني وبين توثّقي *** بإيناس ودّي ، ما يؤدّي لوحشة 153
576 - تحقّقت أنّا ، في الحقيقة ، واحد ، *** وأثبت صحو الجمع محو التّشتّت 153
577 - وكلي لسان ناظر ، مسمع ، يد *** لنطق ، وإدراك ، وسمع ، وبطشة 154
578 - فعيني ناجت ، واللّسان مشاهد ، *** وينطق مني السّمع ، واليد أصغت 154
579 - وسمعي عين تجتلي كلّ ما بدا ، *** وعيني سمع ، إن شدا القوم تنصت 154
580 - ومني ، عن أيد ، لساني يد ، كما *** يدي لي لسان في خطابي وخطبتي 154
581 - كذاك يدي عين ترى كلّ ما بدا ، *** وعيني يد مبسوطة عند بسطتي 154
582 - وسمعي لسان في مخاطبتي ، كذا *** لساني ، في إصغائه ، سمع منصت 154
583 - وللشّمّ أحكام اطّراد القياس في اتّ *** حاد صفاتي ، أو بعكس القضيّة 154
584 - وما فيّ عضو خصّ ، من دون غيره ، *** بتعيين وصف مثل عين البصيرة 155
585 - ومني ، على أفرادها ، كلّ ذرّة ، *** جوامع أفعال الجوارح أحصت 155
586 - يناجي ويصغي عن شهود مصرّف ، *** بمجموعه في الحال عن يد قدرة 155
587 - فأتلو علوم العالمين بلفظة ؛ *** وأجلو عليّ العالمين بلحظة 155

« 215 »


588 - وأسمع أصوات الدعاة وسائر ال *** لّغات بوقت ، دون مقدار لمحة 155
589 - وأحضر ما قد عزّ ، للبعد ، حمله ، *** ولم يرتدد طرفي إليّ بغمضة 155
590 - وانشق أرواح الجنان ، وعرف ما *** يصافح أذيال الرّياح بنسمة 155
591 - وأستعرض الآفاق نحوي بخطرة ، *** وأخترق السّبع الطّباق بخطوة 156
592 - وأشباح من لم تبق فيهم بقيّة *** لجمعي ، كالأرواح حفّت ، فخفّت 156
593 - فمن قال ، أو من طال ، أو صال ، إنما *** يمتّ بإمدادي له برقيقة 157
594 - وما سار فوق الماء ، أو طار في الهوا ، *** أو اقتحم النّيران ، إلّا بهمّتي 157
595 - وعنّي من أمددته برقيقة ، *** تصرّف عن مجموعه في دقيقة 157
596 - وفي ساعة ، أو دون ذلك ، من تلا *** بمجموعه جمعي تلا ألف ختمة 157
597 - ومنّي ، لو قامت ، بميت ، لطيفة *** لردّت إليه نفسه ، وأعيدت 157
598 - هي النّفس ، إن ألقت هواها تضاعفت *** قواها ، وأعطت فعلها كلّ ذرّة 158
599 - وناهيك جمعا ، لا بفرق مساحتي *** مكان مقيس أو زمان موقّت 158
600 - بذاك علا الطّوفان نوح ، وقد نجا *** به من نجا من قومه في السّفينة 158
601 - وغاض له ما فاض عنه ، استجادة ، *** وجدّ إلى الجودي بها واستقرّت 158
602 - وسار ومتن الرّيح تحت بساطه ، *** سليمان بالجيشين ، فوق البسيطة 159
603 - وقبل ارتداد الطّرف أحضر من سبا *** له عرش بلقيس ، بغير مشقّة 159
604 - وأخمد إبراهيم نار عدوّه ، *** وعن نوره عادت له روض جنّة 159
605 - ولمّا دعا الأطيار من كلّ شاهق ، *** وقد ذبحت ، جاءته غير عصيّة 159
606 - ومن يده موسى عصاه تلقّفت ، *** من السّحر ، أهوالا على النّفس شقّت 160
607 - ومن حجر أجرى عيونا بضربة *** بها ديما ، سقّت ، وللبحر شقّت 160
608 - ويوسف ، إذ ألقى البشير قميصه *** على وجه يعقوب ، عليه بأوبة 160
609 - رآه بعين ، قبل مقدمه بكى *** عليه بها ، شوقا إليه ، فكفّت 160
610 - وفي آل إسرائيل مائدة من ال *** سّماء لعيسى ، أنزلت ثمّ مدّت 160
611 - ومن أكمه أبرا ، ومن وضح عدا *** شفى ، وأعاد الطّين طيرا بنفخة 160
612 - وسرّ انفعالات الظّواهر ، باطنا *** عن الإذن ، ما ألقت بأذنك صيغتي 161
613 - وجاء بأسرار الجميع مفيضها *** علينا ، لهم ختما على حين فترة 161
614 - وما منهم ، إلّا وقد كان داعيا *** به قومه للحقّ ، عن تبعيّة 161

« 216 »


615 - فعالمنا منهم نبيّ ، ومن دعا *** إلى الحقّ منّا قام بالرّسليّة 162
616 - وعارفنا ، في وقتنا ، الأحمديّ من ، *** أولي العزم منهم ، آخذ بالعزيمة 162
617 - وما كان منهم معجزا ، صار بعده ، *** كرامة صدّيق له ، أو خليفة 162
618 - بغيرته استغنت عن الرّسل الورى ، *** وأصحابه والتّابعين الأئمة 162
619 - كراماتهم من بعض ما خصّهم به *** بما خصّهم من إرث كلّ فضيلة 162
620 - فمن نصرة الدّين الحنيفيّ ، بعده *** قتال أبي بكر ، لآل حنيفة 163
621 - وسارية ، ألجاه للجبل النّدا *** ء من عمر ، والدّار غير قريبة 163
622 - ولم يشتغل عثمان عن ورده ، وقد *** أدار عليه القوم كأس المنيّة 163
623 - وأوضح بالتّأويل ما كان مشكلا *** عليّ ، بعلم ناله بالوصيّة 163
624 - وسائرهم مثل النّجوم ، من اقتدى *** بأيّهم منه اهتدى بالنّصيحة 164
625 - وللأولياء المؤمنين به ، ولم *** يروه اجتنا قرب لقرب الأخوّة 165
626 - وقربهم معنى له ، كاشتياقه *** لهم صورة ، فاعجب لحضرة غيبة 165
627 - وأهل تلقّى الرّوح باسمي ، دعوا إلى *** سبيلي ، وحجّوا الملحدين بحجّتي 166
628 - وكلّهم ، عن سبق معناي ، دائر *** بدائرتي ، أو وارد من شريعتي 166
629 - وإنّي ، وإن كنت ابن آدم ، صورة ، *** فلي فيه معنى شاهد بأبوّتي 166
630 - ونفسي على حجر لتجلّي ، برشدها ، *** تجلّت ، وفي حجر التّجلّي تربّت 167
631 - وفي المهد حزبي الأنبياء ، وفي عنا *** صري لوحي المحفوظ ، والفتح سورتي 167
632 - وقبل فصالي ، دون تكليف ظاهري ، *** ختمت بشرعي الموضحي كلّ شرعة 167
633 - فهم والألى قالوا بقولهم على *** صراطيّ ، لم يعدوا مواطىء مشيتي 168
634 - فيمن الدّعاة السّابقين إليّ في *** يميني ، ويسر اللّاحقين بيسرتي 168
635 - ولا تحسبنّ الأمر عنّي خارجا ، *** فما ساد إلّا داخل في عبودتي 168
636 - ولولاي لم يوجد وجود ، ولم يكن *** شهود ، ولم تعهد عهود بذمّة 168
637 - فلا حيّ ، إلّا من حياتي حياته ، *** وطوع مرادي كلّ نفس مريدة 169
638 - ولا قائل ، إلّا بلفظي محدّث ؛ *** ولا ناظر إلّا بناظر مقلتي 169
639 - ولا منصت ، إلّا بسمعي سامع ؛ *** ولا باطش إلّا بأزلي وشدّتي 169
640 - ولا ناطق غيري ، ولا ناظر ، ولا *** سميع سوائي من جميع الخليقة 169
641 - وفي عالم التّركيب ، في كلّ صورة ، *** ظهرت بمعنى ، عنه بالحسن زينت 169

« 217 »


642 - وفي كلّ معنى ، لم تبنه مظاهري ، *** تصوّرت لا في صورة هيكليّة 170
643 - وفيما تراه الرّوح كشف فراسة ، *** خفيت عن المعنى المعنّى بدقّة 170
644 - وفي رحموت البسط ، كلّي رغبة ، *** بها انبسطت آمال أهل بسيطتي 170
645 - وفي رهبوت القبض ، كلّي هيبة ، *** ففيما أحلت العين منّي أجلّت 170
646 - وفي الجمع بالوصفين ، كلّي قربة ، *** فحيّ على قربى خلالي الجميلة 170
647 - وفي منتهى في ، لم أزل بي واجدا *** جلال شهودي ، عن كمال سجيّتي 170
648 - وفي حيث لا في ، لم أزل فيّ شاهدا *** جمال وجودي ، لا بناظر مقلتي 170
649 - فإن كنت منّي ، فانح جمعي وامح فر *** ق صدعي ، ولا تجنح لجنح الطبيعة 171
650 - فدونكها آيات إلهام حكمة ، *** لأوهام حدس الحسّ ، عنك ، مزيلة 171
651 - ومن قائل بالنّسخ ، والمسخ واقع *** به ، أبرأ ، وكن عمّا يراه بعزلة 172
652 - ودعه ودعوى الفسخ ، والرّسخ لائق *** به ، أبدا ، لوصحّ في كلّ دورة 172
653 - وضربي لك الأمثال ، منّي منّة *** عليك بشأني ، مرّة بعد مرّة 173
654 - تأمّل مقامات السّروجيّ ، واعتبر *** بتلوينه تحمد قبول مشورتي 172
655 - وتدر التباس النّفس بالحسّ ، باطنا ، *** بمظهرها في كلّ شكل وصورة 172
656 - وفي قوله إنّ مان فالحقّ ضارب *** به مثلا والنّفس غير مجدّة 173
657 - فكن فطنا ، وانظر بحسّك ، منصفا *** لنفسك في أفعالك الأثريّة 173
658 - وشاهد ، إذا استجليت نفسك ما ترى ، *** بغير مراء ، في المرائي الصّقيلة 173
659 - أغيرك فيها لاح ، أم أنت ناظر *** إليك بها ، عند انعكاس الأشعّة 173
660 - وأصغ لرجع الصّوت ، عند انقطاعه *** إليك ، بأكناف القصور المشيدة 173
661 - أهل كان من ناجاك ، ثمّ ، سواك ، أم *** سمعت خطابا عن صداك المصوّت 173
662 - وقل لي : من ألقى إليك علومه ، *** وقد ركدت منك الحواس بغفوة 174
663 - وما كنت تدري ، قبل يومك ، ما جرى *** بأمسك ، أو ما سوف يجري بغدوة 174
664 - فأصبحت ذا علم بأخبار من مضى *** وأسرار من يأتي ، مدلّا بخبرة 174
665 - أتحسب من جاراك ، في سنة الكرى ، *** سواك بأنواع العلوم الجليلة 174
666 - وما هي إلّا النّفس ، عند اشتغالها ، *** بعالمها ، عن مظهر البشريّة 174
667 - تجلّت لها بالغيب في شكل عالم ، *** هداها إلى فهم المعاني الغريبة 174
668 - وقد طبعت فيها العلوم ، وأعلنت *** بأسمائها ، قدما ، بوحي الأبوّة 174

« 218 »


669 - وبالعلم من فوق السّوى ما تنعّمت ، *** ولكن بما أملت عليها تملّت 175
670 - ولو أنّها ، قبل المنام ، تجرّدت *** لشاهدتها مثلي ، بعين صحيحة 175
671 - وتجريدها العاديّ أثبت ، أوّلا ، *** تجرّدها الثّاني المعادي ، فأثبت 175
672 - ولا تك ممّن طيّشته دروسه *** بحيث استقلّت عقله ، واستقرّت 175
673 - فثمّ ، وراء النّقل ، علم يدقّ عن *** مدارك غايات العقول السّليمة 175
674 - تلقّيته منّي ، وعني أخذته ، *** ونفسي كانت ، من عطائي ، ممدّتي 175
675 - ولا تك باللّاهي عن اللهو جملة ، *** فهزل الملاهي جدّ نفس مجدّة 176
676 - وإيّاك والإعراض عن كلّ صورة *** مموّهة ، أو حالة مستحيلة 176
677 - فطيف خيال الظّلّ يهدي إليك ، في *** كرى اللّهو ، ما عنه السّتائر شقّت 176
678 - ترى صورة الأشياء تجلى عليك ، من *** وراء حجاب اللّبس ، في كلّ خلعة 176
679 - تجمّعت الأضداد فيها لحكمة ، *** فأشكالها تبدو على كلّ هيئة 176
680 - صوامت تبدي النّطق ، وهي سواكن *** تحرّك ، تهدي النّور ، غير ضويّة 177
681 - وتضحك إعجابا ، كأجذل فارح ؛ *** وتبكي انتحابا ، مثل ثكلى حزينة 177
682 - وتندب ، إن أنّت على سلب نعمة ؛ *** وتطرب ، إن غنّت على طيب نغمة 177
683 - يرى الطّير في الأغصان يطرب سجعها ، *** بتغريد ألحان ، لديك ، شجيّة 177
684 - وتعجب من أصواتها بلغاتها ، *** وقد أعربت عن ألسن أعجميّة 177
685 - وفي البرّ تسري العيس ، تخترق الفلا ، *** وفي البحر تجري الفلك في وسط لجّة 178
686 - وتنظر للجيشين في البرّ ، مرّة ، *** وفي البحر ، أخرى ، في جموع كثيرة 178
687 - لباسهم نسج الحديد لبأسهم ، *** وهم في حمى حدّي : ظبي وأسنّة 178
688 - فأجناد جيش البرّ ، ما بين فارس *** على فرس ، أو راجل ، ربّ رجلة 178
689 - وأكناد جيش البحر : ما بين راكب *** مطا مركب ، أو صاعد ، مثل صعدة 178
690 - فمن ضارب بالبيض ، فتكا ، وطاعن *** بسمر القنا العسّالة السّمهريّة 178
691 - ومن مغرق في النّار ، رشقا بأسهم *** ومن محرق بالماء ، زرقا بشعلة 178
692 - ترى ذا مغيرا ، باذلا نفسه ، وذا *** يولّي كسيرا ، تحت ذلّ الهزيمة 179
693 - وتشهد رمي المنجنيق ، ونصبه *** لهدم الصّياصي ، والحصون المنيعة 179
694 - وتلحظ أشباحا ، تراءى بأنفس *** مجرّدة ، في أرضها ، مستجنّة 179
695 - تباين أنس الأنس صورة لبسها ، *** لوحشتها ، والجنّ غير أنيسة 179

« 219 »


696 - وتطرح في النّهر الشّباك ، فتخرج ال *** سّماك يد الصّيّاد منها ، بسرعة 179
697 - ويحتال ، بالأشراك ، ناصبها على *** وقوع خماص الطّير فيها بحبّة 179
698 - ويكسر سفن اليمّ ضاري دوابه ؛ *** وتظفر آساد الشّرى بالفريسة 179
699 - ويصطاد بعض الطّير بعضا من الفضا ، *** ويقنص بعض الوحش بعضا بقفرة 180
700 - وتلمح منها ما تخطّيت ذكره ، *** ولم أعتمد إلّا على خير ملحة 180
701 - وفي الزّمن الفرد اعتبر تلق كلّ ما *** بدا لك ، لا في مدّة مستطيلة 180
702 - وكلّ الذي شاهدته فعل واحد *** بمفرده ، لكن بحجب الأكنّة 180
703 - إذا ما أزال السّتر لم تر غيره ، *** ولم يبق ، بالأشكال ، إشكال ريبة 180
704 - وحقّقت ، عند الكشف ، أنّ بنوره اه *** تديت ، إلى أفعاله ، بالدّجنّة 180
705 - كذا كنت ، ما بيني وبيني ، مسبلا *** حجاب التباس النّفس ، في نور ظلمة 181
706 - لأظهر بالتّدريج ، للحسّ مؤنسا *** لها ، في ابتداعي ، دفعة بعد دفعة 181
707 - قرنت بجدّي لهو ذاك ، مقرّبا ، *** لفهمك ، غايات المرامي البعيدة 181
708 - ويجمعنا ، في المظهرين ، تشابه ، *** وليست ، لحالي ، حاله بشبيهة 181
709 - فأشكاله ، كانت مظاهر فعله ، *** بستر تلاشت ، إذ تجلّى ، وولّت 181
710 - وكانت له ، بالفعل ، نفسي شبيهة ، *** وحسّي كالإشكال ، واللّبس سترتي 181
711 - فلمّا رفعت السّتر عنّي ، كرفعه ، *** بحيث بدت لي النّفس من غير حجّة 182
712 - وقد طلعت شمس الشّهود ، فأشرق ال *** وجود ، وحلّت بي عقود أخيّة 182
713 - قتلت غلام النّفس بين إقامتي ال *** جدار لأحكامي ، وخرق سفينتي 182
714 - وعدت بإمدادي على كلّ عالم ، *** على حسب الأفعال ، في كلّ مدّة 182
715 - ولولا احتجابي بالصّفات ، لأحرقت *** مظاهر ذاتي ، من سناء سجيّتي 182
716 - وألسنة الأكوان ، إن كنت واعيا ، *** شهود بتوحيدي ، بحال فصيحة 183
717 - وجاء حديث ، في اتّحادي ، ثابت ، *** روايته في النّقل غير ضعيفة 183
718 - يشير بحبّ الحقّ ، بعد تقرّب *** إليه بنقل ، أو أداء فريضة 183
719 - وموضع تنبيه الإشارة ظاهر : *** بكنت له سمعا ، كنور الظّهيرة 183
720 - تسبّبت في التّوحيد ، حتى وجدته ، *** وواسطة الأسباب إحدى أدلّتي 183
721 - ووحّدت في الأسباب ، حتى فقدتها ، *** ورابطة التّوحيد أجدى وسيلة 183
722 - وجرّدت نفسي عنهما ، فتجرّدت ، *** ولم تك يوما قطّ غير وحيدة 184

« 220 »


723 - وغصت بحار الجمع ، بل خضتها على أن *** فرادي ، فاستخرجت كلّ يتيمة 184
724 - لأسمع أفعالي بسمع بصيرة ، *** وأشهد أقوالي بعين سميعة 184
725 - فإن ناح في الأيك الهزار ، وغرّدت ، *** جوابا له ، الأطيار في كلّ دوحة 184
726 - وأطرب بالمزمار مصلحه على *** مناسبة الأوتار من يد قينة 185
727 - وغنّت من الأشعار ما رقّ فارتقت *** لسدرتها الأسرار في كلّ شدوة 185
728 - تنزّهت في آثار صنعي ، منزّها *** عن الشّرك ، بالأغيار جمعي وألفتي 185
729 - فبي مجلس الأذكار سمع مطالع ؛ *** ولي حانة الخمّار عين طليعة 185
730 - وما عقد الزّنّار ، حكما ، سوى يدي ، *** وإن حلّ بالإقرار بي ، فهي حلّت 185
731 - وإن نار ، بالتّنزيل ، محراب مسجد ، *** فما بار ، بالإنجيل ، هيكل بيعة 186
732 - وأسفار توراة الكليم لقومه ، *** يناجي بها الأحبار في كلّ ليلة 186
733 - وإن خرّ للأحجار ، في البدّ ، عاكف ، *** فلا وجه للإنكار بالعصبيّة 186
734 - فقد عبد الدّينار ، معنى ، منزّه *** عن العار بالإشراك بالوثنيّة 186
735 - وقد بلغ الإنذار عني من بغى ، *** وقامت بي الأعذار في كلّ فرقة 186
736 - وما زاغت الأبصار من كلّ ملّة ، *** وما راغت الأفكار من كلّ نحلة 187
737 - وما اختار من للشّمس عن غرّة صبا ، *** وإشراقها من نور إسفار غرّتي 187
738 - وإن عبد النّار المجوس ، وما انطفت *** كما جاء في الأخبار في ألف حجّة 187
739 - فما قصدوا غيري ، وإن كان قصدهم *** سواي ، وإن لم يظهروا عقد نيّة 187
740 - رأوا ضوء نوري ، مرّة ، فتوهّمو *** ه نارا ، فضلّوا في الهدى بالأشعّة 187
741 - ولولا حجاب الكون قلت ، وإنّما *** قيامي بأحكام المظاهر مسكتي 188
742 - فلا عبث والخلق لم يخلقوا سدى ، *** وإن لم تكن أفعالهم بالشديدة 188
743 - على سمة الأسماء تجري أمورهم ، *** وحكمة وصف الذات ، للحكم ، أجرت 188
744 - يصرّفهم في القبضتين ، ولا ولا ، *** فقبضة تنعيم ، وقبضة شقوة 188
745 - ألا هكذا ، فلتعرف النّفس ، أو فلا ، *** ويتل بها الفرقان كلّ صبيحة 189
746 - وعرفانها من نفسها ، وهي التي ، *** على الحسّ ، ما أمّلت مني ، أملت 189
747 - ولو أنّي وحدت ، ألحدت ، وانسلخ *** ت من آي جمعي ، مشركا بي صنعتي 190
748 - ولست ملوما أن أبثّ مواهبي ، *** وأمنح أتباعي جزيل عطيّتي 190
749 - ولي من مفيض الجمع ، عند سلامه *** عليّ بأو ، أدنى إشارة نسبة 190

« 221 »


750 - ومن نوره مشكاة ذاتي أشرقت *** عليّ فنارت بي عشائي ، كضحوتي 191
751 - فأشهدتني كوني هناك ، فكنته ، *** وشاهدته إيّاي ، والنّور بهجتي 191
752 - فبي قدّس الوادي ، وفيه خلعت خل *** ع نعلي على النّادي ، وجدت بخلعتي 191
753 - وآنست أنواري ، فكنت لها هدى ، *** وناهيك من نفس عليها مضيئة 191
754 - وأسّست أطواري ، فناجيتني بها ، *** وقضّيت أوطاري ، وذاتي كليمتي 191
755 - وبدري لم يأفل ، وشمسي لم تغب ، *** وبي تهتدي كلّ الدّراري المنيرة 192
756 - وأنجم أفلاكي جرت عن تصرّفي *** بملكي ، وأملاكي ، لملكي ، خرّت 192
757 - وفي عالم التّذكار للنّفس علمها ال *** مقدّم ، تستهديه مني فتيتي 192
758 - فحيّ على جمعي القديم ، الذي به *** وجدت كهول الحيّ أطفال صبية 192
759 - ومن فضل ما أسأرت شرب معاصري *** ومن كان قبلي فالفضائل فضلتي 192
.

عبدالله المسافر يعجبه هذا الموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى