موضوع عن ظهور سيدنا عيسى عليه السلام

موضوع عن ظهور سيدنا عيسى عليه السلام

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

ظهور سيدنا عيسى عليه السلام
أعلم وفقنا الله و إياك . إن الله تعالى من كرامة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم على ربه أن جعل من أمته رسلاً . ثم انه اختص من الرسل من بعدت نسبته من البشر . فكانَ نصفهُ بشراً. و نصفهُ الآخر روحاً مطهرة مَـلَـكـاً .
لأن جبريل وَهبهُ لمريم بشراً سويا رفعهُ الله إليه.قال تعالى(قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ )(55)آل عمران. فقد رفعهُ الله إليهِ وطهرهُ من الذينَ كفروا ومعنى ذلك ان عيسى أبن مريم عليه السلام عندما خلقهُ الله جلَّ وعلى خلقهُ من نصفين نصف بشري ونصفه الاخر روحاً مطهر مَلَك وسنوضح هذه الصورة توضيحاً علمياً حسب التحليلات الطبية فنقول: تحوي خلية جسم الانسان على 46 كروموسوم اي 23 زوج من الكروموسومات في كل نواة خلية . وهي إما XX للأنثى او XY للذكر وهي زوج كامل في كل خلية جسمانية ماعدا الحيمن او البويضة.
فعند التزاوج يتحد الحيمن الحاوي على نصف العدد (23) كروموسوم مع النصف الاخر للبويضة (23) كروموسوم. والذي يُحدد جنس الجنين هو الحَيمن لكونهِ حاوي إما نوع Y أو نوع X وهذا في كل إنسان أما بخصوص عيسى عليه السلام فإن نصف الكروموسومات التي عندهُ بشرية أي 23كروموسوم وهي من أمهُ مريم عليها السلام والنصف الاخر كروموسومات نورية أي23كروموسوم نوري فصارَ نصفهُ بشر والنصف الاخر روحاً مُطهره مَلك لأن الأرواح الملائكية خلقوا من النورقال تعالى (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )(157) الأعراف.
فعندما كان بين بني إسرائيل كانَ من حيثُ بشريته وعندما رفعهُ الله حوَّلهُ إلى النصف الروحي الملائكي ثم يُنزلهُ و لياً خاتم الأولياء في هذا الزمان. يحكُم بشرع محمد صلى الله عليه و سلم. في أمته ويدعو إلى الله.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ينزل عيسى عند المنارة البيضاء شرقي دمشق) و وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيضاء لكونها أسست على التقوى و لم تتكدر بالأحزاب و أما بقية المساجد و المنارات فقد تكدرت وليست مساجد بيضاءلأنها بيد الأئمة الضالين المُضلين دُعاة الفتن والضلال. وعبارة (شرقي دمشق) في الحديث الشريف السابق تشمل حسب حدود بلاد الشام القديمة المنطقة الواقعة شرقي دمشق و المُمتدة إلى أعالي نهر الفرات لأن دمشق تعتبر قديماً مركز بلاد الشام و عبارة(شرقي دمشق) معناها شرق بلاد الشام التي تشمل البلدان المجاورة و أجزاء من الأردن و العراق و فلسطين. ظهور سيدنا عيسى عليه السلام سيكون شرقي دمشق من أرض الشام .
وهنا نود أن نشير إلى إن في هذه السنة 2014 م سيحدُث 18 حَدَث فلكي كما بينهُ أحد المراصد الفلكية ومنها خسوفان للقمر وكسوفان للشمس وهذا علامة الى ظهور عيسى عليه السلام ونزوله وعن سيدنا عيسى عليه السلام قال الله تعالى: ( وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ )الزخرف61.أي أن ظهوره عليه السلام يعني قرب نهاية وفناء الكرة الأرضية والمَجموعة الشمسيه وتكوير الشمس وخروج الكواكب من مدارها(وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ)الانفطار2 .( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ)1 التكوير. و منزلته لا خفاء بها . فإن عيسى كما قال رسول الله و كلمته ألقاها إلى مريم و روح منه. والله يقول الحق. وهو يهدي السبيل.
كان الله لكَ نِعمَ العون يا عيسى أبن مريم .
فلونظرنا إلى العالم الآن نرى أن العالم مقسوم إلى نصفين . النصف الأول: وهو كما قال الله تعالى( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ )البقرة62.( إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ )الأنبياء92.
النصف الأول: وهم الذين آمنوا وأهل الكتاب ونعني بهم اليهود والنصارى و الصابئين الذين يؤمنون بالله و اليوم الآخر و الذين يعملون الصالحات الا انهم في تيه وهذا هو حالهم حتى ظهور سيدنا عيسى عليه السلام وهو الحد الفاصل بين الحق والباطل.
و هم أهل الكتب السماوية ومنهم من سيؤمن بسيدنا عيسى عليه السلام عند ظهوره و يكون شاهداً عليهم وهم قليل. كما قال الله تعالى:
( وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً )النساء159. و أكثرهم لا يؤمن بسيدنا عيسى أبن مريم عليه السلام.
و النصف الثاني: وهم (المشركين) وهم الأحزاب الذين نقضوا إيمانهم بتحزبهم. وعنهم قال الله تعالى: ( مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)الروم .
و هم عندما تحزبوا خرجوا من دائرة الإسلام و الإيمان.
و(الملحدين) و هم الذين ينكرون وجود الله مطلقاً و لا يعترفون بالديانات .
و(المجوس) وهم الذين يعبدون النار والأوثان والجمادات كالبوذية ومنهم من يعبد الحيوانات كالهندوس و هم من مختلف البلدان. و هاتان كفتان و هذه الكفة هي كفة الفئات الضالة. و الكفة المذكورة في النصف الأول هي كفة الموحدين أوأهل الكتب السماوية.وهم كفتين عرفوا ذلك أم لم يعرفوا.و ظهور سيدنا عيسى عليه السلام سيكون قريب .

بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم
أحاديث حضرة النبي صلى الله عليه وسلم
عن الشام
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الحشرِ)2سورة الحشر.
صدق الله العظيم - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الشام أرض المحشر والمنشر). - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تقوم الساعة حتى يتحول أشرار الناس إلى العراق ، وخيار أهل العراق إلى الشام ، حتى تكون الشام شاماً والعراق عراقاً). ولبيان هذا الحديث نقول العراق والشام الأن مندمجان ومجتمعان مع بعضهما البعض ولكنهما سينفصلان ويفترقان فيصبح العراق عراقاً والشام شاماً وعلامة ذلك هي أن يتحول شِرار الناس إلى العراق وخيار أهل العراق إلى الشام وهذا علامة قيام الساعة.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يأتي على الناس زمان ، لا يبقى على الأرض مؤمن إلا و لحق بالشام).
- قال رسول الله صلى الله عليه و سلم( طوبى للشام. قِيلَ له : ولم ؟ قال : إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليهم).
- قال عبد الله بن حوالة الأزدي. أنهُ قال : يا رسول الله خر لي بلداً أكون فيه. فقال (عليك بالشام إن الله يقول : يا شام أنت صفوتي من بلادي أدخل فيك خيرتي من عبادي).
- قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه (ستكون فتنة تحصل الناس منها كما يحصل الذهب في المعدن فلا تسبوا أهل الشام وسبوا ظلمتهم ، فإن فيهم الأبدال).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا هلك أهل الشام فلا خير في أمته ، ولا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى يقاتلوا الدجال).
- قال عبد الله بن حوالة أنه قال : يا رسول الله. اكتب لي بلداً أكون فيه. فلو أعلم أنك تبقى لم أختر على قربك . قال (عليك بالشام). ثلاثاً . فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم كراهيته للشام قال : هل تدرون ما يقول الله عز وجل ؟ يقول : أنت صفوتي من بلادي ، أدخل فيك خيرتي من عبادي وإليك المحشر ، ورأيت ليلة أسري بي عموداً أبيض كأنه لؤلؤ تحمله الملائكة ، قلت : ما تحملون؟ قالوا: نحمل عمود الإسلام ، أمرنا أن نضعه بالشام ، وبينا أنا نائم رأيت كتابا اختلس من تحت وسادتي ، فظننت أن الله تخلى من أهل الأرض ، فأتبعت بصري ، فإذا هو نور ساطع بين يدي ، حتى وضع بالشام ، فمن أبى أن يلحق بالشام فليلحق بيمنه ، وليستق من غُدُره ، فإن الله تكفل لي بالشام وأهله).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صفوة الله من أرضه الشام ، وفيها صفوته من خلقه وعباده ، ولتدخلن الجنة من امتي ثلة لا حساب عليهم ولا عذاب).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عقر دار المؤمنين بالشام ).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ، ولن تزال طائفة من أمتي منصورين ، لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة)
- قال نافع عن ابن عمر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا . قالوا يا رسول الله وفي نجدنا ؟ قال: اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا . قالوا يا رسول الله وفي نجدنا ؟ فأظنه قال في الثالثة : هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان).

أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

موضوع(ظـهـور سـيـدـنا عـيـسـى عـلـيـه الـسـلام) من صفحة فيس بوك أسمها : لبث فيكم الدجال