مكتب رسالة الأزهر

من فرسان الأزهر الشريف
الشيخ العلامة الدكتور محمد محمد أبو موسى شيخ البلاغيين

أبو موسى ، وما أدراك ما أبو موسى ؛ حين تُنصِت في خشوع إلى روعة إعجاز القرآن ، وتتحسّس في كلام المقتدرين آياتِ البيان ؛ وترى الكلامَ في سَمْتِه الأول ، وتتفرّس ملامحَ النص وتدخل في خصائص تراكيبه و دلالاتها ؛ وعجائب تصاويره و سماتها، وحين تسبر أغوارَ الشعر وتكتشف دقائقَه وتسلك مضائقه ؛ وحين تعبر جسرًا يصلك بعقول العباقرة من علماء الأمة وأدبائها لتطّلعَ على منابع عبد القاهر ؛ وكيف استَخرَجَ من علوم الأوائل الأواخرُ ، وكيف صُنِعَتِ المعرفةُ على يد غنيٍ قادر ٍ, أغمض عينيه عن كل نظرٍ حاسر، وأصمَّ أذنيه عن كل حكمٍ عابر ؛ ولم يغامر ، أو يقامر ، ولم يندب عند المصائب حظه العاثر ، بل مضى يصنع معرفته ، ويهب للقادمين من بني قومه موهبته ، يقرّب البعيد ، ويبشر بالمنهج الحق لكل جديد وتجديد ـ لا تملك إلا أن تُنصِت إلى أبي موسى وتتحسسَ ملامحَه وتتدسّسَ في خلجات نفسه ، وتُرَاوِحَ بين جهره وهمسه ، وتتفرّسَ ملامحَ منهجٍ لتجديد البلاغة وعلوم العربية ، ونهضةِ الأمة من كبوتها ، وقيامِها من عثرتها.

السيرة الذاتية
ولد الأستاذ الدكتور محمد محمد حسنين أبوموسى في مصر سنة 1937م, وحفظ القرآن الكريم ودخل الأزهر ، ثم تخرج في كلية اللغة العربية سنة 1963م ، وكان من أوائلها وعين معيدًا بها . حصل على درجة التخصص ( الماجستير ) سنة 1967م بتقدير ممتاز من كلية اللغة العربية, جامعة الأزهر .
حصل منها على درجة العالمية ( الدكتوراه ) سنة 1971م.
عين ( أستاذا مساعدا ) بالكلية سنة 1971م .
رقي إلى درجة ( أستاذ مشارك ) سنة 1976م .
رقي إلى درجة ( أستاذ ) بالكلية سنة 1981م .
أعير من جامعة الأزهر إلى جامعة بني غازي في ليبيا من سنة 1973م – 1977م ، وطبعت له جامعة " بني غازي" كتابين هما ( التصوير البياني ودلالات التراكيب ).
في عام 1977م رجع إلى العمل في جامعة الأزهر .
في عام 1977م خرج أستاذا زائرا إلى جامعة أم درمان الإسلامية لمدة ثلاثة أشهر .
في سنة 1981م أعير من جامعة الأزهر إلى جامعة أم القرى وبقي إلى سنة 1985م ، ثم رجع إلى الأزهر .
عين رئيسا لقسم البلاغة سنة 1985م.
اختير عضوا في اللجنة الدائمة لترقية الأساتذة بقسم البلاغة بجامعة الأزهر سنة 1987م. أعير مرة ثانية من الأزهر إلى أم القرى 1994م وبقي فيها إلى الآن .

الإنجازات والمؤتمرات والندوات :
الإشراف على رسائل الماجستير والدكتوراه في جامعتي الأزهر وأم القرى.
ناقش رسائل ماجستير ودكتوراه في جامعتي الأزهر وأم القرى ، وفي خارجهما ؛ في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، وجامعة الإمام محمد بن سعود ، والرئاسة العامة لتعليم البنات(سابقا)، وجامعة البحرين بدولة البحرين , وجامعة اليرموك بالأردن .
شارك في منتديات فكرية؛ مثل مؤتمر النقد الأدبي الذي أقيم في البحرين سنة 1993م، وملتقيات نادي مكة الأدبي, و اثنينية الأستاذ الرفاعي بالرياض ، ونادي القصيم الأدبي ، فضلا عن محاضرات في المواسم الثقافية لجامعة أم القرى .

الكتب و البحوث :
له عدد من البحوث المحكمة في مجلات الكليات العلمية في الأزهر وبني غازي وأم القرى ،و نشر مقالات شهرية في مجلات الوعي الإسلامي ( الكويت )،والثقافة العربية ( ليبيا) ،ومنبر الإسلام ( مصر) .

وله من الكتب :
1- البلاغة القرآنية في تفسير الزمخشري و أثرها في الدراسات البلاغيةالطبعة الثانية، مكتبة وهبة بالقاهرة .
2- خصائص التراكيب الطبعة السادسة, مكتبة وهبة بالقاهرة .
3- دلالات التراكيب دراسة بلاغية ، الطبعة الثالثة, مكتبة وهبة بالقاهرة .
4- قراءة في الأدب القديمالطبعة الثالثة, مكتبة وهبة بالقاهرة .
5- التصوير البياني دراسة تحليلية لمسائل البيان، الطبعة الخامسة, مكتبة وهبة بالقاهرة .
6- دراسة في البلاغة والشعرالطبعة الأولى, مكتبة وهبة بالقاهرة .
7- الإعجاز البلاغي دراسة تحليلية لتراث أهل العلم، الطبعة الثالثة مكتبة وهبة بالقاهرة
8- القوس العذراء وقراءة التراث، الطبعة الأولى مكتبة وهبة بالقاهرة .
9- مدخل إلى كتابي عبد القاهر الجرجاني، الطبعة الأولى مكتبة وهبة بالقاهرة.
10- مراجعات في أصول الدرس البلاغي ، الطبعة الأولى، مكتبة وهبة بالقاهرة .
11- تقريب منهاج البلغاء لحازم القرطاجني ، الطبعة الأولى، مكتبة وهبة بالقاهرة .
12- شرح أحاديث من صحيح البخاري دراسة في سمت الكلام الأول ، الطبعة الأولى، مكتبة وهبة بالقاهرة .
13- من أسرار التعبير القرآني ، دراسة تحليلية لسورة الأحزاب الطبعة الثانية, مكتبة وهبة بالقاهرة .
14- الشعر الجاهلي ، دراسة في منازع الشعراء .مكتبة وهبة ,القاهرة – 1428/2007.

موعدكم يوم الثلاثاء 19 فبراير 2013م مع لقاء مفتوح في ساقية الصاوي بالزمالك، - 06:00 م قاعة النهر مع:

د/ أسامة السيد الأزهرى،
د/ سالم عبد الجليل،
د/ عبد الله بركات،
د/ فاضل سليمان،
والأستاذ مصطفى حسنى،
والأستاذ معز مسعود

تهنئة مكتب رسالة الأزهر للدكتور أيمن الحجار
يتقدم مكتب رسالة الأزهر بخالص التهنئة لفضيلة الدكتور أيمن عيد الحجار عضو مكتب رسالة الأزهر بمناسبة حصوله اليوم على درجة العالمية الدكتوراة في الحديث الشريف وعلومه بجامعة الأزهر بتقدير مرتبة الشرف الأولى .
سائلين الله له المزيد من التوفيق والرقي

جزاك الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

الدورة التعريفية للعلوم الشرعية بالمعادي



ملخص موجز لما ورد ذكره في المحاضرة الأولى بالدورة التعريفية بمسجد حسين صدقي - المعادي
لفضيلة الدكتور أسامة السيد الأزهري حفظه الله تعالى ونفعنا به في الدنيا والآخرة.
وقد ذكر فضيلته في المحاضرة أن طالب العلم يحتاج إلى مجموعة من الآداب لا يستغنى عنها وهي :
1- ( الآداب النفسية ).
كاستحضار النية في طلب العلم ،
والانطراح بين يدي الله تعالى أن يعلمه ، و أن يسلك به مسلك الأكابر ، و أن يذلل له الصعاب
و أن يرزقه إخلاص القصد لله عز وجل ، و أن يرزقنا الإقبال من العلماء ،،،إلخ
2- ( الآداب الأخلاقية ).
وهي الأخلاق الخاصة بطالب العلم ويجب عليه أن يتحلى بها ،،،حتى يحظى من الله تعالى بعلم يصحبه النفع وعملا يصحبه القبول. كالتواضع للأستاذ و حسن التأدب بين يديه ، وكذلك حسن التعامل مع الأقران من طلبة العلم ، وعدم كتمان العلم ،وعدم الكبر والزهو بالنفس و العجب ،،،فهذه الآداب الأخلاقية تعالج العلل النفسية التي توجد بين طلبة العلم ، فتحفظه من الكبر والتطاول بالعلم ؛ فتجعل آدابه راقية تليق بطلب العلم.
3- ( الآداب الاجتماعية ).
وهي الأدب مع الأستاذ و الأوراق والأقلام لأنها أدوات شريفة ، وكذلك الاعتناء بالكتاب ،،،وقال : اعتني بأي كتاب ؛ وكأن مؤلفه حيا بين طياته ،،( عليك ) يا طلب العلم ان تقدر هذا الكتاب الذي بين يديك ، عالما حيا بين يديك يحدثك.
4- ( الآداب العلمية ).
أن تراعي دوائر العلوم ، و أن تبدأ بصغار العلم قبل كباره ، و أن تعرف مقدمات العلم ، والبدء بعلوم الآلة والتي تسمى بعلوم الوسائل
( النحو - المنطق - أصول الفقه - علوم الحديث - التجويد وعلوم القرآن) قبل علوم الغاية والتي تسمى بعلوم المقاصد ( العقيدة - الفقه - التزكية ) ..... إلخ
ثم أشار مولانا إلى شعار مهم وهو ( بني العلم على خمس ) ،،على غرارالحديث " بني الإسلام على خمس ،،، "
وقال أن هذه الأ ركان الخمسة مثل الأجنحة للطائر ،و إليكم بها :
1- أولاً الأستاذ )
وهو الركن الأساسي ، ولا يفلح العلم إلا بأستاذ ؛ لأنه يحول العلم إلى مادة حية ؛ وكأن الأستاذ يسقيك المعرفة ،فتحصل على الانفعال البشري مع المعلومات و يتجلى ذلك في نبرة الصوت ، وتعبير الوجه ، و إشارة اليد.
ومن هنا تكون الوراثة والنقل للعلوم والمعارف من جيل إلى جيل حيا ، وبسند موصول ؛ الشيخ عن شيخه إلى منتهى السلسلة إلى مؤلف الكتاب وصولا إلى معلم البشرية سيدنا محمد - صلى الله عليه وآله وسلم -
( لكن لابد أن يكون الأستاذ مفهما ) وأن يكون شيخا فتاح ، يفتح للطالب ما استغلق عليه أن يفهمه.
ومثال ذلك من القرآن الكريم --- قصة سيدنا موسى والخضر - عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام.
2- ثانياً الطالب ).
والمهم في وجود الطالب ليس وجودا شكليا كأن يحضر بجسمه وفقط ، لكن الغرض من حضور الطالب مع الأستاذ أن يستشف من أستاذه طريقة أئمة العلم في الفهم.
وكذلك قال مولانا: أن طالب العلم لابد أن يتحلى بالأداب التي ذكرناها قبل قليل.
وقال أيضا : أن طالب العلم [ كالأرض ] يحتاج إلى حرث وتقليب و تنقية من الضخور والشوائب التي تمنعها من الإنبات ، وكذلك تحتاج إلى السقي والتهويه ،،،وكذلك طالب العلم حتى نحسن صناعته.
3- ثالثاً: ( الكتاب ).
فرق مولانا بين كتب التعلم وبين كتب المطالعة والثقافة.
فقراءة المطالعة ------ تصنع مثقفا.
وقراءة التعلم -------- تصنع عالما.
ونقصد بقراءة التعلم ، قراءة كتاب مخصوص بانتظام .
4- رابعاً: ( المنهج العلمي ).
ويعنى بها دراسة العلم على عدة مستويات ،مبتدئ ومتوسط ومنتهي ؛ وكذلك دراسة موضوعات محددة ومخصوصة.
5-خامساً: ( البيئة العلمية ).
التي تحرك الغيرة العلمية المحمودة ، والمنافسة الشريفة بين طلبة العلم التي تدفعهم عل مزيد من الجد والدأب والمذاكرة والمباحثة ،،،إلخ
لكن الغيرة هذه إذا زادت إلى حد الحسد ، فسد الأمر ولم ينفع العلم صاحبه ، لكنه أصبح وبالا عليه ، العلم إن قارنته الخشية وإلا ارتحل.
و أوصي مولانا الدكتور أسامة قائلا :
بهذه الأركان الخمس ينتج طالب العلم ------ الذي هو عالم المستقبل.
والله تعالى أعلى و أعلم وأجل وأكرم ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
و الحمد لله رب العالمين