الرئيسية
البوابة
الأحداث
المنشورات
أحدث الصور
التسجيل
دخولالمواضيع الأخيرة
المواضيع الأكثر نشاطاً
البحث في جوجل
الباب الأول في علامته وخُصوصياته التي جاءت عن المهدي عليه السلام . الحافظ ابن حجر الهيتمي
اتقوا الله ويعلمكم الله :: ديوان محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم :: آل البيت رضى الله عنهم :: ولي الله الإمام المهدي عليه السلام :: القول المختصر في علامات المهدي المنتظر للهيتمي
صفحة 1 من اصل 1
08052018
الباب الأول في علامته وخُصوصياته التي جاءت عن المهدي عليه السلام . الحافظ ابن حجر الهيتمي
الباب الأول في علامته وخُصوصياته التي جاءت عن المهدي عليه السلام . الحافظ ابن حجر الهيتمي
كتاب القول المختصر في علامات المهدي المنتظر للعلامة الحافظ أحمد ابن حجر الهيتمي
في الباب الأول في علامته وخُصوصياته التي جاءت عنه عليه السلام
1 ـ أنه من أهل البيت .2 ـ أنه من ولد الحسن بن علي رضي الله عنهما ؛ ولا يُنافيه حديث أنه عليه السلام قال لفاطمة : والذي بعثني بالحق إنّ منهما ـ يعني من الحسن والحسين ـ مهدي هذه الأمّة ، الحديث ، لإمكان حمله على أنه من مجموعهما ، أو أنّ أباه حسني ، وأُمه حُسينية ، ولعل هذا أقرب .
3 ـ أنّ اسمه اسم النبي عليه السلام ، محمد ، وفي رواية ثانية أحمد ، ولا تنافي ؛ لإمكان أنّه مُسمى بكليهما .
4 ـ اسم أبيه اسم أبي النبي عليه السلام .
5 ـ أجلى الجبهة ، أقنى الأنف أشمّه ، أفرق الثنايا .
6 ـ يملك سبع سنين ، أكثر الروايات وأشهرها ، ووردت روايات أخرى تخالف هذه ، وستأتي .
7 ـ يقع اختلاف عند موت خليفة؛ فيخرج المهدي من المدينة ، وهو من أهلها هاربا إلى مكة ، فيأتيه ناس من أهل مكة ؛ فيخرجونه ، وهو كاره ، فيبايعونه بين الركن والمقام .
8 ـ تخرج رايات سود من خراسان ، وتأتي بصحبة المهدي إلى بيت المقدس .
9 ـ يخرج وعلى / رأسه عمامة فيها منادٍ يُنادي هذا المهدي خليفة الله فاتّبعوه .
10 ـ صاحب رايته الفتى التميمي ، الذي يُقبل من المشرق .
11 ـ اسمه اسمي ، وخلقه خلقي ، يُكنى أبا عبد الله .
12 ـ إذا رأيتم الرايات السود قد أقبلت من خراسان فأتوا لها ولو حبوا على الثلج ، فإنّ فيها خليفة الله المهدي .
13 ـ يظهر عند انقطاع من الزمن ، وظهور من الفتن ، يكون عطاؤه هنيئا .
14 ـ لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد لطوّله الله حتى يملك رجل من أهل بيتي تُجرب الملاحم على يديه ، ويظهر الإسلام ، لا يخلف وعده ، وهو سريع الحساب .
15 ـ يملأ الأرض عدلا ، ثم يُؤمّر القحطاني ، فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه .
16 ـ لونه لون عربي ، وجسمه جسم إسرائيل ، على خده الأيمن خال كأنه كوكب دُرِّيّ ، رضي في خلافته أهل الأرض ، وأهل السماء ، والطير في الجو .
17 ـ يخرج من قرية يُقال لها كوعة ، أي في بعض خروجاته لبعض الحروب ، حتى لا يُنافي ما مر أنّ أول / خروجه من المدينة ؛ لأنه من أهلها ، ثم يُبايَع بمكة ، ثم يذهب3ب إلى الشام وخراسان ، وغيره ، ثم يكون مقرّه بيت المقدس ، وفي حديث عند الحاكم وأبي داود وغيرهما : عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال ، وصحّ أنّ المدينة تكون مدة خرابها حين لا تصير مأوى لغير الوحش والطير أربعين سنة .
18 ـ وأنه يقاتل الروم ثلاثة أيام ، ثم تكون الغلبة في الثالث ، فلا يزالون حتى يفتحوا القسطنطينية ، فبينما هم يقسمون فيها الذهب بالأترسة (1) إذ ناداهم صارخ : الدجال قد خلفكم في ذراريكم ، إلى آخره .
تنبيه : ذكر المؤرخون في صفة روميّة من العجائب ما لم يُسمع بأدناه عن بلد في العالم ، ويقرب منها قُسطنطينية ، وصح عنه عليه السلام أنّ هذه تُفتح قبل تلك ، وجاء من عدّة طرق أنه صلى الله عليه وسلم قال : الملحمة العُظمى ، وفتح القسطنطينية ، وخروج الدجال / في سبعة أشهر ، وفي رواية سبع سنين ، قال أبو داود في ستة : وهذه أصح من 4أ الأولى .
19 ـ يملك الدنيا كما ملكها ذو القرنين ، وسليمان عليه السلام .
20 ـ خروج السفياني قبله في ستين وثمانمائة راكب ، ثم يتبعه من كلب أخواله ثلاثون ألفا ، فيبعث جيشه إلى العراق ، فيُقبل بالزوراء ، مدينة بالمشرق مائة ألف ، ثم ينهبون الكوفة ، فتخرج راية من المشرق ، يقودها تميمي اسمه شعيب بن صالح ؛ فيستنقذ بيوت أهل الكوفة منهم ، ويقتلهم ، ويبعث السفياني جيشا آخر إلى المدينة ، فينهبونها ثلاثة أيام ثم يسيرون إلى مكة فإذا كانوا بالبيداء أمر جبريل بأن يضربهم برجله ضربة يخسف الله بهم ، فلا يبقى منهم إلاّ رجلان ، يأتيان يُخبران السفياني ، فلا يهوله ذلك ، ثم يرسل لعظيم الروم ، يرسل قريشيين هربوا للقسطنطينية ، فيرسلهم إليه ، فيضرب أعناقهم بباب دمشق ويقتل أيضا من أهلِ عليه جلوس أمراءه / على فخذه بمحراب دمشق ، فمنذ ذلك يُنادي منادٍ من السماء : أيها الناس إنّ الله قد قطع عنكم الجبارين ، والمنافقين ، وأشياعهم ، وولاكم خير أمّة محمدعليه السلام ، فالحقوا به مكة ، فإنه المهدي ، اسمه أحمد بن عبد الله قيل : يا رسول الله كيف بنا حتى نعرفه ، قال : هو رجل من ولدي ، كأنه من رجال بني إسرائيل ، عليه عباءتان قطوابيتان ، كأن وجهه الكوكب الدري في اللون ، في خده الأيمن خال أسود ، ابن أربعين سنة ، يخرج إليه أبدال الشام ، ونجائب مصر ، وعصائب المشرق وأشياعهم ، فيأتون مكة ، فيبايع لهم بين الركن والمقام ، ثم يخرج متوجها إلى الشام ، وجبريل بمقدمته ، وميكائيل بساقته ، فيفرح به أهل السماء والأرض ، والطيور والوحش ، وحيتان البحر ، وتزيد المياه في دولته ، وتمد الأنهار ، وتستخرج الكنوز ، فيقدم الشام ، ويذبح السفياني تحت الشجرة ، التي أغصانها إلى بحيرة طبرية ، وسيأتي ما يُعارض هذا ، لكن هذا مقدم ، وقتل كلبًا ، قال عليه السلام : فالخائب مَن خاب يوم كلبٍ / ولو بعقال ، وحلّ قتالهم لأنهم مرتدون باستحلالهم الخمر . ... ... ... ...
21 ـ يبايع في المحرم، بعد أن تسبقه فتن وحروب برمضان ، وما بعده إلى الحجة ، فيُنهب الحاجّ بمنى ، ويكثر القتل ، حتى يسيل الدم على الجمرة ، ويهرب صاحبهم المهدي فيُبايع بين الركن والمقام ، وهو كاره ، بل يُقال له : إن لم تفعل ضُربنا عنقك (1) .
22 ـ يفتح رومية بأربع تكبيرات ، ويقتل بها ستمائة ألف ، ويستخرج منها حلى بيت المقدس ، والتابوت الذي فيه السكينة ، ومائدة بني إسرائيل ، و الألواح ، وحلّة آدم ، وعصا موسى ، ومنبر سليمان ، وقفيزين من المن الذي أنزله الله عزّ وجل على بني إسرائيل ، أشد بياضا من اللبن ، ثم يأتي بالمدينة يقال لها القاطع طولها ألف ميل ، وعرضها خمسمائة ميل ، ولها ستون وثلاثمائة باب ، يخرج من كل باب مائة ألف مقاتل ، فيُكبِّرون عليها أربع تكبيرات ، فيسقط حائطها ، فيغنمون ما فيها ، ثم يغنمون فيها سبع سنين ، ثم ينتقلون منها إلى بيت المقدس ، فيبلغهم أنّ الدجال قد خرج / في يهود 5 ب أصبهان .
23 ـ يخرج المهدي حكما وعدلا ، فيكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويُطاف بالمال فلا يوجد أحد يقبله ، ولا يُنافيه ما ياتي أنّ عيسى عليه السلام يفعل ذلك ، إذ لا مانع أنّ كلاًّ منهما يفعله .
24 ـ غزا طاهر ، وابن أسماء بني إسرائيل فسباهم ، وسبى حلي بيت المقدس ، وأحرقها بالنيران ، وحمل منها في البحر ألفا وسبعمائة حلياً حتى أوردوها ، قال حذيفة رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ليستخرجن المهدي ذلك حتى يرده إلى بيت المقدس ، ثم يسير هو ومَنْ معه حتى يأتوا خلف رومية ، مدينة فيها مائة سوق ، في كل سوق مائة ألف سوقي ، يفتحونها ، ثم يسيرون لمدينة تُسمى القاطع على البحر الأخضر المحدق بالدنيا ، طولها ألف ميل ، ولها ثلاثة آلاف باب .
.
عبدالله المسافربالله- مـديــر منتدى الشريف المحـسي
- عدد الرسائل : 6813
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007 -
مُشاطرة هذه المقالة على:
الباب الأول في علامته وخُصوصياته التي جاءت عن المهدي عليه السلام . الحافظ ابن حجر الهيتمي :: تعاليق
لا يوجد حالياً أي تعليق
مواضيع مماثلة» الباب الثامن في معرفة الأرض التي خلقت من بقية خميرة طينة آدم عليه السلام أرض الحقيقة هي أرض السمسمة. كتاب الفتوحات المكية في معرفة أسرار المالكية والملكية المجلد الأول
» المرتبة الثالثة عشر العقل الأول .كتاب مراتب الوجود وحقيقة كل موجود للشيخ قطب الدين عبد الكريم الجيلي
» الباب الثالث والخمسون في العقل الأول وأنه محتد جبريل عليه السلام من محمد صلى الله عليه وسلم
» الباب الثالث فيما جاء فيه عن التابعين وتابعيهم رضي الله عنهم منه. الحافظ ابن حجر الهيتمي
» في الباب الثاني فيما عن الصحابة فيه رضوان الله عليهم أجمعين . الحافظ ابن حجر الهيتمي
» المرتبة الثالثة عشر العقل الأول .كتاب مراتب الوجود وحقيقة كل موجود للشيخ قطب الدين عبد الكريم الجيلي
» الباب الثالث والخمسون في العقل الأول وأنه محتد جبريل عليه السلام من محمد صلى الله عليه وسلم
» الباب الثالث فيما جاء فيه عن التابعين وتابعيهم رضي الله عنهم منه. الحافظ ابن حجر الهيتمي
» في الباب الثاني فيما عن الصحابة فيه رضوان الله عليهم أجمعين . الحافظ ابن حجر الهيتمي
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» فإن الكلام الحق ذلك فاعتمد عليه ولا تهمله وافزع إلى البدء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» وما تجليت إلا لي فأدركني عيني وأسمعت سمعي كل وسواس من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» رسالة التلقينات الأربعة من مخطوط نادر من رسائل الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
» عقيدة الشيخ الأكبر محي الدين محمد ابن علي ابن محمد ابن العربي الطائي الحاتمي الأندلسي
» رسالة حرف الكلمات وصرف الصلوات من مخطوط نادر من رسائل الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرعد وابراهيم والحجر كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة الفاتحة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مقدمة المصنف لكتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مقدمة المحقق لكتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة النبأ والنازعات والبروج كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة العصر والهمزة والفيل كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» فهرس موضوعات كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» وهب نسيم القرب من جانب الحمى فأهدى لنا من نشر عنبره عرفا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» فلم نخل عن مجلى يكون له بنا ولم يخل سر يرتقى نحوه منا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» ما في الوجود شيء سدى فيهمل بل كله اعتبار إن كنت تعقل من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» إن كنت عبدا مذنبا كان الإله محسنا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» إن المهيمن وصى الجار بالجار والكل جار لرب الناس والدار من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» ويقول العقل فيه كما قاله مدبر الزمنا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الدخان والجاثية والفتح كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» فهرس المواضع كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» فعاينت آحادا ولم أر كثرة وقد قلت فيما قلته الحق والصدقا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» وصل يتضمّن نبذا من الأسرار الشرعيّة الأصليّة والقرآنيّة كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الزمر وغافر وفصلت كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» عشريات الحروف من الألف الى الياء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأحزاب ويس وفاطر كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الفرقان والشعراء والقصص كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» خواتم الفواتح الكلّيّة وجوامع الحكم والأسرار الإلهيّة القرآنيّة والفرقانيّة وأسبابها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» حاز مجدا سنيا من غدا لله برا تقيا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» وصل في بيان سرّ الحيرة الأخيرة ودرجاتها وأسبابها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة مريم وطه والانبياء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة يونس وهود ويوسف كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» قال الشيخ من روح سور من القرآن الكريم من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» مراتب الغضب مراتب الضلال كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» صورة النعمة وروحها وسرّها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأنعام وبراءة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة النساء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» في الإمام الذي يرث الغوث من روح تبارك الملك من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» بيان سرّ النبوّة وصور إرشادها وغاية سبلها وثمراتها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» فاتحة القسم الثالث من أقسام أمّ الكتاب كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة آل عمران كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» وصل العبادة الذاتيّة والصفاتيّة كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» حروف أوائل السور يبينها تباينها إن أخفاها تماثلها لتبديها مساكنها من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة البقرة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» نبدأ بـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» كل فعل انسان لا يقصد به وجه الله يعد من الأجراء لا من العباد كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» أشرقت شمس المعاني بقلوب العارفينا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» المزاج يغلب قوّة الغذاء كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» ذكر الفواتح الكلّيّات المختصّة بالكتاب الكبير والكتاب الصغير كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» تفصيل لمجمل قوله بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» فلله قوم في الفراديس مذ أبت قلوبهم أن تسكن الجو والسما من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» التمهيد الموعود به ومنهج البحث المؤلف كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» مقدمة المؤلف كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن العارف بالله الشيخ صدر الدين القونوي
» في باب أنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» في باب الأوبة والهمة والظنون والمراد والمريد من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» في باب البحر المسجور من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» الفهرس لكتاب ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قصائد ودوبيتات وموشّحات ومواليات ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية الحروف بالمعشرات ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف اللام ألف والياء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الهاء والواو ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» كتاب أخبار الحلاج لابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
» قافية حرف النون ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الميم ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف اللام ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الكاف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الغين المعجمة والفاء والقاف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الظاء المعجمة والعين ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الشين والصاد والضاد والطاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الزاي والسين المعجمة ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» ديوان الحلاج لابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
» لئن أمسيت في ثوبي عديم من ديوان الحلاج
» سبحان من أظهر ناسوته من ديوان الحلاج
» ما يفعل العبد والأقدار جارية من ديوان الحلاج
» العشق في أزل الآزال من قدم من ديوان الحلاج
» قافية حرف الذال المعجمة والراء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الخاء والدال ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الحاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الثاء والجيم ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف التاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الباء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» تمهيد كتاب المهدي وقرب الظهور وإقترب الوعد الحق
» أنتم ملكتم فؤادي فهمت في كل وادي من ديوان الحلاج
» والله لو حلف العشاق أنهم موتى من الحب من ديوان الحلاج
» سكرت من المعنى الذي هو طيب من ديوان الحلاج
» مكانك من قلبي هو القلب كله من ديوان الحلاج
» إن الحبيب الذي يرضيه سفك دمي من ديوان الحلاج
» كم دمعة فيك لي ما كنت أُجريها من ديوان الحلاج
» يا نَسيمَ الريح قولي لِلرَشا من ديوان الحلاج
» قافية حرف الهمزة ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» ترجمة المصنّف ومقدمة المؤلف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي النون والياء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي القاف واللام والعين شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي السين والضاد والعين والفاء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي الجيم والدال والراء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي الألف والباء والهمزة شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» القوافي في ديوان الحلّاج الهاء والواو والياء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي