اتقوا الله ويعلمكم الله
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
المواضيع الأخيرة
» تحصيل الشيخ لمقام العبودية - شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyاليوم في 5:30 من طرف عبدالله المسافر

» ذوق الشيخ في المحبة الإلهية - تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyاليوم في 5:18 من طرف عبدالله المسافر

» إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة - تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyاليوم في 2:42 من طرف عبدالله المسافر

» مشاهدة الشيخ للملائكة - رجال الغيب - إسراء الشيخ رضي اللّه عنه .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyاليوم في 2:31 من طرف عبدالله المسافر

» حضرة الجمع أو حضرة أم الجمع .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyأمس في 7:38 من طرف عبدالله المسافر

» تحصيل الشيخ أنواع الفتوح الثلاثة - سماع الشيخ تسبيح الحجر ونطقه وتسبيح كل شيء -الحضرات التي دخلها الشيخ .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyأمس في 7:20 من طرف عبدالله المسافر

» دخول الشيخ المقامات القدسية - رجوع الشيخ إلى الله تعالى - الموت في عين الحياة الدنيا .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyأمس في 6:11 من طرف عبدالله المسافر

» اجتماع الشيخ بالقطب الغوث - معرفة الشيخ لجميع الأقطاب بأسمائهم - اجتماع الشيخ بالخضرعليه السلام .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyأمس في 5:27 من طرف عبدالله المسافر

» مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyأمس في 5:02 من طرف عبدالله المسافر

» الشيخ صاحب مذهب مستقل - اجتماع الشيخ بعلماء عصره - اجتماع الشيخ بالفلاسفة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyأمس في 4:50 من طرف عبدالله المسافر

» مولده ونشأته - نسبه - زوجاته - شيوخه - تلامذته .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyأمس في 3:38 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة المؤلف محمود محمود الغراب .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyأمس في 3:21 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات والصفحات .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالثلاثاء 20 أبريل 2021 - 9:07 من طرف عبدالله المسافر

» علماء أم سفهاء الرد على السندي .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالثلاثاء 20 أبريل 2021 - 8:46 من طرف عبدالله المسافر

» كبوات الشيخ ابن قيم الجوزية .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالثلاثاء 20 أبريل 2021 - 7:35 من طرف عبدالله المسافر

» خاتمة وفصل الخطاب .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالثلاثاء 20 أبريل 2021 - 6:25 من طرف عبدالله المسافر

» شرح وحدة الوجود .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالثلاثاء 20 أبريل 2021 - 6:13 من طرف عبدالله المسافر

» الحاسدون - الساحرون - الكافرون - الساهون - صفة العارف عند الشيخ الأكبر وعند الجماعة .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالثلاثاء 20 أبريل 2021 - 5:50 من طرف عبدالله المسافر

» وحق الهوى إن الهوى سبب الهوى ولولا الهوى في القلب ما عبد الهوى .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالثلاثاء 20 أبريل 2021 - 5:15 من طرف عبدالله المسافر

» عدم العدم - إذا أغناك فقد أبعدك في غاية القرب وإذا أفقرك فقد قربك في غاية البعد .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالثلاثاء 20 أبريل 2021 - 4:42 من طرف عبدالله المسافر

» ظهر العالم على صورة الحق - لبس النعلين وخلع النعلين - كل موجود سوى اللّه فهو نسبة لا عين .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالثلاثاء 20 أبريل 2021 - 2:23 من طرف عبدالله المسافر

» آخر ما يخرج من قلوب الصديقين حب الرياسة - ما قال بالاتحاد إلا أهل الإلحاد - هو الظاهر في المظاهر .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالثلاثاء 20 أبريل 2021 - 2:00 من طرف عبدالله المسافر

» التصوّف - المنزل والموطن والمسكن - الفرق بين المنزل والمنازلة .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 19 أبريل 2021 - 7:07 من طرف عبدالله المسافر

» من طلبه شهوة الحب - كن مع اللّه بقيمتك لا بعينك - الحب أملك للنفوس من العقل .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 19 أبريل 2021 - 4:59 من طرف عبدالله المسافر

» إن الإنسان يجمع بين المشاهدة والكلام - عن اسم اللّه الأعظم - أيهما أفضل الغني الشاكر أم الفقير الصابر .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 19 أبريل 2021 - 3:50 من طرف عبدالله المسافر

» الأولياء غير محفوظين من خواطر الشيطان - أطعمونا لحما طريا - لا يكون المريد مريدا حتى يجد في القرآن كل ما يريد .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 19 أبريل 2021 - 1:59 من طرف عبدالله المسافر

» معاشر الأنبياء أوتيتم اللقب وأوتينا ما لم تؤتوا - تركت الكل ورائي وجئت إليه - نحن تركنا الحق يتصرف لنا .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 19 أبريل 2021 - 1:41 من طرف عبدالله المسافر

» الجمع ما سلب عنك والفرق ما ينسب إليك - الفرق شهود الأغيار للّه - الفرق بين الولي والنبي عند أبي حامد .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 19 أبريل 2021 - 1:20 من طرف عبدالله المسافر

» ما التذ عاقل بمشاهدة قط - أوقفني الحق في موقف كذا - عدم تكرار نفس التجلي .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 19 أبريل 2021 - 0:55 من طرف عبدالله المسافر

» حال أويس القرني وحال الحلاج في الإيثار - بسم اللّه منك بمنزلة كن منه - وصية الشبلي .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 19 أبريل 2021 - 0:39 من طرف عبدالله المسافر

» لا يبلغ أحد درج الحقيقة حتى يشهد فيه ألف صدّيق بأنه زنديق - إن المحدث إذا قورن بالقديم لم يبق له أثر .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالأحد 18 أبريل 2021 - 6:18 من طرف عبدالله المسافر

» بم عرفت اللّه ؟ قال بجمعه بين الضدين - سجود القلب - إن للربوبية سرا لو ظهر لبطلت الربوبية .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالأحد 18 أبريل 2021 - 5:31 من طرف عبدالله المسافر

» حدثني قلبي عن ربي - ليس بي يتمسحون - تقرب إلي بالذلة والافتقار - لا صباح لى ولا مساء .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالسبت 17 أبريل 2021 - 16:17 من طرف عبدالله المسافر

» كأنه الآن في أذني - كل فعل لا يكون عن أثر فهو هوى النفس .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالسبت 17 أبريل 2021 - 15:34 من طرف عبدالله المسافر

» أحبك حبين - أرأيتم لو لم يخلق جنة ولا نارا أليس بأهل أن يعبد .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالسبت 17 أبريل 2021 - 14:51 من طرف عبدالله المسافر

» العجز عن درك الإدراك إدراك .كتاب شرح كلمات الصوفية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالسبت 17 أبريل 2021 - 14:37 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات والصفحات .كتاب الرد على ابن تيمية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالسبت 17 أبريل 2021 - 6:30 من طرف عبدالله المسافر

» شرح ما قاله الشيخ الأكبر للجنيد رضي اللّه عنهما مما لم يفهمه ابن تيمية .كتاب الرد على ابن تيمية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالسبت 17 أبريل 2021 - 6:23 من طرف عبدالله المسافر

» كيف أفتى ابن تيمية مع معارضة النصوص .كتاب الرد على ابن تيمية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالسبت 17 أبريل 2021 - 6:14 من طرف عبدالله المسافر

» رد قول الإمام ابن تيمية من أن الشيخ الأكبر يقول بالاتحاد .كتاب الرد على ابن تيمية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالسبت 17 أبريل 2021 - 6:04 من طرف عبدالله المسافر

» قول الإمام ابن تيمية عن الحق والخلق هو نفس كلام الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي .كتاب الرد على ابن تيمية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالسبت 17 أبريل 2021 - 5:56 من طرف عبدالله المسافر

» رد قول ابن تيمية أن الشيخ الأكبر يقول إن خاتم الأولياء أفضل من محمد صلى اللّه عليه وسلم .كتاب الرد على ابن تيمية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالسبت 17 أبريل 2021 - 5:46 من طرف عبدالله المسافر

» تحقيق ما أورده ابن تيمية عن ختم الأولياء .كتاب الرد على ابن تيمية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالسبت 17 أبريل 2021 - 4:54 من طرف عبدالله المسافر

» الرد على فتوى ابن تيمية في الحديث " اللهم زدني فيك تحيرا " .كتاب الرد على ابن تيمية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالسبت 17 أبريل 2021 - 3:37 من طرف عبدالله المسافر

» رد ما قاله ابن تيمية أن الشيخ الأكبر يجعل وجود المحدث عين وجود القديم .كتاب الرد على ابن تيمية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالسبت 17 أبريل 2021 - 3:10 من طرف عبدالله المسافر

» من هم الفقهاء الذين وصفهم الشيخ بأنهم فراعنة الأولياء .كتاب الرد على ابن تيمية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالجمعة 16 أبريل 2021 - 16:29 من طرف عبدالله المسافر

» تحقيق قول ابن تيمية لما كانت أحوال هؤلاء شيطانية والرد عليها .كتاب الرد على ابن تيمية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالجمعة 16 أبريل 2021 - 16:13 من طرف عبدالله المسافر

» نص فتوى الشيخ ابن تيمية والرد عليها .كتاب الرد على ابن تيمية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالجمعة 16 أبريل 2021 - 15:55 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة المؤلف .كتاب الرد على ابن تيمية من كلمات الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالجمعة 16 أبريل 2021 - 2:49 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات والصفحات .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالجمعة 16 أبريل 2021 - 2:00 من طرف عبدالله المسافر

» خاتمة الكتاب - التخلق والتحقق .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالجمعة 16 أبريل 2021 - 1:51 من طرف عبدالله المسافر

» الفرق بين المحب والعارف .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالجمعة 16 أبريل 2021 - 1:47 من طرف عبدالله المسافر

» أخبار بعض المحبين الإلهيين - من أخبار ذي النون المصري .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالجمعة 16 أبريل 2021 - 1:39 من طرف عبدالله المسافر

» روح المعاني - تحقيق أدبي لشعر بعضهم في الحب .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالجمعة 16 أبريل 2021 - 1:26 من طرف عبدالله المسافر

» إسناد بعض نعوت المحب إلى حقائقها الإلهية .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالجمعة 16 أبريل 2021 - 1:15 من طرف عبدالله المسافر

» المحبة تقتضي الجمع بين الضدين - نعوت المحبين الإلهيين - المحب مقتول - المحب تالف - المحب سائر إلى محبوبه بأسمائه .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالجمعة 16 أبريل 2021 - 0:27 من طرف عبدالله المسافر

» الذبول - النحول - الاستعطاف والاستلطاف - طلب الرحمة - الدهش - الخرس - الشفقة - الأنفاس .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالجمعة 16 أبريل 2021 - 0:11 من طرف عبدالله المسافر

» البكاء والدمع - الحنين والأنين - الصبر - الكتمان والستر - البوح والإفشاء والإعلان -الهلاك - الموت - الهيبة .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالخميس 15 أبريل 2021 - 23:51 من طرف عبدالله المسافر

» العلة والمرض - الزمن - الوله - السكر - الحيرة -الهيام - المدله - الشجي - الحزن - البث .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالخميس 15 أبريل 2021 - 23:28 من طرف عبدالله المسافر

» لوازم الحب - الغرام - الكمد - الذل - الاصطلام - اللوعه - الجوى .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالخميس 15 أبريل 2021 - 23:05 من طرف عبدالله المسافر

» ألقاب الحب - الهوى - الحب - العشق - الود .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالخميس 15 أبريل 2021 - 22:41 من طرف عبدالله المسافر

» مراتب الحب - الحب الطبيعي - الحب الروحاني النفسي - لماذا يبتلي اللّه أحبابه؟ .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالخميس 15 أبريل 2021 - 22:18 من طرف عبدالله المسافر

» السماع والحب - السماع الإلهي .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالخميس 15 أبريل 2021 - 19:50 من طرف عبدالله المسافر

» حب الحب - أثر الجمال .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالخميس 15 أبريل 2021 - 19:46 من طرف عبدالله المسافر

» حب الخيال - التجلي الإلهي في حضرة الخيال .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالخميس 15 أبريل 2021 - 6:10 من طرف عبدالله المسافر

» حب الجمال - جمال الصور جمال مطلق وجمال مقيد عرضي .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالخميس 15 أبريل 2021 - 5:56 من طرف عبدالله المسافر

» سريان الحب في الوجود - السكر من شراب الحب - سبب الحب .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالخميس 15 أبريل 2021 - 5:42 من طرف عبدالله المسافر

» نسبة الحب إلى الإنسان - من حقائق المحبة .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالخميس 15 أبريل 2021 - 5:30 من طرف عبدالله المسافر

» حبه سبحانه للمقاتلين في سبيل اللّه - الاتباع لرسول اللّه فيما شرع .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالخميس 15 أبريل 2021 - 3:36 من طرف عبدالله المسافر

» حبه سبحانه للصابرين - للشاكرين - للمحسنين .كتاب الحب والمحبة الإلهية من كلمات الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالخميس 15 أبريل 2021 - 2:54 من طرف عبدالله المسافر

» الفهرس الموضوعات والصفحات .كتاب الرؤيا والمبشرات من كلمات الشيخ الأكبر محي الدّين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالأربعاء 14 أبريل 2021 - 2:13 من طرف عبدالله المسافر

» خاتمة .كتاب الرؤيا والمبشرات من كلمات الشيخ الأكبر محي الدّين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالأربعاء 14 أبريل 2021 - 2:06 من طرف عبدالله المسافر

» من المبشرات التي رآها الشيخ رضي اللّه عنه لغيره .كتاب الرؤيا والمبشرات من كلمات الشيخ الأكبر محي الدّين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالأربعاء 14 أبريل 2021 - 2:00 من طرف عبدالله المسافر

» من المبشرات التي رآها الشيخ رضي اللّه عنه لغيره .كتاب الرؤيا والمبشرات من كلمات الشيخ الأكبر محي الدّين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالأربعاء 14 أبريل 2021 - 1:48 من طرف عبدالله المسافر

» رؤية الشيخ الأكبر قدس اللّه سره العزيز لبعض الملائكة في المنام .كتاب الرؤيا والمبشرات من كلمات الشيخ الأكبر محي الدّين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالأربعاء 14 أبريل 2021 - 1:26 من طرف عبدالله المسافر

» رؤية الشيخ الحق سبحانه وتعالى في المنام .كتاب الرؤيا والمبشرات من كلمات الشيخ الأكبر محي الدّين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالأربعاء 14 أبريل 2021 - 1:11 من طرف عبدالله المسافر

» شرح الصلاة الإبراهيمية في الواقعة - مبشرة قصة هاروت وماروت .كتاب الرؤيا والمبشرات من كلمات الشيخ الأكبر محي الدّين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالأربعاء 14 أبريل 2021 - 0:53 من طرف عبدالله المسافر

» إلهيات - موعظة - حسن الرجاء باللّه - تجليات إلهية .كتاب الرؤيا والمبشرات من كلمات الشيخ الأكبر محي الدّين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالأربعاء 14 أبريل 2021 - 0:33 من طرف عبدالله المسافر

» مبشرات أخرى -الأدب في الطواف - الدنيا أم رقوب - مبشرة بخاتم الأولياء الخاص .كتاب الرؤيا والمبشرات من كلمات الشيخ الأكبر محي الدّين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالأربعاء 14 أبريل 2021 - 0:23 من طرف عبدالله المسافر

» أخذ العلوم غير الأحكام من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في الرؤيا ج 2 .كتاب الرؤيا والمبشرات من كلمات الشيخ الأكبر محي الدّين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالأربعاء 14 أبريل 2021 - 0:11 من طرف عبدالله المسافر

» أخذ العلوم غير الأحكام من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في الرؤيا ج 1 .كتاب الرؤيا والمبشرات من كلمات الشيخ الأكبر محي الدّين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالثلاثاء 13 أبريل 2021 - 23:57 من طرف عبدالله المسافر

» أخذ أحكام من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في الرؤيا .كتاب الرؤيا والمبشرات من كلمات الشيخ الأكبر محي الدّين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالثلاثاء 13 أبريل 2021 - 23:40 من طرف عبدالله المسافر

» الرؤيا - الواقعة .كتاب الرؤيا والمبشرات من كلمات الشيخ الأكبر محي الدّين ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالثلاثاء 13 أبريل 2021 - 23:15 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوع والصفحات .كتاب الخيال عالم البرزخ والمثال من كلمات الشيخ الاكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالثلاثاء 13 أبريل 2021 - 0:58 من طرف عبدالله المسافر

» معراج ثالث - عروج رابع - عروج خامس - خاتمة الكتاب .كتاب الخيال عالم البرزخ والمثال من كلمات الشيخ الاكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالثلاثاء 13 أبريل 2021 - 0:16 من طرف عبدالله المسافر

» أهل المراتب خطيب السعداء - خطيب الأشقياء .كتاب الخيال عالم البرزخ والمثال من كلمات الشيخ الاكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالثلاثاء 13 أبريل 2021 - 0:06 من طرف عبدالله المسافر

» أهل الكراسي خطيب السعداء - خطيب الأشقياء .كتاب الخيال عالم البرزخ والمثال من كلمات الشيخ الاكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالثلاثاء 13 أبريل 2021 - 0:00 من طرف عبدالله المسافر

» أهل الأسرة خطيب السعداء - خطيب الأشقياء .كتاب الخيال عالم البرزخ والمثال من كلمات الشيخ الاكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 12 أبريل 2021 - 23:52 من طرف عبدالله المسافر

» أهل المنابر خطيب السعداء - خطيب الأشقياء .كتاب الخيال عالم البرزخ والمثال من كلمات الشيخ الاكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 12 أبريل 2021 - 23:34 من طرف عبدالله المسافر

» المراتب الأربعة .كتاب الخيال عالم البرزخ والمثال من كلمات الشيخ الاكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 12 أبريل 2021 - 23:24 من طرف عبدالله المسافر

» السماء السابعة .كتاب الخيال عالم البرزخ والمثال من كلمات الشيخ الاكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 12 أبريل 2021 - 23:17 من طرف عبدالله المسافر

» السماء الثالثة والسماء السادسة .كتاب الخيال عالم البرزخ والمثال من كلمات الشيخ الاكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 12 أبريل 2021 - 23:12 من طرف عبدالله المسافر

» السماء الثانية و السماء الخامسة .كتاب الخيال عالم البرزخ والمثال من كلمات الشيخ الاكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 12 أبريل 2021 - 23:02 من طرف عبدالله المسافر

» معراج الشيخ ابن العربي السماء الأولى .كتاب الخيال عالم البرزخ والمثال من كلمات الشيخ الاكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 12 أبريل 2021 - 22:44 من طرف عبدالله المسافر

» إسراء الشيخ الأكبر رضي اللّه عنه .كتاب الخيال عالم البرزخ والمثال من كلمات الشيخ الاكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 12 أبريل 2021 - 22:13 من طرف عبدالله المسافر

» المعراج المعنوي - التلبيس في هذه الحضرة .كتاب الخيال عالم البرزخ والمثال من كلمات الشيخ الاكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 12 أبريل 2021 - 6:25 من طرف عبدالله المسافر

» الفرق بين عروج صاحب النظر وعروج صاحب الشريعة .كتاب الخيال عالم البرزخ والمثال من كلمات الشيخ الاكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 12 أبريل 2021 - 5:44 من طرف عبدالله المسافر

» الإسراء والعروج - الإسراء بالأولياء وورثة الرسل .كتاب الخيال عالم البرزخ والمثال من كلمات الشيخ الاكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 12 أبريل 2021 - 5:30 من طرف عبدالله المسافر

» الدخول إلى عالم الخيال الحقيقي الرياضة والمجاهدة - السلوك العقلي والسلوك الشرعي .كتاب الخيال عالم البرزخ والمثال من كلمات الشيخ الاكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي
خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Emptyالإثنين 12 أبريل 2021 - 4:00 من طرف عبدالله المسافر

المواضيع الأكثر نشاطاً
منارة الإسلام (الأزهر الشريف)
أخبار دار الإفتاء المصرية
فتاوي متنوعة من دار الإفتاء المصرية
السفر الأول فص حكمة إلهية فى كلمة آدمية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر‌ ‌السابع‌ ‌والعشرون‌ ‌فص‌ ‌حكمة‌ ‌فردية‌ ‌في‌ ‌كلمة‌ ‌محمدية‌ ‌.موسوعة‌ ‌فتوح‌ ‌الكلم‌ ‌في‌ ‌شروح‌ ‌فصوص‌ ‌الحكم‌ ‌الشيخ‌ ‌الأكبر‌ ‌ابن‌ ‌العربي
السفر الخامس والعشرون فص حكمة علوية في كلمة موسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر الثاني فص حكمة نفثية فى كلمة شيثية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السـفر الخامس عشر فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
مكتب رسالة الأزهر
السـفر السادس عشر فص حكمة رحمانية في كلمة سليمانية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي




البحث في جوجل

خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى

اذهب الى الأسفل

خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Empty خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى

مُساهمة من طرف عبدالله المسافر الإثنين 5 نوفمبر 2007 - 1:57

 خواطر للإمام أبو حامد الغزالي عن اسماء الله الحسنى

الغاية من الخلق قال تعالى " وماخلقت الانس والجن الا ليعبدون  "

والذين ارتقى ظنهم فى الله يعرفون ان ربهم لا يعبد فقط خوفا من عذابه اوطمعا فى جنته
..فالمعبود الذى لايطاع الا خوفا من العقاب الذى اعده لمن عصاه ..من الطبيعى ان يعصاه
من أمن اذاه ..او توهم انه فى امن من اذاه .

لقد دعانا الله سبحانه الى عبادته لانه يستحق ان يعبد.
وهو سبحانه لم يفرض علينا التسليم باستحقاقه للعباده.. والا  ما امكننا ان نعصاه.
ومعنى انه ترك لنا حريه الطاعه او المعصيه  .. انه لا يريد منا طاعه  مبنيه على الاكراه.
وانما يريد منا ان نطيعه على بصيره وبمحض ارادتنا واختيارنا.
ولايكون ذلك الا اذا تبين لنا انه جدير بالطاعه والمحبه .ولايتبين لنا ذلك الا ان ادركنا انه من حيث ذاته و ما هو عليه من صفات جدير بالطاعه و المحبه.
قال تعالى " كنت كنزا مخفيا لم اعرف .. فاحببت ان اعرف.. فخلقت الخلق.. وتعرفت اليهم .. فبى عرفونى "
فالمعرفه هى الغايه من الخلق .
فماذا نعرف عن الله ؟
الله ذات لها صفات .. فاما الذات فلا يدرك كنهها الا الله ذاته .. واما الصفات فقد انعم الله تعالى علينا و عرفنا ببعضها .. عن طريق سيدنا رسول الله ( ص ) .
فغاية ما نعرفه عن الله .. هو اسماء لله .
ومعانى أسماء الله هى صفات الله تعالى ، وصفاته لاتصير صفه لغيره ، ولكن معناه أنه يحصل له مايناسب تلك الأوصاف  "لله الأسماء الحسنى " .

وحظ  العباد من معانى أسماء اللة الحسنى .. معرفه هذه المعانى على سبيل المكاشفه و المشاهده .حتى يتضح لهم حقائقها بالبرهان الذى لا يجوز فيه الخطأ .
و ينكشف لهم اتصاف الله تعالى بها .. انكشافا  يجرى فى الوضوح و البيان مجرى اليقين الحاصل للانسان بصفاته الباطنه ..
التى يدركها بمشاهده باطنه لا  باحساس ظاهر .

و كم بين هذا وبين الاعتقاد المأخوذ من الآباء و المعلمين تقليدا و التصميم  عليه .وان كان مقرونا بأدله جدليه كلاميه.
* فى بيان حد الاسم وحقيقته.. نقول :
ان للأشياء .. وجود ا فى الاعيان .. ووجودا فى الاذهان .. ووجودا فى اللسان .
أما الوجود فى الاعيان فهو الوجود الاصلى الحقيقى..
والوجود فى الاذهان هو الوجود العلمى الصورى ..
والوجود فى اللسان هو الوجود اللفظى .
فان السماء مثلا لها وجود فى عينها و نفسها .
ثم لها وجود فى أذهاننا ونفوسنا لأن صوره السماء تنطبع فى ابصارنا ثم فى خيالنا.
حتى لو عدمت السماء مثلا وبقينا لكانت صوره  السماء فى خيالنا ..
وهذه الصوره هى التى يعبر عنها بالعلم .. وهو مثال المعلوم.
 فانها محاكيه للصوره الخارجه المقابله لها .. اذن فالعلم انما هو مثال الذهن فى المعلوم .
وأما الوجود فى اللسان فهو اللفظ المركب  من أصوات قطعت أربع تقطيعات .
يعبر عن القطعه الاولى بالسين وعن الثانيه
بالميم وعن الثالثه بالالف وعن الرابعه بالهمزه .. وهو
قولنا
سماء ..
فالقول دليل على ما هو فى الذهن .. وما فى الذهن صوره لما هو فى الوجود مطابقه له .

ولو لم يكن له وجود فى الاعيان لم ينطبع صوره فى الاذهان ..ولو لم ينطبع صوره فى الاذهان لم يشعر بها انسان.
ولولم يشعر بهاالانسان لم يعبرعنها باللسان .

فاذا اللفظ والعلم والمعلوم ثلاثه أمور متباينه لكنها متطابقه متوازيه .

فالاسم انما يعنى به اللفظ الموضوع للدلاله .
* فى اتحاد الحقيقه وكثره الاسم .. نقول :  
** الله – الرحمن – الرحيم -  
الملك – القدوس – الودود – اللطيف – المنتقم .
 أن يقول القائل أن الثلج أبيض بارد .. فالابيض و البارد واحد .. فهذا أبعد الوجوة  .. و يرجع ذلك الى وحده  الموضوع الموصوف بالوصفين .
معناه أن عينا واحده موصوفه بالبياض و البروده .
وعلى الجمله فقولنا .. هو هو .. يدل على كثره لها وحده من وجه ..
فانه اذا لم يكن وحده لم يمكن أن يقال .. هو هو  واحد .
وما لم  يكن كثره لم يكن هو هو .. فانه اشاره الى شيئين .
وهذا يرجع الى اتحاد الحقيقه و كثره الاسم .. ولابد 
لنا فى قولنا .. هو هو .. من كثره من وجه .. ووحده من وجه .              
*عن مفهوم الاسم .. نقول :
 يقال مفهوم الاسم غير الاسم فان مفهوم الاسم 
هو المدلول .. فالمدلول غير الدليل .
والصواب أن يقال مفهوم الاسم قد يكون ذات المسمى 
وحقيقته وماهيته .
 فان العالم يدل على ذات لة علم .. فقد دل على الذات أيضا.
ففرق بين ان يقول عالم وبين أن يقول علم 
..لأن  العالم يدل على ذات له العلم ..ولفظ
العلم لا يدل الا على العلم .

  الخالق اسم .. وكل اسم فمفهوم مسماه .. فان لم 
يفهم المسمى منه فليس اسما له .
و الخالق ليس اسما للخلق وان كان الخلق داخلا فيه .. و 
الكاتب ليس اسما للكتابه .. ولا المسمى اسما للتسميه .. بل الخالق
اسم ذات من حيث يصدر عنه الخلق .

والمفهوم من الخالق هو الذات  لا حقيقه الذات فقط .. 
بل المفهوم هو الذات من حيث له صفه اضافيه .
و من فهم هذا علم أنه اذا ثبت لله تعالى وصف القدره و العلم زائدا على الذات .. فقد أثبت 
ما هو غير الذات و  أثبت للغيريه معنى ..  و ان لم يطلقه لفظا .
      * عن ثبات معانى الاسماء .. نقول :
 يلزم القول بأن معانى الاسماء كانت ثابتة فى الازل و لم تكن الاسماء عربيه أو عجميه و كلها حادثه .


فهذا فى كل قول يرجع الى معنى الذات أو صفه الذات.. مثل القدوس فانه كان بصفه القدس فى الأزل .
مثل العالم فانه كان عالما فى الازل .
فانا قد بينا أن الاشياء لها ثلاث مراتب فى الوجود ..
أحدها فى الاعيان و هذا الوجود  الموصوف بالقدم  يتعلق بذات الله تعالى و صفاته .
والثانى فى الاذهان و هذا الوجود حادث اذ كانت الاذهان حادثه .
و الثالث فى اللسان و هى الاسماء و هذا الوجود ايضا حادث بحدوث اللسان .
و الثابت فى الاذهان العلوم ..  وهى  اذا أضيفت الى ذات الله تعالى كانت قديمه .
لأن الله تعالى موجود و عالم فى الازل .. وكان يعلم أنه موجود وعالم ..
و كان وجوده ثابتا فى نفسه و فى علمه أيضا .
وكانت الاسماء التى سيلهمها عباده و يخلقها فى أذهانهم و فى  السنتهم أبضا معلومه عنده .    
 يجوز أن يقال كانت له الاسماء فى الازل .. أما الاسماء التى ترجع الى الفعل كالخالق والمصور و الوهاب .
فقد قال قوم يوصف بأنه خالق فى الازل .. و قال آخرون لا يوصف .. وهذا خلاف لا أصل له .
فان الخالق يطلق لمعنيين أحدهما ثابت فى الازل والآخر منفى قطعا .. ولا وجه للخلاف فيهما .
اذ السبف يسمى قاطعا و هو فى الغمد و يسمى قاطعا حال حز الرقبه .
وهو فى الغمد قاطع بالقوة و عند الحز قاطع بالفعل .
 والماء فى الكوز مرو  بالقوة  ولكن  فى المعدة مرو بالفعل ..ومعنى 
كون الماء مرو فى الكوز أنه بالصفه التى يحصل بها الارواء عند مصادفه المعده و هى الصفه المائيه.
و السيف فى الغمد قاطع أى هو بالصفة التى يحصل بها القطع  اذا لاقى المحل .. و هى الحدة .. اذ لا يحتاج الى أن يستجد وصف آخر فى نفسة .
فالبارى سبحانة فى الازل خالق بالمعنى الذى يقال الماء فى الكوز مرو
.. و هو أنه بالصفه التى بها يصح الفعل .  
 وكذلك هو فى الازل على المعنى الذى به يسمى 
عالما وقدوسا و غير ذلك .. و كذلك يكون فى الأبد سماه غيره   بذلك الاسم أو لم يسم .


عدل سابقا من قبل عبدالله المسافر في الأربعاء 28 مارس 2018 - 12:23 عدل 1 مرات

_________________
شاء الله بدء السفر منذ يوم ألست بربكم 
عرفت ام لم تعرفي   
ففيه فسافر لا إليه ولا تكن ... جهولاً فكم عقل عليه يثابر
لا ترحل من كون إلى كون، فتكون كحمار الرحى،
يسير و المكان الذي ارتحل إليه هو المكان الذي ارتحل منه،
لكن ارحل من الأكوان إلى المكون،
و أن إلى ربك المنتهى.

عبدالله المسافر
عبدالله المسافر
مـديــر منتدى الشريف المحـسي
مـديــر منتدى الشريف المحـسي

عدد الرسائل : 5892
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://almossafer1.blogspot.com/

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى Empty رد: خواطر للامام ابو حامد الغزالى عن اسماء الله الحسنى

مُساهمة من طرف عبدالله المسافر الإثنين 5 نوفمبر 2007 - 1:57

 * ان قيل ما السبيل الى معرفته؟

 فاقول لو قال لنا صبى أو عنين ما السبيل الى 
معرفه لذه الوقاع وادراك حقيقته ؟ .. قلنا ها هنا سبيلان .. أحدهما نصفه لك حتى تعرفه
.. والآخر أن تصبرحتى تظهر فيك غريزه الشهوة
.. ثم
تباشر الوقاع حين تظهر فيك لذه الوقاع فتعرفه .. وهذا السبيل الثانى هو السبيل
المحقق المفضى الى حقيقه المعرفه .

فأما الاول فلا يفضى الا الى توهم .. 
وتشبيه للشيئ أن يسمى بلذه السكر ..ولما ظهرت الشهوة و ذاق .. علم  
 قطعا أنه لا يشبه حلاوه السكر ..و أن ما توهمه 
لم يكن على الوجه الذى توهمة .. رغم  ان
الذى كان قد سمع من اسمه  وصفته و أنه لذيذ
و طيب كان صدقا .

*وكذلك لمعرفة اللة سبيلين أحدهما قاصر و الآخر مسدود .. :
1- و أما القاصر فهو ذكر الاسماء و الصفات و طريقه التشبيه بما عرفناه من أنفسنا  .
فاذا عرفنا أنفسنا قادرين عاملين أحياء متكلمين .. ثم سمعنا ذلك فى أوصاف الله وعرفنا بالدليل .. ففهمنا قاصر 
كفهم العنين   لذه الجماع بما يوصف له من لذه السكر .
فالفرق بين حياتنا وقدرتنا وعلمنا .. وبين حياة اللة وقدرته وعلمة .. أبعد من الفرق بين حلاوه السكر و بين لذه الوقاع .. بل لا مناسبه بين البعيدين .
ويقطع التشبيه بأن يقال ( ليس كمثله شيئ ) .. فهو حى لا كالأحياء .. و قادر لا كالقادرين.
كما يقال الوقاع لذيذ كالسكر .. ولكن تلك اللذه  لا تشبه هذه البته .. ولكن تشاركها فى الاسم .
فكأنا اذا عرفنا أن الله تعالى حى عالم قادر فلم نعرف اولا  الا  معنى قولنا أنفسنا .. و لم نعرفه الا بانفسنا .
اذ الاصم لا يتصور أن يفهم معنى قولنا أن الله سميع .. ولا الأكمه أن يفهم معنى قولنا : أنه بصير .
وكذلك اذا قال القائل كيف يكون الله تعالى عالما بالأشياء ؟ فنقول له كما تعلم انت الأشياء .فاذا قال فكيف يكون قادرا ؟ فنقول كما تقدر أنت .
فلا يمكنه أن يفهم شيئا الا اذا كان فيه ما يناسبه .. فيعلم أولا ما هو متصف به ثم يعلم غيره بالمقايسة اليه .
   ..( من عرف نفسه عرف ربه )
   فاذا كان لله تعالى وصف و خاصيه ليس فينا ما يناسبه ويشاركه فى الاسم .. ولو كان مشاركه حلاوة السكر لذه الوقاع .. لم يتصور فهمة البتة .  
  فما عرف أحد الا نفسه ..ثم قايس بين صفات الله تعالى وبين صفات نفسة .
 وتعالت صفات اللة تعالى وتقدست عن أن تشبه صفاتنا .
فتكون هذه المعرفه قاصرة يغلب عليها الايهام
والتشبيه .. فينبغى أن يقترن بها المعرفه بنفى المشابهة أصلا .. وبنفى أصل المناسبه
مع المشاركه فى الاسم .

2 - وأما السبيل الثانى المسدود  .. فهو أن ينتظر العبد أن تحصل له صفات 
الربوبية كلها حتى يصير ربا .. كما ينتظر الصبى أن يبلغ فيدرك لذه الوقاع .
وهذا السبيل مسدود ممتنع اذ يستحيل أن تحصل تلك الحقيقة لغير اللة تعالى .
وهذا - هو السبيل فى المعرفه المحققه لا غير .. وهو مسدود قطعا الا على اللة تعالى و تقدس وحده .
اذا فيستحيل ان يعرف الله .. غير الله تعالى بالحقيقه  .. الا  الله تعالى .
بل أقول يستحيل أن يعرف النبى الا النبى .. و أما 
من لا نبوة له فلا يعرف من  النبوه  الا اسمها وانها خاصيه موجودة لانسان بها يفارق من ليس نبيا .. ولكن لا يعرف ماهية تلك الخاصية الا النبى خاصة .. فأما من ليس  بنبى فلا يعرفها  البته و لا يفهمها الا بالتشبيه بصفات نفسه.
بل أزيد فاقول : لا يعرف أحد حقيقه الموت و حقيقه الجنه و حقيقه النار .. الا بعد الموت ودخول  الجنه او النار.  


لان الجنه عباره عن اسباب ملذة .. ولو فرضنا شخصا لم يدرك قط لذه .. لم يمكنا
أن نفهمه الجنه تفهيما يرغبه فى طلبها .. ولو فرضنا شخصا لم يقا
س قط ألما .. لم
يمكننا أن نفهمه النار .. فاذا قاسى فهمناه اياها بالتشبيه  
بأشد ما قاساه و هى النار .
  وكذلك اذا نال شيئا من اللذات فغايتنا أن نفهمه الجنه بالتشبيه بأعظم ما ناله من اللذات و هى المطعم و المنكح و المنظر و ما أشبه ذلك .
فان كان فى الجنه لذه مخالفه لهذه اللذات .. فلا سبيل الى تفهيمه أصلا الا بالتشبيه بهذه اللذات .. كما ذكرنا فى تشبيه لذه الوقاع بحلاوه السكر .
ولذات الجنه أبعد من كل لذة أدركناها فى الدنيا ..من البعد بين لذه الوقاع ولذه السكر ..بل العباره الصحيحه عنها أنها " مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطرعلى قلب بشر " .
فان مثلناها باطعمه قلنا مع ذلك لا كهذه الاطعمه .. وان مثلناها بالوقاع قلنا لا كالوقاع المعهود فى الدنيا .
كيف يتعجب المتعجبون من قولنا لم يحصل أهل الارض و السماء معرفه من الله تعالى الا على الصفات و الاسماء .
و نحن نقول لم يحصلوا من الجنه الا على الصفات و الاسماء .
وكذلك فى كل ما سمع الانسان اسمه وصفته و ما رآه ولا أدركه .. ولا انتهى اليه ولا  اتصف به .
 فان قلت فما نهايه معرفه العارفين بالله تعالى .. فنقول نهايه معرفه العارفين عجزهم عن المعرفه ..
 ومعرفتهم الحقيقه وهى انهم لا يعرفونه ..  وانهم لا يمكنهم البته معرفته .        
*  فانه يستحيل أن يعرف الله تعالى المعرفه الحقيقيه المحيطه بكنه صفات الربوبيه الا الله تعالى .
فاذا انكشف لهم ذلك انكشافا برهانيا كما ذكرناه .. فقد عرفوه الى بلوغ المنتهى الذى يمكن فى حق الخلق من معرفته .
وهو الذى اشار اليه الصديق الاكبر حيث قال : " درك العجز عن  الادراك .. ادراك " .
وهو ما عناه سيد البشر .ص.بقوله : " لا احصى ثناء عليك .. أنت كما أثنيت على نفسك " . 
ولم يرد أنه عرف منه مالا  يطاوعه لسانه فى العبارة عنه ..بل معناه انى لا أحيط بمحامدك و صفات الهيتك .. وانما
أنت المحيط بها وحدك .. فاذا لا يخطيئ مخلوق عن ملاحظه حقيقه ذاته  بالحيره و الدهشه .
وأما اتساع المعرفه فانما تكون فى معرفه اسمائه و صفاته .
 قد عرفت أن للمعرفه سبيلين أحدهما السبيل الحقيقى وذلك مسدود الا فى حق الله  تعالى .
واما السبيل الثانى وهو  معرفه الاسماء والصفات فذاك مفتوح للخلق وفيه تتفاوت مراتبهم
  و يتفاوت الخلق فى معرفه  الله تعالى ..
و بقدر ما انكشف لهم من معلومات الله تعالى و عجائب مقدوراته 
و بدائع آياته فى الدنيا و الآخره و الملك و الملكوت .
تزداد  معرفتهم بالله تعالى وتقرب معرفتهم من معرفه الحقيقه.
*فان قلت فاذا لم يعرفوا  حقيقه الذات و استحال معرفتها.
فهل عرفوا الاسماء و الصفات معرفه تامه حقيقيه ؟  

 قلنا هيهات .. ذلك ايضا لا يعرفه بالكمال والحقيقه الا الله تعالى ..
لأ نا اذا علمنا أن ذاتا عالمه .. فقد علمنا شيئا مبهما لا ندرى حقيقته .. ولكن ندرى أن له صفه العلم .
 ولا يعرف احد حقيقه علم الله  الا  من له مثل علمه .. وليس ذلك الا له .. فلا يعرفه أحد سواه .
وانما يعرفه غيره بالشبه بعلم نفسه .. كما أوردنا من مثال التشبيه بالسكر.
وعلم الله لا يشبه علم الخلق البته .. فلا يكون معرفه الخلق به معرفه تامه حقيقيه بل الهاميه تشبيهيه .


منقول
محمد شحاته


----------------------------------
عبدالله المسافر
عبدالله المسافر
مـديــر منتدى الشريف المحـسي
مـديــر منتدى الشريف المحـسي

عدد الرسائل : 5892
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://almossafer1.blogspot.com/

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى