اتقوا الله ويعلمكم الله
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
المواضيع الأخيرة
» الله لا يعرفه غيره وما هنا غير فلا تغفلوا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 2 مارس 2024 - 1:11 من طرف عبدالله المسافربالله

» فإن الكلام الحق ذلك فاعتمد عليه ولا تهمله وافزع إلى البدء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 فبراير 2024 - 23:12 من طرف عبدالله المسافربالله

» وما تجليت إلا لي فأدركني عيني وأسمعت سمعي كل وسواس من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 فبراير 2024 - 0:49 من طرف عبدالله المسافربالله

» رسالة التلقينات الأربعة من مخطوط نادر من رسائل الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 فبراير 2024 - 0:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» عقيدة الشيخ الأكبر محي الدين محمد ابن علي ابن محمد ابن العربي الطائي الحاتمي الأندلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 22:43 من طرف عبدالله المسافربالله

» رسالة حرف الكلمات وصرف الصلوات من مخطوط نادر من رسائل الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 22:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرعد وابراهيم والحجر كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:42 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة الفاتحة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:40 من طرف عبدالله المسافربالله

» مقدمة المصنف لكتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:40 من طرف عبدالله المسافربالله

» مقدمة المحقق لكتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:39 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:39 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة النبأ والنازعات والبروج كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:38 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة العصر والهمزة والفيل كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:37 من طرف عبدالله المسافربالله

» فهرس موضوعات كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» وهب نسيم القرب من جانب الحمى فأهدى لنا من نشر عنبره عرفا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:22 من طرف عبدالله المسافربالله

» فلم نخل عن مجلى يكون له بنا ولم يخل سر يرتقى نحوه منا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 23 فبراير 2024 - 23:17 من طرف عبدالله المسافربالله

» ما في الوجود شيء سدى فيهمل بل كله اعتبار إن كنت تعقل من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 21 فبراير 2024 - 1:51 من طرف عبدالله المسافربالله

» إن كنت عبدا مذنبا كان الإله محسنا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 20 فبراير 2024 - 1:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» إن المهيمن وصى الجار بالجار والكل جار لرب الناس والدار من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 20 فبراير 2024 - 1:08 من طرف عبدالله المسافربالله

» ويقول العقل فيه كما قاله مدبر الزمنا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 18 فبراير 2024 - 4:09 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الدخان والجاثية والفتح كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 18 فبراير 2024 - 2:59 من طرف عبدالله المسافربالله

» فهرس المواضع كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 16 فبراير 2024 - 20:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» فعاينت آحادا ولم أر كثرة وقد قلت فيما قلته الحق والصدقا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 16 فبراير 2024 - 20:15 من طرف عبدالله المسافربالله

» وصل يتضمّن نبذا من الأسرار الشرعيّة الأصليّة والقرآنيّة كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 16 فبراير 2024 - 19:52 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الزمر وغافر وفصلت كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 16 فبراير 2024 - 19:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» عشريات الحروف من الألف الى الياء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 21:31 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأحزاب ويس وفاطر كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 21:10 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الفرقان والشعراء والقصص كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 20:44 من طرف عبدالله المسافربالله

» خواتم الفواتح الكلّيّة وجوامع الحكم والأسرار الإلهيّة القرآنيّة والفرقانيّة وأسبابها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 20:22 من طرف عبدالله المسافربالله

» حاز مجدا سنيا من غدا لله برا تقيا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 2:29 من طرف عبدالله المسافربالله

» وصل في بيان سرّ الحيرة الأخيرة ودرجاتها وأسبابها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 2:05 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة مريم وطه والانبياء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 1:43 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة يونس وهود ويوسف كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 18:41 من طرف عبدالله المسافربالله

»  قال الشيخ من روح سور من القرآن الكريم من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 17:47 من طرف عبدالله المسافربالله

» مراتب الغضب مراتب الضلال كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 16:28 من طرف عبدالله المسافربالله

» صورة النعمة وروحها وسرّها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 16:08 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأنعام وبراءة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 0:11 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة النساء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 0:01 من طرف عبدالله المسافربالله

»  في الإمام الذي يرث الغوث من روح تبارك الملك من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 11 فبراير 2024 - 19:43 من طرف عبدالله المسافربالله

» بيان سرّ النبوّة وصور إرشادها وغاية سبلها وثمراتها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 11 فبراير 2024 - 18:50 من طرف عبدالله المسافربالله

» فاتحة القسم الثالث من أقسام أمّ الكتاب كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 11 فبراير 2024 - 12:20 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة آل عمران كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 11 فبراير 2024 - 0:42 من طرف عبدالله المسافربالله

» وصل العبادة الذاتيّة والصفاتيّة كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 10 فبراير 2024 - 21:59 من طرف عبدالله المسافربالله

» حروف أوائل السور يبينها تباينها إن أخفاها تماثلها لتبديها مساكنها من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 10 فبراير 2024 - 21:20 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة البقرة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 16:27 من طرف عبدالله المسافربالله

» نبدأ بـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 16:12 من طرف عبدالله المسافربالله

» علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 9:26 من طرف عبدالله المسافربالله

» كل فعل انسان لا يقصد به وجه الله يعد من الأجراء لا من العباد كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 1:04 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشرقت شمس المعاني بقلوب العارفينا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 0:52 من طرف عبدالله المسافربالله

» المزاج يغلب قوّة الغذاء كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 8 فبراير 2024 - 7:11 من طرف عبدالله المسافربالله

» ذكر الفواتح الكلّيّات المختصّة بالكتاب الكبير والكتاب الصغير كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 8 فبراير 2024 - 4:33 من طرف عبدالله المسافربالله

» تفصيل لمجمل قوله بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 8 فبراير 2024 - 4:09 من طرف عبدالله المسافربالله

» فلله قوم في الفراديس مذ أبت قلوبهم أن تسكن الجو والسما من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 8 فبراير 2024 - 0:31 من طرف عبدالله المسافربالله

»  التمهيد الموعود به ومنهج البحث المؤلف كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 7 فبراير 2024 - 2:16 من طرف عبدالله المسافربالله

» مقدمة المؤلف كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن العارف بالله الشيخ صدر الدين القونوي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 23:35 من طرف عبدالله المسافربالله

» في باب أنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 19:57 من طرف عبدالله المسافربالله

» في باب الأوبة والهمة والظنون والمراد والمريد من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 2:03 من طرف عبدالله المسافربالله

» في باب البحر المسجور من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 1:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» الفهرس لكتاب ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 1:08 من طرف عبدالله المسافربالله

» قصائد ودوبيتات وموشّحات ومواليات ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 1:02 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية الحروف بالمعشرات ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 4 فبراير 2024 - 22:17 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف اللام ألف والياء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 3 فبراير 2024 - 23:31 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الهاء والواو ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 3 فبراير 2024 - 21:57 من طرف عبدالله المسافربالله

» كتاب أخبار الحلاج لابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 3 فبراير 2024 - 17:01 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف النون ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 3 فبراير 2024 - 1:49 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الميم ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 1 فبراير 2024 - 18:48 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف اللام ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 1 فبراير 2024 - 1:39 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الكاف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 30 يناير 2024 - 17:12 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الغين المعجمة والفاء والقاف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 29 يناير 2024 - 1:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الظاء المعجمة والعين ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 28 يناير 2024 - 2:51 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الشين والصاد والضاد والطاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 27 يناير 2024 - 3:03 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الزاي والسين المعجمة ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 26 يناير 2024 - 14:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» ديوان الحلاج لابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 22:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» لئن أمسيت في ثوبي عديم من ديوان الحلاج
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 22:16 من طرف عبدالله المسافربالله

» سبحان من أظهر ناسوته من ديوان الحلاج
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 22:08 من طرف عبدالله المسافربالله

» ما يفعل العبد والأقدار جارية من ديوان الحلاج
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 22:03 من طرف عبدالله المسافربالله

» العشق في أزل الآزال من قدم من ديوان الحلاج
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 21:58 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الذال المعجمة والراء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 20:33 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الخاء والدال ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 24 يناير 2024 - 23:22 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الحاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 24 يناير 2024 - 16:59 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الثاء والجيم ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 23 يناير 2024 - 23:49 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف التاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 23 يناير 2024 - 18:35 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الباء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 23 يناير 2024 - 0:58 من طرف عبدالله المسافربالله

» تمهيد كتاب المهدي وقرب الظهور وإقترب الوعد الحق
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 23:18 من طرف عبدالله المسافربالله

» أنتم ملكتم فؤادي فهمت في كل وادي من ديوان الحلاج
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 23:01 من طرف عبدالله المسافربالله

» والله لو حلف العشاق أنهم موتى من الحب من ديوان الحلاج
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:51 من طرف عبدالله المسافربالله

» سكرت من المعنى الذي هو طيب من ديوان الحلاج
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:45 من طرف عبدالله المسافربالله

» مكانك من قلبي هو القلب كله من ديوان الحلاج
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:36 من طرف عبدالله المسافربالله

» إن الحبيب الذي يرضيه سفك دمي من ديوان الحلاج
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» كم دمعة فيك لي ما كنت أُجريها من ديوان الحلاج
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:19 من طرف عبدالله المسافربالله

» يا نَسيمَ الريح قولي لِلرَشا من ديوان الحلاج
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:12 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الهمزة ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 14:24 من طرف عبدالله المسافربالله

» ترجمة المصنّف ومقدمة المؤلف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 21 يناير 2024 - 15:19 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي النون والياء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 20 يناير 2024 - 21:36 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي القاف واللام والعين شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 20 يناير 2024 - 21:27 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي السين والضاد والعين والفاء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 19 يناير 2024 - 16:39 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي الجيم والدال والراء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 19 يناير 2024 - 16:28 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي الألف والباء والهمزة شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 18 يناير 2024 - 20:40 من طرف عبدالله المسافربالله

» القوافي في ديوان الحلّاج الهاء والواو والياء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 18 يناير 2024 - 20:28 من طرف عبدالله المسافربالله

المواضيع الأكثر نشاطاً
منارة الإسلام (الأزهر الشريف)
أخبار دار الإفتاء المصرية
فتاوي متنوعة من دار الإفتاء المصرية
السفر الأول فص حكمة إلهية فى كلمة آدمية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر‌ ‌السابع‌ ‌والعشرون‌ ‌فص‌ ‌حكمة‌ ‌فردية‌ ‌في‌ ‌كلمة‌ ‌محمدية‌ ‌.موسوعة‌ ‌فتوح‌ ‌الكلم‌ ‌في‌ ‌شروح‌ ‌فصوص‌ ‌الحكم‌ ‌الشيخ‌ ‌الأكبر‌ ‌ابن‌ ‌العربي
السفر الخامس والعشرون فص حكمة علوية في كلمة موسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر الثاني فص حكمة نفثية فى كلمة شيثية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السـفر الخامس عشر فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
مكتب رسالة الأزهر
السـفر السادس عشر فص حكمة رحمانية في كلمة سليمانية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي




البحث في جوجل

علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

اذهب الى الأسفل

09022024

مُساهمة 

علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Empty علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي




علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

الشيخ الأكبر محي الدين محمد ابن علي ابن محمد ابن العربي الطائي الحاتمي

وجاءه عيسى…  .....  …مع القضا 1
على السبيل يبدي الأنين…  .....  …من علة الإفلاس مع القرين
دور
قد قال من قالا…  .....  …بعلمه
بأنه نالا…  .....  …من حكمه
وعنه ما زالا…  .....  …في زعمه
كذا يقول وهو الظنين…  .....  …وساوس الخناس عند الظنون 2
دور
لما رأى العاذل…  .....  …ما أملا
وقال للسائل…  .....  …هذا سلا
أنشدت للقائل…  .....  …إذ عللا
ما لي شمول إلا الشجون…  .....  …مزاجها في الكاس دمع هتون 3

وقال أيضا في نظم التوشيح:
مطلع
سألت جود فالق الإصباح…  .....  …هل لي من سراح
دور
فقال لا فإنك معلول
وعن أمور ملكك مسؤول
ما كل قائل هو مقبول
قد جاءت الجسوم والأرواح…  .....  …تسعى في الرواح
دور
من قال بالتقابل يلقاه
وفي براعة الخصم لاقاه
من كان مثله ما توقاه
قلنا له فهذه الأشباح…  .....  …ضيق وانفساح
..............................................
1) عيسى: النبي عليه السلام.
2) الخناس: الشيطان.
3) الشمول: الخمرة. هتون: متصبب.
101

دور
ليس النديم من دان بالعقل 1
إن النديم من دان بالنقل
أقول كلما قال لي قل لي
املا له وصفف الأقداح…  .....  …في البيت الشراح
دور
في الراح راحة الروح يا صاحي 2
فقل بها مقالة إفصاح
ما بين عاذلين ونصاح
والله ما على شارب الراح…  .....  …فيه من جناح
دور
فاح الندى من عرف محبوبي
إذ كان ما بدا منه مطلوبي
فصحت يا مناي ومرغوبي
حبيبي إن أكلت التفاح…  .....  …جئ واعمل لي آح

وقال أيضا في نظم التوشيح المضفر:
مطلع
رأيت سما لاح بأفق مبين…  .....  …من العلم الفرد
دور
ولما ارتدى…  .....  …بالبردة المثلى
هلال بدا…  .....  …بالأفق الأعلى 3
طعمت الهدى…  .....  …بالمورد الأحلى
وما أنا فيما ذقته بالظنين…  .....  …لعلمي بالقصد
..............................................
1) النديم: الصاحب والخليل وأراد الصاحب المقرب. وواضح أنه يقدم الشرع الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم على العقل، على خلاف الفلاسفة.
2) الراح: الخمرة، وأراد الشراب، والشرب هو تلقي الأرواح والأسرار الطاهرة لما يرد عليها من الكرامات وتنعمها بذلك.
3) يريد نور المعرفة، وشبهه بالهلال.…
102

دور
سمعت الصدا…  .....  …من طور سيناء 1
وعندي صدا…  .....  …الماء زيراء
فقال الصدا…  .....  …ينبئ أبناء
ليعلم ما جئت به بعد حين…  .....  …من الصدق للوعد
دور
تمنيت أن…  .....  …أشهد بالله
ولم أعلمن…  .....  …أن به جاهي
فقلت لمن…  .....  …خص بانباهي
لقد علم الروح الخبير الأمين…  .....  …بما لكم عندي 2
دور
وفيت لكم…  .....  …بالعهد أزمانا
وكان بكم…  .....  …ذاك الذي كانا
وما قلتكم…  .....  …صدقا وإيمانا
إذا كان مثلي في هواكم يخون…  .....  …فمن يوفي بالعهد
دور
رجوت وصالا…  .....  …والنوى يردي 3
طلبت اتصالا…  .....  …قال يا بعدي
فأنشدت حالا…  .....  …للذي عندي
أحين رجوت الوصل منكم أحين…  .....  …أعذب بالصد
وقال أيضا:

لما رأيت منازل الجوزاء…  .....  …خفيت علي حقائق الأنباء 4
وعلمت أن الله يحجب عبده…  .....  …عن ذاته لتحقق الأنساء 5
إن الدليل مقابل مدلوله…  .....  …حكم التقابل بنفسه الإنشاء
..............................................
1) طور سيناء: الجبل الذي في سيناء.
2) الروح الأمين: جبريل عليه السلام.
3) الوصال: القرب.
4) الجوزاء: برج من أبراج السماء.
5) ذات الله: عبارة عن نفسيه، التي هو بها موجود لأنه قائم بنفسه. يحجب عبده: أي يمنعه عن الشيء المطلوب.…
103

انظر إلى أسمائه الحسنى تجد…  .....  …أعياننا من حضرة الأسماء 1
فإذا بدا بالوجه أظهر كوننا…  .....  …بالنسخة المشهودة الغراء 2
زلنا عن الأمثال لا بل ضربها…  .....  …لله إذ كنا من الجهلاء
أين الذراع وهقعة وتحية…  .....  …من فرض قدر فوقهم متنائي 3
في أطلس ما فيه نجم ثابت…  .....  …يبدو يشاهد نوره للرائي 4
وله الرطوبة والحرارة إذ له…  .....  …طبع الحياة وسره في الماء
عصر الشباب له وليس لكونه…  .....  …في الرتبة العلياء برج هواء
والدالي والميزان أمثال له…  .....  …فالحكم مختلف بغير مراء 5
حكم المنازل قد تخالف طبعه…  .....  …كيف الشفاء وفيه عين الداء
حار المكاشف في الدجى خياله…  .....  …مثل المفكر إذ هما بسواء
الأمر أعظم أن يحاط بكنهه…  .....  …ومع النزاهة جاء بالأنواء
حرنا وحار العقل في تحصيله…  .....  …إذ ليس منحصرا على استيفاء
لولا ثبوت المنع قلت بجوده…  .....  …المنع يذهب رتبة الكرماء
لا تفرحن بما ترى من شاهد…  .....  …يبدو لعينك عند كشف غطاء 6
من شانه المكر الذي قد قاله…  .....  …في محكم الآيات والأنباء
القصد في علم الأمور كما جرت…  .....  …ما القصد في حمل ولا جوزاء
إن الطبيعة كالعروس إذا انجلت…  .....  …والبعل من تدريه بالإيماء
عنها تولدت الجسوم بأسرها…  .....  …وتعاقب الإصباح والإمساء
فهي الأميمة للكثيف وروحه…  .....  …وهو لها للنشء كالأبناء
وهم الشقائق ينسبون إليهما…  .....  …بالفعل لا بالتحام النائي
من دان بالإحصاء دان بكل ما…  .....  …دلت عليه حقائق الإحصاء 7
لا تلق ألواحا تضمن رحمته…  .....  …وادفع بهن شماتة الأعداء 8
..............................................
1) العين وجمعها: أعيان، هي إشارة إلى ذات الشيء الذي تبدو منه الأشياء.
2) النسخة المشهودة، يريد الكون المشهود، أي المشاهد.
3) الذراع والهقعة: من منازل القمر.
4) الأطلس: الثوب الخلق، ويريد العالم.
5) الدالي والميزان: من أبراج السماء.
6) الشاهد: الحاضر. مثل ما هو حاضر القلب غلب عليه ذكره حتى كأنه يراه ويبصره.
7) الإحصاء: يريد إحصاء الأسماء الإلهية ويقصد التحقق بها في الحضرة الوحدية بالفناء عن الرسوم الخلقية والبقاء ببقاء الحضرة الأحدية.
ألواح: اللوح هو الكتاب المبين محل التدوين والتسطر المؤجل إلى حد معلوم. والألواح أربعة كما-
104

واسلك بنا النهج القويم ملبيا…  .....  …صوت المنادى عند كل نهداء
هو حاجب الباب الذي خضعت له…  .....  …غلب الرقاب وآمر الأمراء

وقال أيضا في نظم التوشيح الأقرع المضفر المحير الممتزج:
دور
هذا الوجود العام…  .....  …علمي به أولى
لأنه إنعام…  .....  …من سيد مولى
ويومه من عام…  .....  …في الشمس إذ تجلى
ترى البصير…  .....  …بلا نصير يعطي البشير
إعطاء ذات…  .....  …بلا صفات سوى السمات
فانهض إلى…  .....  …ماوي الأولى من عند لا
تبصر وجود الواحد الأعلى…  .....  …يعطي العلوم من حضرة مثلى
دور
أنشأت ناقوسا…  .....  …لذكره الزاهر
أحييت ناموسا…  .....  …من قبره الداثر
ولم أكن عيسى…  .....  …لإنني الآخر
حلو الضرب…  .....  …لذي نسب بلا سبب
أحيي الصدا…  .....  …من الصدا وفي السدا
للمصطفى…  .....  …إذا عفا عين الشفا
من كل ما يبلى ولا يبلى…  .....  …هذي الرسوم آياتها تتلى
دور
أبدى لي الله…  .....  …في سر إضماري
نورا به تاهوا…  .....  …من خلف أستاري
قوم به باهوا…  .....  …يدرون مقداري
في زعمهم…  .....  …وحكمهم بعلمهم
إني أنا…  .....  …وما أنا إلا أنا
بكل حال إن المحال…  .....  …عين المحال
..............................................
-قالوا: لوح القضاء السابق على المحو والإثبات، ويسمونه لوح العقل الأول، والثاني يسمونه لوح القدر أي لوح النفس الناطقة الكلية وهو اللوح المحفوظ، والثالث لوح النفس الجزئية التي ينتعش فيها كل ما في هذا العالم، وهو المسمى بالسماء الدنيا، والرابع لوح الهيولى القابل للصور في عالم الشهادة.…
105

فقل لمن يقول بالأولى…  .....  …إن الفهوم من سبح الأعلى
دور
هذا الذي قلنا…  .....  …الحق أبداه
لما أتى عدنا…  .....  …ولم نقل ما هو
وأرسل المزنا…  .....  …فسالت أمواه
ولم يكن…  .....  …إلا بكن ليعلمن
إن الأمور…  .....  …عند الصدور من الشكور
تجري بلا…  .....  …حصر إلى وادي العلى
فما ترى إلا الذي أدلى…  .....  …إلى العليم بالحجة الأولى
دور
إني أنا العبد…  .....  …كما هو الرب
ولي بذا عهد…  .....  …الفقر والذنب
من قربه بعد…  .....  …وبعده قرب
أعمى الورى…  .....  …فانظر ترى ماذا ترى
ترى العبر…  .....  …لمن نظر على سرر
يبدي العجاب…  .....  …خلف الحجاب ولا تجاب
عند الندا إلا إذا تملي…  .....  …كاس النديم بالمورد الأحلى
وقال أيضا:


في فؤاد العارفين بصر…  .....  …ما له في المؤمنين خبر
حظه علم ومعرفة…  .....  …ليس يدري ما يقول حير
يعرف الأشيا مشاهدة…  .....  …ما له في علم ذاك نظر
يثبت الأشياء الموجده…  .....  …أدبا وما رأى من أثر
كالذي جاءت مسطرة…  .....  …وهي سر في قضا وقدر
عالم بكل ما نسبوا…  .....  …فعله لله أو لبشر
شاهد خلاف ما شهدوا…  .....  …عالم إن الإله ستر
واقتدى فيه بموجده…  .....  …وعفا عما جرى وصبر
وادعاه الحق فيه كما…  .....  …جاء في نص الهدى وغفر
فهو ذو علم على حدة…  .....  …قابل بما الوجود ظهر
ما نرى فيه منازعة…  .....  …مثبت ما قد بقى وغبر
106

أخرس أعمى معلقة…  .....  …يده فلا يزال بشر
إنه في كونه عدم…  .....  …مثل نور قد بدا بقمر
فتقول العين ذاك له…  .....  …ويقول البدر لا وعبر
هكذا أمر الوجود فكن…  .....  …لا تكن واسكت وقل بقدر
وقال أيضا:

ما لمن أبصرني…  .....  …غير ما أبصره
فله مني الذي…  .....  …بعد ذا أذكره
شجي قام به…  .....  …وأنا أستره 1
بل هو المعنى الذي…  .....  …لم أزل أظهره
وبدا منه لهم…  .....  …خبر أكبره
وأبى العقل الذي…  .....  …ما إلي مخبره
وإن إيمان الورى…  .....  …في الورى معبره 2
فبه أسمعه…  .....  …وبه أبصره
قدمي ساعية…  .....  …وهي بي تظهره
ويدي باطشة…  .....  …فأنا مصدره
فاكتم الأمر الذي…  .....  …قلت لا تشهره
طاب ذوقا عندنا…  .....  …جملة مخبره
مثل ما طاب لنا…  .....  …خبرا أكبره
أنه ليس بهو…  .....  …والهو لا يحصره
فإذا قلت أنا…  .....  …فأنا أشعره
أنني لست أنا…  .....  …وأنا مظهره
إن ذا الهو المقا…  .....  …م الذي يبهره
إن تجلى بأنا…  .....  …فأنا أفقره
أو تجليت به…  .....  …وهو لا ينكره
قام بي نعت الغنى…  .....  …وأنا أنكره
ثم عن هذا أو ذا…  .....  …علمنا يكبره
وقال أيضا:

الأصل قد يثبته فرعه…  .....  …والفرع لا يثبته الأصل
..............................................
1) شجي: مشغول.
2) الورى: الخلق.
107

الأصل لا أصل له فاعتبر   .....   قدر الذي ليس له أصل
الفرع قد يرجع في علمنا   .....   أصلا لا ينكره العقل
كعلمنا بالله من علمنا   .....   بنا كما عينه النقل
حتى يرى حمدي له مطلقا   .....   ليس له جنس ولا فصل
ناداني الحق بقرآنه   .....   يا فاعلا ليس له فعل
فقلت لبيك كذا علمنا   .....   فالأمر من بعد ومن قبل
لله مولانا ولكن بنا   .....   دقيقة جاء بها الفضل
لكل ذي كشف وذي فطنة   .....   خصصها جودا بها البذل 1

وقال أيضا في الإنسان الكامل:
رأيت الذي لا بد لي منه جهرة   .....   ولم يك إلا ما رأيت من الكون
ولكنه منه على ما رأيته   .....   كإنسان عين الشخص فيه من العين 2
ويأتي على ما يأتي للفصل والقضا   .....   وقد كان قبل الخلق في ذلك العين
وما جاءني في كل معنى وصورة   .....   لأمر سوى ما يتقيه من العين
إذا المرء لم يعرف بسمع ولا بدا   .....   لعين أتاه إلا من بالحفظ والصون
فرضنا له عين الكمال لأنه   .....   إذا كان في الأحجار فيها من العين
إذا شاء أن يروي من الماء مرتو   .....   فلا يشرب إلا ما يكون من العين
فذاك له مثل الرضاع لأنه   .....   تولد منها عن فصال وعن بين
وما كان قولي إنه عين ما يرى   .....   من الكون إلا قوله لي بلا مين 3
ولما سألت الله عونا على الذي   .....   يكلفني من فرضه كان في عوني
ويا عجبا إن المعين هو الذي   .....   يكون معانا رده شاهد البين 4
ولو لم يكن في الغيب عين لصورة   .....   لما كان للعين التصور في العين
وما زينة الأعيان إلا بربها   .....   وقد ظهرت للعين في أحسن الزين 5
تباعد عنها الشين والشين كونها   .....   فأنت ترى عينا وما ثم من شين
إذا قال لي ما أنت إلا هويتي   .....   فأين الذي قال المنازع من بوني 6
لقد حرت في أمري وإني لصادق   .....   تقابل ألفاظ تترجم عن عيني
..............................................
1) الكشف: الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية وجودا وشهودا.
2) إنسان عين الشخص: يريد سواد العين. العين: إشارة إلى ذات الشيء الذي تبدو منه الأشياء.
3) المين: الكذب.
4) البين: الفراق.
5) الأعيان: يريد حقائق الممكنات في علم الحق تعالى.
6) البون: البعد.
108

وما عجبي عن واحد عنه واحد…  .....  …كما قيل لكن من وحيد عن اثنين
فلولاه لم أوجد ولولاي لم يكن…  .....  …ولا بد لي في كون ذاتي من اثنين
حقيقة ذاتي من حقيقة ذاته…  .....  …ولا بد من ذاتي فلا بد من تين
وإني من الأضداد في كل حالة…  .....  …كما هو مثل الغر في اللون والجون 1
إذا كان عيني عينه فمن الذي…  .....  …تحكم فيه بالنوى حاكم البين
ومن ذا الذي قد قيل فيه مداين…  .....  …وهل كان هذا الحكم إلا من الدين
لقد حجبت منا قلوب صقيلة…  .....  …عن الكشف والتحقيق من حجب الرين 2
لقد خالفوا في اللون وهو مشاهد…  .....  …وأين شهيد الكون من شاهد اللون
لقد لنت للأقوام حتى كأنني…  .....  …عجزت عن التقييد من شدة اللين
وقد جاء حكم الفال فيما علمتم…  .....  …وحاشاه مما تعرفون من الغين 3
كما قيل حداد لحاجب بابهم…  .....  …وقد قيل هذا اللفظ في العرف للقين 4
ولو كان في الداعي إلى الله غلظة…  .....  …لفروا ولكن جاء باللين والهين
وقال أيضا:

وجودي عن الأمر الإلهي لم يكن…  .....  …عن الذات والتكوين لي فأعقل الشانا
وهذا الذي قد قلته لم يقل به…  .....  …سوانا فحقق من يكون إذا كانا
توحدت سرا وهو أمر يخصني…  .....  …وإني كثير بالتأمل إعلانا
فمن يرني مني يرى العين واحدا…  .....  …ومن يرني منه يرى العين أعيانا 5
وذلك من صدع يكون بعينه…  .....  …يقيم به وزني فيخسر ميزانا
وإن لنا في كل حال ومشهد…  .....  …دليلا على علمي بنفسي وبرهانا
وعلمي بنفسي عين علمي بربها…  .....  …يحققه كشفا جليا وإيمانا
ألست تراني في مجالس علمنا…  .....  …أفتق أسماعا أبصر عميانا
وأهدي إلى النهج القويم بوحيه…  .....  …قليب عبيد لم يزل فيه حيرانا
إذا نحن نادينا نفوسا به أتت…  .....  …من الملأ العلوي رجلا وفرسانا 6
..............................................
1) الجون: النبات، وكذلك اللون الأحمر والأبيض والأسود، والنهار.
2) الحجب: يريد: انطباع الصور الكونية في القلب المانعة لقبول تجلي الحق. والرين: حجاب القلب لا يمكن كشفه إلا بالإيمان، وقال بعضهم: الرين هو الصدأ الذي يقع على القلوب.
3) الفال: ضعيف الرأي. الغين: ما يعارض القلب ثم يزول بالتوبة والاستغفار، ومثله كمثل المرأة إذا تنفس فيها الناظر فينقص من ضوئها ثم تعود إلى حالة ضوئها.
4) القين: الحداد.
5) العين: إشارة إلى ذات الشيء الذي تبدو منه الأشياء، الأعيان: حقائق الممكنات في علم الحق تعالى.
6) الملأ العلوي: يريد العقول المجردة والنفوس الكلية.
109

يلبي منادي الحق من كل جانب…  .....  …فيكتبن أنصارا ويثبتن أعوانا
لقد علل الصديق إخفاء صوته…  .....  …بما كان يتلوه من الليل قرآنا
بأسماع من ناجاه منفردا به…  .....  …ليظهر ما سماه جبريل إحسانا
وعلله الفاروق إذ كان معلنا…  .....  …ليطرد شيطانا ويوقظ وسنانا 1
وكل رأي خيرا ولم يك خارجا…  .....  …عن الحكم بالميزان نقصا ورجحانا
فجاء إمام الخير بالحكم فيهما…  .....  …وقد صاغه الرحمن روحا وريحانا
فقال له ارفع ثم للآخر اتضع…  .....  …يظهر حكم العدل عينا وسلطانا
فكم بين من فيه ومنه ومن أتى…  .....  …بهذا وذا إذ كان بالكل رحمانا
ألم ترني أدعى على كل حالة…  .....  …أكون عليها بالتقلب إنسانا
وسواه شخصا قابلا كل صورة…  .....  …فعدل أجزاء ورتب أركانا
وأظهره جسما سويا معدلا…  .....  …بتربيع أخلاط وسماه جثمانا
وأودع فيه النفخ روحا مقدسا…  .....  …ليعصم أرواحا ويقصم شيطانا

وقال أيضا في نظم التوشيح:
مطلع
السر مني…  .....  …كافي من أني
دور
رأيت ربي…  .....  …بالمنظر الأجلى
دعوت صحبي…  .....  …للمورد الأحلى
رآه قلبي…  .....  …في الصورة المثلى
فما ثني…  .....  …إلا إذا ثني
دور
إلى الكثيب…  .....  …دعتني أشواقي
نحو الحبيب…  .....  …دعاء مشتاق
فيا طبيبي…  .....  …هل لي من راق
فقال خدني…  .....  …ذلك في عدن 2
دور
رأيت صوني…  .....  …يطلبه كوني
..............................................
1) وسنان: ناعس.
2) الخدن: الخليل.
110
* * *


عدل سابقا من قبل عبدالله المسافربالله في الجمعة 9 فبراير 2024 - 9:34 عدل 1 مرات
عبدالله المسافربالله
عبدالله المسافربالله
مـديــر منتدى الشريف المحـسي
مـديــر منتدى الشريف المحـسي

عدد الرسائل : 6813
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://almossafer1.blogspot.com/

عبدالله المسافربالله يعجبه هذا الموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُشاطرة هذه المقالة على: reddit

علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي :: تعاليق

عبدالله المسافربالله

مُساهمة الجمعة 9 فبراير 2024 - 9:26 من طرف عبدالله المسافربالله

علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

وقال عيني…  .....  …إن به عوني
وليس بيني…  .....  …عنه سوى بيني 1
فقال أثن…  .....  …قلت إذا تثنى
دور
من لي بذاتي…  .....  …من لي بإيلافي 2
وفي مماتي…  .....  …حكم لإيلافي
فقلت آتي…  .....  …قال بأوصافي
إياك أعني…  .....  …بالذكر إذ أكني
دور
من كان مثلى…  .....  …يبلى ولا يبلي
فقال كلي:…  .....  …إنك من اهلي
قد قال قبلي:…  .....  …من ليس من شكلي
أخلفت ظني…  .....  …يا كعبة الحسن 3
وقال أيضا في نظم التوشيح:

مطلع
كل شيء بقضاء وقدر…  .....  …هكذا المعلوم
والذي يقضي به حكم النظر…  .....  …سره مكتوم
دور
كل من أشهده سر القدر…  .....  …ربه يعلم
إن بالحكم الذي فيه ظهر…  .....  …عينه يحكم
عجبا فيمن له نعت البشر…  .....  …وهو لا يفهم
والذي يشهده نور القمر…  .....  …فهو المرحوم
والذي عيب عنه واستسر…  .....  …ذلك المحروم
دور
شاهد النقل الذي حيرني…  .....  …وبه أحيى
ودليل العقل قد صيرني…  .....  …منكرا أشيا
..............................................
1) البين: الفراق.
2) الإيلاف: العهد.
3) الكعبة: يريد بها الذات.…
111

فتراني عند ما خيرني   .....   أكره المحيا
فأنا ما بين عقل وخبر   .....   ظالم مظلوم
فإذا سرحت من سجن الفكر   .....   قمت بالقيوم 1
دور
بالتجلي في التدلي قلت به   .....   فأبى عقلي 2
والتجلي في التحلي منه به   .....   قال لي قل لي
انت مني عين ظلي فانتبه   .....   بالهوى من لي
إن جرى الأمر على حكم البصر   .....   قلت بالمفهوم
أو جرى الأمر على حكم العبره   .....   ينتفي المرسوم
دور
لو أن ما بي من شؤون العباد   .....   وكل ما يجري
يكون بالسبع الطباق الشداد   .....   يسكن عن دور
إن الذي كان مسبي مراد   .....   لصاحب الأمر
الصبر أولى بي من أجل الظفر   .....   وإنه موهوم
فاشرب رحيقا عند وقت السحر   .....   مزاجه تسنيم 3
دور
بساحل البحر رأيت التي   .....   ما زلت ألغيها
فقلت للنفس ترى قبلتي   .....   بالله أبغيها
فأنشدت تخبر عن جملتي   .....   وذاك يطعيها
ليتني رمل على شط البحر   .....   يا ابني أو أطوم 4
وترى عيني مذ تطلع سحر   .....   لبلاد الروم
وقال أيضا:

شؤونك يا مولاي قد حيرت سري   .....   وقولك بالتفريع أذهلني عني
..............................................
1) القيام بالقيوم: يريد الاستقامة عند البقاء بعد الفناء، والعبور على المنازل كلها.
2) التجلي: هو ما ينكشف للقلوب من أنوار الغيوب.
3) الرحيق: أطيب الخمرة. التسنيم: ماء بالجنة يجري فوق الغرف. أو عين تتسنم عليهم من فوق.
4) الأطوم: جمع الأطم: القصر أو كل حصن مبني بحجارة.
112

لأني لا أدري بماذا تجيبني   .....   مع العلم أن الأصل فيما أتى مني
وو الله ما تجني علي وإنما   .....   نفوس الورى منها على نفسها تجني 1
فلم أو فسلم فالأمور كما ترى   .....   وما هو عن حدس وما هو عن ظن
ولكنه علم صحيح محقق   .....   أتين به الأرواح في ظلمة الدجن 2
وقال أيضا:

إذا كنت محسانا فليتك تسلم   .....   فكيف إذا ما كنت بالضد تعلم
لحى الله دهرا كنت فيه مقدما   .....   فويل لدهر أنت فيه المقدم 3
فأخسر خلق الله من باع دينه   .....   بدنيا جهول غيره وهو يظلم
وقال أيضا:

إلهي إذا ناديت فالسمع أنتم   .....   ولباك من لباك أنت المترجم 4
توحدت الأشياء إذ كنت عينها   .....   وما ثم إلا سامع ومكلم 5
بكن وهو قول الله والأمر أمره   .....   وقد جاء في القرآن معناه عنكم
أجره إذا يبغي سماع كلامنا   .....   فيتلو عليه التلاوة منكم
تقسم في الإحساس من هو واحد   .....   عزيز نزيه الذات لا يتقسم
بإخباره عن نفسه لا بعقلنا   .....   فيعلن ما عقلي به يتكتم
نظرت إليه من قريب وإنني   .....   بحدي بعيد والحد ود توهم
إذا كان من سميتم الغير عينه   .....   ففي نفسه من نفسه يتحكم
وقال أيضا من نظم التوشيح:

مطلع
سر الكون   .....   علم الشؤون لو كان يكفيني
دور
لكن سري   .....   يبغي الزياده 6
..............................................
1) الورى: الخلق.
2) الدجن: إلباس الغيم الأرض وأقطار السماء، والمطر الكثير.
3) لحا، أي: شتم.
4) السمع: عبارة عن تجلي الحق بطريق إفادته من العلوم، لأنه سبحانه يعلم كل ما يسمعه من قبل أن يسمعه ومن بعد ذلك.
5) العين: إشارة إلى ذات الشيء الذي تبدو منه الأشياء.
6) السر: لطيفة مودعة في القلب كالروح في البدن، ونور روحاني هو آلة النفس، وهو محل المشاهدة كما-
113

عن الأمر   .....   وهي العباده
وذو الأمر   .....   منه الإفاده
فإن يبدو   .....   في كل حين ما زلت في همون
دور
لكن يبدو   .....   وقتا ويخفى
وما يعدو   .....   من كان أحفى
فهو الفرد   .....   البر الأوفى
في مجلاه   .....   يا نفس بيني عن كل تكوين
دور
خير الناس   .....   من كان أعلم
ووسواسي   .....   لو كان يكتم 1
عن وسواسي   .....   ما الحق أنعم
على قلبي   .....   بما يقيني من كل تزيين
دور
جل الأمر   .....   اني فقير
وفي الفقر   .....   خير كثير
وفي الوفر   .....   كم يفور
ما يدري بي   .....   عند الكمون إلا الذي دوني
دور
ما أحياني   .....   إلا الوجود
وعناني   .....   إلا المزيد
قد أغناني   .....   بما أريد
يفرح بي   .....   إذ تلتقيني من هو على ديني
وقال أيضا:

من كان يبغيني وأبغيه   .....   ما زلت للإحسان أنعيه
..............................................
6) -أن الروح محل المحبة، والقلب محل المعرفة، وبدون السر تعجز النفس عن العمل ولا تفيد فائدة ما لم يكن السر الذي هو همة معها.
1) الوسواس: لمة الشيطان.
114

حتى بدا للذوق ما قد بدا   .....   منه إلى قلبي فألغيه
خوفا على قلبي أن الردى   .....   يلحقه إذ كان يطغيه
وقال أيضا:

سمعت الخلق ليس لهم وجود   .....   وفي ظني الوجود لهم حقيقه
فلما أن شهدت الأمر منه   .....   رأيت الخلق ظاهره خليقه
فظاهرهم وباطنهم سواء   .....   وهذا من معانيه الدقيقه
رقائقه من الأعيان مدت   .....   وفي تلك الرقائق لي رقيقه 1
علمت بها بأني غير شيء   .....   وإن كانت تخالفني السليقه
وقد كتبت علي بذا كتابا   .....   وشرح الأمر في تلك الوثيقه
لقد لله في كوني أمور   .....   يريك بها المطرق للطريقه
أمورا أبطن الرحمن فيها   .....   عجائب مكره الغر الأنيقة 2
لها غور بعيد ليس يدرى   .....   لذا قال اللبيب هي الفليقه 3
وقال أيضا:

واحد العين الذي نعرفه   .....   وكثير الحكم ما نجهله
عددت أحكامه آثاره   .....   وهو العلم الذي يقبله
فإذا ما قلت هذا عملي   .....   قال لا إني أنا أعمله
قلت أهلا فلماذا قلت لي   .....   أنت رهن بالذي تفعله
ثم تنفي الفعل عني وأنا   .....   في جهاد في الذي أبذله
ولقد أعلم قطعا أنكم   .....   أنت علام بما أجهله
الذي أجمله تجمله   .....   والذي تجمل ما أجمله
فإذا قبحت فعلا لم أقل   .....   أدبا إنك بي تعمله
وإذا أحسنت فعلا فأنا   .....   بك ربي أدبا أوصله
وأنا الفاعل في هذا وذا   .....   ظاهرا والكشف ما يقبله
أنا أسعى الدهر في تحصيل ما   .....   عالم الأمر أرى يهمله
..............................................
1) الأعيان: يريد: حقائق الممكنات في علم الحق تعالى. الرقيقة: هي اللطيفة الروحانية، وقد تطلق على الواسطة اللطيفة الرابطة بين الشيئين كالمدد الواصل من الحق إلى العبد، ويقال لها رقيقة النزول.
2) مكر الله: إمهاله العبد وتمكينه من أعراض الدنيا. أو إيقاعه بأعدائه.
3) الفليقة: الأمر العجب.
115

وأنا من عالم الخلق وقد   .....   حزته كشفا وما أمهله
فيراني في الذي أعلمه   .....   إنه بي وبه أعجله
فإذا أخلصه لي قلت لا   .....   إنما منه لنا مجمله
قال أيضا:

ألا إنني أرجو عوارف فضل من   .....   يكون له التحميد في اليسر والعسر
فإن كان عسر أطلق العبد حمده   .....   على كل حال منه في نفع أو ضر
وإن كان يسر قيد العبد حمده   .....   كما جاء في الانعام والفضل في اليسر
بذا جاءت الأخبار في حمد سيد   .....   رسول إمام مصطفى صادق بر
معلم أسباب السعادة كلها   .....   لكل لبيب عاقل ماجد حر
أنا أسوة فيه كما قال ربنا   .....   تلوناه في الأحزاب في محكم الذكر
وفي غيرها فاعلم بأنك مقتد   .....   به متأس مؤمن بالذي يجري
نصحتك يا نفسي على كل حالة   .....   فقومي له فيها على قدم الشكر
فإن الذي يدعى عن الخلق في غنى   .....   ونحن على ما نحن من حالة الفقر
ولي منه في الأحوال صحو وسكرة   .....   إذا ما بدا لي في تجل وفي ستر
فأصحو إذا عم التجلي وجوده   .....   وإن خصه بالذات إني لفي سكر
يخاطبني من كل ذات عناية   .....   بما شاءه في كل نظم وفي نثر
فنثري الذي يدريه ما هو من نثري   .....   وشعري الذي أبديه ما هو من شعري
هويته من كل شيء وجوده   .....   وصحت به الآثار فانهض على أثري
ترى الحق حقا فاتبعه ولا تقل   .....   إذا ما رأيت الحق إني في خسر
فما الناس إلا بين هاد ومهتد   .....   فمنهم إلى شام ومنهم إلى مصر
وهذي إشارات لمن كان عالما   .....   بما قلته في السر كان أو الجهر
إلهي لا تعدل بقلبي عن الذي   .....   شرعت من الإيمان بالنهي والأمر
فما عندكم إلا وجود محقق   .....   وما عندنا إلا التبري من الكفر
لقد قرر الإيمان عندي حقائقا   .....   تنافي براهين النهي من ذوي الفكر
فحزت به كشفا فعادت معارفا   .....   مطالعها في القلب كالأنجم الزهر
فلا ريب عندي في الذي قد طعمته   .....   من العلم بالله المقرر في صدري
حييت به علما وعقدا وحالة   .....   هنا في حياتي ثم موتي وفي النشر
لقيت به ربا كريما بحضرة   .....   منزهة علياء ماطرة النثر
116

وقال أيضا:
رأيت ذكورا في إناث سواحر ..... ترآأين لي ما بين سلع وحاجر 1
فخاطبت ذكرانا لأني رأيتهم ..... رجالا بكشف صادق متواتر
وكن إناثا قد حملن حقائقا ..... من الروح القاء لسورة غافر
وبعلهم الروح الذي قد ذكرته ..... وإنهم ما بين ناه وآمر
هم العارفون الصم ردما ولا تقل ..... بأن الذي قد جاء ليس بخابر 2
وما خص نوعا دون نوع لأنه ..... رأى الأمر يسري في صغير وكابر
ولا تمتر فيما أقول فإنني ..... وقفت على علم من البحر زاخر
تحسيته ماء فراتا وإنه ..... لملح أجاج في السنين المواطر
فمن كان ذا فكر تراه محيرا ..... ومن كان ذا شرع فليس بحائر
تمنيت أن أحظى برؤية مؤمن ..... صدوق من الفتيان ليس بكافر
وذاك الذي يأتي بصورة تاجر ..... ملي من الأرباح ليس بخاسر
فلم أر إلا خالعا ثوب ماجن ..... ولم أر لابسا زي شاطر
تنوعت الأشياء والأمر واحد ..... وما غائب في الأخذ عنه كحاضر
إذا صح غيب الغيب ما لأمر حاضر ..... يشاهده قلبي وعقلي وناظري
تناولته منه على حين غفلة ..... من الكون لم يشعر به غير شاعر
فنظمته فيه مديحا منزها ..... ونثرا علا قدرا على كل ناثر
وقال أيضا:

النظم أولى به إن كنت تعرفه ..... والنثر أولى بنا إن كنت تعرفنا
فالوجه أولى بنا إن كنت تشهده ..... ونحن أولى به إن كنت تشهدنا
فما يعز عليه فهو بي وله ..... وما يعز علينا قد يخص بنا
فما لنا منه إلا ما يكون لنا ..... مجلى فننظره وليس ينظرها
ما إن ذكرتك في سر وفي علن ..... إلا رأيت الذي ما زال يذكرنا
ولست أفرح بالذكرى على سخط ..... لكن على كثب إن كنت تعلمنا
والله يذكر قوما ما لأخلاق لهم ..... بقوله: اخسأوا فيها ويشهدنا
مقامهم وهم عن عينهم حجبوا ..... به وعنهم بما هم فيه يحجبنا
..............................................
1) سلع وحاجر: موضعان.
2) العارفون: قال ابن العربي الحاتمي الطائي: العارف من أشهده الرب عليه فظهرت الأحوال عن نفسه، والمعرفة حاله، وقال ابن معاذ: إذا ترك العارف أدبه عند معرفته فقد هلك مع الهالكين.
117

لو عاين القلب منهم ما أعاينه…  .....  …لعاينوه بلا شك يعايننا
وقال أيضا:

ألم تر أن الله أكرم أحمدا…  .....  …ونادى به حتى إذا بلغ المدى
تلقاه بالقرآن وحيا منزلا…  .....  …فكان له روحا كريما مؤيدا
وأعطاه ما أبقى عليه مهابة…  .....  …فأورثه علما وحلما وسؤددا 1
وأعلى به الدين الحنيفي والهدى…  .....  …وصيره يوم القيامة سيدا
وهيأ يوم الفصل عند وروده…  .....  …له فوق أدنى في التقرب مقعدا
وعين يوم الزور في كل حضرة…  .....  …له في كثيب المسك نزلا ومشهدا
فيا خير خلق الله بل خير مرسل…  .....  …لقد طبت في الأعراق نشأ ومحتدا
تحليت للإرسال في كل شرعة…  .....  …يظهرن آيات ويقدحن أزندا 2
ففي قولكم لما دعيت مذمما…  .....  …وقد كان سماك الإله محمدا
لقد عصم الرحمن بالرحمة اسمنا…  .....  …كعصمتنا من سب من كان ألحدا
علوم وأسرار لمن كان ذا حجى…  .....  …تدل على خلق كريم من العدى 3
فيا خير مبعوث إلى خير أمة…  .....  …لو أنك في ضيق لكنت لك الفدا
ولما دعوت الله غيرة مؤمن…  .....  …على من تعدى في الشريعة واعتدى
أتاك عتاب الله فيه ولم تكن…  .....  …أردت به إلا التعصب للهدى
بأنك قد أرسلت للخلق رحمة…  .....  …ومن كان هذا أصله طاب مولدا
مدحتك للأسماع مدح معرف…  .....  …وقمت به في موقف العدل منشدا
وها أنا أتلو في مديحك السنا…  .....  …تعز على من كان في العلم قد شدا
ولم أغل بل قلت الذي قال ربنا…  .....  …وجئت به فضلا مبينا لأرشدا
مدحتك بالأسماء أسماء ربنا…  .....  …ولم ألتفت عقلا ورأيا مسددا
بأنك عبد الله بل أنت كونه…  .....  …وأنت مضاف الكاف شرعا وما عدا
فعينك عين السر والسمع سمعه…  .....  …وأنت الكبير الكل للعين إن بدا 4
وأنت الذي أكني إذا قلت كنية…  .....  …وأنت الذي أعني إذا ما تمجدا
لقد خصك الرحمن بالصورة التي…  .....  …روينا ولم ينزل لنا ذكرها سدى
وأنت مقال العبد عند قيامه…  .....  …من الركعة الزلفى ليهوي فيسجدا
وأنت وجود الهاء مهما تعبدت…  .....  …وأنت وجود الواو مهما تعبدا
..............................................
1) السؤدد: المجد.
2) يقدحن أزندا: أي يشعلن النار.
3) الحجى: العقل.
4) السر: لطيفة مودعة في القلب كالروح في البدن، ونور روحاني هو آلة النفس، وهو محل المشاهدة.
118

فقل إنه هو أو فقل ليس هو بهو   .....   وإياك أن تبغي لنفسك موعدا
ولا تأخذ إلا لقاء زورا فإنه   .....   حقيقتكم إن راح عنكم وإن غدا
ولما اصطفاك الله عبدا مقربا   .....   أراك الذي أعطى عليك وأشهدا
فمن كان يدريه يكون موحدا   .....   ومن كان لا يدري يكون موحدا
إذا ما مدحت العبد فامدحه هكذا   .....   وكن في الذي تلقيه عبدا موحدا
فإنك لم تمدحه إلا به فكن   .....   لمن جاء يستفتيك ركنا ومقصدا
فو الله لولا الله ما كنت مصلحا   .....   وو الله لولا الكون ما كنت مفسدا
فمن كان مشهودا به كان مؤمنا   .....   ومن كان معلوما له كان ملحدا
فكن من علا في الأمر بالأمر نفسه   .....   ولاتك ممن قال قولا فأخلدا
فهذا مديح الاختصاص مبين   .....   جمعت لكم بين الندا فيه والندا 1
وأجريت فيه الخمر نهر الشارب   .....   إذا ما تحسى جرعة منه عربدا 2
ألا إنني أرجو من الله أن أرى   .....   بمشهده الأعلى عبيدا مؤيدا
بأسمائه الحسنى وأنفاس جوده   .....   أكون بها بين الأنام مسودا
وقال أيضا في نظم التوشيح:

مطلع
رأيت عند السحر   .....   رؤيا من الوحي المبين انزالا
على قليب أمر   .....   حالا وقولا أن يكون فعالا 3
دور
لما دعاه الهوى   .....   إلى الذي ذكرته
أوهن مني القوى   .....   ذاك الذي سمعته
من ساكني نينوى   .....   وذوقهم قد ذقته 4
في نومه قد فر   .....   كمثل ذي النون الأمين إدغالا 5
لم يدر عين الخبر   .....   فظن ظنا واليقين ما زالا
..............................................
1) الندى: الجود.
2) العربدة: سوء الخلق.
3) القليب: البئر.
4) نينوى: موضع بالعراق.
5) ذو النون: هو أبو الفيض ذو النون المصري، نوبي من اخميم بصعيد مصر كان عالما متأدبا، مات سنة 245 ه‍.
119

دور
بالله يا من دعا…  .....  …قلبي إليه ليرى
أمرا إليه سعى…  .....  …يطلبه عند السرى 1
فكان نعم الوعا…  .....  …لما إليه قد سرى
حلاه دون البشر…  .....  …بحلية السر المصون إن جالا
هو القضا والقدر…  .....  …كأنه الصبح المبين جوالا
دور
المورشان حكما…  .....  …عليهما النار التي
تفنيهما إذ هما…  .....  …ضدان فانظر حكمتي
سيلهما قد طما…  .....  …وناره من جملتي
ما إن لها من شرر…  .....  …قد أمنت منها الغصون إشعالا
وفي مجاري العبر…  .....  …أن لها من اليمين إدلالا
دور
لما أتى طالبا…  .....  …يبغى الإزار والردا 2
ولى به هاربا…  .....  …رب الندى والندا
فجاءه غالبا…  .....  …تاج على الراس بدا
تاج حشاه الدرر…  .....  …يلوح من فوق الجبين هلالا
يذهب نور البصر…  .....  …سناه يعطي كل حين أشكالا 3
دور
بحر العمى في عمى…  .....  …يدري بذاك المرتدى
وجاء مستفهما…  .....  …فيما به الوحي بدى
أوضحت ما أبهما…  .....  …في ناشد أو منشد
إذ الإله نشر…  .....  …رحمته في العالمين ارسالا
أزال حكم الغير…  .....  …وجاء أصحاب اليمين ارسالا
وقال أيضا:

إني وذكر من يأتي فيذكرني…  .....  …بأفضل الذكر في نفس وفي ملأ
..............................................
1) السرى: السير ليلا.
2) الإزار: الثوب.
3) السنا: النور.…
120
* * *

عبدالله المسافربالله يعجبه هذا الموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة
» الله لا يعرفه غيره وما هنا غير فلا تغفلوا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» في باب البحر المسجور من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
»  قال الشيخ من روح سور من القرآن الكريم من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» في باب أنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» وما تجليت إلا لي فأدركني عيني وأسمعت سمعي كل وسواس من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى