المواضيع الأخيرة
» الباب الرابع في الألوهية كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
أمس في 11:32 من طرف المسافر

» الباب الثالث في الصفة مطلقاً كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
أمس في 2:57 من طرف المسافر

» الباب الثاني في الاسم مطلقاً كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
الثلاثاء 17 أكتوبر 2017 - 16:32 من طرف المسافر

» الفتح الرباني والفيض الرحماني "11" المجلس الحادي عشر
الثلاثاء 17 أكتوبر 2017 - 10:27 من طرف المسافر

» والدي الحاج محمد بن قاسم الكوهن الفاسي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 18:43 من طرف الشريف المحسي

» مولانا علي بن العربي السقاط الشاذلي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 18:41 من طرف الشريف المحسي

» مولانا علي السدَّار الشاذلي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 18:40 من طرف الشريف المحسي

» مولانا سيدي محمود نسيم الشاذلي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 18:39 من طرف الشريف المحسي

»  سيدي محمد بن عبد القادر الكوهن رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 18:38 من طرف الشريف المحسي

» سيدي محمد الفاسي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 18:37 من طرف الشريف المحسي

» سيدي محمد الشنواني رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 18:29 من طرف الشريف المحسي

» سيدي محمد الحرَّاق رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 18:12 من طرف الشريف المحسي

» سيدي عوض الزبيدي الشاذلي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 18:11 من طرف الشريف المحسي

» سيدي عبد الواحد الدباغ رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 18:10 من طرف الشريف المحسي

» سيدي رفاعي بن عطاء الله السماني رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 18:08 من طرف الشريف المحسي

» سيدي تاج الدين النخال رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 18:07 من طرف الشريف المحسي

» سيدي الشيخ نسيم حلمي الدرمللي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 18:06 من طرف الشريف المحسي

» سيدي الشيخ عمران الشاذلي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 18:04 من طرف الشريف المحسي

» سيدي أحمد العروسي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 18:02 من طرف الشريف المحسي

» سيدي أحمد البديري رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 18:01 من طرف الشريف المحسي

» شيخنا سيدي الدمرداشي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:53 من طرف الشريف المحسي

» الشيخ أمين البغدادي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:52 من طرف الشريف المحسي

» السيد علي البكري رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:50 من طرف الشريف المحسي

» الأستاذ الخضيري رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:49 من طرف الشريف المحسي

» سيدي أبو بكر البناني رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:46 من طرف الشريف المحسي

» سيدي أبو عبد الله بن عباد الخطيب رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:45 من طرف الشريف المحسي

» سيدي أبو القاسم الطهطاوي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:44 من طرف الشريف المحسي

» سيدي أبو العباس الحضرمي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:43 من طرف الشريف المحسي

» سيدي أحمد بن مصطفى العلاوي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:42 من طرف الشريف المحسي

» سيدي عبد الوهاب العفيفي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:34 من طرف الشريف المحسي

» سيدي إبراهيم الجعبري رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:30 من طرف الشريف المحسي

» سيدي أبو عبد الله التاودي الفاسي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:29 من طرف الشريف المحسي

» سيدي عبد الرحيم القنائي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:27 من طرف الشريف المحسي

» الإمام الكبير سيدي داود بن ماخلا رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:26 من طرف الشريف المحسي

» القطب الشعراني رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:24 من طرف الشريف المحسي

» سيدي أبو عبد الله الغزواني رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:23 من طرف الشريف المحسي

» سيدي علي البيومي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:21 من طرف الشريف المحسي

» القطب سيدي محمد السمان رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:20 من طرف الشريف المحسي

» سيدي أحمد التيجاني رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:19 من طرف الشريف المحسي

» الإمام الجزولي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:12 من طرف الشريف المحسي

» أبو محمد عبد الله اليافعي الشاذلي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:11 من طرف الشريف المحسي

» أبو عبد الله الشاطبي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:10 من طرف الشريف المحسي

» أبو العباس أحمد بن عجيل رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:08 من طرف الشريف المحسي

» أبو الحسن الشاذلي الجوهري رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:07 من طرف الشريف المحسي

» أبو البركات الدردير رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 17:06 من طرف الشريف المحسي

» سلطان العاشقين سيدي عمر بن الفارض رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 13:00 من طرف المسافر

» أبو الحسن الششتري رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 12:56 من طرف المسافر

» أبو عبد الله السائح رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 12:53 من طرف المسافر

» السيد الشيخ محمد العقاد رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 12:51 من طرف المسافر

» سيدي أبو الحجاج الأقصري رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 12:49 من طرف المسافر

» السادات الوفائية سيدي محمد وفا وسيدي علي وفا رضي الله عنهم
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 12:45 من طرف المسافر

» أبو الفتح سيدي تقي الدين بن دقيق العيد رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 12:42 من طرف المسافر

» سيدي أحمد بن إدريس رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 12:40 من طرف المسافر

» سيدي شمس الدين الحنفي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 12:38 من طرف المسافر

» سيدي أحمد ابن عجيبة الحسني رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 12:36 من طرف المسافر

» الإمام الكبير مولانا أحمد زروق رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 12:34 من طرف المسافر

» أبو القاسم القباري الشاذلي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 12:33 من طرف المسافر

» سيدي عبد الرحمن الزيات رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 12:30 من طرف المسافر

» سيدي مكين الدين الأسمر رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 12:29 من طرف المسافر

» سيدي ياقوت العرشي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 12:26 من طرف المسافر

» مولانا أبو المواهب الشاذلي رضي الله عنه
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 12:23 من طرف المسافر

» الباب الأول في الذات كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 10:56 من طرف المسافر

» فهرست الكتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 10:46 من طرف المسافر

» مقدمة كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 9:49 من طرف المسافر

» خطبة كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله عبد الكريم الجيلي
الإثنين 16 أكتوبر 2017 - 9:42 من طرف المسافر

» الفضل بن عياض رضي الله عنه من طبقات الصوفية ابوعبد الرحمن السلمي
الأحد 15 أكتوبر 2017 - 11:56 من طرف الشريف المحسي

» سيدي أبو الحسن الشاذلي رضى الله عنه
الأحد 15 أكتوبر 2017 - 7:54 من طرف الشريف المحسي

» سيدي أبو العباس المرسي رضي الله عنه
الأحد 15 أكتوبر 2017 - 7:39 من طرف الشريف المحسي

» سيدي عبد السلام بن مشيش
الأحد 15 أكتوبر 2017 - 7:34 من طرف الشريف المحسي

» قطب العصر الشريف الحسني الحسيني السيد سلامة حسن الراضي
الأحد 15 أكتوبر 2017 - 7:10 من طرف الشريف المحسي

» الفتح الرباني والفيض الرحماني "10" المجلس العاشر
الأحد 15 أكتوبر 2017 - 5:21 من طرف الشريف المحسي

» الفتح الرباني والفيض الرحماني "9" المجلس التاسع
الأحد 15 أكتوبر 2017 - 5:15 من طرف الشريف المحسي

» من كمال معرفة الإنسان الكامل"4" كتاب الإنسان الكامل لسيدي الشيخ محيي الدين بن عربي
السبت 14 أكتوبر 2017 - 7:29 من طرف الشريف المحسي

»  الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل لسيدي الشيخ محيي الدين بن عربي
السبت 14 أكتوبر 2017 - 7:24 من طرف الشريف المحسي

» الإنسان الكامل على صورة العالم ومختصره "2" كتاب الإنسان الكامل لسيدي الشيخ محيي الدين بن عربي
السبت 14 أكتوبر 2017 - 7:19 من طرف الشريف المحسي

» خلق الصورة الإنسانية وظهورها من وجود فرق إلى وجود جمع الإنسان الكامل لسيدي الشيخ محيي الدين بن عربي "1"
السبت 14 أكتوبر 2017 - 7:14 من طرف الشريف المحسي

» مجلس الروح "11" مختارات من ديوان شمس تبريز الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
الجمعة 13 أكتوبر 2017 - 1:55 من طرف المسافر

»  مختارات من ديوان شمس تبريز الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
الجمعة 13 أكتوبر 2017 - 1:52 من طرف المسافر

» ‏قل للمجنون ‏"9" مختارات من ديوان شمس تبريز الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
الجمعة 13 أكتوبر 2017 - 1:49 من طرف المسافر

» ايها القلب ماذا لفقت من أعذار لكل ذاك التقصير؟ فمن جانبه ثم يتتابع الوفا "3" قصائد مختارة الجزء الاول ديوان شمس تبريز
الأربعاء 11 أكتوبر 2017 - 7:45 من طرف المسافر

»  ذلك الذي يغمر حرمي السري الذي ابتنيته "1" مختارات من رباعيات جلال الدين الرومي
الأربعاء 11 أكتوبر 2017 - 6:20 من طرف المسافر

» ‏ بيان ان قتل الصائغ ودس السم له كان باشارة الهية لابهوي النفس والفكر الفاسد
الأربعاء 11 أكتوبر 2017 - 2:16 من طرف المسافر

» الفتح الرباني والفيض الرحماني "8" المجلس الثامن
الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 - 18:30 من طرف الشريف المحسي

» الفتح الرباني والفيض الرحماني "7" المجلس السابع
الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 - 18:27 من طرف الشريف المحسي

» من المغرورين المتصوفة وما أغلب الغرور على هؤلاء المغرورين!! حجة الاسلام أبو حامد الغزالي
الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 - 16:39 من طرف الشريف المحسي

» من المغرورين أرباب الأموال وفرقهم حجة الاسلام أبو حامد الغزالي
الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 - 16:35 من طرف الشريف المحسي

»  من المغرورين أرباب العبادات والأعمال لحجة الاسلام أبو حامد الغزالي
الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 - 16:31 من طرف الشريف المحسي

» من المغرورين العلماء والمغرورون منهم فِرق لحجة الاسلام أبو حامد الغزالي
الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 - 16:20 من طرف الشريف المحسي

» فصل فى غرور عصاة المؤمنين وهم من يتكلون على عفو الله ويهملون العمل
الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 - 16:17 من طرف الشريف المحسي

» غرور الكافر كتاب أصناف المغرورين لحجة الاسلام أبو حامد الغزالي
الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 - 16:14 من طرف الشريف المحسي

» إن لله سبعين حجابا من نور وظلمة لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل من أدركه بصره
الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 - 8:52 من طرف الشريف المحسي

» في بيان مراتب الأرواح البشرية النورانية إذ بمعرفتها تعرف أمثلة القرآن
الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 - 8:48 من طرف الشريف المحسي

» في بيان مثال المشكاة والمصباح والزجاجة والشجرة والزيت والنار
الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 - 8:39 من طرف الشريف المحسي

» في بيان أن النور الحق هو الله تعالى وأن اسم النور لغيره مجاز محض لا حقيقة له
الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 - 8:35 من طرف الشريف المحسي

» الفتح الرباني والفيض الرحماني "6" المجلس السادس
الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 - 5:52 من طرف الشريف المحسي

» الفتح الرباني والفيض الرحماني"5" المجلس الخامس
الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 - 5:41 من طرف الشريف المحسي

» الفتح الرباني والفيض الرحماني"4" المجلس الرابع
الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 - 0:21 من طرف الشريف المحسي

» الفتح الرباني والفيض الرحماني "3" المجلس الثالث فقه السلوك
الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 - 0:03 من طرف الشريف المحسي

» إلـهي ! كيف يرجى سواك، وأنت ما قطعت الإحسان ؟ وكيف يطلب من غيرك وأنت ما بدلت عادة الامتنان، يا من أذاق أحباءه حلاوة مؤا
الإثنين 9 أكتوبر 2017 - 0:04 من طرف المسافر





الوقت/التاريخ الآن هو الخميس 19 أكتوبر 2017 - 5:18

المناجاة العطائية

  • المواضيع
  • 09102017
    إلـهي ! كيف يرجى سواك، وأنت ما قطعت الإحسان ؟ وكيف يطلب من غيرك وأنت ما بدلت عادة الامتنان،  يا من أذاق أحباءه حلاوة مؤانسته؟؟ فقاموا بين يديه متملقين،؟؟ 
    ويا من ألبس أولياءه ملابس هيبته فقاموا بعزته مستعزين،؟؟ أنت الذاكر من قبل الذاكرين؟؟ وأنت البادئ بالإحسان من قبل توجه العابدين،؟؟ وأنت الجواد بالعطاء من قبل طلب الطالبين، وأنت الوهاب ؟؟ 
    ثم أنت لما وهبتنا من المستقرضين ؟؟ أي كيف يرجى سواك يا الله ! وأنت...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 16
  • 09102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
     بك أستنصر فانصرني، وعليك أتوكل فلا تكلين، وإياك أسأل فلا تخيبني؟؟ وفي فضلك أرغب فلا تحرمني؟؟ 
    ولجنابك أنتسب فلا تبعدني؟؟ وببابك أقف فلا تطردني ؟؟ إلهى بك أستنصر فانصرني، وعليك أتوكل فلا تكلين، 
      المناجاة التاسعة والثلاثين
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    وإياك أسأل فلا تخيبني، وفي...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 16
  • 09102017
    إلهى أنا أتوسل إليك بفقري إليك، وكيف أتوسل إليك بما هو محال أن يصل إليك ؟ أم كيف أشكو إليك حالي وهو لا يخفى عليك ؟ أم كيف أترجم لك بمقالي وهو منك برز إليك ؟ أم كيف تخيب آمالي وهي قد وفدت إليك ؟ أم كيف لا تحسن أحوالي وبك قامت وإليك ؟
      المناجاة الثامنة والثلاثين
     المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    ها أنا أتوسل بفقري...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 15
  • 08102017
    إلهى أنت الذي أشرقت الأنوار في قلوب أوليائك، حتى عرفوك ووحدوك، وأنت الذي أزلت الأغيار من قلوب أحبابك حتى لم يحبوا سواك ولم يلجئوا إلى غيرك أنت المؤنس لهم حيث أوحشتهم العوالم، وأنت الذي هديتهم حتى استبانت لهم المعالم، ماذا وجد من فقدك، وما الذي فقد من وجدك ؟ لقد خاب من رضي دونك بدلاً؟، ولقد خسر من بغى عنك متحولاً؟؟
    المناجاة السابعة والثلاثين

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 20
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلـهي ! قد دفعتني العوالم إليك، وقد أوقفني علمي بكرمك عليك!!
    المناجاة السادسة والثلاثين
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    أي قد دفعتني العوالم _ التي استوحشتُ منها لعجزها وفقرها _ إليك، 
    فكلما توجهت إلى أحد ليعطيني أو ينصرني يقول: لا معطي ولا ناصر إلا الله، 
    فجعلت معتمدي عليك فإن الكريم لا تتخطاه الآمال. أسأل الله أن يصلح لنا الحال والمـآل.

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 15
  • 08102017
    يا من احتجب في سرادقات عزه عن أن تدركه الأبصار، يا من تجلى بكمال بهائه فتحققت عظمته الأسرار.
     كيف تخفى وأنت الظاهر، أم كيف تغيب وأنت الرقيب الحاضر ؟
    المناجاة الخامسة والثلاثين
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    أي يا من امتنع بعزه المنيع الشبيه السرادقات _ بضم السين المهملة جمع سرادق،...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 11
  • 08102017
    يا من استوى برحمانيته على عرشه فصار العرش غيباً في رحمانيته؟ كما صارت العوالم غيباً في عرشه؟ 
    محقت الآثار بالآثار، ومحوت الأغيار بمحيطات أفلاك الأنوار.
    المناجاة الرابعة والثلاثين
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قال ابن عباد: كأنه أشار بهذا إلى معنى قوله تعالى: {الرَّحْمَانُ...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 12
  • 08102017
      أنت الذي لا إله غيرك، تعرفت لكل شيء فما جهلك شيء، وأنت الذي تعرفت إلي في كل شيء فرأيتك ظاهراً في كل شيء، فأنت الظاهر لكل شيء
     المناجاة الثالثة والثلاثين
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    أي تعرفت لكل شيء بما أودعته فيه من النور حتى عرفك، فما جهلك شيء حتى الحيوانات العجم، بشهادة: {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ }(44) الإسراء...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 12
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي كيف لا أفتقر إليك وأنت الذي في الفقر أقمتني أم كيف أفتقر إلى غيرك وانت الذي بجودك أغنيتني.
    المناجاة الثانية والثلاثين
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    لأن أنفاسي بيدك فأنا فقير إليك في كل لحظة في إيجادي وامدادي قال تعالى يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله وهذا هو الفقر إلى نعمة الإيجاد ثم قال تعالى أن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وهذا هو الفقر...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 13
  • 08102017
    إلهي كيف أستعز وفي الذلة أركزتني أم كيف لا أستعز وإليك نسبتني أم كيف لا أستعز في قلبي وروحي وسري وإليك نسبتي.
    المناجاة الحادية الثلاثين
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
     أي كيف استعز عليك وأنت في ذل العبودية أركزتني أي أقررتني وأقمتني أم كيف لا أستعز وإليك نسبتني أي أم كيف لا أستعز في قلبي وروحي وسري وإليك نسبتي لما أودعت في قلبي من سر الخصوصية...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 15
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي كيف أخيب وأنت أملى أم كيف أهان وعليك متكلي
    المناجاة الثلاثين
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    أي محل طمعي ورجائي والكريم لا يخيب آمال الطامعين وهو أكرم الأكرمين أم كيف أهان وعليك متكلي وقد قلت في كتابك العزيز ومن يتوكل على الله فهو حسبه أي كافيه ومن كنت كافيه وناصره لا يهان أبدا حكى ا، بعض الأولياء ولدت له بنية في آخر عمره وماتت أمها وحضرته...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 13
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي إن رجائي لا ينقطع عنك وإن عصيتك إن خوفي لا يزايلني وأن أطعتك
    المناجاة التاسعة والعشرين
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
     قلت لما كانت السابقة مبهمة والخاتمة مجهولة كان العبد بين خوف ورجاء ولو بلغ ما بلغ فإن القلوب بيد الله يقبلها كيف يشاء والنواصي بيد قدرته تقودها حيث شاءت قال الشاعر
    حسبي الله توكلت عليه ... من نواصي الخلق طرا في يديه

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 16
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي اطلبني برحمتك حتى أصل إليك واجذبني بمنتك حتى أقبل عليك
    المناجاة الثامنة والعشرين
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    أي أطلبني برحمتك الأزلية حتى أطلبك وأصل إليك فإن الطلب سابق الوصول وهذه طريقة السلوك ثم أشار إلى طريق الجذب والعناية فقال واجذبني بمنتك حتى أقبل عليك قلت ولو عكس لكان أحسن فيقول اطلبني برحمتك حتى أقبل عيك واجذبني بمنتك حتى أصل إليك...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 12
  • 08102017
    إلهي أن القضاء والقدر قد غلبني فلا حيلة لي إلا رجاء حولك وقوتك وأن الهوى بوثائق أسرني فكن أنت الناصر لي
     دون واسطة من غيرك حتى تنصرني على من يصدني عنك واعني بفضلك حتى أستغني بك عن طلبي
    المناجاة السابعة والعشرين
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    فكم أعزم على الطاعه والقضاء يغلبني...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 13
  • 08102017
    إلـهي ! تقدس رضاك عن أن تكون له علة منك، فكيف تكون له علة مني ؟ 
    أنت الغني بذاتك عن أن يصل إليك النفع منك، فكيف  لا تكون غنياً عني!!
    المناجاة السادسة والعشرين
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت رضا الله تعالى لا ينال بسبب ولا عمل ولا طلب وإنما هو منح إلهية ومواهب اختصاصية يختص...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 14
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي أخرجني من ذل نفسي وطهرني من شكى وشركى قبل حلول رمسى
    المناجاة الخامسة والعشرين
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت الاستغناء بتدبير الله عن تدبير النفس وباختيار الحق عن اختيار الحق عن اختيار العبد إنما يكون بعد الغيبة عن النفس بشهود مدبر الأمور المتصرف فيها وهو الفاعل المختار الواحد القهار لأنه هو المنفرد بالتدبير والاختيار والمشيئة والاقتدار...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 15
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي اغنتني بتدبير وباختيارك عن اختياري وأوقفني على مراكز اضطراري
    المناجاة الرابعة والعشرين
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت الاستغناء بتدبير الله عن تدبير النفس وباختيار الحق عن اختيار الحق عن اختيار العبد إنما يكون بعد الغيبة عن النفس بشهود مدبر الأمور المتصرف فيها وهو الفاعل المختار الواحد القهار لأنه هو المنفرد بالتدبير والاختيار والمشيئة...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 12
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي حققني بحقائق أهل القرب واسلك بي مسالك أهل الجذب
    المناجاة الثالثة والعشرين
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت الحقائق جمع حقيقة وهي إدراك معرفة الأشياء على ما هي عليه بالأصالة وحقائق أهل القرب هي علومهم ومعارفهم أذواقهم وكشوفاتهم وأهل القرب هم المقربون سواء كانوا من أهل المراقبة الكاملة أو المشاهدة أو المكالمة فالقرب ينفاوت بتفاوت السير والتصفية...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 15
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي علمني من علمك المخزون وصني بسر اسمك المصون
    المناجاة الثانية والعشرين
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
     قلت العلم المخزون هو العلم الموهوب الذي يفيض على القلوب من حضرة علام الغيوب لا ينال بحيلة ولا اكتساب ولا يؤخذ من دفتر ولا كتاب وإنما يعطي من حضرة الكمال مع حكمة صحبة الرجال أو بمحض الفضل والنوال وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 13
  • 08102017
    إلهي هذا ذلي ظاهر بين يديك وهذا حالي لا يخفي عليك منك أطلب الوصول إليك وبك أستدل عليك ولا بغيرك فاهدني بنورك إليك وأقمني بصدق العبودية بين يديك
    المناجاة الواحدة والعشرين
     المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت هذا اعتراف منه رضي الله عنه بغاية الذل والانكسار وإظهار لشدة الفاقة والاضطرار وانطراح على باب مولاه في إظهار ذله وبث شكواه فلا شك أن الله سبحانه...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 14
  • 08102017
    إلهي أمرت بالرجوع إلى الآثار فارجعني إليها بكسوة الأنوار وهداية الاستبصار حتى أرجع إليك منها كما دخلت 
    عليك منها مصون السر عن النظر إليها مرفوع الهمة عن الاعتماد عليها أنك على كل شيء قدير
    المناجاة العشرين
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت الرجوع إلى الآثار هر النزول من عش...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 13
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي عميت عين لا تراك عليها رقيباً وخسرت صفقة عبد لم تجعل له من حبك نصيباً
    المناجاة التاسعة عشرة
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت الظاهر أن هذا أخبار بأن كل عين خلت من مراقبة الحق تعالى فهي عمياء وكل صفقة خلت من محبة الله فهي خاسرة ويكون العمى في حقها معنوياً فكأنها حيث لم تراقب الله تعالى ولم تستحي منه عمياء لأن الله الله سبحانه يقول أن الله...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 15
  • 08102017
    إلهي كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر إليك!أيكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتى يكون هوالمظهر لك 
    متى غبت حتى تحتاج إلى دليل يدل عليك !!ومتى بعدت حتى تكون الآثار هي التي توصل إليك !
    المناجاة الثامنة عشرة
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت قد تعجبت الشيخ رضي الله عنه ممن يستدل على الله...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 14
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي ترددي في الآثار يوجب بعد المزار. فاجمعني عليك بخدمة توصلني إليك
    المناجاة السابعة عشرة
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت التردد في الآثار هو التردد بين إثباته ونفيه وهي حالة المستشرفين فإذا أثبته مستقلاً كان في حالة العبد وإذا نفاه كان في حالة الجمع فطلب الجمع على الدوام بحيث لا يبقى له تردد في نفيه وهو مقام البقاء فإثبات الأثر بالنفس. وإثباته...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 14
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي كيف أعزم وأنت القاهر أم كيف لا أعزم وأنت الآمر
    المناجاة السادسة عشرة
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
     قلت محبة الطاعة والعزم عليها والعمل بها ليس هو من قدرة العبد وفعله في الحقيقة وهو مأمور به من جهة الشريعة لتقوم الحجة وتظهر الحجة قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين أن الله لا يظلم مثقال ذرة فمن نظر إلى الباطن وجد العبد مجبورا ومن نظر إلى...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 15
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي إنك تعلم وأن لم تدم الطاعة مني فعلاً جزماً فقد دامت محبة وعزماً
    المناجاة الخامسة عشرة
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت طاعة العبد لربه يجب أن تكون فعلاً ومحبة وعزماً في كل لحظة ووقت فإن لم يقدر على ذلك فليعزم على البر والتقوى وينو فعل الخيرات فنية المؤمن خير من عمله أ، يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً مما أخذ منكم أي يعطيكم أفضل مما...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 12
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي كم من طاعة بنيتها وحالة شيدتها هدم اعتمادي عليها عدلك بل أقانني منها فضلك
    المناجاة الرابعة عشرة
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت لا ينبغي للعبد أن ينظر إلى شيء من طاعته وأن عظمت ولا أن يستحسن شيئاً من أحواله وأن حسنت فالناقد بصير والرقيب على الضمائر خبير فكم من طاعة تعظم في عين صاحبها كأمثال الجبال لا تساوي عند الله جناح بعوضة وكم من أحوال...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 14
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي حكمك النافذ ومشيئتك القاهرة لم يتركا الذي حال حالاً ولا لذي مقال مقالاً
    المناجاة الثالثة عشرة
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت لا شك أن حكم الحق نافذ في خلقه لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون وهذا هو الذي حرك قلوب العارفين فلم يطمئنوا بحال ولم يعتمدوا على عمل ولا مقال بل صاروا مضطرين إلى...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 10
  • 08102017
    إلهي من كانت محاسنه مساوى فكيف لا تكون مساويه مساوي ومن كانت حقائقه دعوي فكيف لا تكون دعاويه دعوى!!
    المناجاة الثانية عشرة
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت محاسن محاسن الإنسان لا تخلو من خلل ونقصان ولو لم يكن إلا نسبتها لنفسه وفعله ورؤيتها من قوته وحوله لكان كما فيأ في خللها ونقصها نقصها فتنقلب مساوى بعد أن كانت في الصورة محاسن وإذا كانت محاسنه...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 11
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي كلما أخرسني لؤمي أنطقني كرمك وكلما أيأستني أوصافي أطعمتني مننك
    المناجاة الحادية عشرة
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت العبد إذا نظر أوصاف نفسه اللئيمة وأفعالها الذميمة استحي من الله أن يرفع إليه حاجة يطلبها وخرس لسانه عن النطق بها لأنه يرى من خساسة نفسه ولآمتها مالا تستحق بذلك إلا العقوبة والطرد فإذا نظر إلى سعة كرم الله وجوده وإحسانه وبره...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 12
  • 08102017
    إلهي قد علمت باختلاف الآثار وتنقلات الأطوار أن مرادك مني أن تتعرف إلى في كل شئ حتى لا أجهلك في شئ
    المناجاة العاشرة
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت إنما اختلفت آثار القدرة لتعرف عظمة القادر واختلافها يكون في الأجسام كالعلويات والسفليات والجمادات والمائعات والنورانيات والظلمانيات والمائيات والناريات وكاختلافها في الحيوانات كأجناس بني آدم والأنعام...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 12
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي ما أقربك مني وما أبعدني عنك وما أرأفك بي فما الذي يحجبني عنك
    المناجاة التاسعة
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت قرب الحق من العبد قرب رحمة واجتباء وتقريب واصطفاء هذا في حق الخواص وفي حق العوام هو قرب إحاطة وقدرة وعلم ومشيئة وتصريف وقهرية والمراد هنا هو الأول فأن بعد العبد من ربه إنما هو بسوء أدبه وإلا فالحق تعالى قريب من كل شئ محيط بكل شئ...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 15
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلـهي كيف تكلني إلى نفسي وقد توكلت لي ؟ وكيف أضام وأنت الناصر لي ؟  أم كيف أخيب وأنت الحفي بي ؟
    المناجاة السابعة
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي كيف تكلني أي تحوجني إلى غيرك وقد تكفلت لي بأموري وشؤني كلها
    حيث قلت ومن يتوكل على الله فهو حسبه 
    وقلت وما من دابة في الأرض إلا وعلى الله رزقها وكيف أضام أي أظلم وتنتهك حرمتي وأنت الناصر لي فتنصرني...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 13
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي أن أظهرت المحاسن مني فبفضلك ولك المنة على وأن ظهرت المساوي مني فبعدلك ولك الحجة على
    المناجاة السادسة
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت ظهور المحاسن على الإنسان في أقواله وأفعلاه وأخلاقه هو من منة الله العظيمة وهداياه الجسيمة لأنه عنوان المحبة والقبول وذلك هو غاية المطلوب والمأول وظهور المساوىء على العبد في أقواله وأفعاله هو من عدله تعالى...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 13
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي وصفت نفسك باللطف والرأفة بي قبل وجود ضعفي أفتمنعني منهما بعد وجود ضعفي
    المناجاة الخامسة
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت اللطف بالضم الرفق والمبرة وصلاح العبد في عاقبته وفي القاموس لطف لطفاً بالضم رفق ودنا ولطف الله بك أوصل إليك مرادك بلطف اه 
    والرأفة شدة الرحمة وأرقها قاله في القاموس أيضاً والضعف ضد القوة يقول رضي الله عنه شاكياً...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 11
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي مني ما يليق بلؤمي ومنك ما يليق بكرمك
    المناجاة الرابعة
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    اللؤم بضم اللام وسكون الهمزة هو الشح والدناءة وفي القاموس لؤم بالضم ضد كرم يقول رضي الله عنه إلهي يظهر منى من الدناءة والخساسة واللؤمة المساوى ما يليق بلؤمي ودناءتي ويظهر منك من المبرة والإحسان والكرامة والإمتنان وتغطية المساوئ والنقصان ما يليق بكرمك الزاخر...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 14
  • 08102017
    إلهي أن اختلاف تدبيرك وسرعة حلول مقاديرك منعاً عبادك العارفين بك من السكون إلى عطاء واليأس منك في بلاء
    المناجاة الثالثة
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
     قلت اختلاف التدبير هو إقامة كل عبد في حكمته على حسب إرادته ومشيئته من فقر أو غنى من علم أو جهل من عز أو ذل من قبض أو بسط من سقم أو صحة أو مرض من إيمان أو كفر إلى غير ذلك من اختلاف آثار القدرة وتنوع...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 14
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي أنا الجاهل في علمي فكيف لا أكون جاهلاً جهولاً في جهلي !!
    المناجاة الثانية
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت يقول رضي الله عنه أنا الجاهل في علمي العارض الذي علمتني فكيف لا أكون جهولاً ف يجهلي جاهلاً في جهلي الأصلي الذي فيه أركزتني أو يقول أنا الجهل في حال نسبتي إلي العلم الذي علمتني فكيف لا أكون جهولاً في جهلي هو أصلي ومحلى وما نسبة علم...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 15
  • 08102017
     
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    إلهي أنا الفقير في غناي فكيف لا أكون فقيراً في فقري !!
    المناجاة الأولى
    المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
    قلت إنما ابتدأ مناجاته بالتحقيق بالفقر لما يعقبه من سرعة الغنى وقد قلت في قصيدة تقدمت
    تحقق بوصف الفقر كل لحظة ... فما أسرع الغنى إذا صحح الفقر
    قال الشيخ أبو عثمان في قوله تعالى ادعوا ربكم تضرعاً وخفية التضرع هو أن تقدم افتقارك وعجزك وعارك...

    من طرف المسافر - تعاليق: 0 - عدد المشاهدات: 17
 

عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد
المشرفون

لا أحد

صلاحيات هذا المنتدى:

لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

المفتاح
  • مساهمات جديدة مساهمات جديدة
  • مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ] مساهمات جديدة [ موضوع شعبي ]
  • مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل]
  • لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة
  • لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ] لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي ]
  • لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل]
  • إعلان إعلان
  • مثبت مثبت
  • إعلان عام إعلان عام