الرئيسية
البوابة
الأحداث
المنشورات
أحدث الصور
التسجيل
دخولالمواضيع الأخيرة
المواضيع الأكثر نشاطاً
البحث في جوجل
القصائد من 21 إلى 30 الأبيات 220 إلى 375 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
اتقوا الله ويعلمكم الله :: ديوان أعلام التصوف و أئمة الصوفية رضى الله عنهم :: مولانا محمد جلال الدين الرومي البلخي :: ديوان شمس التبريزي "الديوان الكبير " :: مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول
صفحة 1 من اصل 1
01102017
القصائد من 21 إلى 30 الأبيات 220 إلى 375 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
القصائد من 21 إلى 30 الأبيات 220 إلى 375 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا
القصيدة "21" إن لم يكن حمارا
220 - وجودی ليس إلا كأس في يد الحبيب ، وإن كنت لا تصدق ، انظر إلى عینی.
221 - نعم أنا كالكأس ، قلبي ملئ بالدم ، وقوامی نحيل ،ولكنه في يد العشق ، لا هو بالنحيل أو الشاحب أو الضئيل.
222 - وهذا العشق لا يحتسي إلا دماء المسلمين، وتعالى لأهمس في أذنك ؛ من العجيب أنه ليس كافرا ..
223 - إنه يلد ألف صورة مثل آدم وحواء ، والدنيا مليئة بصوره لكنه ليس بالصور..
224 - وهو يعلم صلاح كل حبة رمل في الصحراء وكل قطرة في البحار ويمدها بالعطايا فهو السميع البصير .
225 - وهو في كل لحظة يبسط قلوبنا ويقبضها ، فلماذا لا يعرف المرء قلبه بفعله إن لم يكن حمارا؟
226 - فالحمار يعرف المكارى من ارخائه له الزمام ، من تقييده إياه، ويعلم أنه هو ولا أحد سواه.
227 - وعندما يراه ، يهز أذنه ويحرك رأسه كدیدن الحمير كما أنه يتميز نداءه ، فهو ليس منكرا له ..
228 - فقد أكل من يده الزاد ،وشرب الماء العذب ،فواعجباه ،أليس لك مثل ذلك الطعام من الله؟
229 - فلقد قيدك ألف مرة بالألم ، وجارت بالنواح ،فلماذا لازلت قائلا إن الله لا يجيب المضطر.
230 - ولا تطأطئ الرأس إلا عند البلاء، كما يفعل الكفار ، وهذا الرأس الذي ليس من تلك الناحية لا يساوي مثقال ذرة ..
231 - لكن الروح تحلق في الأثير على ألف وجه، وكأنها جعفر الطيار وإن لم تكن هو..
232 - أما الطائر الحبيس فأنى له أن يميز بين القفص والهواء ،وإنه يظن من ضعفه أنه في الأصل بلا جناح ..
233 - ويخرج رأسه من بين فتحات القفص في كل لحظة ،ولا تسع جسده وليس كله رأسا .
234 - وفتحات حواسك الخمس بمثابة فتحات القفص ،وإنك ترى بها ألف منظر وليس الطريق بالمنظر .
235 - و جسدك حطب جاف ، والنظر نار ، وعندما تنظر جيدا تدرك أن ما تراه ليس إلا نارا .
236 - وليس بحطب ذلك الذي يصير نارا عند الاحتراق ؛فاعلم أن الحطب نور وإن لم تكن نوره غالبا .
237 - وإني لأتحدث من أجل إسماع من يأتون بعدنا ،وأطرح فكری ، فأعمارنا لا تمتد إلى الأبد .
238 - وإن آذانهم ستجذب العشق وتتقلبه من طرق خفية..وليس العقل مرشدا لها..
239 - لقد نامت عين محمد ، وخفت لحن الرباب .. فلا اتنم ، فهذا الشعر كنز الذهب وإن لم يكن ذهبا .
240 - والخلائق كواكب ، وشمس الدين التبریزی ذكاء ،فأي كوكب هذا الذي لم يستمد النور من شمسه ؟
245 - لكن الجني الذي أعشقه لم يدخل الزجاجة ، فإن أمره كله خارج الرقي والخرافة …
246 - وبين حاجبيه أنواع من الغضب القديم ، والعبوس من حاجبي لیلی هلاك للمجنون.
247 - تعال .. تعال ، فبدونك لا حياة ، وانظر إلى ،فبدونك عيناي هطلتا بالدمع كنهر جيحون .
248 - وبحق وجهك القمري ، هلا انفرجت أساريرك مهما كان جرمی زائد عن كل الخلق.
249 - وإن قلبى ليدور حول نفسه متسائلا ؛ أي ذنب جنیت ؟ وهل هناك نتيجة لا يسبقها أسباب؟
250 - فلا يزال النداء يتوالى على من نقب قلم الأزل قائلا ؛لا تدر حول نفسك فليس السبب ابنا لهذا الزمن.
251 - والله يغفر ويجذب ويجلب ويسلب، فلا توزن أعماله - جل شأنه - میزان العقل.
252 - تعال .. تعال ؛ فالآن بلطف كن فيكون، تفتح جنان أبوابها، لا تحمل منة من أحد..
253 - فتجني من نفس الشوك براعم عجيبة، ومن نفس الحجر تستخرج كنوز قارون.
254 - فاللطف منه حتى الأبد ومنه مائة ألف مفتاح ،مخفية وسط الكاف وسفينة النون..
.عدل سابقا من قبل عبدالله المسافر في الثلاثاء 8 يونيو 2021 - 9:27 عدل 1 مرات
عبدالله المسافربالله- مـديــر منتدى الشريف المحـسي
- عدد الرسائل : 6813
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007 -
عبدالله المسافربالله يعجبه هذا الموضوع
مُشاطرة هذه المقالة على:
القصائد من 21 إلى 30 الأبيات 220 إلى 375 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي :: تعاليق
الأربعاء 20 مارس 2019 - 14:10 من طرف الشريف المحسي
القصيدة "21" إن لم يكن حمارا
220 - وجودی ليس إلا كأس في يد الحبيب ، وإن كنت لا تصدق ، انظر إلى عینی.
221 - نعم أنا كالكأس ، قلبي ملئ بالدم ، وقوامی نحيل ،ولكنه في يد العشق ، لا هو بالنحيل أو الشاحب أو الضئيل.
222 - وهذا العشق لا يحتسي إلا دماء المسلمين، وتعالى لأهمس في أذنك ؛ من العجيب أنه ليس كافرا ..
223 - إنه يلد ألف صورة مثل آدم وحواء ، والدنيا مليئة بصوره لكنه ليس بالصور..
224 - وهو يعلم صلاح كل حبة رمل في الصحراء وكل قطرة في البحار ويمدها بالعطايا فهو السميع البصير .
225 - وهو في كل لحظة يبسط قلوبنا ويقبضها ، فلماذا لا يعرف المرء قلبه بفعله إن لم يكن حمارا؟
226 - فالحمار يعرف المكارى من ارخائه له الزمام ، من تقييده إياه، ويعلم أنه هو ولا أحد سواه.
227 - وعندما يراه ، يهز أذنه ويحرك رأسه كدیدن الحمير كما أنه يتميز نداءه ، فهو ليس منكرا له ..
228 - فقد أكل من يده الزاد ،وشرب الماء العذب ،فواعجباه ،أليس لك مثل ذلك الطعام من الله؟
229 - فلقد قيدك ألف مرة بالألم ، وجارت بالنواح ،فلماذا لازلت قائلا إن الله لا يجيب المضطر.
230 - ولا تطأطئ الرأس إلا عند البلاء، كما يفعل الكفار ، وهذا الرأس الذي ليس من تلك الناحية لا يساوي مثقال ذرة ..
231 - لكن الروح تحلق في الأثير على ألف وجه، وكأنها جعفر الطيار وإن لم تكن هو..
232 - أما الطائر الحبيس فأنى له أن يميز بين القفص والهواء ،وإنه يظن من ضعفه أنه في الأصل بلا جناح ..
233 - ويخرج رأسه من بين فتحات القفص في كل لحظة ،ولا تسع جسده وليس كله رأسا .
234 - وفتحات حواسك الخمس بمثابة فتحات القفص ،وإنك ترى بها ألف منظر وليس الطريق بالمنظر .
235 - و جسدك حطب جاف ، والنظر نار ، وعندما تنظر جيدا تدرك أن ما تراه ليس إلا نارا .
236 - وليس بحطب ذلك الذي يصير نارا عند الاحتراق ؛فاعلم أن الحطب نور وإن لم تكن نوره غالبا .
237 - وإني لأتحدث من أجل إسماع من يأتون بعدنا ،وأطرح فكری ، فأعمارنا لا تمتد إلى الأبد .
238 - وإن آذانهم ستجذب العشق وتتقلبه من طرق خفية..وليس العقل مرشدا لها..
239 - لقد نامت عين محمد ، وخفت لحن الرباب .. فلا اتنم ، فهذا الشعر كنز الذهب وإن لم يكن ذهبا .
240 - والخلائق كواكب ، وشمس الدين التبریزی ذكاء ،فأي كوكب هذا الذي لم يستمد النور من شمسه ؟
245 - لكن الجني الذي أعشقه لم يدخل الزجاجة ، فإن أمره كله خارج الرقي والخرافة …
246 - وبين حاجبيه أنواع من الغضب القديم ، والعبوس من حاجبي لیلی هلاك للمجنون.
247 - تعال .. تعال ، فبدونك لا حياة ، وانظر إلى ،فبدونك عيناي هطلتا بالدمع كنهر جيحون .
248 - وبحق وجهك القمري ، هلا انفرجت أساريرك مهما كان جرمی زائد عن كل الخلق.
249 - وإن قلبى ليدور حول نفسه متسائلا ؛ أي ذنب جنیت ؟ وهل هناك نتيجة لا يسبقها أسباب؟
250 - فلا يزال النداء يتوالى على من نقب قلم الأزل قائلا ؛لا تدر حول نفسك فليس السبب ابنا لهذا الزمن.
251 - والله يغفر ويجذب ويجلب ويسلب، فلا توزن أعماله - جل شأنه - میزان العقل.
252 - تعال .. تعال ؛ فالآن بلطف كن فيكون، تفتح جنان أبوابها، لا تحمل منة من أحد..
253 - فتجني من نفس الشوك براعم عجيبة، ومن نفس الحجر تستخرج كنوز قارون.
254 - فاللطف منه حتى الأبد ومنه مائة ألف مفتاح ،مخفية وسط الكاف وسفينة النون..
.عدل سابقا من قبل الشريف المحسي في الأربعاء 20 مارس 2019 - 14:12 عدل 1 مرات
عبدالله المسافربالله يعجبه هذا الموضوع
الأربعاء 20 مارس 2019 - 14:10 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 22 ما لحبيبي
241 - ثلاثة أيام مرت منذ أن تغير حبیبی ، والحلو لا يكون مالحا، فكيف صار هذا السكر مالحا ؟242 - وإلى العين التي كانت تموج بماء الحياة ، حملت جرتی ، فرأيتها ملأى بالدماء ..
243 - وفي الروضة التي كانت تنمو فيها مئات الآلاف من الزهور ، بدلا من الثمار هناك الشوك والحصى والرمال ..
244 - إني لأتلو الرقى وأنفخ بها في وجه هذا الجنى ، وذلك أن من يتعامل مع الجن غالبا ما يتلو الرقی .
245 - لكن الجني الذي أعشقه لم يدخل الزجاجة ، فإن أمره ?له خارج الرقي والخرافة …
246 - وبين حاجبيه أنواع من الغضب القديم ، والعبوس من حاجبي لیلی هلاك للمجنون.
247 - تعال .. تعال ، فبدونك لا حياة ، وانظر إلى ،فبدونك عيناي هطلتا بالدمع ?نهر جيحون .
248 - وبحق وجهك القمري ، هلا انفرجت أساريرك مهما كان جرمی زائد عن كل الخلق.
249 - وإن قلبى ليدور حول نفسه متسائلا ؛ أي ذنب جنیت ؟وهل هناك نتيجة لا يسبقها أسباب؟
250 - فلا يزال النداء يتوالى على من نقب قلم الأزل قائلا ؛لا تدر حول نفسك فليس السبب ابنا لهذا الزمن.
251 - والله يغفر ويجذب ويجلب ويسلب، فلا توزن أعماله - جل شأنه - میزان العقل.
252 - تعال .. تعال ؛ فالآن بلطف كن فيكون، تفتح جنان أبوابها، لا تحمل منة من أحد..
253 - فتجني من نفس الشوك براعم عجيبة، ومن نفس الحجر تستخرج كنوز قارون.
254 - فاللطف منه حتى الأبد ومنه مائة ألف مفتاح، مخفية وسط الكاف وسفينة النون..
.
الأربعاء 20 مارس 2019 - 14:12 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 23 ربيع العاشقين
255- أتى ربيع العاشقين ، حتى يجعل من كتلة التراب بستانا وجاء النداء من السماء لكي يحلق طائر الروح.256 - يصبح البحر مليئا بالدرر، وتصبح الأرض الخراب ?الجوهر، ويصبح الحجر یاقوتا ويصير الجسد بأجمعه روحا …
257 - فإن صارت مآقي العشاق وأرواحهم ?سحاب فياض بالغيث، ويصبح القلب تحت سحاب الجسد لامعا كالبريق.
258 - أتعلم لم صارت مآقي العشاق كأنها السحاب في العشق ، ذلك لأن القمر غالبا ما يختفي خلف السحاب.
259 - ويا لها من لحظة سعيدة ضاحكة عندما تضج هذه السحب بالبكاء، وياله من حال مبارك - يا رب - عندما تضحك هذه البروق.
260 - فمن مئات الآلاف من هذه القطرات لا تسقط قطرة على الأرض ، ولو سقطت الأرض لتحطم العالم بأجمعه ..
261 - وأصبح العالم قاعا، ثم صارت كل خرابة من العشق ، مسافرة مع نوح في سفينته.. ونجية الطوفان .
262 - ولو سكن الطوفان ما دارت الأفلاك، ومن الموج الآتي من اللام?ان لتحركت هذه الجهات الست.
263 - ويا من ظللت في إطار الجهات الستة ، احزن أو لا تحزن، فإن تلك البذور المدفونة في الأرض، تصبح يوما ما بستان نخيل.
264 - ويطل لذلك الغصن من التراب ذات يوم أخضر نديا ،وإن جف غصن أو غصنان تصبح بقية الأغصان نبع ماء ..
265 - بل إن الغصن اليابس يصبح كالنار ، وتصبح النار طبية كالروح، فلا النار منه تكون ولا هو من النار.
266 - لقد عقد شيء ما لساني، فأنا على حافة السقف ثمل ، وكل ما أنت حائر منه، أنا أيضا حائر منه .
.
الأربعاء 20 مارس 2019 - 14:13 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 24 أنا مصر الابيات من 267 الى 279
267 - لي عهد مع السرور ؛ فالسرور مل?ی ، وعندي موعد مع الأحبة ، فالأحبة روحي..
268 - فلقد سلمني ذلك السلطان مرسوما بخطه ، وهو سلطانی ، ما دام العرش باقيا والإقبال باقيا.
269 - فسواء كنت مفيقا أو ثملا ، لا تمسك يدي بسواه، وإن كانت يدي مصابة فهو دوائی
270 - فأية جرأة للفكر حتى يطوف حول مدينتي ، وأيهم يقصد مل?ي وهو خاقانی.
271 - وبإقبال شفتيه الياقوتيتين لا يعرف وجهي الشحوب، وما دام حولی به، يموت (رستم) أمامی …
272 - وإني لأمزق جرأة الزهرة وأخمش وجه القمر، وأسرق من السماء شمسها ما دام هو (عطاردي) …
273 - وإني لأمزق جبة القمر وأهرق كأس الملك ولو طالبوني بالدية فهو دیتی .
274 - وأنا مصباح الفلك الدوار والشمس وأجیری تدور من أجلى ، وأنا أمير الكرة والصولجان ما دام القلب میدانی.
275 - وأنا مصر موطن السكر ما دمت أعانق يوسف، فكيف أهتم بالبحث عن ملك كنعان؟
276 - فما أعجبه من حاضر ، وما أعجبه من ناظر ، وما أعجبه من إفحام لكل منكر إن كان هو برهانی.
277 - وهناك روح واحدة سارية في العالم ، لا تشعر بالخزي من الصورة ، إنها تلبس صورة الإنسان وهو انسانی …
278 - إنها غرة الشهر ، ولذا فأنا مجنون، فلا تحرك قيدي ،ومعي كل لحظة سر القمر .. ما دام القمر على خوانی ..
279 - وعندما يكون شمس الدين التبريزي ناشر) لكلامى ، لئلا تصبح الألسنة كقلبي الذبيح ..
.
الأربعاء 20 مارس 2019 - 14:14 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 25 الأرواح مفتونة الأبيات من 280 الى 289
280 - أيها الحبيب ، هل السكر أحلى أم من يصب السكر ،أيها الحبيب ؛هل القمر أجمل أم من يخلق القمر؟
281 - دع عنك أحاديث السكر وأحاديث الأقمار ، فإنه يعلم شيئا آخر، كما أنه يصنع شيئا آخر..
282 – وفي البحر عجائب كثيرة غير الدرر، ولكنها ليست كالسلطان الخالق للبحر والدرر..
283 - وغير هذا الماء هناك ماء آخر من ساقية عجيبة ،وهو قوت للأكباد ، ولكن لا شبهة فيه ، لا يجلب نوما .
284 - وبدون العقل لا يمكن أن تنقش صورة فوق جدارالحمام ، فكيف نفسه من أجل حمار أو اثنين أضحوكة للحمر، يكون ذلك العلم الذي يخلق العقل والخبر.
285 - وبدون العلم ، لا يمكن أن تصنع زیتا من شحم ،فانظر إلى العلم الذي يجعل من (شحمة) بصرا ..
286 - فالأرواح مفتونة ، لم تأكل ولم تنم ، من أجل ذلك الحقل العجيب الذي يقيمه عند السحر …
287 - فياله من سحر سعيد، فإن تلك التي تزري بكل قمر، لفت خاصرتي بذراعيها .
288 - وإن ذلك الحمار ليهلك نفسه من أجل مثقال حبة من الذهب غافلا عن ذلك المليك الذي يجعل من الحصى در …
289 - ا?تفیت ، اكتفيت، وقطعت النفس ، فليتحدث الحبيب إذن الذي يجعل الخبر عيانا .
280 - أيها الحبيب ، هل السكر أحلى أم من يصب السكر ،أيها الحبيب ؛هل القمر أجمل أم من يخلق القمر؟
281 - دع عنك أحاديث السكر وأحاديث الأقمار ، فإنه يعلم شيئا آخر، كما أنه يصنع شيئا آخر..
282 – وفي البحر عجائب كثيرة غير الدرر، ولكنها ليست كالسلطان الخالق للبحر والدرر..
283 - وغير هذا الماء هناك ماء آخر من ساقية عجيبة ،وهو قوت للأكباد ، ولكن لا شبهة فيه ، لا يجلب نوما .
284 - وبدون العقل لا يمكن أن تنقش صورة فوق جدارالحمام ، فكيف نفسه من أجل حمار أو اثنين أضحوكة للحمر، يكون ذلك العلم الذي يخلق العقل والخبر.
285 - وبدون العلم ، لا يمكن أن تصنع زیتا من شحم ،فانظر إلى العلم الذي يجعل من (شحمة) بصرا ..
286 - فالأرواح مفتونة ، لم تأكل ولم تنم ، من أجل ذلك الحقل العجيب الذي يقيمه عند السحر …
287 - فياله من سحر سعيد، فإن تلك التي تزري بكل قمر، لفت خاصرتي بذراعيها .
288 - وإن ذلك الحمار ليهلك نفسه من أجل مثقال حبة من الذهب غافلا عن ذلك المليك الذي يجعل من الحصى در …
289 - ا?تفیت ، اكتفيت، وقطعت النفس ، فليتحدث الحبيب إذن الذي يجعل الخبر عيانا .
.
الأربعاء 20 مارس 2019 - 14:15 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 26 أي دار هذة ؟ الابيات 290 - 306
290 - هذه الدار التي ترتفع منها دائما جلبة المعازف ،سأل السيد أي دار هذه الدار؟291 - فإن كانت هي الكعبة ، فما هذه الأصنام المصورة ؟ فإن كانت معبد المجوس ،فما هذا النور الإلهي؟
292 - وفي هذه الدار كنز لا يستوعبه الكون وهذه الدار، وهذا السيد محض ذريعة وأداة .
293 - فلا تلمس هذه الدار ؛ فهي مطلسمة ، ولا تتحدث إلى السيد ؛ فهو ثمل كل ليلة .
294 - وتراب هذه الدار و قذاها كله مسك وعنبر ،و صریر بابها كله غزل وألحان...
295 - وكل من اتخذ طريقه إلى الدار، هو سلطان الأرض وسليمان الزمان ..
296 - فيا أيها السيد، أطل مرة واحدة من فوق سطح الدار ، ففي وجهك الجميل أمارات من الإقبال ..
297 - فقسما بروحك ، إن ما سوى اجتلاء محياك ،خرافة وهباء ولو كان ملك الأرض .
298 - لقد تخير البستان فسواء لديه الأوراق والبراعم ،وتولهت الطيور سواء لديها الشباك والحبوب .
299 - هذا هو سيد الفلك الذي هو ككوكب الزهرة والقمر ، وهذه هي دار العشق التي لا حدود لها ولا شطآن .
300 - وعندما تلقت مرآة الروح صورتك من القلب ،غاص القلب في طرف جديلتك وكأنه المشط..
301 - وفي حضرة يوسف قطعت النسوة أيديهن فتعال إلى أيها الحبيب فالروح من بينهن
302 - ولا تجلس على عتبة الدار فهذا شؤم ، ادخل سريعا ، إنه يحجب النور ذلك الذي يجلس على العتبة .
303 - وسكارى الإله بمثابة الواحد وإن كانوا آلافا ،وس?اری الهوى في إثنينية وتثليث.
305 - فادخل أجمة الأسود ولا تخش الجراح، فالخوف إنما يتسلط فحسب على تفكير النسوة .
305 – فلا جرح هناك ، بل محض رحمة وحنان ، و لكنك خلقت أبواب وهمك مقیم ?المزلاج.
306 - فلا تشعل النار في الأجسام وأطفئها أيها القلب ،واعقل لسانك فإنه لسان نار.
.
الأربعاء 20 مارس 2019 - 14:15 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 27 الكون ثمل الأبيات 307 الى 320
307 - أيها الجمال ، انظر إلى الإبل كلها قافلة ثملة ، فالأمير ثمل، والقيم ثمل ، والروح ثملة، والأغيار ثملون .308 - ويا أيها الناطور ، سار الرعد مطربا والمطر ساقيا، فالبستان ثمل والوادي ثمل و البرعمة ثملة ، والشوك ثمل.
309 - ويا أيتها السماء حتام تدورين . انظرى إلى دوران العناصر ؛ فالماء ثمل ، والهواء ثمل ، والتراب ثمل ،والنار ثملة .
310 - وإذا كان هذا هو حال الصورة فما بالك بحال المعاني ، فالروح ثملة ، والعقل ثمل ، والجسد ثمل،والقلوب ثملة .
311 - فامض ، واترك التجبر، وصر ترابا حتى ترى ذرات الأرض كلها ثملة بالجبار.
312 - وحتى لا تقول ، لا يبقى سكر البستان في الشتاء ،لقد اختفى فحسب فترة من الزمن أنظار الماكر الثمل.
313 - فإن جذور تلك الأشجار تحتسى الخمر خفية، فاصبر ليومين حتى يفيق الثمل.
314 - وإن أصبت بلطمة من سلوك السكارى لا تتألم ،فمتى يمشى الثمل مستقيما في وجود هذا الساقی والمطرب .
315 - ويا أيها الساقي لتوحد خمرك .. العربدة محتومة ،فالأحبة ثملون بالإقرار والأعداء ثملون بالإنكار .
316 - وزد في خمرك حتى تحل هذه العقدة ، فمالم تشعشع الخمر في الرأس ومتى يهب الثمل عمامته ؟
317 - فهل هو بخل من الساقي أو فساد في الخمور ؟ وإذا كان كلاهما معوجا ،فمتى يمشي الثمل مستقیما؟
318 - فانظر إلى الوجوه الشاحبة ، وهب الخمور الوردية ،وذلك أن الثمل لا يبديهما على وجهه ووجنتيه ..
319 - وإن لك خمرا إلهية عذبة المساغ شديدة اللطف ،فإن شاء الثمل ،شرب منها مائة حمل بعير في اليوم.
320 - ويا شمس الدين التبریزی ، في عهدك لا يوجد فائق قط ، فالكافر والمؤمن كلاهما مهدم كذا الزاهد والخمار .
.
الأربعاء 20 مارس 2019 - 14:16 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 28 أشتاق الأبيات من 321 الى 343
321 - فلتبد وجهك ، فإنني أتوق إلى الرياض والبساتين ،ولنتحدث ، فإنني أشتهي السكر الذي لا ينقطع …322 - یا شمس الحسن ، فلتسفری عن وجهك من نقاب السحاب، فأنا أشتاق إلى تلك الطلعة المتلألئة المشعة.
323 - ولقد سمعت من أثيرك قرع الطبول لبازی الروح ، .. فعدت لأنني أحن إلى ساعد السلطان …
324 - فقلت لی دلالا لا تضايقني ... كفى ... اذهب عني ، وهذا هو ما أرغب فيه، قولك لي كفاك مضايقة .
325 - وردك لي قائلة: امضي فالملك ليس في الدار، وذلك الكبرياء والغلظة و الحدة من بوابك.
326 - وما يملكه كل مخلوق مجرد فتات من الجمال ولكني أطمع إلى معدن الملاحة و منجمها ذاك..
327 - وهذا الخبز والماء اللذان يهبهما الفلك كسيل بلا وفاء، وأنا تمساح أطلب الإبحار في بحر عمان ..
328 - فلا أفتأ كیعقوب أهتف وآسفاه، وأشتاق إلى طلعة يوسف الكنعاني الجميل ..
329 - فبالله ، أن المدينة بدونك تبدو لي سجنا، ويطيب الى أن أهيم على وجهي في الجبال والصحاري ...
330 - وكم ضاق قلبي من هؤلاء الرفاق وهاة الأصول، وأريد رجالا من أمثال أسد الله ورستم …
331 - ولكم ملت روحي من فرعون ومن ظلمه، وأروم نور وجه موسی بن عمران ..
332 - ولقد ضقت ذرعا إلى درجة البكاء من هؤلاء الخلق الشكائين ، وما أرغب فيه حقيقة صيحات الوجد من السكارى.
333 - وبالأمس كان الشيخ يتجول في المدينة صارځا؛ لقد مللت الوحوش والفخاخ وأريد إنسانا …
334 - قيل له : لا يوجد لقد بحثنا عنه كثيرا ، فأجاب ؛ و عين ما أطلبه ذلك الذي لا يوجد .
335 - ومهما كنت مفلسا ، فإنني لا أقبل العقيق الرخيص ، بل ما أريده هو العقيق النادر يبذل لي ...
336 - ومهما كانت الأبصار لا تدركه، فهو يدرك الأبصار ، وأنا لا أفتأ أطلب ذلك الخفي الظاهر في صنعه .
337 - وإن شئت الحقيقة فلقد تجاوزت مرحلة كل طلب وكل رغبة ، وما أريده هو أن أترك الكون والمكان عائدا إلى أصولی .
338 - ولقد استمعت أذني إلى قصة الإيمان وثملت بها، وبت أطلب أطراف جسد الإيمان وملامحه.
339 - وكم أشتهي أن أرقص وسط الميدان، وأنا أمسك بید ذؤابة الحبيب بالأخرى كأس خمر .
340 - وذلك الرباب يئن قائلا : لقد مت انتظارا، وما أريده يد عثمان وجواره، وتلك الريشة التي يعزف بها .
341 - وأنا نفسي رباب العشق والعشق عازف على الرباب ، وكم اشتهي ألطاف الرحمن تعزف عليه .
342 - ويا أيها المطرب الظريف ، اعتبر بقية هذه الغزلية على هذا النسق ، فهكذا أريده .
343 - و لتبدي یا شمس تبریز العظيم وجهك من الشرق ، فأنا هدهد أطمع في محضر سليمان .
.
الأربعاء 20 مارس 2019 - 14:16 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 29 كلما زاد الألم .الأبيات من 344 - 359
344 - أيها الحبيب، إن جمال الروح شديد البهاء ذو جلال، و لكن جمالك أنت وحسنك أنت شيء آخر.
345 - ويا من ظللت لسنوات تعدد صفات الروح والحبيب، فلتذكر لى صفة منها تعادل ذاته.
346 - فمن مجرد تصوره يزداد النور في العين، ومع كل هذا النور، فهو ظلام إلى جوار وصاله.
347 - ولقد بقيت مفتوح الفم دهشة من تعظيم هذا الجمال، لا تفارق لسانی كل لحظة: الله أكبر .
348 - فلقد وجدت العين البصيرة عندما أقامت على هواك، واها يا له من مربي للقلب والبصر هذا الهواء .
349 - ولا تنبس بحرف عن الحور والقمر والجن، فهی كلها لا تشبه ؛ إذ ليس كمثله شيء.
350 - ولو حل عشقك ، فهو ?رم بعبدك ، وإلا فأين ذلك القلب الذي يستحق هذا العشق ؟
351 - وكل قلب فارقه النوم ليلة واحدة في هواك يصبح مضيئا كالنهار ، ينور به الجو.
352 - وكل من صار بلا مراد لأنه مريد لك، إنما يتيسر له ان المراد ، وإن لم تكن له صورة المراد .
353 - وكل من يستحق الجحيم، ووقع في هذا العشق، فقد وقع على الكوثر فعشقك هو الكوثر .
354 - وإن قدمي لا تصل إلى الأرض سعيا في سبيل الوصل مهما كنت من فراقك أضع يدي على رأسي ولها .
355 - ولا تحزن يا قلبي من ظلم الأعداء ، وفكر في أن الحكم العدل هو سكينة القلب.
356 - وإن صار العدو فرحا من وجهي الشاحب، فيفرح فلست أدعي أني في هواك متورد الوجه .
357 - ولأن محبوبی أعلى من كل الصفات، فياله من ضخم ادعائی ، وياله من نحیل مدیحی.
358 - أجل، ما دام قد صار معلوما للمريض المسكين ، إنه كلما زاد الألم قل الأنين .
359 - لقد سطع شمس العين كالقمر من تبریز، لا، ماذا يكون القمر إلى جواره ، إن هذا الوجه أقمر .
.
الأربعاء 20 مارس 2019 - 14:17 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 30 لا موت أسوأ من الانتظار
360 - تلك الروح التي لا يكون العشق الحقيقي شعارا لها، من الأفضل ألا توجد فوجودها عار لها .361 - فكن مقيما على العشق، فكل موجود ثمل بالعشق، ولا لقاء للحبيب دون فعل العشق وشأنه .
362 - وإن قيل لك ما العشق ؟ قل : ترك الاختيار، وكل من لم يترك الاختيار لا اختيار له .
363 – والعاشق ملك على الملوك، فهو يوهب العالمان، والملك لا يهتم أبدا بهبة تعطى له .
364 - فالعشق والمعشوق هما الباقيان إلى الأبد، فلا تعلق القلب بشيء سواهما فما عداهما مستعار .
365 - وحتام تعانق معشوقا ميتا، عانق الروح والحبيب الذي لا نهاية لهما.
366 - وذلك الذي يولد في الربيع يموت في الخريف، وليس لروضة العشق مدد من ربيع.
367 - وذلك الورد الذي يتفتح في الربيع يكون شوكا في بلاطه، وهذه الخمر التي تعصر لا تكون بلا خمار.
368 - فقل للمنتظر، لا تنتظر شيئا في هذا الطريق، فوالله لا موت هناك أسوأ من الانتظار.
369 - واستمسك بما يرد على القلب إن لم تكن زائفا ، واستمع إلى هذه الدقيقة إن كنت رجلا .
370 - ولا ترتعد على جواد الجسد وترجل سريعا ؛ فالله يهب جناحا لمن لا يمتطى الجسد.
371 - وخلي عنك الهم، وكن دائما مطمئن الفؤاد، واجعل القلب كمرآة لا صور فيها ولا نقوش.
372 - لأنها عندما تصير صافية من الصور تنعكس فيها الصور، وتلك الصافية الوجه لا يعتريها الخجل من أحد .
373 - وانظر فيها إن كنت تريد أن تصبح بريئا من العيب، ، فإنك لا تخجل من نفسك أمامها ولا تتحرج من قول الصدق.
374 - وإذا كان الحديد المصقول وجد هذا الفضل من الصفاء فما بالك بما يناله القلب إن خلا من الغبار.
375 - أأقول لك ماذا ينال ؟ لا ... لن أقول الصمت أفضل ، حتى لا يقول عني الحبيب إني لا أحفظ سرا.
.
الأربعاء 20 مارس 2019 - 14:30 من طرف الشريف المحسي
** معلومة مهمة لفهم الشعر المكتوب بالفارسية :
كلمة العشق فى الأدب الفارسي أو المدون بالفارسية الغالب على معناها "الجذب الشديد والوله فى المحبوب ، جنون المحب فى حب المحبوب " أو"شده الوله والفناء فى حب المحبوب " أو الشطط بالمشاعر والعقل فى حب المحبوب , كحب وعشق مجنون ليلي فى الأدب العربي . ولا يقصد به العلاقة الجنسية .
كلمة العشق فى الأدب الفارسي أو المدون بالفارسية الغالب على معناها "الجذب الشديد والوله فى المحبوب ، جنون المحب فى حب المحبوب " أو"شده الوله والفناء فى حب المحبوب " أو الشطط بالمشاعر والعقل فى حب المحبوب , كحب وعشق مجنون ليلي فى الأدب العربي . ولا يقصد به العلاقة الجنسية .
مواضيع مماثلة» القصائد من 01 إلى 10 الأبيات 01 إلى 108 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
» القصائد من 11 إلى 20 الأبيات 109 إلى 219 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
» القصائد من 31 إلى 40 الأبيات من 375 إلى 489 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
» القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
» القصائد من 51 إلى 60 الأبيات 662 إلى 788 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
» القصائد من 11 إلى 20 الأبيات 109 إلى 219 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
» القصائد من 31 إلى 40 الأبيات من 375 إلى 489 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
» القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
» القصائد من 51 إلى 60 الأبيات 662 إلى 788 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» فإن الكلام الحق ذلك فاعتمد عليه ولا تهمله وافزع إلى البدء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» وما تجليت إلا لي فأدركني عيني وأسمعت سمعي كل وسواس من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» رسالة التلقينات الأربعة من مخطوط نادر من رسائل الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
» عقيدة الشيخ الأكبر محي الدين محمد ابن علي ابن محمد ابن العربي الطائي الحاتمي الأندلسي
» رسالة حرف الكلمات وصرف الصلوات من مخطوط نادر من رسائل الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرعد وابراهيم والحجر كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة الفاتحة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مقدمة المصنف لكتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مقدمة المحقق لكتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة النبأ والنازعات والبروج كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة العصر والهمزة والفيل كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» فهرس موضوعات كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» وهب نسيم القرب من جانب الحمى فأهدى لنا من نشر عنبره عرفا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» فلم نخل عن مجلى يكون له بنا ولم يخل سر يرتقى نحوه منا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» ما في الوجود شيء سدى فيهمل بل كله اعتبار إن كنت تعقل من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» إن كنت عبدا مذنبا كان الإله محسنا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» إن المهيمن وصى الجار بالجار والكل جار لرب الناس والدار من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» ويقول العقل فيه كما قاله مدبر الزمنا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الدخان والجاثية والفتح كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» فهرس المواضع كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» فعاينت آحادا ولم أر كثرة وقد قلت فيما قلته الحق والصدقا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» وصل يتضمّن نبذا من الأسرار الشرعيّة الأصليّة والقرآنيّة كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الزمر وغافر وفصلت كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» عشريات الحروف من الألف الى الياء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأحزاب ويس وفاطر كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الفرقان والشعراء والقصص كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» خواتم الفواتح الكلّيّة وجوامع الحكم والأسرار الإلهيّة القرآنيّة والفرقانيّة وأسبابها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» حاز مجدا سنيا من غدا لله برا تقيا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» وصل في بيان سرّ الحيرة الأخيرة ودرجاتها وأسبابها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة مريم وطه والانبياء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة يونس وهود ويوسف كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» قال الشيخ من روح سور من القرآن الكريم من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» مراتب الغضب مراتب الضلال كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» صورة النعمة وروحها وسرّها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأنعام وبراءة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة النساء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» في الإمام الذي يرث الغوث من روح تبارك الملك من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» بيان سرّ النبوّة وصور إرشادها وغاية سبلها وثمراتها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» فاتحة القسم الثالث من أقسام أمّ الكتاب كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة آل عمران كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» وصل العبادة الذاتيّة والصفاتيّة كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» حروف أوائل السور يبينها تباينها إن أخفاها تماثلها لتبديها مساكنها من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة البقرة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» نبدأ بـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» كل فعل انسان لا يقصد به وجه الله يعد من الأجراء لا من العباد كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» أشرقت شمس المعاني بقلوب العارفينا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» المزاج يغلب قوّة الغذاء كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» ذكر الفواتح الكلّيّات المختصّة بالكتاب الكبير والكتاب الصغير كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» تفصيل لمجمل قوله بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» فلله قوم في الفراديس مذ أبت قلوبهم أن تسكن الجو والسما من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» التمهيد الموعود به ومنهج البحث المؤلف كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» مقدمة المؤلف كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن العارف بالله الشيخ صدر الدين القونوي
» في باب أنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» في باب الأوبة والهمة والظنون والمراد والمريد من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» في باب البحر المسجور من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» الفهرس لكتاب ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قصائد ودوبيتات وموشّحات ومواليات ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية الحروف بالمعشرات ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف اللام ألف والياء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الهاء والواو ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» كتاب أخبار الحلاج لابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
» قافية حرف النون ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الميم ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف اللام ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الكاف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الغين المعجمة والفاء والقاف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الظاء المعجمة والعين ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الشين والصاد والضاد والطاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الزاي والسين المعجمة ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» ديوان الحلاج لابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
» لئن أمسيت في ثوبي عديم من ديوان الحلاج
» سبحان من أظهر ناسوته من ديوان الحلاج
» ما يفعل العبد والأقدار جارية من ديوان الحلاج
» العشق في أزل الآزال من قدم من ديوان الحلاج
» قافية حرف الذال المعجمة والراء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الخاء والدال ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الحاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الثاء والجيم ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف التاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الباء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» تمهيد كتاب المهدي وقرب الظهور وإقترب الوعد الحق
» أنتم ملكتم فؤادي فهمت في كل وادي من ديوان الحلاج
» والله لو حلف العشاق أنهم موتى من الحب من ديوان الحلاج
» سكرت من المعنى الذي هو طيب من ديوان الحلاج
» مكانك من قلبي هو القلب كله من ديوان الحلاج
» إن الحبيب الذي يرضيه سفك دمي من ديوان الحلاج
» كم دمعة فيك لي ما كنت أُجريها من ديوان الحلاج
» يا نَسيمَ الريح قولي لِلرَشا من ديوان الحلاج
» قافية حرف الهمزة ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» ترجمة المصنّف ومقدمة المؤلف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي النون والياء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي القاف واللام والعين شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي السين والضاد والعين والفاء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي الجيم والدال والراء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي الألف والباء والهمزة شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» القوافي في ديوان الحلّاج الهاء والواو والياء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي