المواضيع الأخيرة
» 15 - فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .شرح عبد الرحمن الجامي كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyاليوم في 11:59 من طرف عبدالله المسافر

» 15 - فصّ حكمة نبويّة في كلمة عيسويّة .كتاب شرح فصوص الحكم الشيخ صائن الدين علي ابن محمد التركة
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyاليوم في 11:27 من طرف عبدالله المسافر

» 15 - فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyاليوم في 10:52 من طرف عبدالله المسافر

» 15 - فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .شرح داود القيصري فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyاليوم في 10:12 من طرف عبدالله المسافر

» 15 - فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .شرح القاشاني كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyاليوم في 2:33 من طرف عبدالله المسافر

» 15 - فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .كتاب شرح فصوص الحكم مصطفي بالي زاده على فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyاليوم في 1:50 من طرف عبدالله المسافر

» 15 - فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .شرح النابلسي كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر الحاتمي الطائي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyاليوم في 1:30 من طرف عبدالله المسافر

» 15 - فصّ حكمة نبويّة في كلمة عيسوية .شرح الشيخ مؤيد الدين الجندي على متن فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyاليوم في 0:37 من طرف عبدالله المسافر

» 15 - فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر شرح الشيخ عفيف الدين سليمان التلمساني
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyاليوم في 0:07 من طرف عبدالله المسافر

» 15 - فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .كتاب المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص الحكم الشيخ الأكبر للشيخ عبد الباقي مفتاح
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyأمس في 18:09 من طرف عبدالله المسافر

» 15 - فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .كتاب شرح كلمات فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي أ. محمود محمود الغراب
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyأمس في 18:03 من طرف عبدالله المسافر

» 15 - عشر حكمة نبوية في كلمة عيسوية .كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي تعليقات د.أبو العلا عفيفي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyأمس في 17:55 من طرف عبدالله المسافر

» 15 - فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص الشيخ عبد الرحمن الجامي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyأمس في 17:45 من طرف عبدالله المسافر

» 15 - فك ختم الفص العيسوى .كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص على فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyأمس في 17:30 من طرف عبدالله المسافر

» محاضرة أزلية على نشأة أبدية .كتاب عنقاء مغرب في ختم الأولياء وشمس المغرب الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأحد 8 ديسمبر 2019 - 23:13 من طرف عبدالله المسافر

» الفصل الثالث في بيان رموز هذه الشجرة وما في ضمن الدائرة من الحوادث الكونية .كتاب الشجرة النعمانية للشيخ الأكبر ابن العربي شرح صدر الدين القونوي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأحد 8 ديسمبر 2019 - 17:29 من طرف عبدالله المسافر

» الفصل الثاني في معرفة تلك المفاتيح وتمييزها .كتاب الشجرة النعمانية للشيخ الأكبر ابن العربي شرح صدر الدين القونوي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأحد 8 ديسمبر 2019 - 10:28 من طرف عبدالله المسافر

» الفصل الأول في معرفة المفاتيح الغيبية .كتاب الشجرة النعمانية للشيخ الأكبر ابن العربي شرح صدر الدين القونوي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأحد 8 ديسمبر 2019 - 0:57 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة الشارح ومقدمة المصنف .كتاب الشجرة النعمانية للشيخ الأكبر ابن العربي شرح صدر الدين القونوي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأحد 8 ديسمبر 2019 - 0:50 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة محقق كتاب الشجرة النعمانية .كتاب الشجرة النعمانية للشيخ الأكبر ابن العربي شرح صدر الدين القونوي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأحد 8 ديسمبر 2019 - 0:36 من طرف عبدالله المسافر

» معرفة الذات .كتاب عنقاء مغرب في ختم الأولياء وشمس المغرب الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالسبت 7 ديسمبر 2019 - 11:44 من طرف عبدالله المسافر

» بحر طامس وبحر غاطس .كتاب عنقاء مغرب في ختم الأولياء وشمس المغرب الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالجمعة 6 ديسمبر 2019 - 21:52 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة الشيخ ابن العربي .كتاب عنقاء مغرب في ختم الأولياء وشمس المغرب الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالجمعة 6 ديسمبر 2019 - 16:07 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة محقق .كتاب عنقاء مغرب في ختم الأولياء وشمس المغرب الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالجمعة 6 ديسمبر 2019 - 15:50 من طرف عبدالله المسافر

» السـفر الخامس عشر فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالجمعة 6 ديسمبر 2019 - 7:56 من طرف عبدالله المسافر

» السفر الثالث عشر فص حكمة ملكية في كلمة لوطية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأحد 24 نوفمبر 2019 - 12:28 من طرف عبدالله المسافر

» 14 - فص حكمة قدريّة في كلمة عزيرية .شرح عبد الرحمن الجامي كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالسبت 23 نوفمبر 2019 - 1:48 من طرف عبدالله المسافر

» 14 - فصّ حكمة قدريّة في كلمة عزيريّة .كتاب شرح فصوص الحكم الشيخ صائن الدين علي ابن محمد التركة
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالجمعة 22 نوفمبر 2019 - 16:05 من طرف عبدالله المسافر

» 14 - فص حكمة قدرية في كلمة عزيرية .كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالجمعة 22 نوفمبر 2019 - 14:54 من طرف عبدالله المسافر

» 14 - فص حكمة قدرية في كلمة عزيرية .شرح داود القيصري فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالجمعة 22 نوفمبر 2019 - 13:25 من طرف عبدالله المسافر

» 14 - فص حكمة قدرية في كلمة عزيرية .شرح القاشاني كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالجمعة 22 نوفمبر 2019 - 11:18 من طرف عبدالله المسافر

» 14 - فصّ حكمة قدريّة في كلمة عزيريّة .شرح الشيخ مؤيد الدين الجندي على متن فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالجمعة 22 نوفمبر 2019 - 0:30 من طرف عبدالله المسافر

» 14 - فص حكمة قدرية في كلمة عزيرية .كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر شرح الشيخ عفيف الدين سليمان التلمساني
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالخميس 21 نوفمبر 2019 - 23:04 من طرف عبدالله المسافر

» 14 – شرح نقش فص حكمة قدرية في كلمة عزيرية .كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص الشيخ عبد الرحمن الجامي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالخميس 21 نوفمبر 2019 - 18:35 من طرف عبدالله المسافر

» 14 - فص حكمة قدرية في كلمة عزيرية .كتاب شرح فصوص الحكم مصطفي بالي زاده على فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالخميس 21 نوفمبر 2019 - 7:15 من طرف عبدالله المسافر

» 14 - فص حكمة قدريّة في كلمة عزيرية .شرح النابلسي كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر الحاتمي الطائي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالخميس 21 نوفمبر 2019 - 4:07 من طرف عبدالله المسافر

» 14 - فص حكمة قدرية في كلمة عزيرية .كتاب المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص الحكم الشيخ الأكبر للشيخ عبد الباقي مفتاح
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأربعاء 20 نوفمبر 2019 - 19:26 من طرف عبدالله المسافر

» 14 - فص حكمة قدرية في كلمة عزيرية .كتاب شرح كلمات فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي أ. محمود محمود الغراب
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأربعاء 20 نوفمبر 2019 - 18:25 من طرف عبدالله المسافر

» 14 - فص حكمة قدرية في كلمة عزيرية .كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي تعليقات د.أبو العلا عفيفي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأربعاء 20 نوفمبر 2019 - 17:12 من طرف عبدالله المسافر

» 14 - فك ختم الفص العزيرى .كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص على فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأربعاء 20 نوفمبر 2019 - 16:53 من طرف عبدالله المسافر

» السفر الرابع عشر فص حكمة قدرية في كلمة عزيرية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأربعاء 20 نوفمبر 2019 - 9:06 من طرف عبدالله المسافر

» الفصل الخامس أقسام تأليف الألف بين الحروف .كتاب الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالخميس 14 نوفمبر 2019 - 20:51 من طرف عبدالله المسافر

» الفصل الرابع الباء من الحروف الظلمانية .كتاب الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالخميس 14 نوفمبر 2019 - 20:45 من طرف عبدالله المسافر

» شرح الأبيات 70 - 112 من القصيدة العينية .إبداع الكتابة وكتابة الإبداع لشرح قصيدة النادرات العينية فى البادرات الغيبية
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالخميس 14 نوفمبر 2019 - 13:50 من طرف عبدالله المسافر

» الفصل الثالث محاضرة بين الألف والباء كلام النقطة مع الباء حول رجوع الحرف إليها كتاب الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالثلاثاء 12 نوفمبر 2019 - 16:01 من طرف عبدالله المسافر

» شرح شرح الأبيات 30 - 69 من القصيدة العينية .إبداع الكتابة وكتابة الإبداع لشرح قصيدة النادرات العينية فى البادرات الغيبية
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالسبت 9 نوفمبر 2019 - 20:52 من طرف عبدالله المسافر

» شرح الأبيات 17 - 29 من القصيدة العينية .إبداع الكتابة وكتابة الإبداع لشرح قصيدة النادرات العينية فى البادرات الغيبية
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالسبت 9 نوفمبر 2019 - 8:39 من طرف عبدالله المسافر

» 13 - فك ختم الفص اللوطي .كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص على فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالخميس 7 نوفمبر 2019 - 2:49 من طرف عبدالله المسافر

» 13 - شرح نقش فص حكمة ملكية في كلمة لوطية .كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص الشيخ عبد الرحمن الجامي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالخميس 7 نوفمبر 2019 - 2:12 من طرف عبدالله المسافر

» 13 - فص حكمة ملكية في كلمة لوطية .كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي تعليقات د.أبو العلا عفيفي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأربعاء 6 نوفمبر 2019 - 4:14 من طرف عبدالله المسافر

» 13 - فص حكمة ملكية في كلمة لوطية .شرح عبد الرحمن الجامي كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالثلاثاء 5 نوفمبر 2019 - 11:26 من طرف عبدالله المسافر

» 12 - فص حكمة قلبية في كلمة شعيبية .شرح عبد الرحمن الجامي كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالثلاثاء 5 نوفمبر 2019 - 10:54 من طرف عبدالله المسافر

» 13 - فصّ حكمة ملكيّة في كلمة لوطيّة .كتاب شرح فصوص الحكم الشيخ صائن الدين علي ابن محمد التركة
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالثلاثاء 5 نوفمبر 2019 - 2:33 من طرف عبدالله المسافر

» 12 - فصّ حكمة قلبيّة في كلمة شعيبيّة .كتاب شرح فصوص الحكم الشيخ صائن الدين علي ابن محمد التركة
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالثلاثاء 5 نوفمبر 2019 - 2:18 من طرف عبدالله المسافر

» 13 - فص حكمة ملكية في كلمة لوطية .كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم علاء الدين أحمد المهائمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالثلاثاء 5 نوفمبر 2019 - 1:03 من طرف عبدالله المسافر

» 12 - فص حكمة قلبية في كلمة شعيبية .كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم علاء الدين أحمد المهائمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالثلاثاء 5 نوفمبر 2019 - 0:34 من طرف عبدالله المسافر

» 13 - فص حكمة ملكية في كلمة لوطية .شرح داود القيصري فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالثلاثاء 5 نوفمبر 2019 - 0:02 من طرف عبدالله المسافر

» 12 - فص حكمة قلبية في كلمة شعيبية .شرح داود القيصري فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالإثنين 4 نوفمبر 2019 - 23:27 من طرف عبدالله المسافر

» 13 - فص حكمة ملكية في كلمة لوطية .كتاب شرح كلمات فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي أ. محمود محمود الغراب
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالإثنين 4 نوفمبر 2019 - 19:58 من طرف عبدالله المسافر

» 13 - فص حكمة ملكية في كلمة لوطية .كتاب المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص الحكم الشيخ الأكبر للشيخ عبد الباقي مفتاح
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالإثنين 4 نوفمبر 2019 - 19:29 من طرف عبدالله المسافر

» 13 - فص حكمة ملكية في كلمة لوطية .شرح القاشاني كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالإثنين 4 نوفمبر 2019 - 18:37 من طرف عبدالله المسافر

» 12 - فص حكمة قلبية في كلمة شعيبية .شرح القاشاني كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالإثنين 4 نوفمبر 2019 - 18:20 من طرف عبدالله المسافر

» 13 - فصّ حكمة ملكية في كلمة لوطية .شرح الشيخ مؤيد الدين الجندي على متن فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالإثنين 4 نوفمبر 2019 - 17:46 من طرف عبدالله المسافر

» 12 - فصّ حكمة قلبية في كلمة شعيبيّة .شرح الشيخ مؤيد الدين الجندي على متن فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالإثنين 4 نوفمبر 2019 - 17:38 من طرف عبدالله المسافر

» 13 - فص حكمة ملكية في كلمة لوطية .كتاب شرح فصوص الحكم مصطفي بالي زاده على فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالإثنين 4 نوفمبر 2019 - 17:13 من طرف عبدالله المسافر

» 12 - فص حكمة قلبية في كلمة شعيبية .كتاب شرح فصوص الحكم مصطفي بالي زاده على فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالإثنين 4 نوفمبر 2019 - 16:50 من طرف عبدالله المسافر

» 13 - فص حكمة ملكية في كلمة لوطية .شرح النابلسي كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر الحاتمي الطائي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالإثنين 4 نوفمبر 2019 - 9:47 من طرف عبدالله المسافر

» 12 - فص حكمة قلبية في كلمة شعيبية .شرح النابلسي كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر الحاتمي الطائي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالإثنين 4 نوفمبر 2019 - 9:23 من طرف عبدالله المسافر

» 13 - فص حكمة ملكية في كلمة لوطية .كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر شرح الشيخ عفيف الدين سليمان التلمساني
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالإثنين 4 نوفمبر 2019 - 8:19 من طرف عبدالله المسافر

» 12 - فص حكمة قلبية في كلمة شعيبية .كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر شرح الشيخ عفيف الدين سليمان التلمساني
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالإثنين 4 نوفمبر 2019 - 8:08 من طرف عبدالله المسافر

» المرتبة 12: لفص حكمة قلبية في كلمة شعيبية من الاسم العليم وسماء موسى السادسة ومنزلة الصرفة وحرف الضاد
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالسبت 2 نوفمبر 2019 - 16:21 من طرف عبدالله المسافر

» 12 - فص حكمة قلبية في كلمة شعيبية .كتاب شرح كلمات فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربى أ. محمود محمود الغراب
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالسبت 2 نوفمبر 2019 - 16:17 من طرف عبدالله المسافر

» 12 - شرح نقش فص حكمة قلبية في كلمة شعيبية .كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص الشيخ عبد الرحمن الجامي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالسبت 2 نوفمبر 2019 - 15:53 من طرف عبدالله المسافر

» 03 - سوابق الهمم لا تخرق أسوار الأقدار .كتاب غيث المواهب العلية فى شرح الحكم العطائية
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالجمعة 1 نوفمبر 2019 - 15:24 من طرف عبدالله المسافر

» الفصل الثاني النقطة والتعدد .كتاب الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم للعارف بالله عبد الكريم ابن إبراهيم الجيلي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالخميس 31 أكتوبر 2019 - 17:06 من طرف عبدالله المسافر

» شرح الأبيات 01 - 16 من القصيدة العينية .إبداع الكتابة وكتابة الإبداع في شرح قصيدة النادرات العينية فى البادرات الغيبية
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالخميس 31 أكتوبر 2019 - 16:35 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة كتاب إبداع الكتابة وكتابة الإبداع في شرح قصيدة النوادر العينية في البوادر الغيبية د. سعاد الحكيم
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالخميس 31 أكتوبر 2019 - 13:42 من طرف عبدالله المسافر

» الفصل الأول النقطة أول كل سورة من القرآن .كتاب الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم للعارف بالله عبد الكريم ابن إبراهيم الجيلي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالخميس 31 أكتوبر 2019 - 0:01 من طرف عبدالله المسافر

» خطبة ومقدمة كتاب الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم للعارف بالله عبد الكريم ابن إبراهيم الجيلي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأربعاء 30 أكتوبر 2019 - 16:01 من طرف عبدالله المسافر

» دراسة محقق كتاب شرح الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم عن العارف بالله عبد الكريم ابن ابراهيم الجيلي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالثلاثاء 29 أكتوبر 2019 - 16:54 من طرف عبدالله المسافر

» 02 - إرادتك التجريد مع إقامة اللّه إياك في الأسباب من الشهوة الخفية.كتاب غيث المواهب العلية فى شرح الحكم العطائية
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالثلاثاء 29 أكتوبر 2019 - 15:34 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة محقق كتاب شرح الكهف والرقيم فى شرح بسم الله الرحمن الرحيم
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالثلاثاء 29 أكتوبر 2019 - 13:53 من طرف عبدالله المسافر

» 01 - من علامة الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل .كتاب غيث المواهب العلية فى شرح الحكم العطائية
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالإثنين 28 أكتوبر 2019 - 19:11 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة المؤلف الشيخ محمد بن إبراهيم النفزي الرندي .كتاب غيث المواهب العلية فى شرح الحكم العطائية
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالإثنين 28 أكتوبر 2019 - 18:46 من طرف عبدالله المسافر

» ترجمة الشارح الشيخ محمد بن إبراهيم النفزي الرندي .كتاب غيث المواهب العلية فى شرح الحكم العطائية
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالإثنين 28 أكتوبر 2019 - 18:39 من طرف عبدالله المسافر

» 12 - فص حكمة قلبية في كلمة شعيبية .كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي تعليقات د.أبو العلا عفيفي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالسبت 19 أكتوبر 2019 - 14:57 من طرف عبدالله المسافر

» 12 - فص حكمة قلبية في كلمة شعيبية .كتاب المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص الحكم الشيخ الأكبر للشيخ عبد الباقي مفتاح
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالسبت 19 أكتوبر 2019 - 14:18 من طرف عبدالله المسافر

» 12 - فك ختم الفص الشعيبي .كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص على فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالسبت 19 أكتوبر 2019 - 14:02 من طرف عبدالله المسافر

» السفر الثاني عشر فص حكمة قلبية في كلمة شعيبية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأربعاء 2 أكتوبر 2019 - 13:19 من طرف عبدالله المسافر

» سرالأزل أو أولية الحق وأولية العالم - سر الأبد - سر الحال
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالخميس 29 أغسطس 2019 - 15:27 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات تجل - التجل - تجلي - التجلي – تجليات - التجليات
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالخميس 29 أغسطس 2019 - 14:08 من طرف عبدالله المسافر

» مصلحات رب - الرب - ربوبية – الربوبية – مربوب - المربوب .موسوعة المصطلحات الصوفية والاشارات
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالخميس 29 أغسطس 2019 - 13:19 من طرف عبدالله المسافر

» 11 - فص حكمة فتوحية في كلمة صالحية .كتاب المفاتيح الوجودية والقرآنیة لفصوص الحكم الشيخ الأكبر للشيخ عبد الباقي مفتاح
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأربعاء 21 أغسطس 2019 - 20:42 من طرف عبدالله المسافر

» 11 - فص حكمة فتوحية في كلمة صالحية .كتاب شرح كلمات فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربى أ. محمود محمود الغراب
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأربعاء 21 أغسطس 2019 - 18:54 من طرف عبدالله المسافر

» 11 - فص حكمة فاتحية في كلمة صالحية .كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي تعليقات د.أبو العلا عفيفي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالأربعاء 21 أغسطس 2019 - 6:05 من طرف عبدالله المسافر

» 11 - فص حكمة فتوحية في كلمة صالحية .شرح عبد الرحمن الجامي كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالثلاثاء 20 أغسطس 2019 - 17:27 من طرف عبدالله المسافر

» 11 - شرح نقش فص حكمة فتوحية في كلمة صالحية .كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص الشيخ عبد الرحمن الجامي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالثلاثاء 20 أغسطس 2019 - 17:08 من طرف عبدالله المسافر

» 11 - فصّ حكمة فاتحيّة في كلمة صالحيّة .كتاب شرح فصوص الحكم الشيخ صائن الدين علي ابن محمد التركة
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالثلاثاء 20 أغسطس 2019 - 15:57 من طرف عبدالله المسافر

» 11- فص حكمة فتوحية في كلمة صالحية .كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم علاء الدين أحمد المهائمي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Emptyالثلاثاء 20 أغسطس 2019 - 14:28 من طرف عبدالله المسافر





القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي

اذهب الى الأسفل

01102017

مُساهمة 

القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي Empty القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي




القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي

كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا

القصيدة 41 الأرواح كالسيول عاشقة الأبيات من 490 إلى 511

490 - لقد جلست على بابك ، ربما يفور الوفاء ، ولعلك تفتح الباب وتقول لي انهض وادخل.
491 - وروحي غارقة على بابك في شذي مسكك وعنبرك، يا من مئات الآلاف من الرحمة على وجهك الجميل دائما.
492 - ونحن سكاری ثقال الرؤوس ، فارغون من أمور الآخرين، فإن دمر العالم بأجمعه، ليبق عشقك أبدا.
493 - فإن صفق عشقك خلق مائة عالم آخر وظهر مائة قرن جدید خارج الخلاء والأفلاك.
494 - أيها العشق الضاحك كالورود ويا حسن النظر ?العقل الكلى فلتسحب الشمس تحت غطائك يا فارسا من ( هل أتى ).
495 - ونحن اليوم ضيوف عليك، س?اری بوجهك الضاحك، وعندما أذكر اسم وجهك، يمضي قلبي بالله عن موضعه .
496 - فأين سقف غير سقفك وأين اسم غير اسمك ؟ وأين كأس غير كأسك ؟ يا ساقيا حلو اللما.
497 - ولو وجدت واحدا من أحياء الروح، لتعلقت بطرف ردائه، وليتني كنت في يوم، وفي منامی جدت لي باللقا.
498 - ويا من على بابك الخيل والحشم تنزه خارج الدار أيها المحتشم، ذلك أني ثمل منتش، من تلك العين الثملة الفاتنة.
499 - فانظر إلى صراخي ودموعي الدامية تسيل من عینی، وانظر إلى مائة قميص قد مزقت، وانظر إلى دم الكبد المتخثر، على عنقي ووجهي وظهري.
500 - وإن ذلك الذي يبصر وجهك يجن، ويصبح جوالا من حي إلى حي، ويرمي بالحجر والمدر فلماذا أريد له البلاء.
501 - هناك ألم ، وهناك عناء أسوأ، إن تصبح الروح غافلة عنك، فيا مليك البشر لا تبل نفسا بالعمى.
502 - وإن الأرواح كالسيل المتدفق حتى ساحل بحر . الروح، انقطعت عن كل ما تعرف ، صارت مؤتنسية بالبحر.
503 - فسیل متدفق بوله، وآخر ضل الطريق، فيقول ذاك الحمد له، ويقول هذا: لا حول ولا.
504 - ويا شمسا لا تزال ساطعة للمفلسين ساقية، وقعت على عبادها حينا بالكرم حينا بالعطا.
505 - ولقد أبصرت الورود وجهك فجأة ، فمزقت أرواحها وأكمامها، وذلك الصنج النواح أمام صنجك طأطأ رأسه حيا.
506 - فمن هو أكثر الناس إقبالا وبركة ، ويكون في برج الزهرة؟ لا أحد ؛ فهي قد وضعت شفتها على شفتك، تتعلم منك لحن الهوى.
507 - وأنواع القصب، وأخصها قصب السكر عقدت الحزام طمعا في هذا وهي راقصة في أجماتها متغنية يامن تعز من تشاء.
508 - فبدونك كان الناي حزينا، وكان الصنج حزينا، فقد هذا العناق، فقد تلك القبل ، وكان الدف يقول: فلتدق على وجهي.. حتى يجد وجهي البها.
509 - وتلك الروح الممزقة إربا أسكر ككل إرب منها ا سعيدا، وما فاته بالأمس يفعله اليوم قضا.
510 - وخسارة أيها الملك العظيم، أن تفيقني هكذا. وبالله لن أتحدث عنك بعدها مفيقا أبدا.
511 - ولا تجادلن الساقي من بعد هذا أبدا، فانهض مع ذاتك وامض ؛ فقد صارت للواجد مع لطفك مغامرة صوفية.



.

القصيدة 41 الأرواح كالسيول عاشقة الأبيات من 490 إلى 511


490 - لقد جلست على بابك ، ربما يفور الوفاء ، ولعلك تفتح الباب وتقول لي انهض وادخل.
491 - وروحي غارقة على بابك في شذي مسكك وعنبرك، يا من مئات الآلاف من الرحمة على وجهك الجميل دائما.
492 - ونحن سكاری ثقال الرؤوس ، فارغون من أمور الآخرين، فإن دمر العالم بأجمعه، ليبق عشقك أبدا.
493 - فإن صفق عشقك خلق مائة عالم آخر وظهر مائة قرن جدید خارج الخلاء والأفلاك.
494 - أيها العشق الضاحك كالورود ويا حسن النظر ?العقل الكلى فلتسحب الشمس تحت غطائك يا فارسا من ( هل أتى ).
495 - ونحن اليوم ضيوف عليك، س?اری بوجهك الضاحك، وعندما أذكر اسم وجهك، يمضي قلبي بالله عن موضعه .
496 - فأين سقف غير سقفك وأين اسم غير اسمك ؟ وأين كأس غير كأسك ؟ يا ساقيا حلو اللما.
497 - ولو وجدت واحدا من أحياء الروح، لتعلقت بطرف ردائه، وليتني كنت في يوم، وفي منامی جدت لي باللقا.
498 - ويا من على بابك الخيل والحشم تنزه خارج الدار أيها المحتشم، ذلك أني ثمل منتش، من تلك العين الثملة الفاتنة.
499 - فانظر إلى صراخي ودموعي الدامية تسيل من عینی، وانظر إلى مائة قميص قد مزقت، وانظر إلى دم الكبد المتخثر، على عنقي ووجهي وظهري.
500 - وإن ذلك الذي يبصر وجهك يجن، ويصبح جوالا من حي إلى حي، ويرمي بالحجر والمدر فلماذا أريد له البلاء.
501 - هناك ألم ، وهناك عناء أسوأ، إن تصبح الروح غافلة عنك، فيا مليك البشر لا تبل نفسا بالعمى.
502 - وإن الأرواح كالسيل المتدفق حتى ساحل بحر . الروح، انقطعت عن كل ما تعرف ، صارت مؤتنسية بالبحر.
503 - فسیل متدفق بوله، وآخر ضل الطريق، فيقول ذاك الحمد له، ويقول هذا: لا حول ولا.
504 - ويا شمسا لا تزال ساطعة للمفلسين ساقية، وقعت على عبادها حينا بالكرم حينا بالعطا.
505 - ولقد أبصرت الورود وجهك فجأة ، فمزقت أرواحها وأكمامها، وذلك الصنج النواح أمام صنجك طأطأ رأسه حيا.
506 - فمن هو أكثر الناس إقبالا وبركة ، ويكون في برج الزهرة؟ لا أحد ؛ فهي قد وضعت شفتها على شفتك، تتعلم منك لحن الهوى.
507 - وأنواع القصب، وأخصها قصب السكر عقدت الحزام طمعا في هذا وهي راقصة في أجماتها متغنية يامن تعز من تشاء.
508 - فبدونك كان الناي حزينا، وكان الصنج حزينا، فقد هذا العناق، فقد تلك القبل ، وكان الدف يقول: فلتدق على وجهي.. حتى يجد وجهي البها.
509 - وتلك الروح الممزقة إربا أسكر ككل إرب منها ا سعيدا، وما فاته بالأمس يفعله اليوم قضا.
510 - وخسارة أيها الملك العظيم، أن تفيقني هكذا. وبالله لن أتحدث عنك بعدها مفيقا أبدا.
511 - ولا تجادلن الساقي من بعد هذا أبدا، فانهض مع ذاتك وامض ؛ فقد صارت للواجد مع لطفك مغامرة صوفية.
.


القصيدة 42 ضيافة  الأبيات من  512 إلى 518


512 - إنني ضيف على المليك كل ليلة على مائدة الإحسان والوفاء ؛ ضيف على صاحب الإقبال ألا فلتدم دولته.
513  - لقد حل القرد ذات ليلة ضيقا على الأسد ؛ فلا لم تكن مجادلا قائلا: أين القرد من الأسد؟.
514 - وانظر إلى البطل من سیف المليك يسيل منه الدم، ما هذه الوقاحة آخر؟ والله إنه لخطأ .. إنه لخطأ .
515- فإن صفع طفل رضيع أمه فجأة، إن لم تكن عدوا لنفسه، لا تقم أنت بصفعه.
516 - وذلك الذي رضع من الأسد يكون أسدا لا رجلا، ولقد رأيت صور كثير من البشر ؛ فممن كانت تلك الأفعى؟
517 - ونوح ، وإن كان يشبه البشر، كان الطوفان آ?لا للبشر، وإن كانت ثمة ذرة من نار .. فمنها نار ذات لهب.
518 - فأنا سيف ، وأنا سفاح ، وأنا ناعم ، وأنا حاد، وأنا ?الدنيا الفانية، ظاهر حلو، وباطن بلاء.
.


القصيدة 43 تعالى الأبيات من 519 إلى  530


519 - يا يوسف ، تعال آخرا إلى يعقوب الذي عمي ، ويا عيسى الذي اختفى فوق السماء الزرقاء، تعالى.
520 - فمن الهجر صار يومي كالقار، وصار القلب كقوس رمي السهام، فـ يعقوب المسكين قد صار شيخا، فتعالى يا يوسف الفتي.
521 - ویا موسی بن عمران، ?م في الصدر من صحاري سینائك ، والعجل يمارس الألوهية ؛ فتعالى من صدر سيناء.
522 - لقد صار وجهي في صفرة الزعفران، وصرت محنيا كالة الصنج، وضقت بقبر الجسد فيا أيتها الروح الرحبة تعالى.
523 - فلك عين محمد الدامعة تصيح واشوقاه مواساة لك، ومن جمتك المتثنية ، تعال ياسر قوله (أرسلنا).
524 - فالشمس أمامك كالشفق ، يا من حزت على الملوك السبق، ياعينا ناظرة للحق، یا صدر العالم ..تعالى. 
525 - یا من أنت الروح والأرواح ?الأجساد، وما قيمة البدن أصلا، وقد أعطيت الروح من زمن، فتعال حتى أهب الروح أيضا.
526 - ومنذ أن أخذت القلب رهينة لديك صارت مزرعة روحى في حصاد، فامض أولا أيها الألم، ثم تعال أيها الدواء.
527 - وإنني لم أعرف قدرك حتى ليقول الفلك بدهاء هيا فلتصم قلبه بسهم، هيا و لتشج رأسه بحجر.
528 - ويا من أنت في مرتبة (قاب قوسين) وهذه الدوحة ذات التكريم لم يكن أحد يا مليكي، إذن ، بمرتية القرب أو أدنى فـ تعالى.
529 - یا ملكا حلو الوجه تعالى ، يا أجمل من مائة جميل تعالى ، ويا ماء، یا نارا تعالى ، و يا بابا، یا بحرا .. تعالى ..
530 - و یا سید روحي، يا شمس الدين، من جاهك أيها و الروح الأمين ، تبريز كالعرش المكين، فمن المسجد الأقصى .. تعالى .
.

القصيدة 44 نحن نمل مساكين الأبيات من 531 إلى  552

531 - ما دام الدم لا ينام يا سيدي، كيف انام یا قمری ، فمن عینی صار بحر من الدم يغلى من الجور والجفاء.
532 - وإن سكتت شفتاي عن الحديث الآن، فإن روحی تفور من داخلى ، وإن ألقيت بالماء على رأسها، يغلي الماء على رأسها.
533 - وإنني لألتمس الأعذار ؛إنهم ينكرون عشقنا، أواه لكن متى يكون للمعذور الإقبال والسنا؟
534 - ومن فوران دم نطقي في الفم جرى ذلك النطق على القلم، وصارت الحروف أسراب النمل متضرعة أمام سلیمان.
535- تقول : أيها الملك اللطيف: يا من لطف منك الشرف ، فالأرواح صدف لدرك، وهي أيضا عشب في بستانك.
536 - نحن نمل مسكين، شرد عن بيادره، سار يبغي الشبع فأغثنا .
537 - ونحن عبيد في تراب كفك، ولنا أيضا صفات العبيد، ونحن مراقبون تلك الصفة مع وجود عيب العمي.
538 - فتذكر ألطافك في سابق (الله الصمد) في حق كل مذنب كان مجرم الدارین.
539 - فتصدق أيها المحتشم على قلب كل من رآك وكيف أنظر إلى سواك في الأرض كان أو في السما ؟ 
540 - وماء حياة الصفا ليغص في حلقومه، ذلك الذي و شرب الخمور من ذلك السيد ميمون اللقاء.
541 - ومن رأى ذلك القمر، في حسنه وبهائه الشمس في ناظريه، مظلمة كئيبة مجرد شرر.
542 - ويا أيتها الروح الحلوة ، حلاوتك أشبه بالمرارة على العاشقين الذين يعانون الفراق، لذلك المليك الجميل، قليل الكبر كثير الكبرياء.
543 - وأيتها الروح أقصرى الكلام، أو ألق به في الطريق، و سيري في طريق المليك نحو تبریز الصفاء .
544 - ويا أيها الجسد لا تكن كسولا ككلب، وكف عن عوائك قاعدا ، وعد عن نفسك ، وامض نحو مليك البقاء.
545 - ويا من مائة بقاء تراب كفه، ويا من مائة مليك جند في صفه مائة وزير كآصف (ابن برخيا) سالكون في طريقه، مولهون بسلیمان الولاء
546 - ثم إن سليمان من ذلك الولاء مرتعد خوف الابتلاء أن يجعله ذلك الاعتلاء أكثر دنوا .. من جراء الحاسدين.
547 - وفجأة ومن القضاء اختطف الشيطان المكرمة من كأس العز والسلطنة واختطف منه الملك.
548 - لقد كان مليك اللطف، يرتب له مل?ه ؛ إذ جعل الجن والشياطين ظهراء له.
549 - حتى عقل كل هذه الأمور، وثاب إلى العقل من الهوى ، وأفل عن هذه الرياض، وصار بلا ثمر ولا زاد. 
550 - فضرب بسيف القهر والجبروت رقاب الشياطين والجن، ذلك أنه انشغل بعشق تلك الناحية كما شاء له القضاء.
551 - فحل لطف المليك، یا سیدی شمس الدین، یا من أنت كالقمر، أسمعك تقول لي .. لا .. لا تحرق العالم أيها المجتبى . 
552 - وعندما رأى البشرى من المليك خر ساجدا لتوه ، ولقد منح تبریز بوعده عملا يساوي الدارين .

.

القصيدة 45 شوك في نار الأبيات من 553 إلى 569





553 - فلتصمتوا أيها العقلاء ، حتى لاتنزلن عليكم الطعنات ، إنهم يضربون المجنون ؛ لأنه ينطق بالحق دون رياء.
554 - وإن لم تكن تستطيع سماع الصدق ؛ يجب عليك أن تذوق سم حزنك ، وامض واختف كالنساء حتى لا تسقط في البلاء.
555 - ولتصمت يا قصير النفس ، واقبع في الدار كالذباب ، مادمت لا تستطيع مثلنا أن تحمل صفعات الأخساء .
556 - لقد صرت سيدا في الدنيا ، فمتى تصير من خواص العقبی ، اترك ماضيا إلى ظل طوبی یا ?افی الدارین؟
557 - وأنا صرت شوكا في نار ، محزونا معرضا للصفعات ، وصرت سعيدا مع أهل الدنيا ، ملقى تحت أقدامهم .
558 - وأنت صرت سيدا وعظيما ، وصرت أقبح من كل قبيح ، أتراك جديرا بالمعراج ؟ خذ الآن التاج واللواء .
559 - وأنا المجنون المملوء أحزانا ، وأنا المضطرب الغامض، وأنا الغريب عن العالم ، منفصل حتى عن الأنا.
560 - شرف لي ولا عار ، ولا سلام لي ولا حرب ، ولا لون لي ولا رائحة ، ولا أنا بالمك" ولا أنا بالسائل .
561 - ولا صباح لي ولا مساء ، ولا أنا بالناضج ولا أنا بالفج ، ولا أنا بالشباك ولا أنا بالحب ، ولا أنا بالخادم ولا بالإمام .
562 - ولا أنا بالسيد ولا بالعظيم ، ولا أنا بالعبد ولا بالوضيع ، ولا أنا بالأحسن ولا بالأسوأ، ولا بداية إلى نهاية .
563 - إنني أتلقى الصفعات من كل خسيس ، و أتعرض للإستهانة من كل إنسان ، وأنا أكثر تخلقا من كل إنسان مفتضح أمام الله .
564 - لقد كنت آدميا وإنسانا ثم صرت رفيقا للشيطان ، وصرت حائرا مذهولا غريبا على معارفی .
565 - وكل من يتبع الشيطان يصبح ضالا حائرا ، ولأن آلامه بلا علاج تسمونه بالمجنون .
566 - يارب إني أنا المذنب في حقك ، وأنا المظلوم المريض بك ، وأنا الساقط الذليل إليك ، فاغفر لي يا إلهي .
569 - ولقد أذنبت طيلة عمر ?امل ، أواه فقد فعلت هذا بنفسي ، وأجرمت إلى ما لا حد ، ونلت جزاء أفعالی .
568 - وأنت الألم، وأنت الدواء ، وأنت واهب الإيمان ، وأنت السلطان .... سبحانك يا خالق الأرض والسماء .
569 - من شمس التبريزي يصل إلي كل لحظة لطف من الألطاف ، فمن فيض فضله وجدت كل لحظة اللطف والعطاء .
.


القصيدة 46 سيد ثمل بسيادته فصارع الإله الأبيات من 553 إلى 569





570 - ذلك السيد جاء إلى حينا، فغاصت قدمه في الطين؛ فـ لأتحدث إليك عن أحواله ، واقرأ إذا جاء القضاء.
571 - إنه ضخم كالجبار ، يمضي في سيره متكبرا یجر . أذيال ثوابه ، ساخرا من العاشقين فقد رأى العاشق ألعوبة .
572 - ورب طائر محلق في الهواء ، نجا من الحب والشباك ، يصمي جناحه بسهم من قبضة القضاء.
573 - تراك أيها السيد وقد أصابك سكر قلیل تسخر من العاشقين ، أنت ثمل بسيادتك ... بدأت في مصارعة الإله .
574 - لقد شمخ برأسه إلى السماء وهو غافل عن مصيره، فكيسه مليء بالذهب ، وأذنه بـ «طال البقاء » .
575 - ومن القيل التي تنهمر على يده ، وكثرة السجود أمام قدمه ، ومن غباء الشعراء الفج ، ومن حديث كل مهذار .
576 - والكرم قد تكون له آفة ، هو أنه يصيب الفتی بالكبر ، ومن الوهم بمرضه ، من كل نفاق من شحاذ .
577 - إنه په الدراهم وهو ليس بخالقها، وكيف لامرىء السخاء من مال آخر وملك آخر ؟!!!
578  ولقد صار كفرعون وشداد ، وصار قربة مليئة بالريح. كان نملة فصار حية ، ثم صارت تلك الحية تنينا .
579 - والعشق من قدسيته وكأنه عصا موسى يلقف الحيات ، عندما يلقي كموسى بالعصا .
580 - والسيد وهو لا يزال على وجه الأرض ، انفتح له كمين أصابه بسهم فأصبح محنيا كالقوس .
581 - فانكب على وجهه لتوه من وقع الطعنة الثقيلة  شاخرا ?المصروعين يعاني غرغرة الموت والفنا .
582 - صار مفتضحا، صار عاريا ، وصار حيا؛ عدوه يبكي عليه و أهله ينوحون كأنهم أصحاب العزاء .
583 - لقد كان فرعون وكان النمرود ؛ فأصبح يقول « إنا إلى الله » ، ودق عنقه فأخذ يصيح : ياربنا ياربنا .
584 - لقد صبغ وجهه بالزعفران ؛ فالجرح فوق طاقته ؛ فليست له نظرة ألوف ، ولا شفة الشهد ، ولا هو حلو اللقا .
585 - فهل سهمه أعجب أم قوسه ، وهل عينه أفرغ أم فمه ، وهل هو أغدر أم الدنيا؟
586 - ولأتحدث الآن عن سر الروح ند ابتلاء العاشقين ، عن الغل والقيد الخفيين ؛ فهيا افتح أذنيك.
587 - ومتی تفتح أذنيك ... وأن تكون للمدهوش أذنان؟ ولا مخرج هنا للذهن إلا أن يقول : يفعل الله ما يشاء.
588 - وذلك السيد ذو القعقعة ، صار مهيض الجناح ?البعوضة باكيا من عشق امرأة ، قائلا : ابيضت عيني من البكاء .
589 - إنا هلكنا بعد كم ، ياويلنا من بعدكم ، مقت الحياة فقدكم ، جودوا علينا بالرضا .
590 - العقل فيكم مرتهن ، هل من صدی پشفى الحزن ؟ والقلب معكم ممتحن ، في وسط نيران النوى .
591 - ويا أيها السيد ذو اليد والقدم ، قدمك انكسر من القضاء ، فكم كسرت من القلوب ، وحاق بقدمك الجزاء.
592 - فاعتبر هذا من عنايات الله ، وأن الضرر جاء من حي العشق ، ودعك من العشق المجازي ، فعشق الله هو المنتهى .
593 - والغازي يضع في يد ولده سيفا خشبيا ليتدرب عليه ، ويصبح أستاذا فيمسك بالسيف عند الغزا .
594 - والعشق الموجه إلى إنسان هو السيف الخشبي ، وذلك العشق الذى للرحمن يأتي من بعده ابتلاء .
595 - ولقد عشقت زليخا يوسف في البداية لعدة سنوات ، ثم صارت في النهاية عاشقة لله فألقت بيوسف من وراء ظهرها .
596 - ففرت من يوسف ، وهو في عقبها وشد قميصها، فتمزق من جذبه ، على عكس حال الابتدا.
597 - قال لها : لقد اقتصصت لقميصي منك اليوم ، فقالت : يفعل من هذا الكثير تقليب عشق الكبريا .
598 - إنه يجعل الطالب مطلوبا والمغلوب، غالبا ، ورب ا داع جعله الحق قبلة للدعا.
599 - لقد دق الكلام هنا و لايسع الفم لفظا ،ولسوف أغالط ، وهل يجوز الزيف هنا؟
600 - إنه يصيح : من أكون ؟ ... أنا صورة .. أنا من تراب ، والرمال ينقش على التراب صورة الجميل والقبيح .
601 - دعك من هذا ، وانظر إلى السيد يقول لي : لقد أضرم العشق النار في لحيتي ، و لقد انجيتني قلم ؟
602 - يا أيها السيد صاحب القدم ، إن كنت قد ذهبت فقد أتيت حتى أروي في آخر الزمان أحوالك على الملا .
603 - وماذا يقول المخدوع آخرا ؟ .. إنه ليس إلا ذرة من هباء الشمس و قطرة من المحيط ، من هنا فلا نهاية جری.
604 - وما دام يبدى لك قطرة فما تبقى معلوم بالنسبة لك، ومن المخزن تعرض قبضة من القمح عند البيع والشراء .
605 - وعندما تبصر قبضة يكون مالم تر معلوما لديك ، تعرفه وتعرف أيضا كيف يكون عندما يخرج من الطاحون .
606 - وجودك مخزن قدیم ؛ فضع يدك في هذا المخزن ، وانظر أي قمح تكون وآنذاك احمله إلى الطاحون .
607 - وهذه الدنيا كالطاحون ، والآخرة كالبيدر ، وهناك تكون كما تريد قمحا أو لوبيا .
608 - فامض ، وأترك هذا أيها المصر ، وانظر إلى ذلك السيد منتظرا ، إنه يتعجلني وينادینی هيا .
609 - أيها السيد : كيف أنت ؟ قل ... هل تعبت في هذا الحي المليء بالفتنة ؟ وكيف سقطت في الدم والتراب كالمسكين المبتلي ؟
610 - قال : الغياث أيها المسلمين ، حافظوا على قلوبكم، لقد سفك دم نفسه ، حتى لاتقع تبعته عليكم .
611 - لقد كنت غاضبا على العاشقين ، أعذبهم كثيرا ، وبصدر مليء بالغل والغش قلت كثيرا مما لا يليق .
612 - "ويل لكل همزة "، من أجل كل لسان بذيء ، وليس للهماز اللماز من دواء إلا ما يقول.
613 - وعندما تكون أفواه الناس جحورا للحیات والعقارب ، سده بالطين واللبن ، ولا تطلق العقارب على الأقرباء .
614 - وفي العشق أترك كل هوى لك ، واترك الحبوب والفخاخ ، وسم الحجر ذهبا على الجفاء لقب السكر .
.

القصيدة 47 أنت كل شيء فلا تتركني





615 - الحبيب لی ، والغار لی ، والعشق أكل الأكباد لی ، أنت الحبيب ، وأنت الغار ، وأنت سیدی وحافظی .
616 - وأنت نوح ، وأنت الروح، وأنت الفاتح والمفتوح، وأنت الصدر المشروح ، ولی على بابي الأسرار .
617 - وأنت النور ، وأنت الحفل ، وأنت دولة المنصور ، وأنت طائر سيناء تنقرني بالمنقار .
618 - وأنت القطرة ، وأنت البحر ، وأنت اللطف ، وأنت القهر ، وأنت الشهد ، وانت السم ؛ فلا تؤذني .
619 - أنت حجرة الشمس ، وأنت منزل الزهرة ، وأنت روضة الأمل ؛ فدلني على الطريق يا حبيبي .
620 - وأنت النهار ، وأنت الصوم، وأنت حاصل ?دیتی، وأنت الماء ، وأنت الإناه ؛ ألا فاسقني مرة !
621 - وأنت الحبة، وأنت الشبكة ، وأنت الخمر ، وأنت الكأس ، وأنت الناضج ، وأنت الساذج ؛ فلا تتركني ساذجا.
622 - فلو خفت حدة الجسد قليلا، لما قطع الطريق على ، ولو لم تكن لضاع الطريق .... هذا كل قولی .
.

القصيدة 48 أجسادنا كالقمر وقلوبنا كصنج الزهرة 

623 - تلك الروضة ، ألا أنبت الله ورودها إلى يوم الدين ،والحسناء التي جعل إله الدارين نثارا على جمالها.
624 - فمن الفجر وأمير الحسان يتجول للصيد ، ألا جعل الله قلوبنا صيدا لسهام نظراته .
625 - ولقد حطم باب أحد الزهاد ، فدعا على باللعنة قائلا : امض ، ألا جعل الله أيامك كلها بلا قرار .
626 - فأية رسائل ترسلها عيناه إلى عيني في كل لحظة ، لتكن العين من رسائله سعيدة مليئة بالخمار .
627 - فلا بقى قرار ولا بقى قلب بدعائه ، ويا له من حبیب ظامئ إلى دمنا ، أعانه الله .
628 - وما أشبه أجسادنا بالقمر يذوب عشقا، وما أشبه قلوبنا بصنج الزهرة ، ألا قطعت أوتاره.
629 - إلى ذوبان القمر أو إلى تقطع أوتار الزهرة ، وانظر إلى حلاوة حزنه ، ألا قتل من أمثالنا ألفا .
630 - وأي عرس يكون في الروح منه ،لتكن الدنيا من انع?اس وجهه مثل أيدى العرائس نضرة مليئة بالزينة.
631 - ولا تنظر إلى عذار الجسد ، إنه يتحلل ويهتریء ، وانظر إلى قوام الروح فهو محلو ، ألا جعلها الله الحلوة العذار .
632 - والجسد المظلم كطير الزاغ وعالم الجسد بمثابة الشتاء، وبرغم هذين القبيحين ليكن ربیعنا دائما .
633 - فإن قوام هذين القبيحين على العناصر الأربعة ، ألا فليكن قوام عبيدك على غير هذه الأربعة .
.

القصيدة 49 إن كنت في عالم عبوس





634 - أعبس ، فكلهم عبوس هنا ، وكن أعمي ، حتی لا تتلقى من كل أعمى عصا .
635 - وأعرج ، فكلهم في هذا الحي عرجي، ولف قدمك و بخرقة ، واجعل قدمك ملتويا ، وأيضا رأسك.
636 - وحك وجهك بالزعفران إن كنت قمري الوجه ، فإن أبدیت وجها جميلا صفعت على قفاك .
637 - واخف المرأة تحت إبطك عندما ترى وجها قبيحا ، وإلا سوأت سمعة المرآة يا مولانا.
638 - فما دمت مفيقا ، يمكن أن تقوم بالمداراة مع نفسك ، وعندما تثمل ليكن ما يكون مع كل شيء .
639 - واشرب عددا من الكؤوس من يد ساقي الوصال ، وعندما ( تصل ) اقفز وابدأ في الرقص .
640 - وأنت لا زلت كالفرجار تدور حول الدائرة ، ومثل هذا الدوار فريضة بالنسبة للدائرة .
641 - فقل ما قد قلت ، فلقد نسيت ، سلم الله عليك يا قمر، يا قمرنا .
642 - سلم الله عليك يامن كل أيامك حلوة ، سلم الله عليك يا نفسا يحيي الموتى .
643 - ألا أبعد الله عين السوء عن ذلك الوجه ،فإن خف قلبا ،لا تجديه حيلة ولا «لاحول ولا».
644 - ولقد جئنا من بعيد نتسول منك الحسن والقمر جيد سخي من وجهه الفياض بالنور.
645 - ويسمع القمر دعائی ، ويرفع كفه أمام قمرك قائلا: وأنا أيضا یا قمرنا .
646 - وعضت الغيرة شفتيها ... وقالت لقلبي : اصمت ، واستسلم قلبی وقعد ، وألقى باللواء.
.

القصيدة 50 الزهور والورود والبلبل الغريد


647 - طلع البنفسج ثانية ، ومضى إلى السوسن منحنيا ، وأخذ الورد المكسو بالياقوت يمزق أكمامه .
648 - عادت الزهور سعيدة فرحة ، كالريح نحو عالم الجماد .. ثملة متبخترة .. ترتدي حللا خضراء .
649 - إهتز السرو رافعا علمه وأحرق الخريف لتوه ، ومن فوق الجبل تجلت شقائق النعمان بوجوهها .. بهية اللقاء .
650 - وقال زهر السنبل للياسمين : سلاما وبردا : سلاما عليك ، ادخل الروضة يا فتى.  
651 - وفي كل طرف وجد صوفی معروفا، وأصبح ، مصفقا كشجر السنار اقصا نسيم الصبا .
652 - والبراعم كالكواعب ، أخفت وجوهها ، وشدت الريح حجابها قائلة : أسفر عن وجهك ياغالية !!!
653 - فالحبيب حاضر في حينا ، والماء جارى في جدولنا ؛فلماذا تكونت زوينة النيلوفر صفراء ظمأی ؟!
654 - لقد حل الشتاء الجهم قاتلا للسرور ، أطال الله عمرك يا فلا قصير البقا.
655 - والنرجس ذلك اللعوب غمز بعينه للخضرة وفهمته وقالت : تحت أمرك ... فهيا .
656 - وقال القرنفل للصفصاف : لي عندك رجاء ، قال : لتكن زاويتي خلوة لك ... فهيا .
657 - قال التفاح للبرتقال : مالذي يضايقك ؟ قال : أنا خائف من الحسود ، أخشى أن أتجلى !!!
658 - و الفاختة تتهادى هادلة : كو كو ... أي أين أين ؟ أين الحبيب ؟ فأشار إلى الورود البلبل الغريد.
659 - وغير ربيع الوجود ثم ربيع خفي ، وجهه القمري وفمه السكرى ، فهات الخمر أيها الساقي . 
660 – يا قمرا طالعا في ظلمات الدجى ، نور مصابيحه يغلب "شمس الضحی".
661 - لقد بقيت بضع كلمات ، لكن الوقت فات ، وما فات في الليل ، أقضيه غدا.
.


عدل سابقا من قبل عبدالله المسافر في الأحد 16 يونيو 2019 - 9:47 عدل 5 مرات

_________________
شاء الله بدء السفر منذ يوم الست بربكم .
عرفت ام لم تعرفي   
ففيه فسافر لا إليه ولا تكن ... جهولاً فكم عقل عليه يثابر
لا ترحل من كون إلى كون، فتكون كحمار الرحى،
يسير و المكان الذي ارتحل إليه هو المكان الذي ارتحل منه،
و لكن ارحل من الأكوان إلى المكون،
و أن إلى ربك المنتهى.

عبدالله المسافر
عبدالله المسافر
مـديــر منتدى المحـسى
مـديــر منتدى المحـسى

عدد الرسائل : 2527
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://almossafer1.blogspot.com/

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُشاطرة هذه المقالة على: diggdeliciousredditstumbleuponslashdotyahoogooglelive

القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي :: تعاليق

الشريف المحسي

مُساهمة في السبت 23 مارس 2019 - 15:00 من طرف الشريف المحسي

القصيدة 41 الأرواح كالسيول عاشقة الأبيات من 490 إلى 511

490 - لقد جلست على بابك ، ربما يفور الوفاء ، ولعلك تفتح الباب وتقول لي انهض وادخل.
491 - وروحي غارقة على بابك في شذي مسكك وعنبرك، يا من مئات الآلاف من الرحمة على وجهك الجميل دائما.
492 - ونحن سكاری ثقال الرؤوس ، فارغون من أمور الآخرين، فإن دمر العالم بأجمعه، ليبق عشقك أبدا.
493 - فإن صفق عشقك خلق مائة عالم آخر وظهر مائة قرن جدید خارج الخلاء والأفلاك.
494 - أيها العشق الضاحك كالورود ويا حسن النظر ?العقل الكلى فلتسحب الشمس تحت غطائك يا فارسا من ( هل أتى ).
495 - ونحن اليوم ضيوف عليك، س?اری بوجهك الضاحك، وعندما أذكر اسم وجهك، يمضي قلبي بالله عن موضعه .
496 - فأين سقف غير سقفك وأين اسم غير اسمك ؟ وأين كأس غير كأسك ؟ يا ساقيا حلو اللما.
497 - ولو وجدت واحدا من أحياء الروح، لتعلقت بطرف ردائه، وليتني كنت في يوم، وفي منامی جدت لي باللقا.
498 - ويا من على بابك الخيل والحشم تنزه خارج الدار أيها المحتشم، ذلك أني ثمل منتش، من تلك العين الثملة الفاتنة.
499 - فانظر إلى صراخي ودموعي الدامية تسيل من عینی، وانظر إلى مائة قميص قد مزقت، وانظر إلى دم الكبد المتخثر، على عنقي ووجهي وظهري.
500 - وإن ذلك الذي يبصر وجهك يجن، ويصبح جوالا من حي إلى حي، ويرمي بالحجر والمدر فلماذا أريد له البلاء.
501 - هناك ألم ، وهناك عناء أسوأ، إن تصبح الروح غافلة عنك، فيا مليك البشر لا تبل نفسا بالعمى.
502 - وإن الأرواح كالسيل المتدفق حتى ساحل بحر . الروح، انقطعت عن كل ما تعرف ، صارت مؤتنسية بالبحر.
503 - فسیل متدفق بوله، وآخر ضل الطريق، فيقول ذاك الحمد له، ويقول هذا: لا حول ولا.
504 - ويا شمسا لا تزال ساطعة للمفلسين ساقية، وقعت على عبادها حينا بالكرم حينا بالعطا.
505 - ولقد أبصرت الورود وجهك فجأة ، فمزقت أرواحها وأكمامها، وذلك الصنج النواح أمام صنجك طأطأ رأسه حيا.
506 - فمن هو أكثر الناس إقبالا وبركة ، ويكون في برج الزهرة؟ لا أحد ؛ فهي قد وضعت شفتها على شفتك، تتعلم منك لحن الهوى.
507 - وأنواع القصب، وأخصها قصب السكر عقدت الحزام طمعا في هذا وهي راقصة في أجماتها متغنية يامن تعز من تشاء.
508 - فبدونك كان الناي حزينا، وكان الصنج حزينا، فقد هذا العناق، فقد تلك القبل ، وكان الدف يقول: فلتدق على وجهي.. حتى يجد وجهي البها.
509 - وتلك الروح الممزقة إربا أسكر ككل إرب منها ا سعيدا، وما فاته بالأمس يفعله اليوم قضا.
510 - وخسارة أيها الملك العظيم، أن تفيقني هكذا. وبالله لن أتحدث عنك بعدها مفيقا أبدا.
511 - ولا تجادلن الساقي من بعد هذا أبدا، فانهض مع ذاتك وامض ؛ فقد صارت للواجد مع لطفك مغامرة صوفية.
.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الشريف المحسي

مُساهمة في الأحد 24 مارس 2019 - 17:15 من طرف الشريف المحسي

القصيدة 42 ضيافة  الأبيات من  512 إلى 518

512 - إنني ضيف على المليك كل ليلة على مائدة الإحسان والوفاء ؛ ضيف على صاحب الإقبال ألا فلتدم دولته.
513  - لقد حل القرد ذات ليلة ضيقا على الأسد ؛ فلا لم تكن مجادلا قائلا: أين القرد من الأسد؟.
514 - وانظر إلى البطل من سیف المليك يسيل منه الدم، ما هذه الوقاحة آخر؟ والله إنه لخطأ .. إنه لخطأ .
515- فإن صفع طفل رضيع أمه فجأة، إن لم تكن عدوا لنفسه، لا تقم أنت بصفعه.
516 - وذلك الذي رضع من الأسد يكون أسدا لا رجلا، ولقد رأيت صور كثير من البشر ؛ فممن كانت تلك الأفعى؟
517 - ونوح ، وإن كان يشبه البشر، كان الطوفان آ?لا للبشر، وإن كانت ثمة ذرة من نار .. فمنها نار ذات لهب.
518 - فأنا سيف ، وأنا سفاح ، وأنا ناعم ، وأنا حاد، وأنا ?الدنيا الفانية، ظاهر حلو، وباطن بلاء.
.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الشريف المحسي

مُساهمة في الإثنين 25 مارس 2019 - 17:19 من طرف الشريف المحسي

القصيدة 43 تعالى ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي

كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا

القصيدة 43 تعالى الأبيات من 519 إلى  530

519 - يا يوسف ، تعال آخرا إلى يعقوب الذي عمي ، ويا عيسى الذي اختفى فوق السماء الزرقاء، تعالى.
520 - فمن الهجر صار يومي كالقار، وصار القلب كقوس رمي السهام، فـ يعقوب المسكين قد صار شيخا، فتعالى يا يوسف الفتي.
521 - ویا موسی بن عمران، ?م في الصدر من صحاري سینائك ، والعجل يمارس الألوهية ؛ فتعالى من صدر سيناء.
522 - لقد صار وجهي في صفرة الزعفران، وصرت محنيا كالة الصنج، وضقت بقبر الجسد فيا أيتها الروح الرحبة تعالى.
523 - فلك عين محمد الدامعة تصيح واشوقاه مواساة لك، ومن جمتك المتثنية ، تعال ياسر قوله (أرسلنا).
524 - فالشمس أمامك كالشفق ، يا من حزت على الملوك السبق، ياعينا ناظرة للحق، یا صدر العالم ..تعالى. 
525 - یا من أنت الروح والأرواح ?الأجساد، وما قيمة البدن أصلا، وقد أعطيت الروح من زمن، فتعال حتى أهب الروح أيضا.
526 - ومنذ أن أخذت القلب رهينة لديك صارت مزرعة روحى في حصاد، فامض أولا أيها الألم، ثم تعال أيها الدواء.
527 - وإنني لم أعرف قدرك حتى ليقول الفلك بدهاء هيا فلتصم قلبه بسهم، هيا و لتشج رأسه بحجر.
528 - ويا من أنت في مرتبة (قاب قوسين) وهذه الدوحة ذات التكريم لم يكن أحد يا مليكي، إذن ، بمرتية القرب أو أدنى فـ تعالى.
529 - یا ملكا حلو الوجه تعالى ، يا أجمل من مائة جميل تعالى ، ويا ماء، یا نارا تعالى ، و يا بابا، یا بحرا .. تعالى ..
530 - و یا سید روحي، يا شمس الدين، من جاهك أيها و الروح الأمين ، تبريز كالعرش المكين، فمن المسجد الأقصى .. تعالى .
.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الشريف المحسي

مُساهمة في الأربعاء 27 مارس 2019 - 6:34 من طرف الشريف المحسي

القصيدة 44 نحن نمل مساكين ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي

كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا

القصيدة 44 نحن نمل مساكين الأبيات من 531 إلى  552

531 - ما دام الدم لا ينام يا سيدي، كيف انام یا قمری ، فمن عینی صار بحر من الدم يغلى من الجور والجفاء.
532 - وإن سكتت شفتاي عن الحديث الآن، فإن روحی تفور من داخلى ، وإن ألقيت بالماء على رأسها، يغلي الماء على رأسها.
533 - وإنني لألتمس الأعذار ؛إنهم ينكرون عشقنا، أواه لكن متى يكون للمعذور الإقبال والسنا؟
534 - ومن فوران دم نطقي في الفم جرى ذلك النطق على القلم، وصارت الحروف أسراب النمل متضرعة أمام سلیمان.
535- تقول : أيها الملك اللطيف: يا من لطف منك الشرف ، فالأرواح صدف لدرك، وهي أيضا عشب في بستانك.
536 - نحن نمل مسكين، شرد عن بيادره، سار يبغي الشبع فأغثنا .
537 - ونحن عبيد في تراب كفك، ولنا أيضا صفات العبيد، ونحن مراقبون تلك الصفة مع وجود عيب العمي.
538 - فتذكر ألطافك في سابق (الله الصمد) في حق كل مذنب كان مجرم الدارین.
539 - فتصدق أيها المحتشم على قلب كل من رآك وكيف أنظر إلى سواك في الأرض كان أو في السما ؟ 
540 - وماء حياة الصفا ليغص في حلقومه، ذلك الذي و شرب الخمور من ذلك السيد ميمون اللقاء.
541 - ومن رأى ذلك القمر، في حسنه وبهائه الشمس في ناظريه، مظلمة كئيبة مجرد شرر.
542 - ويا أيتها الروح الحلوة ، حلاوتك أشبه بالمرارة على العاشقين الذين يعانون الفراق، لذلك المليك الجميل، قليل الكبر كثير الكبرياء.
543 - وأيتها الروح أقصرى الكلام، أو ألق به في الطريق، و سيري في طريق المليك نحو تبریز الصفاء .
544 - ويا أيها الجسد لا تكن كسولا ككلب، وكف عن عوائك قاعدا ، وعد عن نفسك ، وامض نحو مليك البقاء.
545 - ويا من مائة بقاء تراب كفه، ويا من مائة مليك جند في صفه مائة وزير كآصف (ابن برخيا) سالكون في طريقه، مولهون بسلیمان الولاء
546 - ثم إن سليمان من ذلك الولاء مرتعد خوف الابتلاء أن يجعله ذلك الاعتلاء أكثر دنوا .. من جراء الحاسدين.
547 - وفجأة ومن القضاء اختطف الشيطان المكرمة من كأس العز والسلطنة واختطف منه الملك.
548 - لقد كان مليك اللطف، يرتب له مل?ه ؛ إذ جعل الجن والشياطين ظهراء له.
549 - حتى عقل كل هذه الأمور، وثاب إلى العقل من الهوى ، وأفل عن هذه الرياض، وصار بلا ثمر ولا زاد. 
550 - فضرب بسيف القهر والجبروت رقاب الشياطين والجن، ذلك أنه انشغل بعشق تلك الناحية كما شاء له القضاء.
551 - فحل لطف المليك، یا سیدی شمس الدین، یا من أنت كالقمر، أسمعك تقول لي .. لا .. لا تحرق العالم أيها المجتبى . 
552 - وعندما رأى البشرى من المليك خر ساجدا لتوه ، ولقد منح تبریز بوعده عملا يساوي الدارين .
.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الشريف المحسي

مُساهمة في الخميس 4 أبريل 2019 - 2:55 من طرف الشريف المحسي

القصيدة 45 شوك في نار ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي

كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا

القصيدة 45 شوك في نار الأبيات من 553 إلى 569

553 - فلتصمتوا أيها العقلاء ، حتى لاتنزلن عليكم الطعنات ، إنهم يضربون المجنون ؛ لأنه ينطق بالحق دون رياء.
554 - وإن لم تكن تستطيع سماع الصدق ؛ يجب عليك أن تذوق سم حزنك ، وامض واختف كالنساء حتى لا تسقط في البلاء.
555 - ولتصمت يا قصير النفس ، واقبع في الدار كالذباب ، مادمت لا تستطيع مثلنا أن تحمل صفعات الأخساء .
556 - لقد صرت سيدا في الدنيا ، فمتى تصير من خواص العقبی ، اترك ماضيا إلى ظل طوبی یا ?افی الدارین؟
557 - وأنا صرت شوكا في نار ، محزونا معرضا للصفعات ، وصرت سعيدا مع أهل الدنيا ، ملقى تحت أقدامهم .
558 - وأنت صرت سيدا وعظيما ، وصرت أقبح من كل قبيح ، أتراك جديرا بالمعراج ؟ خذ الآن التاج واللواء .
559 - وأنا المجنون المملوء أحزانا ، وأنا المضطرب الغامض، وأنا الغريب عن العالم ، منفصل حتى عن الأنا.
560 - شرف لي ولا عار ، ولا سلام لي ولا حرب ، ولا لون لي ولا رائحة ، ولا أنا بالمك" ولا أنا بالسائل .
561 - ولا صباح لي ولا مساء ، ولا أنا بالناضج ولا أنا بالفج ، ولا أنا بالشباك ولا أنا بالحب ، ولا أنا بالخادم ولا بالإمام .
562 - ولا أنا بالسيد ولا بالعظيم ، ولا أنا بالعبد ولا بالوضيع ، ولا أنا بالأحسن ولا بالأسوأ، ولا بداية إلى نهاية .
563 - إنني أتلقى الصفعات من كل خسيس ، و أتعرض للإستهانة من كل إنسان ، وأنا أكثر تخلقا من كل إنسان مفتضح أمام الله .
564 - لقد كنت آدميا وإنسانا ثم صرت رفيقا للشيطان ، وصرت حائرا مذهولا غريبا على معارفی .
565 - وكل من يتبع الشيطان يصبح ضالا حائرا ، ولأن آلامه بلا علاج تسمونه بالمجنون .
566 - يارب إني أنا المذنب في حقك ، وأنا المظلوم المريض بك ، وأنا الساقط الذليل إليك ، فاغفر لي يا إلهي .
569 - ولقد أذنبت طيلة عمر ?امل ، أواه فقد فعلت هذا بنفسي ، وأجرمت إلى ما لا حد ، ونلت جزاء أفعالی .
568 - وأنت الألم، وأنت الدواء ، وأنت واهب الإيمان ، وأنت السلطان .... سبحانك يا خالق الأرض والسماء .
569 - من شمس التبريزي يصل إلي كل لحظة لطف من الألطاف ، فمن فيض فضله وجدت كل لحظة اللطف والعطاء .
.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الشريف المحسي

مُساهمة في الجمعة 5 أبريل 2019 - 19:55 من طرف الشريف المحسي

القصيدة 46 سيد ثمل بسيادته فصارع الإله ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي

كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا

القصيدة 46 سيد ثمل بسيادته فصارع الإله الأبيات من 553 إلى 569

570 - ذلك السيد جاء إلى حينا، فغاصت قدمه في الطين؛ فـ لأتحدث إليك عن أحواله ، واقرأ إذا جاء القضاء.
571 - إنه ضخم كالجبار ، يمضي في سيره متكبرا یجر . أذيال ثوابه ، ساخرا من العاشقين فقد رأى العاشق ألعوبة .
572 - ورب طائر محلق في الهواء ، نجا من الحب والشباك ، يصمي جناحه بسهم من قبضة القضاء.
573 - تراك أيها السيد وقد أصابك سكر قلیل تسخر من العاشقين ، أنت ثمل بسيادتك ... بدأت في مصارعة الإله .
574 - لقد شمخ برأسه إلى السماء وهو غافل عن مصيره، فكيسه مليء بالذهب ، وأذنه بـ «طال البقاء » .
575 - ومن القيل التي تنهمر على يده ، وكثرة السجود أمام قدمه ، ومن غباء الشعراء الفج ، ومن حديث كل مهذار .
576 - والكرم قد تكون له آفة ، هو أنه يصيب الفتی بالكبر ، ومن الوهم بمرضه ، من كل نفاق من شحاذ .
577 - إنه په الدراهم وهو ليس بخالقها، وكيف لامرىء السخاء من مال آخر وملك آخر ؟!!!
578  ولقد صار كفرعون وشداد ، وصار قربة مليئة بالريح. كان نملة فصار حية ، ثم صارت تلك الحية تنينا .
579 - والعشق من قدسيته وكأنه عصا موسى يلقف الحيات ، عندما يلقي كموسى بالعصا .
580 - والسيد وهو لا يزال على وجه الأرض ، انفتح له كمين أصابه بسهم فأصبح محنيا كالقوس .
581 - فانكب على وجهه لتوه من وقع الطعنة الثقيلة  شاخرا ?المصروعين يعاني غرغرة الموت والفنا .
582 - صار مفتضحا، صار عاريا ، وصار حيا؛ عدوه يبكي عليه و أهله ينوحون كأنهم أصحاب العزاء .
583 - لقد كان فرعون وكان النمرود ؛ فأصبح يقول « إنا إلى الله » ، ودق عنقه فأخذ يصيح : ياربنا ياربنا .
584 - لقد صبغ وجهه بالزعفران ؛ فالجرح فوق طاقته ؛ فليست له نظرة ألوف ، ولا شفة الشهد ، ولا هو حلو اللقا .
585 - فهل سهمه أعجب أم قوسه ، وهل عينه أفرغ أم فمه ، وهل هو أغدر أم الدنيا؟
586 - ولأتحدث الآن عن سر الروح ند ابتلاء العاشقين ، عن الغل والقيد الخفيين ؛ فهيا افتح أذنيك.
587 - ومتی تفتح أذنيك ... وأن تكون للمدهوش أذنان؟ ولا مخرج هنا للذهن إلا أن يقول : يفعل الله ما يشاء.
588 - وذلك السيد ذو القعقعة ، صار مهيض الجناح ?البعوضة باكيا من عشق امرأة ، قائلا : ابيضت عيني من البكاء .
589 - إنا هلكنا بعد كم ، ياويلنا من بعدكم ، مقت الحياة فقدكم ، جودوا علينا بالرضا .
590 - العقل فيكم مرتهن ، هل من صدی پشفى الحزن ؟ والقلب معكم ممتحن ، في وسط نيران النوى .
591 - ويا أيها السيد ذو اليد والقدم ، قدمك انكسر من القضاء ، فكم كسرت من القلوب ، وحاق بقدمك الجزاء.
592 - فاعتبر هذا من عنايات الله ، وأن الضرر جاء من حي العشق ، ودعك من العشق المجازي ، فعشق الله هو المنتهى .
593 - والغازي يضع في يد ولده سيفا خشبيا ليتدرب عليه ، ويصبح أستاذا فيمسك بالسيف عند الغزا .
594 - والعشق الموجه إلى إنسان هو السيف الخشبي ، وذلك العشق الذى للرحمن يأتي من بعده ابتلاء .
595 - ولقد عشقت زليخا يوسف في البداية لعدة سنوات ، ثم صارت في النهاية عاشقة لله فألقت بيوسف من وراء ظهرها .
596 - ففرت من يوسف ، وهو في عقبها وشد قميصها، فتمزق من جذبه ، على عكس حال الابتدا.
597 - قال لها : لقد اقتصصت لقميصي منك اليوم ، فقالت : يفعل من هذا الكثير تقليب عشق الكبريا .
598 - إنه يجعل الطالب مطلوبا والمغلوب، غالبا ، ورب ا داع جعله الحق قبلة للدعا.
599 - لقد دق الكلام هنا و لايسع الفم لفظا ،ولسوف أغالط ، وهل يجوز الزيف هنا؟
600 - إنه يصيح : من أكون ؟ ... أنا صورة .. أنا من تراب ، والرمال ينقش على التراب صورة الجميل والقبيح .
601 - دعك من هذا ، وانظر إلى السيد يقول لي : لقد أضرم العشق النار في لحيتي ، و لقد انجيتني قلم ؟
602 - يا أيها السيد صاحب القدم ، إن كنت قد ذهبت فقد أتيت حتى أروي في آخر الزمان أحوالك على الملا .
603 - وماذا يقول المخدوع آخرا ؟ .. إنه ليس إلا ذرة من هباء الشمس و قطرة من المحيط ، من هنا فلا نهاية جری.
604 - وما دام يبدى لك قطرة فما تبقى معلوم بالنسبة لك، ومن المخزن تعرض قبضة من القمح عند البيع والشراء .
605 - وعندما تبصر قبضة يكون مالم تر معلوما لديك ، تعرفه وتعرف أيضا كيف يكون عندما يخرج من الطاحون .
606 - وجودك مخزن قدیم ؛ فضع يدك في هذا المخزن ، وانظر أي قمح تكون وآنذاك احمله إلى الطاحون .
607 - وهذه الدنيا كالطاحون ، والآخرة كالبيدر ، وهناك تكون كما تريد قمحا أو لوبيا .
608 - فامض ، وأترك هذا أيها المصر ، وانظر إلى ذلك السيد منتظرا ، إنه يتعجلني وينادینی هيا .
609 - أيها السيد : كيف أنت ؟ قل ... هل تعبت في هذا الحي المليء بالفتنة ؟ وكيف سقطت في الدم والتراب كالمسكين المبتلي ؟
610 - قال : الغياث أيها المسلمين ، حافظوا على قلوبكم، لقد سفك دم نفسه ، حتى لاتقع تبعته عليكم .
611 - لقد كنت غاضبا على العاشقين ، أعذبهم كثيرا ، وبصدر مليء بالغل والغش قلت كثيرا مما لا يليق .
612 - "ويل لكل همزة "، من أجل كل لسان بذيء ، وليس للهماز اللماز من دواء إلا ما يقول.
613 - وعندما تكون أفواه الناس جحورا للحیات والعقارب ، سده بالطين واللبن ، ولا تطلق العقارب على الأقرباء .
614 - وفي العشق أترك كل هوى لك ، واترك الحبوب والفخاخ ، وسم الحجر ذهبا على الجفاء لقب السكر .
.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الشريف المحسي

مُساهمة في السبت 6 أبريل 2019 - 16:30 من طرف الشريف المحسي

القصيدة 47 أنت كل شيء فلا تتركني ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي

كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا

القصيدة 47 أنت كل شيء فلا تتركني

615 - الحبيب لی ، والغار لی ، والعشق أكل الأكباد لی ، أنت الحبيب ، وأنت الغار ، وأنت سیدی وحافظی .
616 - وأنت نوح ، وأنت الروح، وأنت الفاتح والمفتوح، وأنت الصدر المشروح ، ولی على بابي الأسرار .
617 - وأنت النور ، وأنت الحفل ، وأنت دولة المنصور ، وأنت طائر سيناء تنقرني بالمنقار .
618 - وأنت القطرة ، وأنت البحر ، وأنت اللطف ، وأنت القهر ، وأنت الشهد ، وانت السم ؛ فلا تؤذني .
619 - أنت حجرة الشمس ، وأنت منزل الزهرة ، وأنت روضة الأمل ؛ فدلني على الطريق يا حبيبي .
620 - وأنت النهار ، وأنت الصوم، وأنت حاصل ?دیتی، وأنت الماء ، وأنت الإناه ؛ ألا فاسقني مرة !
621 - وأنت الحبة، وأنت الشبكة ، وأنت الخمر ، وأنت الكأس ، وأنت الناضج ، وأنت الساذج ؛ فلا تتركني ساذجا.
622 - فلو خفت حدة الجسد قليلا، لما قطع الطريق على ، ولو لم تكن لضاع الطريق .... هذا كل قولی .
.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الشريف المحسي

مُساهمة في الأربعاء 10 أبريل 2019 - 17:44 من طرف الشريف المحسي

القصيدة 48 أجسادنا كالقمر وقلوبنا كصنج الزهرة ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي

كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا

القصيدة 48 أجسادنا كالقمر وقلوبنا كصنج الزهرة 

623 - تلك الروضة ، ألا أنبت الله ورودها إلى يوم الدين ،والحسناء التي جعل إله الدارين نثارا على جمالها.
624 - فمن الفجر وأمير الحسان يتجول للصيد ، ألا جعل الله قلوبنا صيدا لسهام نظراته .
625 - ولقد حطم باب أحد الزهاد ، فدعا على باللعنة قائلا : امض ، ألا جعل الله أيامك كلها بلا قرار .
626  فأية رسائل ترسلها عيناه إلى عيني في كل لحظة ، لتكن العين من رسائله سعيدة مليئة بالخمار .
627 - فلا بقى قرار ولا بقى قلب بدعائه ، ويا له من حبیب ظامئ إلى دمنا ، أعانه الله .
628 - وما أشبه أجسادنا بالقمر يذوب عشقا، وما أشبه قلوبنا بصنج الزهرة ، ألا قطعت أوتاره.
629 - إلى ذوبان القمر أو إلى تقطع أوتار الزهرة ، وانظر إلى حلاوة حزنه ، ألا قتل من أمثالنا ألفا .
630 - وأي عرس يكون في الروح منه ،لتكن الدنيا من انع?اس وجهه مثل أيدى العرائس نضرة مليئة بالزينة.
631 - ولا تنظر إلى عذار الجسد ، إنه يتحلل ويهتریء ، وانظر إلى قوام الروح فهو محلو ، ألا جعلها الله الحلوة العذار .
632 - والجسد المظلم كطير الزاغ وعالم الجسد بمثابة الشتاء، وبرغم هذين القبيحين ليكن ربیعنا دائما .
633 - فإن قوام هذين القبيحين على العناصر الأربعة ، ألا فليكن قوام عبيدك على غير هذه الأربعة .
.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الشريف المحسي

مُساهمة في الجمعة 12 أبريل 2019 - 22:22 من طرف الشريف المحسي

القصيدة 49 إن كنت في عالم عبوس ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي

كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا

القصيدة 49 إن كنت في عالم عبوس

634 - أعبس ، فكلهم عبوس هنا ، وكن أعمي ، حتی لا تتلقى من كل أعمى عصا .
635 - وأعرج ، فكلهم في هذا الحي عرجي، ولف قدمك و بخرقة ، واجعل قدمك ملتويا ، وأيضا رأسك.
636 - وحك وجهك بالزعفران إن كنت قمري الوجه ، فإن أبدیت وجها جميلا صفعت على قفاك .
637 - واخف المرأة تحت إبطك عندما ترى وجها قبيحا ، وإلا سوأت سمعة المرآة يا مولانا.
638 - فما دمت مفيقا ، يمكن أن تقوم بالمداراة مع نفسك ، وعندما تثمل ليكن ما يكون مع كل شيء .
639 - واشرب عددا من الكؤوس من يد ساقي الوصال ، وعندما ( تصل ) اقفز وابدأ في الرقص .
640 - وأنت لا زلت كالفرجار تدور حول الدائرة ، ومثل هذا الدوار فريضة بالنسبة للدائرة .
641 - فقل ما قد قلت ، فلقد نسيت ، سلم الله عليك يا قمر، يا قمرنا .
642 - سلم الله عليك يامن كل أيامك حلوة ، سلم الله عليك يا نفسا يحيي الموتى .
643 - ألا أبعد الله عين السوء عن ذلك الوجه ،فإن خف قلبا ،لا تجديه حيلة ولا «لاحول ولا».
644 - ولقد جئنا من بعيد نتسول منك الحسن والقمر جيد سخي من وجهه الفياض بالنور.
645 - ويسمع القمر دعائی ، ويرفع كفه أمام قمرك قائلا: وأنا أيضا یا قمرنا .
646 - وعضت الغيرة شفتيها ... وقالت لقلبي : اصمت ، واستسلم قلبی وقعد ، وألقى باللواء.
.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الشريف المحسي

مُساهمة في الجمعة 19 أبريل 2019 - 3:07 من طرف الشريف المحسي

القصيدة 50 الزهور والورود والبلبل الغريد ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي

كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا

القصيدة 50 الزهور والورود والبلبل الغريد
647 - طلع البنفسج ثانية ، ومضى إلى السوسن منحنيا ، وأخذ الورد المكسو بالياقوت يمزق أكمامه .
648 - عادت الزهور سعيدة فرحة ، كالريح نحو عالم الجماد .. ثملة متبخترة .. ترتدي حللا خضراء .
649 - إهتز السرو رافعا علمه وأحرق الخريف لتوه ، ومن فوق الجبل تجلت شقائق النعمان بوجوهها .. بهية اللقاء .
650 - وقال زهر السنبل للياسمين : سلاما وبردا : سلاما عليك ، ادخل الروضة يا فتى.  
651 - وفي كل طرف وجد صوفی معروفا، وأصبح ، مصفقا كشجر السنار اقصا نسيم الصبا .
652 - والبراعم كالكواعب ، أخفت وجوهها ، وشدت الريح حجابها قائلة : أسفر عن وجهك ياغالية !!!
653 - فالحبيب حاضر في حينا ، والماء جارى في جدولنا ؛فلماذا تكونت زوينة النيلوفر صفراء ظمأی ؟!
654 - لقد حل الشتاء الجهم قاتلا للسرور ، أطال الله عمرك يا فلا قصير البقا.
655 - والنرجس ذلك اللعوب غمز بعينه للخضرة وفهمته وقالت : تحت أمرك ... فهيا .
656 - وقال القرنفل للصفصاف : لي عندك رجاء ، قال : لتكن زاويتي خلوة لك ... فهيا .
657 - قال التفاح للبرتقال : مالذي يضايقك ؟ قال : أنا خائف من الحسود ، أخشى أن أتجلى !!!
658 - و الفاختة تتهادى هادلة : كو كو ... أي أين أين ؟ أين الحبيب ؟ فأشار إلى الورود البلبل الغريد.
659 - وغير ربيع الوجود ثم ربيع خفي ، وجهه القمري وفمه السكرى ، فهات الخمر أيها الساقي . 
660 – يا قمرا طالعا في ظلمات الدجى ، نور مصابيحه يغلب "شمس الضحی".
661 - لقد بقيت بضع كلمات ، لكن الوقت فات ، وما فات في الليل ، أقضيه غدا.
.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

عبدالله المسافر

مُساهمة في الأحد 16 يونيو 2019 - 9:52 من طرف عبدالله المسافر

** معلومة مهمة لفهم الشعر المكتوب بالفارسية :
كلمة العشق فى الأدب الفارسي أو المدون بالفارسية الغالب على معناها "الجذب الشديد والوله فى المحبوب  ، جنون المحب فى حب المحبوب " أو"شده الوله والفناء فى حب المحبوب " أو الشطط بالمشاعر والعقل فى حب المحبوب , كحب وعشق مجنون ليلي فى الأدب العربي . ولا يقصد به العلاقة الجنسية . 

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى