الرئيسية
البوابة
الأحداث
المنشورات
أحدث الصور
التسجيل
دخولالمواضيع الأخيرة
المواضيع الأكثر نشاطاً
البحث في جوجل
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
اتقوا الله ويعلمكم الله :: ديوان أعلام التصوف و أئمة الصوفية رضى الله عنهم :: مولانا محمد جلال الدين الرومي البلخي :: ديوان شمس التبريزي "الديوان الكبير " :: مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول
صفحة 1 من اصل 1
01102017
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا
القصيدة 41 الأرواح كالسيول عاشقة
490 - لقد جلست على بابك ، ربما يفور الوفاء ، ولعلك تفتح الباب وتقول لي انهض وادخل.
491 - وروحي غارقة على بابك في شذي مسكك وعنبرك، يا من مئات الآلاف من الرحمة على وجهك الجميل دائما.
492 - ونحن سكاری ثقال الرؤوس ، فارغون من أمور الآخرين، فإن دمر العالم بأجمعه، ليبق عشقك أبدا.
493 - فإن صفق عشقك خلق مائة عالم آخر وظهر مائة قرن جدید خارج الخلاء والأفلاك.
494 - أيها العشق الضاحك كالورود ويا حسن النظر ?العقل الكلى فلتسحب الشمس تحت غطائك يا فارسا من ( هل أتى ).
495 - ونحن اليوم ضيوف عليك، س?اری بوجهك الضاحك، وعندما أذكر اسم وجهك، يمضي قلبي بالله عن موضعه .
496 - فأين سقف غير سقفك وأين اسم غير اسمك ؟ وأين كأس غير كأسك ؟ يا ساقيا حلو اللما.
497 - ولو وجدت واحدا من أحياء الروح، لتعلقت بطرف ردائه، وليتني كنت في يوم، وفي منامی جدت لي باللقا.
498 - ويا من على بابك الخيل والحشم تنزه خارج الدار أيها المحتشم، ذلك أني ثمل منتش، من تلك العين الثملة الفاتنة.
499 - فانظر إلى صراخي ودموعي الدامية تسيل من عینی، وانظر إلى مائة قميص قد مزقت، وانظر إلى دم الكبد المتخثر، على عنقي ووجهي وظهري.
500 - وإن ذلك الذي يبصر وجهك يجن، ويصبح جوالا من حي إلى حي، ويرمي بالحجر والمدر فلماذا أريد له البلاء.
501 - هناك ألم ، وهناك عناء أسوأ، إن تصبح الروح غافلة عنك، فيا مليك البشر لا تبل نفسا بالعمى.
502 - وإن الأرواح كالسيل المتدفق حتى ساحل بحر . الروح، انقطعت عن كل ما تعرف ، صارت مؤتنسية بالبحر.
503 - فسیل متدفق بوله، وآخر ضل الطريق، فيقول ذاك الحمد له، ويقول هذا: لا حول ولا.
504 - ويا شمسا لا تزال ساطعة للمفلسين ساقية، وقعت على عبادها حينا بالكرم حينا بالعطا.
505 - ولقد أبصرت الورود وجهك فجأة ، فمزقت أرواحها وأكمامها، وذلك الصنج النواح أمام صنجك طأطأ رأسه حيا.
506 - فمن هو أكثر الناس إقبالا وبركة ، ويكون في برج الزهرة؟ لا أحد ؛ فهي قد وضعت شفتها على شفتك، تتعلم منك لحن الهوى.
507 - وأنواع القصب، وأخصها قصب السكر عقدت الحزام طمعا في هذا وهي راقصة في أجماتها متغنية يامن تعز من تشاء.
508 - فبدونك كان الناي حزينا، وكان الصنج حزينا، فقد هذا العناق، فقد تلك القبل ، وكان الدف يقول: فلتدق على وجهي.. حتى يجد وجهي البها.
509 - وتلك الروح الممزقة إربا أسكر ككل إرب منها ا سعيدا، وما فاته بالأمس يفعله اليوم قضا.
510 - وخسارة أيها الملك العظيم، أن تفيقني هكذا. وبالله لن أتحدث عنك بعدها مفيقا أبدا.
511 - ولا تجادلن الساقي من بعد هذا أبدا، فانهض مع ذاتك وامض ؛ فقد صارت للواجد مع لطفك مغامرة صوفية.
القصيدة 41 الأرواح كالسيول عاشقة
491 - وروحي غارقة على بابك في شذي مسكك وعنبرك، يا من مئات الآلاف من الرحمة على وجهك الجميل دائما.
492 - ونحن سكاری ثقال الرؤوس ، فارغون من أمور الآخرين، فإن دمر العالم بأجمعه، ليبق عشقك أبدا.
493 - فإن صفق عشقك خلق مائة عالم آخر وظهر مائة قرن جدید خارج الخلاء والأفلاك.
494 - أيها العشق الضاحك كالورود ويا حسن النظر ?العقل الكلى فلتسحب الشمس تحت غطائك يا فارسا من ( هل أتى ).
495 - ونحن اليوم ضيوف عليك، س?اری بوجهك الضاحك، وعندما أذكر اسم وجهك، يمضي قلبي بالله عن موضعه .
496 - فأين سقف غير سقفك وأين اسم غير اسمك ؟ وأين كأس غير كأسك ؟ يا ساقيا حلو اللما.
497 - ولو وجدت واحدا من أحياء الروح، لتعلقت بطرف ردائه، وليتني كنت في يوم، وفي منامی جدت لي باللقا.
498 - ويا من على بابك الخيل والحشم تنزه خارج الدار أيها المحتشم، ذلك أني ثمل منتش، من تلك العين الثملة الفاتنة.
499 - فانظر إلى صراخي ودموعي الدامية تسيل من عینی، وانظر إلى مائة قميص قد مزقت، وانظر إلى دم الكبد المتخثر، على عنقي ووجهي وظهري.
500 - وإن ذلك الذي يبصر وجهك يجن، ويصبح جوالا من حي إلى حي، ويرمي بالحجر والمدر فلماذا أريد له البلاء.
501 - هناك ألم ، وهناك عناء أسوأ، إن تصبح الروح غافلة عنك، فيا مليك البشر لا تبل نفسا بالعمى.
502 - وإن الأرواح كالسيل المتدفق حتى ساحل بحر . الروح، انقطعت عن كل ما تعرف ، صارت مؤتنسية بالبحر.
503 - فسیل متدفق بوله، وآخر ضل الطريق، فيقول ذاك الحمد له، ويقول هذا: لا حول ولا.
504 - ويا شمسا لا تزال ساطعة للمفلسين ساقية، وقعت على عبادها حينا بالكرم حينا بالعطا.
505 - ولقد أبصرت الورود وجهك فجأة ، فمزقت أرواحها وأكمامها، وذلك الصنج النواح أمام صنجك طأطأ رأسه حيا.
506 - فمن هو أكثر الناس إقبالا وبركة ، ويكون في برج الزهرة؟ لا أحد ؛ فهي قد وضعت شفتها على شفتك، تتعلم منك لحن الهوى.
507 - وأنواع القصب، وأخصها قصب السكر عقدت الحزام طمعا في هذا وهي راقصة في أجماتها متغنية يامن تعز من تشاء.
508 - فبدونك كان الناي حزينا، وكان الصنج حزينا، فقد هذا العناق، فقد تلك القبل ، وكان الدف يقول: فلتدق على وجهي.. حتى يجد وجهي البها.
509 - وتلك الروح الممزقة إربا أسكر ككل إرب منها ا سعيدا، وما فاته بالأمس يفعله اليوم قضا.
510 - وخسارة أيها الملك العظيم، أن تفيقني هكذا. وبالله لن أتحدث عنك بعدها مفيقا أبدا.
511 - ولا تجادلن الساقي من بعد هذا أبدا، فانهض مع ذاتك وامض ؛ فقد صارت للواجد مع لطفك مغامرة صوفية.
.
القصيدة 42 ضيافة
513 - لقد حل القرد ذات ليلة ضيقا على الأسد ؛ فلا لم تكن مجادلا قائلا: أين القرد من الأسد؟.
514 - وانظر إلى البطل من سیف المليك يسيل منه الدم، ما هذه الوقاحة آخر؟ والله إنه لخطأ .. إنه لخطأ .
515- فإن صفع طفل رضيع أمه فجأة، إن لم تكن عدوا لنفسه، لا تقم أنت بصفعه.
516 - وذلك الذي رضع من الأسد يكون أسدا لا رجلا، ولقد رأيت صور كثير من البشر ؛ فممن كانت تلك الأفعى؟
517 - ونوح ، وإن كان يشبه البشر، كان الطوفان آ?لا للبشر، وإن كانت ثمة ذرة من نار .. فمنها نار ذات لهب.
518 - فأنا سيف ، وأنا سفاح ، وأنا ناعم ، وأنا حاد، وأنا ?الدنيا الفانية، ظاهر حلو، وباطن بلاء.
.
القصيدة 43 تعالى
519 - يا يوسف ، تعال آخرا إلى يعقوب الذي عمي ، ويا عيسى الذي اختفى فوق السماء الزرقاء، تعالى.
520 - فمن الهجر صار يومي كالقار، وصار القلب كقوس رمي السهام، فـ يعقوب المسكين قد صار شيخا، فتعالى يا يوسف الفتي.
521 - ویا موسی بن عمران، ?م في الصدر من صحاري سینائك ، والعجل يمارس الألوهية ؛ فتعالى من صدر سيناء.
522 - لقد صار وجهي في صفرة الزعفران، وصرت محنيا كالة الصنج، وضقت بقبر الجسد فيا أيتها الروح الرحبة تعالى.
523 - فلك عين محمد الدامعة تصيح واشوقاه مواساة لك، ومن جمتك المتثنية ، تعال ياسر قوله (أرسلنا).
524 - فالشمس أمامك كالشفق ، يا من حزت على الملوك السبق، ياعينا ناظرة للحق، یا صدر العالم ..تعالى.
525 - یا من أنت الروح والأرواح ?الأجساد، وما قيمة البدن أصلا، وقد أعطيت الروح من زمن، فتعال حتى أهب الروح أيضا.
526 - ومنذ أن أخذت القلب رهينة لديك صارت مزرعة روحى في حصاد، فامض أولا أيها الألم، ثم تعال أيها الدواء.
527 - وإنني لم أعرف قدرك حتى ليقول الفلك بدهاء هيا فلتصم قلبه بسهم، هيا و لتشج رأسه بحجر.
528 - ويا من أنت في مرتبة (قاب قوسين) وهذه الدوحة ذات التكريم لم يكن أحد يا مليكي، إذن ، بمرتية القرب أو أدنى فـ تعالى.
529 - یا ملكا حلو الوجه تعالى ، يا أجمل من مائة جميل تعالى ، ويا ماء، یا نارا تعالى ، و يا بابا، یا بحرا .. تعالى ..
530 - و یا سید روحي، يا شمس الدين، من جاهك أيها و الروح الأمين ، تبريز كالعرش المكين، فمن المسجد الأقصى .. تعالى .
.القصيدة 44 نحن نمل مساكين
531 - ما دام الدم لا ينام يا سيدي، كيف انام یا قمری ، فمن عینی صار بحر من الدم يغلى من الجور والجفاء.
532 - وإن سكتت شفتاي عن الحديث الآن، فإن روحی تفور من داخلى ، وإن ألقيت بالماء على رأسها، يغلي الماء على رأسها.
533 - وإنني لألتمس الأعذار ؛إنهم ينكرون عشقنا، أواه لكن متى يكون للمعذور الإقبال والسنا؟
534 - ومن فوران دم نطقي في الفم جرى ذلك النطق على القلم، وصارت الحروف أسراب النمل متضرعة أمام سلیمان.
535- تقول : أيها الملك اللطيف: يا من لطف منك الشرف ، فالأرواح صدف لدرك، وهي أيضا عشب في بستانك.
536 - نحن نمل مسكين، شرد عن بيادره، سار يبغي الشبع فأغثنا .
537 - ونحن عبيد في تراب كفك، ولنا أيضا صفات العبيد، ونحن مراقبون تلك الصفة مع وجود عيب العمي.
538 - فتذكر ألطافك في سابق (الله الصمد) في حق كل مذنب كان مجرم الدارین.
539 - فتصدق أيها المحتشم على قلب كل من رآك وكيف أنظر إلى سواك في الأرض كان أو في السما ؟
540 - وماء حياة الصفا ليغص في حلقومه، ذلك الذي و شرب الخمور من ذلك السيد ميمون اللقاء.
541 - ومن رأى ذلك القمر، في حسنه وبهائه الشمس في ناظريه، مظلمة كئيبة مجرد شرر.
542 - ويا أيتها الروح الحلوة ، حلاوتك أشبه بالمرارة على العاشقين الذين يعانون الفراق، لذلك المليك الجميل، قليل الكبر كثير الكبرياء.
543 - وأيتها الروح أقصرى الكلام، أو ألق به في الطريق، و سيري في طريق المليك نحو تبریز الصفاء .
544 - ويا أيها الجسد لا تكن كسولا ككلب، وكف عن عوائك قاعدا ، وعد عن نفسك ، وامض نحو مليك البقاء.
545 - ويا من مائة بقاء تراب كفه، ويا من مائة مليك جند في صفه مائة وزير كآصف (ابن برخيا) سالكون في طريقه، مولهون بسلیمان الولاء
546 - ثم إن سليمان من ذلك الولاء مرتعد خوف الابتلاء أن يجعله ذلك الاعتلاء أكثر دنوا .. من جراء الحاسدين.
547 - وفجأة ومن القضاء اختطف الشيطان المكرمة من كأس العز والسلطنة واختطف منه الملك.
548 - لقد كان مليك اللطف، يرتب له مل?ه ؛ إذ جعل الجن والشياطين ظهراء له.
549 - حتى عقل كل هذه الأمور، وثاب إلى العقل من الهوى ، وأفل عن هذه الرياض، وصار بلا ثمر ولا زاد.
550 - فضرب بسيف القهر والجبروت رقاب الشياطين والجن، ذلك أنه انشغل بعشق تلك الناحية كما شاء له القضاء.
551 - فحل لطف المليك، یا سیدی شمس الدین، یا من أنت كالقمر، أسمعك تقول لي .. لا .. لا تحرق العالم أيها المجتبى .
552 - وعندما رأى البشرى من المليك خر ساجدا لتوه ، ولقد منح تبریز بوعده عملا يساوي الدارين ..
القصيدة 45 شوك في نار
553 - فلتصمتوا أيها العقلاء ، حتى لاتنزلن عليكم الطعنات ، إنهم يضربون المجنون ؛ لأنه ينطق بالحق دون رياء.
554 - وإن لم تكن تستطيع سماع الصدق ؛ يجب عليك أن تذوق سم حزنك ، وامض واختف كالنساء حتى لا تسقط في البلاء.
555 - ولتصمت يا قصير النفس ، واقبع في الدار كالذباب ، مادمت لا تستطيع مثلنا أن تحمل صفعات الأخساء .
556 - لقد صرت سيدا في الدنيا ، فمتى تصير من خواص العقبی ، اترك ماضيا إلى ظل طوبی یا ?افی الدارین؟
557 - وأنا صرت شوكا في نار ، محزونا معرضا للصفعات ، وصرت سعيدا مع أهل الدنيا ، ملقى تحت أقدامهم .
558 - وأنت صرت سيدا وعظيما ، وصرت أقبح من كل قبيح ، أتراك جديرا بالمعراج ؟ خذ الآن التاج واللواء .
559 - وأنا المجنون المملوء أحزانا ، وأنا المضطرب الغامض، وأنا الغريب عن العالم ، منفصل حتى عن الأنا.
560 - شرف لي ولا عار ، ولا سلام لي ولا حرب ، ولا لون لي ولا رائحة ، ولا أنا بالمك" ولا أنا بالسائل .
561 - ولا صباح لي ولا مساء ، ولا أنا بالناضج ولا أنا بالفج ، ولا أنا بالشباك ولا أنا بالحب ، ولا أنا بالخادم ولا بالإمام .
562 - ولا أنا بالسيد ولا بالعظيم ، ولا أنا بالعبد ولا بالوضيع ، ولا أنا بالأحسن ولا بالأسوأ، ولا بداية إلى نهاية .
563 - إنني أتلقى الصفعات من كل خسيس ، و أتعرض للإستهانة من كل إنسان ، وأنا أكثر تخلقا من كل إنسان مفتضح أمام الله .
564 - لقد كنت آدميا وإنسانا ثم صرت رفيقا للشيطان ، وصرت حائرا مذهولا غريبا على معارفی .
565 - وكل من يتبع الشيطان يصبح ضالا حائرا ، ولأن آلامه بلا علاج تسمونه بالمجنون .
566 - يارب إني أنا المذنب في حقك ، وأنا المظلوم المريض بك ، وأنا الساقط الذليل إليك ، فاغفر لي يا إلهي .
569 - ولقد أذنبت طيلة عمر ?امل ، أواه فقد فعلت هذا بنفسي ، وأجرمت إلى ما لا حد ، ونلت جزاء أفعالی .
568 - وأنت الألم، وأنت الدواء ، وأنت واهب الإيمان ، وأنت السلطان .... سبحانك يا خالق الأرض والسماء .
569 - من شمس التبريزي يصل إلي كل لحظة لطف من الألطاف ، فمن فيض فضله وجدت كل لحظة اللطف والعطاء .
.القصيدة 46 سيد ثمل بسيادته فصارع الإله
570 - ذلك السيد جاء إلى حينا، فغاصت قدمه في الطين؛ فـ لأتحدث إليك عن أحواله ، واقرأ إذا جاء القضاء.
571 - إنه ضخم كالجبار ، يمضي في سيره متكبرا یجر . أذيال ثوابه ، ساخرا من العاشقين فقد رأى العاشق ألعوبة .
572 - ورب طائر محلق في الهواء ، نجا من الحب والشباك ، يصمي جناحه بسهم من قبضة القضاء.
573 - تراك أيها السيد وقد أصابك سكر قلیل تسخر من العاشقين ، أنت ثمل بسيادتك ... بدأت في مصارعة الإله .
574 - لقد شمخ برأسه إلى السماء وهو غافل عن مصيره، فكيسه مليء بالذهب ، وأذنه بـ «طال البقاء » .
575 - ومن القيل التي تنهمر على يده ، وكثرة السجود أمام قدمه ، ومن غباء الشعراء الفج ، ومن حديث كل مهذار .
576 - والكرم قد تكون له آفة ، هو أنه يصيب الفتی بالكبر ، ومن الوهم بمرضه ، من كل نفاق من شحاذ .
577 - إنه په الدراهم وهو ليس بخالقها، وكيف لامرىء السخاء من مال آخر وملك آخر ؟!!!
578 - ولقد صار كفرعون وشداد ، وصار قربة مليئة بالريح. كان نملة فصار حية ، ثم صارت تلك الحية تنينا .
579 - والعشق من قدسيته وكأنه عصا موسى يلقف الحيات ، عندما يلقي كموسى بالعصا .
580 - والسيد وهو لا يزال على وجه الأرض ، انفتح له كمين أصابه بسهم فأصبح محنيا كالقوس .
581 - فانكب على وجهه لتوه من وقع الطعنة الثقيلة شاخرا ?المصروعين يعاني غرغرة الموت والفنا .
582 - صار مفتضحا، صار عاريا ، وصار حيا؛ عدوه يبكي عليه و أهله ينوحون كأنهم أصحاب العزاء .
583 - لقد كان فرعون وكان النمرود ؛ فأصبح يقول « إنا إلى الله » ، ودق عنقه فأخذ يصيح : ياربنا ياربنا .
584 - لقد صبغ وجهه بالزعفران ؛ فالجرح فوق طاقته ؛ فليست له نظرة ألوف ، ولا شفة الشهد ، ولا هو حلو اللقا .
585 - فهل سهمه أعجب أم قوسه ، وهل عينه أفرغ أم فمه ، وهل هو أغدر أم الدنيا؟
586 - ولأتحدث الآن عن سر الروح ند ابتلاء العاشقين ، عن الغل والقيد الخفيين ؛ فهيا افتح أذنيك.
587 - ومتی تفتح أذنيك ... وأن تكون للمدهوش أذنان؟ ولا مخرج هنا للذهن إلا أن يقول : يفعل الله ما يشاء.
588 - وذلك السيد ذو القعقعة ، صار مهيض الجناح ?البعوضة باكيا من عشق امرأة ، قائلا : ابيضت عيني من البكاء .
589 - إنا هلكنا بعد كم ، ياويلنا من بعدكم ، مقت الحياة فقدكم ، جودوا علينا بالرضا .
590 - العقل فيكم مرتهن ، هل من صدی پشفى الحزن ؟ والقلب معكم ممتحن ، في وسط نيران النوى .
591 - ويا أيها السيد ذو اليد والقدم ، قدمك انكسر من القضاء ، فكم كسرت من القلوب ، وحاق بقدمك الجزاء.
592 - فاعتبر هذا من عنايات الله ، وأن الضرر جاء من حي العشق ، ودعك من العشق المجازي ، فعشق الله هو المنتهى .
593 - والغازي يضع في يد ولده سيفا خشبيا ليتدرب عليه ، ويصبح أستاذا فيمسك بالسيف عند الغزا .
594 - والعشق الموجه إلى إنسان هو السيف الخشبي ، وذلك العشق الذى للرحمن يأتي من بعده ابتلاء .
595 - ولقد عشقت زليخا يوسف في البداية لعدة سنوات ، ثم صارت في النهاية عاشقة لله فألقت بيوسف من وراء ظهرها .
596 - ففرت من يوسف ، وهو في عقبها وشد قميصها، فتمزق من جذبه ، على عكس حال الابتدا.
597 - قال لها : لقد اقتصصت لقميصي منك اليوم ، فقالت : يفعل من هذا الكثير تقليب عشق الكبريا .
598 - إنه يجعل الطالب مطلوبا والمغلوب، غالبا ، ورب ا داع جعله الحق قبلة للدعا.
599 - لقد دق الكلام هنا و لايسع الفم لفظا ،ولسوف أغالط ، وهل يجوز الزيف هنا؟
600 - إنه يصيح : من أكون ؟ ... أنا صورة .. أنا من تراب ، والرمال ينقش على التراب صورة الجميل والقبيح .
601 - دعك من هذا ، وانظر إلى السيد يقول لي : لقد أضرم العشق النار في لحيتي ، و لقد انجيتني قلم ؟
602 - يا أيها السيد صاحب القدم ، إن كنت قد ذهبت فقد أتيت حتى أروي في آخر الزمان أحوالك على الملا .
603 - وماذا يقول المخدوع آخرا ؟ .. إنه ليس إلا ذرة من هباء الشمس و قطرة من المحيط ، من هنا فلا نهاية جری.
604 - وما دام يبدى لك قطرة فما تبقى معلوم بالنسبة لك، ومن المخزن تعرض قبضة من القمح عند البيع والشراء .
605 - وعندما تبصر قبضة يكون مالم تر معلوما لديك ، تعرفه وتعرف أيضا كيف يكون عندما يخرج من الطاحون .
606 - وجودك مخزن قدیم ؛ فضع يدك في هذا المخزن ، وانظر أي قمح تكون وآنذاك احمله إلى الطاحون .
607 - وهذه الدنيا كالطاحون ، والآخرة كالبيدر ، وهناك تكون كما تريد قمحا أو لوبيا .
608 - فامض ، وأترك هذا أيها المصر ، وانظر إلى ذلك السيد منتظرا ، إنه يتعجلني وينادینی هيا .
609 - أيها السيد : كيف أنت ؟ قل ... هل تعبت في هذا الحي المليء بالفتنة ؟ وكيف سقطت في الدم والتراب كالمسكين المبتلي ؟
610 - قال : الغياث أيها المسلمين ، حافظوا على قلوبكم، لقد سفك دم نفسه ، حتى لاتقع تبعته عليكم .
611 - لقد كنت غاضبا على العاشقين ، أعذبهم كثيرا ، وبصدر مليء بالغل والغش قلت كثيرا مما لا يليق .
612 - "ويل لكل همزة "، من أجل كل لسان بذيء ، وليس للهماز اللماز من دواء إلا ما يقول.
613 - وعندما تكون أفواه الناس جحورا للحیات والعقارب ، سده بالطين واللبن ، ولا تطلق العقارب على الأقرباء .
614 - وفي العشق أترك كل هوى لك ، واترك الحبوب والفخاخ ، وسم الحجر ذهبا على الجفاء لقب السكر .
.القصيدة 47 أنت كل شيء فلا تتركني
615 - الحبيب لی ، والغار لی ، والعشق أكل الأكباد لی ، أنت الحبيب ، وأنت الغار ، وأنت سیدی وحافظی .
616 - وأنت نوح ، وأنت الروح، وأنت الفاتح والمفتوح، وأنت الصدر المشروح ، ولی على بابي الأسرار .
617 - وأنت النور ، وأنت الحفل ، وأنت دولة المنصور ، وأنت طائر سيناء تنقرني بالمنقار .
618 - وأنت القطرة ، وأنت البحر ، وأنت اللطف ، وأنت القهر ، وأنت الشهد ، وانت السم ؛ فلا تؤذني .
619 - أنت حجرة الشمس ، وأنت منزل الزهرة ، وأنت روضة الأمل ؛ فدلني على الطريق يا حبيبي .
620 - وأنت النهار ، وأنت الصوم، وأنت حاصل ?دیتی، وأنت الماء ، وأنت الإناه ؛ ألا فاسقني مرة !
621 - وأنت الحبة، وأنت الشبكة ، وأنت الخمر ، وأنت الكأس ، وأنت الناضج ، وأنت الساذج ؛ فلا تتركني ساذجا.
622 - فلو خفت حدة الجسد قليلا، لما قطع الطريق على ، ولو لم تكن لضاع الطريق .... هذا كل قولی .
.
القصيدة 48 أجسادنا كالقمر وقلوبنا كصنج الزهرة
623 - تلك الروضة ، ألا أنبت الله ورودها إلى يوم الدين ،والحسناء التي جعل إله الدارين نثارا على جمالها.
624 - فمن الفجر وأمير الحسان يتجول للصيد ، ألا جعل الله قلوبنا صيدا لسهام نظراته .
625 - ولقد حطم باب أحد الزهاد ، فدعا على باللعنة قائلا : امض ، ألا جعل الله أيامك كلها بلا قرار .
626 - فأية رسائل ترسلها عيناه إلى عيني في كل لحظة ، لتكن العين من رسائله سعيدة مليئة بالخمار .
627 - فلا بقى قرار ولا بقى قلب بدعائه ، ويا له من حبیب ظامئ إلى دمنا ، أعانه الله .
628 - وما أشبه أجسادنا بالقمر يذوب عشقا، وما أشبه قلوبنا بصنج الزهرة ، ألا قطعت أوتاره.
629 - إلى ذوبان القمر أو إلى تقطع أوتار الزهرة ، وانظر إلى حلاوة حزنه ، ألا قتل من أمثالنا ألفا .
630 - وأي عرس يكون في الروح منه ،لتكن الدنيا من انع?اس وجهه مثل أيدى العرائس نضرة مليئة بالزينة.
631 - ولا تنظر إلى عذار الجسد ، إنه يتحلل ويهتریء ، وانظر إلى قوام الروح فهو محلو ، ألا جعلها الله الحلوة العذار .
632 - والجسد المظلم كطير الزاغ وعالم الجسد بمثابة الشتاء، وبرغم هذين القبيحين ليكن ربیعنا دائما .
633 - فإن قوام هذين القبيحين على العناصر الأربعة ، ألا فليكن قوام عبيدك على غير هذه الأربعة .
.
القصيدة 49 إن كنت في عالم عبوس
634 - أعبس ، فكلهم عبوس هنا ، وكن أعمي ، حتی لا تتلقى من كل أعمى عصا .
635 - وأعرج ، فكلهم في هذا الحي عرجي، ولف قدمك و بخرقة ، واجعل قدمك ملتويا ، وأيضا رأسك.
636 - وحك وجهك بالزعفران إن كنت قمري الوجه ، فإن أبدیت وجها جميلا صفعت على قفاك .
637 - واخف المرأة تحت إبطك عندما ترى وجها قبيحا ، وإلا سوأت سمعة المرآة يا مولانا.
638 - فما دمت مفيقا ، يمكن أن تقوم بالمداراة مع نفسك ، وعندما تثمل ليكن ما يكون مع كل شيء .
639 - واشرب عددا من الكؤوس من يد ساقي الوصال ، وعندما ( تصل ) اقفز وابدأ في الرقص .
640 - وأنت لا زلت كالفرجار تدور حول الدائرة ، ومثل هذا الدوار فريضة بالنسبة للدائرة .
641 - فقل ما قد قلت ، فلقد نسيت ، سلم الله عليك يا قمر، يا قمرنا .
642 - سلم الله عليك يامن كل أيامك حلوة ، سلم الله عليك يا نفسا يحيي الموتى .
643 - ألا أبعد الله عين السوء عن ذلك الوجه ،فإن خف قلبا ،لا تجديه حيلة ولا «لاحول ولا».
644 - ولقد جئنا من بعيد نتسول منك الحسن والقمر جيد سخي من وجهه الفياض بالنور.
645 - ويسمع القمر دعائی ، ويرفع كفه أمام قمرك قائلا: وأنا أيضا یا قمرنا .
646 - وعضت الغيرة شفتيها ... وقالت لقلبي : اصمت ، واستسلم قلبی وقعد ، وألقى باللواء.
.
القصيدة 50 الزهور والورود والبلبل الغريد
647 - طلع البنفسج ثانية ، ومضى إلى السوسن منحنيا ، وأخذ الورد المكسو بالياقوت يمزق أكمامه .
648 - عادت الزهور سعيدة فرحة ، كالريح نحو عالم الجماد .. ثملة متبخترة .. ترتدي حللا خضراء .
649 - إهتز السرو رافعا علمه وأحرق الخريف لتوه ، ومن فوق الجبل تجلت شقائق النعمان بوجوهها .. بهية اللقاء .
650 - وقال زهر السنبل للياسمين : سلاما وبردا : سلاما عليك ، ادخل الروضة يا فتى.
651 - وفي كل طرف وجد صوفی معروفا، وأصبح ، مصفقا كشجر السنار اقصا نسيم الصبا .
652 - والبراعم كالكواعب ، أخفت وجوهها ، وشدت الريح حجابها قائلة : أسفر عن وجهك ياغالية !!!
653 - فالحبيب حاضر في حينا ، والماء جارى في جدولنا ؛فلماذا تكونت زوينة النيلوفر صفراء ظمأی ؟!
654 - لقد حل الشتاء الجهم قاتلا للسرور ، أطال الله عمرك يا فلا قصير البقا.
655 - والنرجس ذلك اللعوب غمز بعينه للخضرة وفهمته وقالت : تحت أمرك ... فهيا .
656 - وقال القرنفل للصفصاف : لي عندك رجاء ، قال : لتكن زاويتي خلوة لك ... فهيا .
657 - قال التفاح للبرتقال : مالذي يضايقك ؟ قال : أنا خائف من الحسود ، أخشى أن أتجلى !!!
658 - و الفاختة تتهادى هادلة : كو كو ... أي أين أين ؟ أين الحبيب ؟ فأشار إلى الورود البلبل الغريد.
659 - وغير ربيع الوجود ثم ربيع خفي ، وجهه القمري وفمه السكرى ، فهات الخمر أيها الساقي .
660 – يا قمرا طالعا في ظلمات الدجى ، نور مصابيحه يغلب "شمس الضحی".
661 - لقد بقيت بضع كلمات ، لكن الوقت فات ، وما فات في الليل ، أقضيه غدا.
.عدل سابقا من قبل عبدالله المسافر في الثلاثاء 8 يونيو 2021 - 9:25 عدل 6 مرات
عبدالله المسافربالله- مـديــر منتدى الشريف المحـسي
- عدد الرسائل : 6813
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007 -
مُشاطرة هذه المقالة على:
القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي :: تعاليق
السبت 23 مارس 2019 - 15:00 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 41 الأرواح كالسيول عاشقة الأبيات من 490 إلى 511
491 - وروحي غارقة على بابك في شذي مسكك وعنبرك، يا من مئات الآلاف من الرحمة على وجهك الجميل دائما.
492 - ونحن سكاری ثقال الرؤوس ، فارغون من أمور الآخرين، فإن دمر العالم بأجمعه، ليبق عشقك أبدا.
493 - فإن صفق عشقك خلق مائة عالم آخر وظهر مائة قرن جدید خارج الخلاء والأفلاك.
494 - أيها العشق الضاحك كالورود ويا حسن النظر ?العقل الكلى فلتسحب الشمس تحت غطائك يا فارسا من ( هل أتى ).
495 - ونحن اليوم ضيوف عليك، س?اری بوجهك الضاحك، وعندما أذكر اسم وجهك، يمضي قلبي بالله عن موضعه .
496 - فأين سقف غير سقفك وأين اسم غير اسمك ؟ وأين كأس غير كأسك ؟ يا ساقيا حلو اللما.
497 - ولو وجدت واحدا من أحياء الروح، لتعلقت بطرف ردائه، وليتني كنت في يوم، وفي منامی جدت لي باللقا.
498 - ويا من على بابك الخيل والحشم تنزه خارج الدار أيها المحتشم، ذلك أني ثمل منتش، من تلك العين الثملة الفاتنة.
499 - فانظر إلى صراخي ودموعي الدامية تسيل من عینی، وانظر إلى مائة قميص قد مزقت، وانظر إلى دم الكبد المتخثر، على عنقي ووجهي وظهري.
500 - وإن ذلك الذي يبصر وجهك يجن، ويصبح جوالا من حي إلى حي، ويرمي بالحجر والمدر فلماذا أريد له البلاء.
501 - هناك ألم ، وهناك عناء أسوأ، إن تصبح الروح غافلة عنك، فيا مليك البشر لا تبل نفسا بالعمى.
502 - وإن الأرواح كالسيل المتدفق حتى ساحل بحر . الروح، انقطعت عن كل ما تعرف ، صارت مؤتنسية بالبحر.
503 - فسیل متدفق بوله، وآخر ضل الطريق، فيقول ذاك الحمد له، ويقول هذا: لا حول ولا.
504 - ويا شمسا لا تزال ساطعة للمفلسين ساقية، وقعت على عبادها حينا بالكرم حينا بالعطا.
505 - ولقد أبصرت الورود وجهك فجأة ، فمزقت أرواحها وأكمامها، وذلك الصنج النواح أمام صنجك طأطأ رأسه حيا.
506 - فمن هو أكثر الناس إقبالا وبركة ، ويكون في برج الزهرة؟ لا أحد ؛ فهي قد وضعت شفتها على شفتك، تتعلم منك لحن الهوى.
507 - وأنواع القصب، وأخصها قصب السكر عقدت الحزام طمعا في هذا وهي راقصة في أجماتها متغنية يامن تعز من تشاء.
508 - فبدونك كان الناي حزينا، وكان الصنج حزينا، فقد هذا العناق، فقد تلك القبل ، وكان الدف يقول: فلتدق على وجهي.. حتى يجد وجهي البها.
509 - وتلك الروح الممزقة إربا أسكر ككل إرب منها ا سعيدا، وما فاته بالأمس يفعله اليوم قضا.
510 - وخسارة أيها الملك العظيم، أن تفيقني هكذا. وبالله لن أتحدث عنك بعدها مفيقا أبدا.
511 - ولا تجادلن الساقي من بعد هذا أبدا، فانهض مع ذاتك وامض ؛ فقد صارت للواجد مع لطفك مغامرة صوفية.
.
الأحد 24 مارس 2019 - 17:15 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 42 ضيافة الأبيات من 512 إلى 518
513 - لقد حل القرد ذات ليلة ضيقا على الأسد ؛ فلا لم تكن مجادلا قائلا: أين القرد من الأسد؟.
514 - وانظر إلى البطل من سیف المليك يسيل منه الدم، ما هذه الوقاحة آخر؟ والله إنه لخطأ .. إنه لخطأ .
515- فإن صفع طفل رضيع أمه فجأة، إن لم تكن عدوا لنفسه، لا تقم أنت بصفعه.
516 - وذلك الذي رضع من الأسد يكون أسدا لا رجلا، ولقد رأيت صور كثير من البشر ؛ فممن كانت تلك الأفعى؟
517 - ونوح ، وإن كان يشبه البشر، كان الطوفان آ?لا للبشر، وإن كانت ثمة ذرة من نار .. فمنها نار ذات لهب.
518 - فأنا سيف ، وأنا سفاح ، وأنا ناعم ، وأنا حاد، وأنا ?الدنيا الفانية، ظاهر حلو، وباطن بلاء.
.
الإثنين 25 مارس 2019 - 17:19 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 43 تعالى .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا
القصيدة 43 تعالى الأبيات من 519 إلى 530
519 - يا يوسف ، تعال آخرا إلى يعقوب الذي عمي ، ويا عيسى الذي اختفى فوق السماء الزرقاء، تعالى.520 - فمن الهجر صار يومي كالقار، وصار القلب كقوس رمي السهام، فـ يعقوب المسكين قد صار شيخا، فتعالى يا يوسف الفتي.
521 - ویا موسی بن عمران، ?م في الصدر من صحاري سینائك ، والعجل يمارس الألوهية ؛ فتعالى من صدر سيناء.
522 - لقد صار وجهي في صفرة الزعفران، وصرت محنيا كالة الصنج، وضقت بقبر الجسد فيا أيتها الروح الرحبة تعالى.
523 - فلك عين محمد الدامعة تصيح واشوقاه مواساة لك، ومن جمتك المتثنية ، تعال ياسر قوله (أرسلنا).
524 - فالشمس أمامك كالشفق ، يا من حزت على الملوك السبق، ياعينا ناظرة للحق، یا صدر العالم ..تعالى.
525 - یا من أنت الروح والأرواح ?الأجساد، وما قيمة البدن أصلا، وقد أعطيت الروح من زمن، فتعال حتى أهب الروح أيضا.
526 - ومنذ أن أخذت القلب رهينة لديك صارت مزرعة روحى في حصاد، فامض أولا أيها الألم، ثم تعال أيها الدواء.
527 - وإنني لم أعرف قدرك حتى ليقول الفلك بدهاء هيا فلتصم قلبه بسهم، هيا و لتشج رأسه بحجر.
528 - ويا من أنت في مرتبة (قاب قوسين) وهذه الدوحة ذات التكريم لم يكن أحد يا مليكي، إذن ، بمرتية القرب أو أدنى فـ تعالى.
529 - یا ملكا حلو الوجه تعالى ، يا أجمل من مائة جميل تعالى ، ويا ماء، یا نارا تعالى ، و يا بابا، یا بحرا .. تعالى ..
530 - و یا سید روحي، يا شمس الدين، من جاهك أيها و الروح الأمين ، تبريز كالعرش المكين، فمن المسجد الأقصى .. تعالى .
.
الأربعاء 27 مارس 2019 - 6:34 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 44 نحن نمل مساكين .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا
القصيدة 44 نحن نمل مساكين الأبيات من 531 إلى 552
531 - ما دام الدم لا ينام يا سيدي، كيف انام یا قمری ، فمن عینی صار بحر من الدم يغلى من الجور والجفاء.532 - وإن سكتت شفتاي عن الحديث الآن، فإن روحی تفور من داخلى ، وإن ألقيت بالماء على رأسها، يغلي الماء على رأسها.
533 - وإنني لألتمس الأعذار ؛إنهم ينكرون عشقنا، أواه لكن متى يكون للمعذور الإقبال والسنا؟
534 - ومن فوران دم نطقي في الفم جرى ذلك النطق على القلم، وصارت الحروف أسراب النمل متضرعة أمام سلیمان.
535- تقول : أيها الملك اللطيف: يا من لطف منك الشرف ، فالأرواح صدف لدرك، وهي أيضا عشب في بستانك.
536 - نحن نمل مسكين، شرد عن بيادره، سار يبغي الشبع فأغثنا .
537 - ونحن عبيد في تراب كفك، ولنا أيضا صفات العبيد، ونحن مراقبون تلك الصفة مع وجود عيب العمي.
538 - فتذكر ألطافك في سابق (الله الصمد) في حق كل مذنب كان مجرم الدارین.
539 - فتصدق أيها المحتشم على قلب كل من رآك وكيف أنظر إلى سواك في الأرض كان أو في السما ؟
540 - وماء حياة الصفا ليغص في حلقومه، ذلك الذي و شرب الخمور من ذلك السيد ميمون اللقاء.
541 - ومن رأى ذلك القمر، في حسنه وبهائه الشمس في ناظريه، مظلمة كئيبة مجرد شرر.
542 - ويا أيتها الروح الحلوة ، حلاوتك أشبه بالمرارة على العاشقين الذين يعانون الفراق، لذلك المليك الجميل، قليل الكبر كثير الكبرياء.
543 - وأيتها الروح أقصرى الكلام، أو ألق به في الطريق، و سيري في طريق المليك نحو تبریز الصفاء .
544 - ويا أيها الجسد لا تكن كسولا ككلب، وكف عن عوائك قاعدا ، وعد عن نفسك ، وامض نحو مليك البقاء.
545 - ويا من مائة بقاء تراب كفه، ويا من مائة مليك جند في صفه مائة وزير كآصف (ابن برخيا) سالكون في طريقه، مولهون بسلیمان الولاء
546 - ثم إن سليمان من ذلك الولاء مرتعد خوف الابتلاء أن يجعله ذلك الاعتلاء أكثر دنوا .. من جراء الحاسدين.
547 - وفجأة ومن القضاء اختطف الشيطان المكرمة من كأس العز والسلطنة واختطف منه الملك.
548 - لقد كان مليك اللطف، يرتب له مل?ه ؛ إذ جعل الجن والشياطين ظهراء له.
549 - حتى عقل كل هذه الأمور، وثاب إلى العقل من الهوى ، وأفل عن هذه الرياض، وصار بلا ثمر ولا زاد.
550 - فضرب بسيف القهر والجبروت رقاب الشياطين والجن، ذلك أنه انشغل بعشق تلك الناحية كما شاء له القضاء.
551 - فحل لطف المليك، یا سیدی شمس الدین، یا من أنت كالقمر، أسمعك تقول لي .. لا .. لا تحرق العالم أيها المجتبى .
552 - وعندما رأى البشرى من المليك خر ساجدا لتوه ، ولقد منح تبریز بوعده عملا يساوي الدارين .
.
الخميس 4 أبريل 2019 - 2:55 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 45 شوك في نار .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا
القصيدة 45 شوك في نار الأبيات من 553 إلى 569
553 - فلتصمتوا أيها العقلاء ، حتى لاتنزلن عليكم الطعنات ، إنهم يضربون المجنون ؛ لأنه ينطق بالحق دون رياء.
554 - وإن لم تكن تستطيع سماع الصدق ؛ يجب عليك أن تذوق سم حزنك ، وامض واختف كالنساء حتى لا تسقط في البلاء.
555 - ولتصمت يا قصير النفس ، واقبع في الدار كالذباب ، مادمت لا تستطيع مثلنا أن تحمل صفعات الأخساء .
556 - لقد صرت سيدا في الدنيا ، فمتى تصير من خواص العقبی ، اترك ماضيا إلى ظل طوبی یا ?افی الدارین؟
557 - وأنا صرت شوكا في نار ، محزونا معرضا للصفعات ، وصرت سعيدا مع أهل الدنيا ، ملقى تحت أقدامهم .
558 - وأنت صرت سيدا وعظيما ، وصرت أقبح من كل قبيح ، أتراك جديرا بالمعراج ؟ خذ الآن التاج واللواء .
559 - وأنا المجنون المملوء أحزانا ، وأنا المضطرب الغامض، وأنا الغريب عن العالم ، منفصل حتى عن الأنا.
560 - شرف لي ولا عار ، ولا سلام لي ولا حرب ، ولا لون لي ولا رائحة ، ولا أنا بالمك" ولا أنا بالسائل .
561 - ولا صباح لي ولا مساء ، ولا أنا بالناضج ولا أنا بالفج ، ولا أنا بالشباك ولا أنا بالحب ، ولا أنا بالخادم ولا بالإمام .
562 - ولا أنا بالسيد ولا بالعظيم ، ولا أنا بالعبد ولا بالوضيع ، ولا أنا بالأحسن ولا بالأسوأ، ولا بداية إلى نهاية .
563 - إنني أتلقى الصفعات من كل خسيس ، و أتعرض للإستهانة من كل إنسان ، وأنا أكثر تخلقا من كل إنسان مفتضح أمام الله .
564 - لقد كنت آدميا وإنسانا ثم صرت رفيقا للشيطان ، وصرت حائرا مذهولا غريبا على معارفی .
565 - وكل من يتبع الشيطان يصبح ضالا حائرا ، ولأن آلامه بلا علاج تسمونه بالمجنون .
566 - يارب إني أنا المذنب في حقك ، وأنا المظلوم المريض بك ، وأنا الساقط الذليل إليك ، فاغفر لي يا إلهي .
569 - ولقد أذنبت طيلة عمر ?امل ، أواه فقد فعلت هذا بنفسي ، وأجرمت إلى ما لا حد ، ونلت جزاء أفعالی .
568 - وأنت الألم، وأنت الدواء ، وأنت واهب الإيمان ، وأنت السلطان .... سبحانك يا خالق الأرض والسماء .
569 - من شمس التبريزي يصل إلي كل لحظة لطف من الألطاف ، فمن فيض فضله وجدت كل لحظة اللطف والعطاء .
.
الجمعة 5 أبريل 2019 - 19:55 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 46 سيد ثمل بسيادته فصارع الإله .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا
القصيدة 46 سيد ثمل بسيادته فصارع الإله الأبيات من 553 إلى 569
570 - ذلك السيد جاء إلى حينا، فغاصت قدمه في الطين؛ فـ لأتحدث إليك عن أحواله ، واقرأ إذا جاء القضاء.
571 - إنه ضخم كالجبار ، يمضي في سيره متكبرا یجر . أذيال ثوابه ، ساخرا من العاشقين فقد رأى العاشق ألعوبة .
572 - ورب طائر محلق في الهواء ، نجا من الحب والشباك ، يصمي جناحه بسهم من قبضة القضاء.
573 - تراك أيها السيد وقد أصابك سكر قلیل تسخر من العاشقين ، أنت ثمل بسيادتك ... بدأت في مصارعة الإله .
574 - لقد شمخ برأسه إلى السماء وهو غافل عن مصيره، فكيسه مليء بالذهب ، وأذنه بـ «طال البقاء » .
575 - ومن القيل التي تنهمر على يده ، وكثرة السجود أمام قدمه ، ومن غباء الشعراء الفج ، ومن حديث كل مهذار .
576 - والكرم قد تكون له آفة ، هو أنه يصيب الفتی بالكبر ، ومن الوهم بمرضه ، من كل نفاق من شحاذ .
577 - إنه په الدراهم وهو ليس بخالقها، وكيف لامرىء السخاء من مال آخر وملك آخر ؟!!!
578 - ولقد صار كفرعون وشداد ، وصار قربة مليئة بالريح. كان نملة فصار حية ، ثم صارت تلك الحية تنينا .
579 - والعشق من قدسيته وكأنه عصا موسى يلقف الحيات ، عندما يلقي كموسى بالعصا .
580 - والسيد وهو لا يزال على وجه الأرض ، انفتح له كمين أصابه بسهم فأصبح محنيا كالقوس .
581 - فانكب على وجهه لتوه من وقع الطعنة الثقيلة شاخرا ?المصروعين يعاني غرغرة الموت والفنا .
582 - صار مفتضحا، صار عاريا ، وصار حيا؛ عدوه يبكي عليه و أهله ينوحون كأنهم أصحاب العزاء .
583 - لقد كان فرعون وكان النمرود ؛ فأصبح يقول « إنا إلى الله » ، ودق عنقه فأخذ يصيح : ياربنا ياربنا .
584 - لقد صبغ وجهه بالزعفران ؛ فالجرح فوق طاقته ؛ فليست له نظرة ألوف ، ولا شفة الشهد ، ولا هو حلو اللقا .
585 - فهل سهمه أعجب أم قوسه ، وهل عينه أفرغ أم فمه ، وهل هو أغدر أم الدنيا؟
586 - ولأتحدث الآن عن سر الروح ند ابتلاء العاشقين ، عن الغل والقيد الخفيين ؛ فهيا افتح أذنيك.
587 - ومتی تفتح أذنيك ... وأن تكون للمدهوش أذنان؟ ولا مخرج هنا للذهن إلا أن يقول : يفعل الله ما يشاء.
588 - وذلك السيد ذو القعقعة ، صار مهيض الجناح ?البعوضة باكيا من عشق امرأة ، قائلا : ابيضت عيني من البكاء .
589 - إنا هلكنا بعد كم ، ياويلنا من بعدكم ، مقت الحياة فقدكم ، جودوا علينا بالرضا .
590 - العقل فيكم مرتهن ، هل من صدی پشفى الحزن ؟ والقلب معكم ممتحن ، في وسط نيران النوى .
591 - ويا أيها السيد ذو اليد والقدم ، قدمك انكسر من القضاء ، فكم كسرت من القلوب ، وحاق بقدمك الجزاء.
592 - فاعتبر هذا من عنايات الله ، وأن الضرر جاء من حي العشق ، ودعك من العشق المجازي ، فعشق الله هو المنتهى .
593 - والغازي يضع في يد ولده سيفا خشبيا ليتدرب عليه ، ويصبح أستاذا فيمسك بالسيف عند الغزا .
594 - والعشق الموجه إلى إنسان هو السيف الخشبي ، وذلك العشق الذى للرحمن يأتي من بعده ابتلاء .
595 - ولقد عشقت زليخا يوسف في البداية لعدة سنوات ، ثم صارت في النهاية عاشقة لله فألقت بيوسف من وراء ظهرها .
596 - ففرت من يوسف ، وهو في عقبها وشد قميصها، فتمزق من جذبه ، على عكس حال الابتدا.
597 - قال لها : لقد اقتصصت لقميصي منك اليوم ، فقالت : يفعل من هذا الكثير تقليب عشق الكبريا .
598 - إنه يجعل الطالب مطلوبا والمغلوب، غالبا ، ورب ا داع جعله الحق قبلة للدعا.
599 - لقد دق الكلام هنا و لايسع الفم لفظا ،ولسوف أغالط ، وهل يجوز الزيف هنا؟
600 - إنه يصيح : من أكون ؟ ... أنا صورة .. أنا من تراب ، والرمال ينقش على التراب صورة الجميل والقبيح .
601 - دعك من هذا ، وانظر إلى السيد يقول لي : لقد أضرم العشق النار في لحيتي ، و لقد انجيتني قلم ؟
602 - يا أيها السيد صاحب القدم ، إن كنت قد ذهبت فقد أتيت حتى أروي في آخر الزمان أحوالك على الملا .
603 - وماذا يقول المخدوع آخرا ؟ .. إنه ليس إلا ذرة من هباء الشمس و قطرة من المحيط ، من هنا فلا نهاية جری.
604 - وما دام يبدى لك قطرة فما تبقى معلوم بالنسبة لك، ومن المخزن تعرض قبضة من القمح عند البيع والشراء .
605 - وعندما تبصر قبضة يكون مالم تر معلوما لديك ، تعرفه وتعرف أيضا كيف يكون عندما يخرج من الطاحون .
606 - وجودك مخزن قدیم ؛ فضع يدك في هذا المخزن ، وانظر أي قمح تكون وآنذاك احمله إلى الطاحون .
607 - وهذه الدنيا كالطاحون ، والآخرة كالبيدر ، وهناك تكون كما تريد قمحا أو لوبيا .
608 - فامض ، وأترك هذا أيها المصر ، وانظر إلى ذلك السيد منتظرا ، إنه يتعجلني وينادینی هيا .
609 - أيها السيد : كيف أنت ؟ قل ... هل تعبت في هذا الحي المليء بالفتنة ؟ وكيف سقطت في الدم والتراب كالمسكين المبتلي ؟
610 - قال : الغياث أيها المسلمين ، حافظوا على قلوبكم، لقد سفك دم نفسه ، حتى لاتقع تبعته عليكم .
611 - لقد كنت غاضبا على العاشقين ، أعذبهم كثيرا ، وبصدر مليء بالغل والغش قلت كثيرا مما لا يليق .
612 - "ويل لكل همزة "، من أجل كل لسان بذيء ، وليس للهماز اللماز من دواء إلا ما يقول.
613 - وعندما تكون أفواه الناس جحورا للحیات والعقارب ، سده بالطين واللبن ، ولا تطلق العقارب على الأقرباء .
614 - وفي العشق أترك كل هوى لك ، واترك الحبوب والفخاخ ، وسم الحجر ذهبا على الجفاء لقب السكر .
.
السبت 6 أبريل 2019 - 16:30 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 47 أنت كل شيء فلا تتركني .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا
القصيدة 47 أنت كل شيء فلا تتركني
615 - الحبيب لی ، والغار لی ، والعشق أكل الأكباد لی ، أنت الحبيب ، وأنت الغار ، وأنت سیدی وحافظی .616 - وأنت نوح ، وأنت الروح، وأنت الفاتح والمفتوح، وأنت الصدر المشروح ، ولی على بابي الأسرار .
617 - وأنت النور ، وأنت الحفل ، وأنت دولة المنصور ، وأنت طائر سيناء تنقرني بالمنقار .
618 - وأنت القطرة ، وأنت البحر ، وأنت اللطف ، وأنت القهر ، وأنت الشهد ، وانت السم ؛ فلا تؤذني .
619 - أنت حجرة الشمس ، وأنت منزل الزهرة ، وأنت روضة الأمل ؛ فدلني على الطريق يا حبيبي .
620 - وأنت النهار ، وأنت الصوم، وأنت حاصل ?دیتی، وأنت الماء ، وأنت الإناه ؛ ألا فاسقني مرة !
621 - وأنت الحبة، وأنت الشبكة ، وأنت الخمر ، وأنت الكأس ، وأنت الناضج ، وأنت الساذج ؛ فلا تتركني ساذجا.
622 - فلو خفت حدة الجسد قليلا، لما قطع الطريق على ، ولو لم تكن لضاع الطريق .... هذا كل قولی .
.
الأربعاء 10 أبريل 2019 - 17:44 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 48 أجسادنا كالقمر وقلوبنا كصنج الزهرة .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا
623 - تلك الروضة ، ألا أنبت الله ورودها إلى يوم الدين ،والحسناء التي جعل إله الدارين نثارا على جمالها.
624 - فمن الفجر وأمير الحسان يتجول للصيد ، ألا جعل الله قلوبنا صيدا لسهام نظراته .
625 - ولقد حطم باب أحد الزهاد ، فدعا على باللعنة قائلا : امض ، ألا جعل الله أيامك كلها بلا قرار .
626 فأية رسائل ترسلها عيناه إلى عيني في كل لحظة ، لتكن العين من رسائله سعيدة مليئة بالخمار .
627 - فلا بقى قرار ولا بقى قلب بدعائه ، ويا له من حبیب ظامئ إلى دمنا ، أعانه الله .
628 - وما أشبه أجسادنا بالقمر يذوب عشقا، وما أشبه قلوبنا بصنج الزهرة ، ألا قطعت أوتاره.
629 - إلى ذوبان القمر أو إلى تقطع أوتار الزهرة ، وانظر إلى حلاوة حزنه ، ألا قتل من أمثالنا ألفا .
630 - وأي عرس يكون في الروح منه ،لتكن الدنيا من انع?اس وجهه مثل أيدى العرائس نضرة مليئة بالزينة.
631 - ولا تنظر إلى عذار الجسد ، إنه يتحلل ويهتریء ، وانظر إلى قوام الروح فهو محلو ، ألا جعلها الله الحلوة العذار .
632 - والجسد المظلم كطير الزاغ وعالم الجسد بمثابة الشتاء، وبرغم هذين القبيحين ليكن ربیعنا دائما .
633 - فإن قوام هذين القبيحين على العناصر الأربعة ، ألا فليكن قوام عبيدك على غير هذه الأربعة .
.
الجمعة 12 أبريل 2019 - 22:22 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 49 إن كنت في عالم عبوس .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا
القصيدة 49 إن كنت في عالم عبوس
634 - أعبس ، فكلهم عبوس هنا ، وكن أعمي ، حتی لا تتلقى من كل أعمى عصا .635 - وأعرج ، فكلهم في هذا الحي عرجي، ولف قدمك و بخرقة ، واجعل قدمك ملتويا ، وأيضا رأسك.
636 - وحك وجهك بالزعفران إن كنت قمري الوجه ، فإن أبدیت وجها جميلا صفعت على قفاك .
637 - واخف المرأة تحت إبطك عندما ترى وجها قبيحا ، وإلا سوأت سمعة المرآة يا مولانا.
638 - فما دمت مفيقا ، يمكن أن تقوم بالمداراة مع نفسك ، وعندما تثمل ليكن ما يكون مع كل شيء .
639 - واشرب عددا من الكؤوس من يد ساقي الوصال ، وعندما ( تصل ) اقفز وابدأ في الرقص .
640 - وأنت لا زلت كالفرجار تدور حول الدائرة ، ومثل هذا الدوار فريضة بالنسبة للدائرة .
641 - فقل ما قد قلت ، فلقد نسيت ، سلم الله عليك يا قمر، يا قمرنا .
642 - سلم الله عليك يامن كل أيامك حلوة ، سلم الله عليك يا نفسا يحيي الموتى .
643 - ألا أبعد الله عين السوء عن ذلك الوجه ،فإن خف قلبا ،لا تجديه حيلة ولا «لاحول ولا».
644 - ولقد جئنا من بعيد نتسول منك الحسن والقمر جيد سخي من وجهه الفياض بالنور.
645 - ويسمع القمر دعائی ، ويرفع كفه أمام قمرك قائلا: وأنا أيضا یا قمرنا .
646 - وعضت الغيرة شفتيها ... وقالت لقلبي : اصمت ، واستسلم قلبی وقعد ، وألقى باللواء.
.
الجمعة 19 أبريل 2019 - 3:07 من طرف الشريف المحسي
القصيدة 50 الزهور والورود والبلبل الغريد .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
كتاب مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الأول ترجمة د ابراهيم الدسوقي شتا
647 - طلع البنفسج ثانية ، ومضى إلى السوسن منحنيا ، وأخذ الورد المكسو بالياقوت يمزق أكمامه .
648 - عادت الزهور سعيدة فرحة ، كالريح نحو عالم الجماد .. ثملة متبخترة .. ترتدي حللا خضراء .
649 - إهتز السرو رافعا علمه وأحرق الخريف لتوه ، ومن فوق الجبل تجلت شقائق النعمان بوجوهها .. بهية اللقاء .
650 - وقال زهر السنبل للياسمين : سلاما وبردا : سلاما عليك ، ادخل الروضة يا فتى.
651 - وفي كل طرف وجد صوفی معروفا، وأصبح ، مصفقا كشجر السنار اقصا نسيم الصبا .
652 - والبراعم كالكواعب ، أخفت وجوهها ، وشدت الريح حجابها قائلة : أسفر عن وجهك ياغالية !!!
653 - فالحبيب حاضر في حينا ، والماء جارى في جدولنا ؛فلماذا تكونت زوينة النيلوفر صفراء ظمأی ؟!
654 - لقد حل الشتاء الجهم قاتلا للسرور ، أطال الله عمرك يا فلا قصير البقا.
655 - والنرجس ذلك اللعوب غمز بعينه للخضرة وفهمته وقالت : تحت أمرك ... فهيا .
656 - وقال القرنفل للصفصاف : لي عندك رجاء ، قال : لتكن زاويتي خلوة لك ... فهيا .
657 - قال التفاح للبرتقال : مالذي يضايقك ؟ قال : أنا خائف من الحسود ، أخشى أن أتجلى !!!
658 - و الفاختة تتهادى هادلة : كو كو ... أي أين أين ؟ أين الحبيب ؟ فأشار إلى الورود البلبل الغريد.
659 - وغير ربيع الوجود ثم ربيع خفي ، وجهه القمري وفمه السكرى ، فهات الخمر أيها الساقي .
660 – يا قمرا طالعا في ظلمات الدجى ، نور مصابيحه يغلب "شمس الضحی".
661 - لقد بقيت بضع كلمات ، لكن الوقت فات ، وما فات في الليل ، أقضيه غدا.
.
الأحد 16 يونيو 2019 - 9:52 من طرف عبدالله المسافربالله
** معلومة مهمة لفهم الشعر المكتوب بالفارسية :
كلمة العشق فى الأدب الفارسي أو المدون بالفارسية الغالب على معناها "الجذب الشديد والوله فى المحبوب ، جنون المحب فى حب المحبوب " أو"شده الوله والفناء فى حب المحبوب " أو الشطط بالمشاعر والعقل فى حب المحبوب , كحب وعشق مجنون ليلي فى الأدب العربي . ولا يقصد به العلاقة الجنسية .
كلمة العشق فى الأدب الفارسي أو المدون بالفارسية الغالب على معناها "الجذب الشديد والوله فى المحبوب ، جنون المحب فى حب المحبوب " أو"شده الوله والفناء فى حب المحبوب " أو الشطط بالمشاعر والعقل فى حب المحبوب , كحب وعشق مجنون ليلي فى الأدب العربي . ولا يقصد به العلاقة الجنسية .
مواضيع مماثلة» القصائد من 01 إلى 10 الأبيات 01 إلى 108 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
» القصائد من 11 إلى 20 الأبيات 109 إلى 219 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
» القصائد من 21 إلى 30 الأبيات 220 إلى 375 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
» القصائد من 31 إلى 40 الأبيات من 375 إلى 489 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
» القصائد من 51 إلى 60 الأبيات 662 إلى 788 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
» القصائد من 11 إلى 20 الأبيات 109 إلى 219 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
» القصائد من 21 إلى 30 الأبيات 220 إلى 375 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
» القصائد من 31 إلى 40 الأبيات من 375 إلى 489 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
» القصائد من 51 إلى 60 الأبيات 662 إلى 788 .مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» فإن الكلام الحق ذلك فاعتمد عليه ولا تهمله وافزع إلى البدء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» وما تجليت إلا لي فأدركني عيني وأسمعت سمعي كل وسواس من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» رسالة التلقينات الأربعة من مخطوط نادر من رسائل الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
» عقيدة الشيخ الأكبر محي الدين محمد ابن علي ابن محمد ابن العربي الطائي الحاتمي الأندلسي
» رسالة حرف الكلمات وصرف الصلوات من مخطوط نادر من رسائل الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرعد وابراهيم والحجر كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة الفاتحة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مقدمة المصنف لكتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مقدمة المحقق لكتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة النبأ والنازعات والبروج كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة العصر والهمزة والفيل كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» فهرس موضوعات كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» وهب نسيم القرب من جانب الحمى فأهدى لنا من نشر عنبره عرفا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» فلم نخل عن مجلى يكون له بنا ولم يخل سر يرتقى نحوه منا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» ما في الوجود شيء سدى فيهمل بل كله اعتبار إن كنت تعقل من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» إن كنت عبدا مذنبا كان الإله محسنا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» إن المهيمن وصى الجار بالجار والكل جار لرب الناس والدار من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» ويقول العقل فيه كما قاله مدبر الزمنا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الدخان والجاثية والفتح كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» فهرس المواضع كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» فعاينت آحادا ولم أر كثرة وقد قلت فيما قلته الحق والصدقا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» وصل يتضمّن نبذا من الأسرار الشرعيّة الأصليّة والقرآنيّة كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الزمر وغافر وفصلت كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» عشريات الحروف من الألف الى الياء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأحزاب ويس وفاطر كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الفرقان والشعراء والقصص كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» خواتم الفواتح الكلّيّة وجوامع الحكم والأسرار الإلهيّة القرآنيّة والفرقانيّة وأسبابها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» حاز مجدا سنيا من غدا لله برا تقيا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» وصل في بيان سرّ الحيرة الأخيرة ودرجاتها وأسبابها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة مريم وطه والانبياء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة يونس وهود ويوسف كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» قال الشيخ من روح سور من القرآن الكريم من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» مراتب الغضب مراتب الضلال كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» صورة النعمة وروحها وسرّها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأنعام وبراءة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة النساء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» في الإمام الذي يرث الغوث من روح تبارك الملك من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» بيان سرّ النبوّة وصور إرشادها وغاية سبلها وثمراتها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» فاتحة القسم الثالث من أقسام أمّ الكتاب كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة آل عمران كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» وصل العبادة الذاتيّة والصفاتيّة كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» حروف أوائل السور يبينها تباينها إن أخفاها تماثلها لتبديها مساكنها من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة البقرة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
» نبدأ بـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» كل فعل انسان لا يقصد به وجه الله يعد من الأجراء لا من العباد كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» أشرقت شمس المعاني بقلوب العارفينا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» المزاج يغلب قوّة الغذاء كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» ذكر الفواتح الكلّيّات المختصّة بالكتاب الكبير والكتاب الصغير كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» تفصيل لمجمل قوله بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» فلله قوم في الفراديس مذ أبت قلوبهم أن تسكن الجو والسما من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» التمهيد الموعود به ومنهج البحث المؤلف كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
» مقدمة المؤلف كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن العارف بالله الشيخ صدر الدين القونوي
» في باب أنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» في باب الأوبة والهمة والظنون والمراد والمريد من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» في باب البحر المسجور من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» الفهرس لكتاب ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قصائد ودوبيتات وموشّحات ومواليات ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية الحروف بالمعشرات ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف اللام ألف والياء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الهاء والواو ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» كتاب أخبار الحلاج لابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
» قافية حرف النون ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الميم ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف اللام ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الكاف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الغين المعجمة والفاء والقاف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الظاء المعجمة والعين ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الشين والصاد والضاد والطاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الزاي والسين المعجمة ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» ديوان الحلاج لابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
» لئن أمسيت في ثوبي عديم من ديوان الحلاج
» سبحان من أظهر ناسوته من ديوان الحلاج
» ما يفعل العبد والأقدار جارية من ديوان الحلاج
» العشق في أزل الآزال من قدم من ديوان الحلاج
» قافية حرف الذال المعجمة والراء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الخاء والدال ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الحاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الثاء والجيم ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف التاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» قافية حرف الباء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» تمهيد كتاب المهدي وقرب الظهور وإقترب الوعد الحق
» أنتم ملكتم فؤادي فهمت في كل وادي من ديوان الحلاج
» والله لو حلف العشاق أنهم موتى من الحب من ديوان الحلاج
» سكرت من المعنى الذي هو طيب من ديوان الحلاج
» مكانك من قلبي هو القلب كله من ديوان الحلاج
» إن الحبيب الذي يرضيه سفك دمي من ديوان الحلاج
» كم دمعة فيك لي ما كنت أُجريها من ديوان الحلاج
» يا نَسيمَ الريح قولي لِلرَشا من ديوان الحلاج
» قافية حرف الهمزة ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» ترجمة المصنّف ومقدمة المؤلف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي النون والياء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي القاف واللام والعين شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي السين والضاد والعين والفاء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي الجيم والدال والراء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي الألف والباء والهمزة شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
» القوافي في ديوان الحلّاج الهاء والواو والياء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي