مقدمة المؤلف محمود محمود الغراب .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي

مقدمة المؤلف محمود محمود الغراب .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي

شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي لجامعها أ. محمود محمود الغراب

مقدمة المؤلف محمود محمود الغراب
إلى محبي الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
إلى طالبي طريق الله تعالى
إلى الباحثين عن الحق والحقيقة
إلى سالكي طريق الآخرة
إلى أعداء الصوفية والتصوف ،
لعل الله أن ينير بصائرهم ويهديهم إلى الحق ليعرفوه
إلى كل من أراد أن يعرف أين هو من الرجال
أقدم هذه التحفة الرائعة والثمرة اليانعة
أبو عبد الله

"4"

إذا نهيت النفس عن هواها كانت لها جنانه مأواها
بها حباه الله إذ حباها وكان في فردوسه مثواها
أقسمت بالشمس التي أجراها قسمة وبالبدر إذا تلاها
وليله المظالم إذ يغشاها وبالنهار حين ما جلاها
وحكمة الله التي أخفاها عن العيون حين ما أبداها
و بالسماوات ومن بناها وفوق أرض فرشه علاها
التبلغن اليوم منتهاها حتى تراها بلغت مناها
حين رأت ما قدمت يداها من كل خير منه قد أتاها
بأطعمة قد بلغت إناها ما كان أحلاها وما اشهاها
محي الدين ابن العربي
"5"

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين

الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة الإيمان ، واختص هذه الأمة المحمدية من جنس الإنسان ، وعدد درجاتها في الجنان ، و وعدها بالنظر إلى وجه الرحمن ، فكانت خير أمة أخرجت للناس ، من قبل خلق بيئة المنعوت بالناس ، والصلاة والسلام علی سیدنا محها المبعوث رحمة للعالمين ، وإمام المتقين ، سيد ولد آدم أجمعين ، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد ، لقد أنهينا السلسلة الأولى من الكتب التسعة التي أصدرتها مدخلا لقراءة كتب الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي بكتابي الخيال والرؤيا والمبشرات ، وقد أرسلت هذه الكتب جميعها إلى سبع جامعات سعودية ،
وبالأخص كتابي " شرح كلمات الصوفية والرد على ابن تيمية " أرسلت بكتاب الملحق الثقافي بسفارة المملكة العربية السعودية بدمشق
تحت رقم 26 / 1 / 685 - بتاریخ 25 / 3 / 1985

وذلك للدراسة والنقد، كما أرسل هذان الكتابان إلى الشيخ عبد العزيز بن باز رئيسي علماء المملكة لإبداء اية ملاحظة عليهما ، وقد مضى على إرسال هذه الكنب إلى الجامعات السعودية السبعة اكثر من ثلاث سنوات ، ولم يصدر أي تعليق و نقد علمي عليها، ثم أصدرت في عام 1985
أول کتاب من السلسلة الثانية عن الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي وهو « شرح فصوص الحكم » تناولت في هذا الكتاب بالشرح والتحقيق العلمي ما جاء

"6"

في كتاب « فصوص الحكم » مبينا ما يصح نسبته إلى الشيخ مما دس عليه فيه ، وذلك لأن هذا الكتاب يعتبر في الجامعات العربية والإسلامية والأجنبية من الكتب التي يعتمد عليها العلماء عند الترجمة عن فلسفة الشيخ ابن العربي ، ولم يحقق احد ما في هذا الكتاب من صحيح أو سقيم ، بل أخذ قضية مسلمة بانه للشيخ ، وبعد تحقيقه يتضح للقارئ أنه قد حوى مسائل عديدة تخالف وتناقض ما ذهب إليه الشيخ في كتبه الاخرى الثابتة صحة نسبتها إليه ، وكان في هذا الإصدار رد قاطع على الإمام ابن تيمية وكل من سار على نهجه ودربه أو قلده ، منتقدا للشيخ ابن العربي ومستشهدا بما جاء في « فصوص الحکم » دون أن يعلم أو يميز ما دس فيه على الشيخ ، فكان في كتابي « شرح فصوص الحكم » و « الرد على ابن تيمية » التبرئة القاطعة للشيخ ابن العربي من كل ما نسب إليه زورا وبهتانا ، وفيهما حجة النسبية العامة على كل من ناوأه و عاداه عن قصد أو جهل ،
وقد أخترت كتاب " رسالة روح القدس في محاسبة النفس" ، ليكون الكتاب الثاني في هذه السلسلة الثانية ، وهو من أجمل وأمتع الكتب السهلة ، التي كتبها الشيخ لينتفع بهما عامة الناس ؛ ولكل من أراد سلوك طريق الآخرة ، بهمة عالية ، وإرادة سامية ، لبلوغ أقصى الغابات ، والتحق بالرجال في اعلى الدرجات ،
اخترت هذا الكتاب وعملت على شرح أكثر ما فيه من نفط غامضة ، وزيادة في التراجم ، لينتفع القاريء بها قد يغيب عنه من فهم مقصود الشيخ ، معتمدا في ذلك على كلام الشيخ نفسه في كتبه الأخرى ، ولتقر أعين محبي الصوفية والتصوف ، واتباع المشايخ الأولياء ، السادة الحنفاء ، اهل الكرامات والعلامات ، و يعلمون أنهم على الطريق الحق ، والمنهج الصدق ،
لا يضرهم من خالفهم ، ولا يزلزلهم من عاندهم ، فلهم في رسول الله اسوة ، وفي أصحابه وأوليائه قدوة ،
واخترت هذا الكتاب ليقراه كل من شادی الصوفية والتصوف ، عسى أن يرده العلم عن الجهل ، والحق عن الباطل ، إن كان من أهل السعادة، طالبا معرفة الحق، مستمعا لأحسن القول، متبرئا من أهل العناد والجحد فيعلم أن الفرق بين الصوفي والمتصوف ، والفرق بين الكحل والمتكحل ، وأن الفرق بين
"7"

مشايخ الصوفية وبين من تزیی بزيهم ، كالفرق بين علماء الحق وعلماء السوء في كل زمان ، ويعلم أن الصوفية هم الرجال الذين يزاحمون الصحابة رضوان الله عليهم في صحبتهم لرسول الله ، وأنهم العاملون على اللحاق بهم ،
فإن كانت المحارة قد فازت على الأمة بالعيان ، فقد خفت بعدها رجالا يزاحمونهم في الإيمان والإحسان ، قال رسول الله : « واشوقاه إلى أحبابي ،
قال الصحابة : « أولسنا أحبابك يا رسول الله ؟ » قال : بل أنتم أصحابي ،
قالوا : ومن أحبابك يا رسول الله ؟ قال : أناس يأتون بعدي يؤمنون بي ولم يروني س الحديث عمل هؤلاء الرجال على الإيمان الصرف ، وما وصل إليهم من الخبر الصدق ، ليلحقوا بالركب الأول ، فصدقوا في الأعمال ، وراقبوا النيان ، وحاسبوا أنفسهم على الأنفاس ، فزال عنهم الالتباس ، وارتقوا من علم اليقين إلى عين اليقين ، ومنه إلى حق اليقين ، فاجتمعوا بسيدهم وحبيبهم مشاهدة عيان ، في حضرة إحسان ، فأخذوا عنه مشافهة ، ورأوه مكافحة ، وكان لهم من الأذواق ما تشهد به الحقيقة ، كما أن مسلكهم تؤيده الشريعة ، وما انكر عليهم من أنكر ، إلا لجهله أو سوء ظنه ، لأنه لا يجد من نفسه ما امتازوا به عنه ، وهو يظن أنه قد حاز جميع المقامات ، وأن حاله أسنى الحالات ، فلم يبق ذوق زعمه إلا وله فيه مشرب ،
ولا لأحد بعد غايته مطلب ، فاغتر واغر ، وجحد وكفر ، وها أمن باولياء الله إلا أهل الخطر السليمة ، والعقائد الصحيحة ، فإن أرواحهم فد تعارفت ، وقلوبهم قد تألفت ، والمرء مع من أحب .
أما عن تحقيق كتاب " روح القدس في محاسبة النفس " وقد ذكر " في مناصحة النفس " فإنه لم يرد ذكر اسم هذا الكتاب في أي من مؤلفات الشيخ على كثرتها ، مع أنه من أقدم الكتب والرسائل التي ألفها ، حيث ذكر أنه كتبه بمكة عام 600 هـ ،
وتوجد نسخة خطية في مكتبة جامعة استانبول تحت رقم 97 / 1 / 1 - 103
تحمل تاریخ عام 600 هـ، وعليها تسع سماعات ، المسمع فيها كلها الشيخ رضي الله عنه ، ولكن هذه النسخة ليست بخط يد الشيخ المؤلف ، ولولا ورود ذكر اسم كتاب « الدرة الفاخرة في ذكري من انتفعت به في طريق الآخرة »
في رسالة روح القدس ، وإحالة

"8"

الشیخ القارىء عليها ، لكان القطع بأنهما كتاب واحد أمرا يسيرا، لأن موضوعهما واحد ، وتاريخهما واحد، وقد ورد اسم كتاب " الدرة الفاخرة " في كل من الفتوحات الملكية وفي إجازة الشيخ إلى الملك المظفر ، ولم يرد ذكر لرسالة روح القدس كما سبق أن أشرنا إليه ،
أما عن أسلوب الكتاب وموضوعيته ، فلاشك أنه للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي سواء كان هو نفسی کتاب " الدرة الفاخرة " أم غيره ، ويؤيده ما جاء في كتبه الأخرى وخاصة الفتوحات المكية ، ويندر أن تجد خلافا لما جاء فيها .
والله أسأل أن ينفعني وينفعكم بما جاء في هذه الرسالة ، وأن يوفقنا لسلوك طريق النجاة ، وأن يلحقنا بسيد السادات في أعلى الدرجات ، وأن يجزي كاتبها خير الجزاء ، وأن يجعله من أخص السعداء ء
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
دمشق الأحد 27 صفر 1406
10 تشرين الثاني 1985
محمود محمود الغراب
دمشق ، ص. 333

.

مقدمة المؤلف محمود محمود الغراب .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي

مقدمة المؤلف محمود محمود الغراب .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي

مقدمة المؤلف محمود محمود الغراب .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي

شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي لجامعها أ. محمود محمود الغراب

مقدمة المؤلف محمود محمود الغراب .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي :: تعاليق