اتقوا الله ويعلمكم الله
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
المواضيع الأخيرة
» مصطلحات حرف اللام .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyأمس في 12:06 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف النون .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 12 مايو 2021 - 14:09 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الواو .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 11 مايو 2021 - 3:05 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الهاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 10 مايو 2021 - 16:39 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الياء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 10 مايو 2021 - 14:40 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الواو .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 16:29 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف النون .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 16:15 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 14:37 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف اللام .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 14:12 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الكاف .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 14:04 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف القاف .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 13:51 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الفاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 6:30 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الغين .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 6:22 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف العين .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 5:16 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الظاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 4:52 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الطاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 3:30 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الضاد .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 3:01 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الصاد .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 2:55 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الشين .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 2:45 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف السين .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 8 مايو 2021 - 17:24 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الراء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 8 مايو 2021 - 17:12 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الراء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 8 مايو 2021 - 17:01 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الذال .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 8 مايو 2021 - 16:46 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الدال .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 8 مايو 2021 - 9:29 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الخاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 8 مايو 2021 - 8:54 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الحاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 8 مايو 2021 - 8:38 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الجيم .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 8 مايو 2021 - 8:08 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الثاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 13:57 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف التاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 12:59 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الباء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 8:43 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الألف .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 8:30 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات والصفحات .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 6:17 من طرف عبدالله المسافر

» الدور الأعلى .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 6:12 من طرف عبدالله المسافر

» رسالة نسب الخرقة وإلباسها للشيخ الأكبر .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 5:08 من طرف عبدالله المسافر

» الإسرا إلى مقام الأسرى .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 4:34 من طرف عبدالله المسافر

» مواقع النجوم .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 0:17 من طرف عبدالله المسافر

» رسالة ما لا يعول عليه .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 6 مايو 2021 - 23:40 من طرف عبدالله المسافر

» الوصيّة .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 6 مايو 2021 - 23:23 من طرف عبدالله المسافر

» الوصايا .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 6 مايو 2021 - 12:29 من طرف عبدالله المسافر

» كنه ما لا بد للمريد منه .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 6 مايو 2021 - 12:19 من طرف عبدالله المسافر

» التدبيرات الإلهية في اصلاح المملكة الإنسانية .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 6 مايو 2021 - 5:34 من طرف عبدالله المسافر

» الغذاء في الخلوة - الابتلاء في الخلوة - الاشتغال بالذكر - الأذكار الهجّير - التسبيح - السماع .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 6 مايو 2021 - 4:44 من طرف عبدالله المسافر

» رب أنعمت فزد - في الصمت - في العزلة - في السهر - مخالفة النفس - الخلوة .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 5 مايو 2021 - 12:17 من طرف عبدالله المسافر

» المريد بين يدي الشيخ كالميت بين يدي الغاسل - الموت المعنوي- التبري - السلوك - النفس .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 5 مايو 2021 - 11:51 من طرف عبدالله المسافر

» احترام الشيوخ - الكشف - الفرق بين الكشف الحسي والخيالي - المريد والمراد .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 5 مايو 2021 - 11:24 من طرف عبدالله المسافر

» الخواطر وأصلها - علم العلل والأدوية - من أحوال الشيوخ وهممهم .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 5 مايو 2021 - 11:09 من طرف عبدالله المسافر

» رسالة إلى الإمام الرازي - الشيخ - حظ الشيوخ من العلم باللّه .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 5 مايو 2021 - 1:19 من طرف عبدالله المسافر

» تمهيد - الشريعة - الظاهرية والباطنية - الطريق - الدواعي والبواعث والأخلاق والحقائق - .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 5 مايو 2021 - 0:46 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة المؤلف .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 5 مايو 2021 - 0:36 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات والصفحات .روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 4 مايو 2021 - 6:45 من طرف عبدالله المسافر

» التنعم بالحلال في الدنيا - سر الجمعية الكبريائية - أنظر إلى هذا الوجود المحكم .روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 4 مايو 2021 - 6:22 من طرف عبدالله المسافر

» إبراهيم وهاجر ومریم علیهم السلام - الغيرة على الله تعالی - العبيد و الإجراء - أبي يزيد البسطامي - أو لا يذكر الإنسان .روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 4 مايو 2021 - 3:29 من طرف عبدالله المسافر

» أيهما أفضل الغني الشاكر أم الفقير الصابر - الفقير - الفقر والغنى - وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين .روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 3 مايو 2021 - 14:43 من طرف عبدالله المسافر

» الفتوة والفتيان - إن الله مع الصابرين - مقام الحيرة - أهل الورع - الأبدال السبعة - الأواهون - محبة عارفة .روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 3 مايو 2021 - 10:56 من طرف عبدالله المسافر

» ما اريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون - جبل قاف والحية المحيطة بها - السائحون - الشيخ لا ينسى أهل زمانه .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 2 مايو 2021 - 10:54 من طرف عبدالله المسافر

» قطب التوكل في زمان الشيخ - أهل الحديث وأهل الرأي - الرجال - الأوتاد - الأبدال .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 2 مايو 2021 - 7:03 من طرف عبدالله المسافر

» مذ حل كاتب حب الله في خلدي - رجال الإمداد الإلهي والكوني - الطريق والرفيق - اقعد على البساط وإياك والانبساط .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 2 مايو 2021 - 5:01 من طرف عبدالله المسافر

» الوصال - أنا سيد ولد آدم ولا فخر - آدم فمن دونه تحت لوائي - صالح العدوي - محاسبة النفس .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 1 مايو 2021 - 16:49 من طرف عبدالله المسافر

» حتى يفنى من لم یکن ویبقی من لم يزل - الملامية - أبو يعقوب الكومي - المار بين يدي المصلی .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 30 أبريل 2021 - 11:18 من طرف عبدالله المسافر

» ما فضلكم ابو بکر بكثرة صوم ولا صلاة ولكن فضلكم بسر وقر في صدره - عروج أبي بكر الصديق بروحه مع رسول الله .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 30 أبريل 2021 - 11:08 من طرف عبدالله المسافر

» من أهل التمكين والتحقيق كان طعامهم - الإيثار .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 30 أبريل 2021 - 6:12 من طرف عبدالله المسافر

» القبض المجهول - الحجاب على الذات الإلهية لا يرفع ابدا .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 29 أبريل 2021 - 14:46 من طرف عبدالله المسافر

» أهل الله و السماع .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 29 أبريل 2021 - 9:58 من طرف عبدالله المسافر

» مقام العبودة المحضة - الصحابة .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 29 أبريل 2021 - 8:04 من طرف عبدالله المسافر

»  خلق جهنم - إسراء الأولياء - النفس - أمر الحق الشيخ بالنصيحة .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 29 أبريل 2021 - 7:55 من طرف عبدالله المسافر

» مع أهل الطريقة - الموتات الأربع عند أهل طريق الله .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 29 أبريل 2021 - 7:46 من طرف عبدالله المسافر

» عن أهل المغرب - الطريق والطريقة والشريعة والحقيقة .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 29 أبريل 2021 - 7:38 من طرف عبدالله المسافر

» سبب كتابة الرسالة - رؤية الحق في المنام .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 29 أبريل 2021 - 7:29 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة المؤلف محمود محمود الغراب .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 أبريل 2021 - 4:41 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات والصفحات - المسائل التي اجتهد فيها الشيخ محي الدين ابن العربي .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 أبريل 2021 - 1:02 من طرف عبدالله المسافر

» خاتمة - وصية .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 أبريل 2021 - 0:44 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الخامس الأحكام والمعاملات - كتاب البيوع - كتاب الرق - كتاب الذبائح - أحكام متفرقة .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 أبريل 2021 - 0:41 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الخامس الأحكام والمعاملات - كتاب الأموال - كتاب الجهاد .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 أبريل 2021 - 0:33 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الخامس الأحكام والمعاملات - كتاب الشهادة والأيمان .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 أبريل 2021 - 0:26 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الخامس الأحكام والمعاملات - كتاب الحدود والأحكام .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 أبريل 2021 - 0:14 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الخامس الأحكام والمعاملات - كتاب الإمامة .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 أبريل 2021 - 7:34 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الخامس الأحكام والمعاملات - كتاب الرضاع - كتاب المواريث .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 أبريل 2021 - 7:25 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الخامس الأحكام والمعاملات - كتاب النكاح .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 أبريل 2021 - 7:18 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الرابع العبادات "ج 7" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 أبريل 2021 - 6:10 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الرابع العبادات "ج 6" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 أبريل 2021 - 5:55 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الرابع العبادات "ج 5" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 أبريل 2021 - 5:31 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الرابع العبادات "ج 4" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 أبريل 2021 - 5:13 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الرابع العبادات "ج 3" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 13:04 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الرابع العبادات "ج 2" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 13:02 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الرابع العبادات "ج 1" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 12:58 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الثالث التوحيد والعقيدة "ج 4" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 9:36 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الثالث التوحيد والعقيدة "ج 3" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 9:27 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الثالث التوحيد والعقيدة "ج 2" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 9:18 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الثالث التوحيد والعقيدة "ج 1" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 8:29 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الثاني أصول الفقه "ج 3" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 8:22 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الثاني أصول الفقه "ج 2" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 7:51 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الثاني أصول الفقه "ج 1" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 7:25 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الأول المدخل "إلى الفقة ج 2" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 7:02 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الأول المدخل "إلى الفقة ج1" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 23 أبريل 2021 - 12:00 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة المؤلف .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 23 أبريل 2021 - 8:55 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات والصفحات .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 23 أبريل 2021 - 4:49 من طرف عبدالله المسافر

» رسالة إلى عبد العزيز بن باز .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 23 أبريل 2021 - 3:38 من طرف عبدالله المسافر

» الرد على الدكتور كمال عيسى .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 23 أبريل 2021 - 3:30 من طرف عبدالله المسافر

» خاتمة الترجمة - خاتم الولاية المحمدية الخاصة - عقيدة الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 23 أبريل 2021 - 3:24 من طرف عبدالله المسافر

المواضيع الأكثر نشاطاً
منارة الإسلام (الأزهر الشريف)
أخبار دار الإفتاء المصرية
فتاوي متنوعة من دار الإفتاء المصرية
السفر الأول فص حكمة إلهية فى كلمة آدمية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر‌ ‌السابع‌ ‌والعشرون‌ ‌فص‌ ‌حكمة‌ ‌فردية‌ ‌في‌ ‌كلمة‌ ‌محمدية‌ ‌.موسوعة‌ ‌فتوح‌ ‌الكلم‌ ‌في‌ ‌شروح‌ ‌فصوص‌ ‌الحكم‌ ‌الشيخ‌ ‌الأكبر‌ ‌ابن‌ ‌العربي
السفر الخامس والعشرون فص حكمة علوية في كلمة موسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر الثاني فص حكمة نفثية فى كلمة شيثية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السـفر الخامس عشر فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
مكتب رسالة الأزهر
السـفر السادس عشر فص حكمة رحمانية في كلمة سليمانية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي




البحث في جوجل

تحصيل الشيخ لمقام العبودية - شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

اذهب الى الأسفل

22042021

مُساهمة 

تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Empty تحصيل الشيخ لمقام العبودية - شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي




تحصيل الشيخ لمقام العبودية -  شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي لجامعها أ. محمود محمود الغراب

تحصيل الشيخ لمقام العبودية وإليه يدعو الناس  :
قال صلى اللّه عليه وسلم : إن أبا بكر ما فضل الجماعة إلا بسر وقر في صدره ، وهو استيفاء مقام العبودة ، بحيث أنه لم يخل منه بشيء في حقه وفي حق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فعلم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن أبا بكر الصدّيق مع من دعاه إليه وهو الله تعالى ، ليس معه إلا بحكم أنه يرى ما يخاطبه الحق سبحانه به على لسان رسوله صلى اللّه عليه وسلم في كل خطاب يسمعه منه ، بل من جميع من يخاطبه ، وقد علّمه الحق في نفسه ميزان ما يقبل من خطابه وما يرد ، ونرجو إن شاء الله أن يكون مقامنا هذا ، ولا يجعلها دعوى غير صادقة ، فإني ذقت هذا المقام ذوقا لا مزاج فيه ، أعرفه من نفسي ، وما سمعته عن أحد ممن تقدمني بالزمان ،
غير أبي بكر الصديق ، إلا واحدا من الرجال المذكورين في رسالة القشيري ، فإنه حكى عنه أنه قال : لو اجتمع الناس أن ينزلوا نفسي منزلتها مني من الخسة لم يستطيعوا ذلك ، وهذا ليس إلا لمن ذاق طعم العبودية ، لغيره لا يكون ، ولما شهدت لي جماعة أني على قدم أبي بكر الصديق من الصحابة ، علمت أنه ليس إلا مقام العبودة المحضة ، لله الحمد والشكر على ذلك ، فالله يجعل من نظر إليّ مرة واحدة من عمره أن يكون هذا نعته في نفسه دنيا آخرة .
( ف ج 3 / 372 ) .
 
كان الأعبد إذا أطالوا الجلوس مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، يشير إليهم بعض الصحابة مثل أبي بكر وغيره ، أن يقوموا حتى يتسرح رسول الله صلى اللّه عليه وسلم لبعض شؤونه ، فهذا من غيرة الله لعبده الفقير المنكسر ، وهو من أعظم دليل على شرف العبودة والإقامة عليه ، وهو المقام الذي ندعو له الناس ، فإن جميع النفوس يكبر عندهم رب الجاه ، ورب المال ، واعلم أن هذه الصفة - صفة العبودية والذلة والافتقار - التي نبهتك عليها ، أعطتنا حالا ومشاهدة
..........................................................................................
( 1 ) راجع صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .
" 160 "
 
من حضرة القدس فهي مقرها ، ولا يتصف بها إلا من له عند الله أرفع المنازل ، فإن كان رسولا فأرفع المنازل في الرسالة ، وإن كان نبيا فأرفع المنازل في النبوة ، وإن كان وليا فأرفع المنازل في الولاية ، وإن كان مؤمنا فأرفع المنازل في الإيمان ، وإن كان نصرانيا أو مجوسيا أو يهوديا أو معطلا فهو في أرفع المنازل بها في صنفه وفي مقامه ، وإن المحل الذي تقوم به هذه الصفة لا بد لصاحبها إن كان على أي ملة كان أو نحلة ، أن يرجع إلى دين الهدى ، ويسلم ويؤمن ويبادر إلى مكارم الأخلاق ، عن كشف محقق وعلم صحيح ، فيكون أكمل الناس إيمانا وأعظمهم منزلة عند الله ، عارفا بمنازل الرسل والأنبياء عليهم السلام وفضل بعضهم على بعض والأولياء والمؤمنين ، فإن الصفة التي قادته إلى الإسلام أعظم الصفات عند الله قدرا في حق العبد ، فتنزله المنازل العلية وترفعه في عليين ، ويتلقاه من الملائكة كل ملك كريم على الله ، محسن في عبادة ربه ، هو الذي ينزل إلى هذا العبد من عند الله للمناسبة التي بين هذا الملك وبينه ، فيأخذ بيده فيرفعه إلى منزل هذه الصفة في عليين ، فلا يكون في صنفه أعلى منه منزلة إلا من عمل بعمله ، فإنه في درجته ومعه .
( ف ج 3 / 18 ، 21 ) .
 
فالعبودية ذلة محضة خالصة ذاتية للعبد ، لا يكلّف العبد القيام فيها فإنها عين ذاته ، فإذا قام بحقها كان قيامه عبادة ، ولا يقوم بها إلا من يسكن الأرض الإلهية الواسعة ، التي تسع الحدوث والقدم ، فتلك أرض الله ، من سكن فيها تحقق بعبادة الله وأضافه الحق إليه . 
قال تعالى :يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِي عني فيها ، فأرض الله التي هي ركن موجودة ، وأنت فيها مدفون ، 
وما أمرت بعبادة ربك ، وما دمت في أرض بدنك الواسعة مع وجود عقلك وسراج شرعك ، فأنت مأمور بعبادة ربك ، فهذه الأرض البدنية لك على الحقيقة أرض الله الواسعة التي أمرك أن تعبده فيها إلى حين موتك ، ولي مذ عبدت الله فيها من سنة تسعين وخمسمائة ، وأنا اليوم في سنة خمس وثلاثين وستمائة ، ولهذه الأرض البقاء ما هي الأرض التي تقبل التبديل ، ولهذا جعلها مسكن عباده ومحل عبادته ، 
والعبد لا يزال عبدا أبدا ، فلا يزال في هذه الأرض أبدا ، وهي أرض معنوية معقولة غير محسوسة ، وإن ظهرت في الحس كظهور تجلي الحق في الصور وتجلي المعاني في المحسوسات ، ولا تظهر المعاني في الصور الحسية إلا لقصور بعض النفوس عن إدراك ما
" 161 "
 
ليس بمادة ، فإذا كان متضلعا في المعرفة بالله ، لم ير المعاني في مواد ولا رأى المواد في غير نفسها ، فأدرك كل شيء في شيئيته ، كانت ما كانت ، وهذا هو الإدراك الذي يعول عليه لأنه بريء من التلبيس ، ولا يصح بوجه من الوجوه أن يشهد الإنسان محض عبوديته ، ولا يقام في عبادته المحضة التي لا يخالطها شيء من الربوبية ، التي تعطيه الصورة التي خلق عليها ، إلا عن تجل إلهي ،
فإذا لم يكن تجل فإن الإنسان يقام في الصورة التي خلق عليها ، فيكون عبدا ربا ، مالكا مملوكا مثل العامة سواء ، غير أن الفارق بينه وبينهم ، أنه للعامة اعتقاد ، ولعلماء الرسوم علم ، ولهذه الطائفة شهود ، وهو العبد الممتزج الظاهر بالحقيقتين ، وما يتخلص من هذا المزج إلا أهل العناية ، الذين يعمرون هذه الأرض الواسعة التي لا نهاية لها ،
وكل أرض سواها فمحدودة ليس لها هذا الحكم ، ولهذا أربابها كثيرون ، فإن لكل عبد فيها ملكا يملكه ويتصرف فيه ، فلا يتعدى غيره عليه ، وبنفس ما يملك منها كان مالكا وربا فيها ،
وهذه الأرض الواسعة هي المتصرفة في سكانها ، الحاكمة عليهم بذاتها ، وهي مجلى الربوبية ومنصة المالك الحق ، وفيها يرونه ، فمن كان من أهلها حيل بينه وبين الصورة التي خلق عليها ، فكان عبدا محضا شاهدا ، يشاهد الحق في عين ذاته ،
فالشهود له دائم ، والحكم له لازم ، وهؤلاء هم المسودون الوجه في الدنيا والآخرة ، إذا علمت ذلك فالرب رب ، والعبد عبد ، فلا تغالط ولا تخالط ، فإذا أقامك الحق في العبودة المطلقة - التي ما فيها ربوبية - فأنت خليفة له حقا ، وقد رأيت رؤيا سررت بها واستيقظت وأنا أنشد بيتا كنت قد عملته قبل هذا في نفسي ، وهو من باب الفخر وهو :في كل عصر واحد يسمو به * وأنا لباقي العصر ذاك الواحدوذلك أني ما أعرف اليوم في علمي من تحقق بمقام العبودية أكثر مني ، وإن كان ثمّ فهو مثلي ، فإني بلغت من العبودية غايتها ، فأنا العبد المحض الخالص ، لا أعرف للربوبية طعما .
( ف ج 3 / 224 ، 250 ، 224 ، 371 ، 41 - المسامرات / ج 1 / 349 ) .
 
شفاعة الشيخ يوم القيامة :
الولي لا ينسى من يعرفه ، وإن كان الشيخ لا يعرفه ، فيسأل الله تعالى أن يغفر ويعفو عمن سمع بذكره ، فسبه وذمه ، أو أثنى عليه خيرا ، وهذا ذقته من نفسي وأعطانيه ربي بحمد الله ، وعدني بالشفاعة يوم القيامة فيمن أدركه بصري ممن أعرف ومن لا أعرف ،

" 162 "

وعيّن لي هذا المشهد ، حتى عاينته ذوقا صحيحا لا أشك فيه .
( ف ح 1 / 617 ) .
إرث الشيخ من الحديث الشريف " خلق الله آدم على صورته " :
طوبى لمن كان على صورة تقتضي له هذه المنزلة من العلو ، ولا تؤثر فيه ولا أخرجته من عبوديته ، فتلك العصمة التي حبانا الله بالحظ الوافر منها في وقتنا هذا ، فالله يبقيها علينا فيما بقي من عمرنا إلى أن نقبض عليها ، أنا وجميع إخواننا ومحبينا بمنه لا رب غيره .
( ف ج 2 / 642 ) .
 
خلعة الوراثة النبوية :
اعلم أن السالك إذا وصل إلى الباب ، الذي يصل إليه كل سالك بالاكتساب ، فآخر قدم في السلوك هو خاتمة السالكين ، ثم يفتح الباب وتخرج العطايا والمواهب الإلهية بحكم العناية والاختصاص ، لا بحكم الاكتساب ، وهذا الباب الإلهي قبول كله لا رد فيه البتة ، بخلاف أبواب المحدثات وفيه أقول :
كل باب إذا وصلت إليه * أمكن الرد والقبول جميعا
غير باب الإله فهو قبول * للذي جاءه سميعا مطيعا
والذي رد إذ تخيل فيه * أنه الباب خر ثمّ صريعا
فيناديه ربه ليس بابي * إن بابي لمن يريد خشوعا
لو تفطنت حين جئت إليه * كنت عاينت فيك أمرا بديعا
أنت ما أنت لست أنت سوانا * فاسكب إن شئت للفراق دموعا
ولما وصلت في جملة الواصلين من أهل زماني إلى هذا الباب الإلهي ، وجدته مفتوحا ما عليه حاجب ولا بواب ، فوقفت عنده إلى أن خلع عليّ خلعة الوارثة النبوية ، ورأيت خوخة مغلقة فأردت قرعها ،
فقيل لي : لا تقرع فإنها لا تفتح ،
فقلت : فلأي شيء وضعت ؟
قيل لي : هذه الخوخة التي اختص بها الأنبياء والرسل عليهم السلام ، ولما كمل الدين أغلقت ، ومن هذا الباب كانت تخلع على الأنبياء خلع الشرائع ، ثم إني التفت في الباب فرأيته جسما شفافا يكشف ما وراءه ،
فرأيت ذلك الكشف عين الفهم الذي للورثة في الشرائع ، وما يؤدي إليه اجتهاد المجتهدين في الأحكام ، فلازمت تلك الخوخة والنظر فيما وراء ذلك الباب ، فجليت لي من خلفه صور المعلومات على ما هي عليه ، فذلك عين
 
" 163 "

الفتح الذي يجده العلماء في بواطنهم ولا يعلمون من أين حصل لهم ، إلا إن كوشفوا على ما كشف لنا ، فالنبوة العامة لا تشريع معها ، والنبوة الخاصة التي بابها تلك الخوخة هي نبوة الشرائع ، فبابها مغلق ، والعلم بما فيها محقق ، فلا رسول ولا نبي ، فشكرت الله على ما منح من المنن ، في السر والعلن ، فلما اطلعت من الباب الأول الذي يصل إليه السالكون - الذي منه تخرج الخلع إليهم - رأيت منه شكر الشاكرين كالصور التي تجلت لنا خلف الخوخة ، والظاهر من الشكر كالخوخة ، فلم أر شاكرا إلا لواحد من خلف الكلمات الظاهرة ، فلم أجد في تلك الحالة مساعدا لي على الشكر ، فقلت أخاطب ربي تعالى عز وجل :
إذا رمت شكرا لم أجد لك شاكرا * وإن أنا لم أشكر أكون كفورا
سترت عقول الخلق بالسبب الذي * وضعت فلم آنس عليك غيورا
وقد بلّغت عنك التراجم غيرة * أمرت بها عبدا بتلك خبيرا
لذلك لم تشهد ولم تك ظاهرا * ولو كنت مشهودا لكنت غفورا
وقد قلت بالتلبيس في الملك الذي * بعثت شخيصا للأنام بصيرا
وكيف لنا بالعلم والأمر لم يزل * على حالة الإمكان منك ظهيرا
( ف ح 3 / 513 ) .

سماع الشيخ من ينعي له نفسه :
سمعت منشدا ينشد في زاوية البيت ولا أرى شخصا ، لكني أسمع الصوت ولا أدري لمن يخاطب بذلك الكلام . وهو :
أوص فإنك رائح * لمنزل أنت رابح
فيه لأنك ممن * له قبول النصائح
قد صاح في جانب * الدار للمنية صائح
وقد دعاك إليه * فلا تجب بالنوائح
وقد أتاك رسول * منه بخير المنائح
لقاء ربك فيها * وفيه كل المصالح
( ف ح 4 / 532 )
 
" 164 "
مناجاة الشيخ ربه تعالى بحسن الظن :
إلهي لا تؤاخذني * على ما كان من زللي
ولا تنظر إلى فعلي * فإني سيّىء العمل
وما لي غير حسن الظن * يا ثقتي ويا أملي
( مسامرات / ح 2 ) .
 
قوله رضي الله عنه في مرضه :
توالى علي اليبس من كل جانب * وأقلقني طول التفكر والسهر
وأزعجني داعي المنية للبلى * وأذهلني عما يجل ويحتقر
وقوّى فؤادي حسن ظني بخالقي * وأضعف مني قوة السمع والبصر
وإن مرادي حيل بيني وبينه * بردي كما يتلى إلى أرذل العمر
فنادى بروحي للبرازخ والتوى * ينادي بجسمي للمقابر والحفر
فهذا حبيس القبر في منزل البلى * وهذا حبيس الصور في برزخ الصور
فلو لم أكن بالحق كنت مقيدا * ولو لم أكن بالخلق كنت على خطر
فحقي يحليني بما فيّ من قوى * وخلقي يحليني بما يوصف البشر
فما أعذب الطعم الذي قد طعمته * من الظن بالرب الجميل لمن نظر
وما أقطع الطعم الذي قد طعمته * من العلم بالله المريد وما أمر
كأني طعمت التمر في طيباته * وفي العلم ما ذقنا سوى مطعم العشر
فوفيت ما قد أوجب الله فعله * عليّ بتصريف القضاء مع القدر
عناية مختار عليم منبئا * وجئت كما قد جاء موسى على قدر
( ديوان / 179 ) .
 
رحلة الشيخ رضي الله عنه :
ولد الشيخ قدس الله سره عام 560 هـ بمرسيه بالأندلس ، ثم أقام بإشبيلية من 568 إلى 578 ، ثم قرطبة 580 ، وعاد إلى إشبيلية عام 580 ، ثم مرشانة الزيتون 586 ، سبتة 589 ، ثم جزيرة طريف 589 - 590 ، ثم تلمسان 590 ، تونس 590 ، ثم عاد إلى فاس 591 ، ثم إشبيلية 592 ، ثم مورور 593 ، ثم عاد إلى فاس وسبتة
" 165 "
 
593 - 594 ، ثم عاد إلى المرية 595 ، ثم غرناطة 595 ، ثم مرسيه 595 ، ثم سافر إلى تونس للمرة الثانية 595 ، ثم إلى مراكش وابحيسل وآنحال 597 ، ثم إلى قبرفيق 598 ، ثم عاد إلى مرسية 598 ، ثم سلا 598 ، مرشانة 598 ، ثم خرج إلى الدار البيضاء 598 ، سبته 598 ، ثم تونس للمرة الثالثة 598 ، ومنها خرج حاجا فوصل القاهرة 598 ، القدس ، فالمدينة المنورة ، ثم وصل مكة وجاور بها 598 - 600 ، ثم خرج إلى المدينة المنورة 601 ، ثم بغداد فالموصل ثم مالاتيه 601 ، ثم الخليل 602 ، ومنها عاد إلى القاهرة 603 ، ثم عاد إلى مكة 604 ، ثم حلب 606 ، ثم بغداد 608 ، ثم حلب 610 ، ثم مكة 611 ، ثم قونية 612 ، ثم سيواس 612 ، ثم مالاتيه 613 ، ثم حلب 617 ، ثم دمشق 620 ، ثم حلب 628 ، ثم عاد واستقر بدمشق من 629 إلى 638 حيث توفاه الله تعالى .
 
" 166 "
 
الجزء الثاني 
العلم عند الشيخ الأكبر :
العلم أشرف نعت ناله بشر * وصاحب العلم محفوظ عليه مصون
( ف ح 1 / 729 ) .


تعريف العلم :
العلم ليس تصور المعلوم ، ولا هو المعنى الذي يتصور المعلوم ، فإنه ما كل معلوم يتصوّر ، ولا كل عالم يتصوّر ، فإن التصور للعالم إنما هو من كونه متخيّلا ، والصورة للمعلوم أن تكون على حالة يمسكها الخيال ، وثم معلومات لا يمسكها خيال أصلا ، فثبت أنها لا صورة لها ، فنحن لا نقول : - إن العلم تصور المعلوم ، على ما قاله صاحب النظر ، وإنما العلم درك ذات المطلوب ، على ما هي عليه في نفسه ، وجودا كان أو عدما ، ونفيا أو إثباتا ، وإحالة أو جوازا أو وجوبا ، ليس غير ذلك .
( ف ج 1 / 42 - ج 4 / 315 ) .
 
والعلم هو الصفة التي توجب التحصيل من القلب ، والعالم هو القلب ، والمعلوم هو ذلك الأمر المحصّل ، وتصور حقيقة العلم عسير جدا ، فالعلم درك المدرك على ما هو عليه في نفسه إذا كان دركه غير ممتنع ، وأما ما يمتنع دركه ، فالعلم به هو لا دركه ، كالعلم بالله هو لا دركه ، ولكن لا دركه من جهة كسب العقل كما يعلمه غيره ، ولكن دركه من جوده وكرمه ووهبه كما يعرفه العارفون - أهل الشهود - لا من قوة العقل من حيث نظره .
( ف ج 1 / 91 ) .
 
فالعلم أشرف الصفات ، وبه تحصل النجاة ، إذا حكّمه الإنسان على نفسه ، وتصرف في أموره بحسب حكمه ، فإن العلم إذا لم يثمر لصاحبه ما يعطيه حقيقته ، فما ثمّ علم ، ولا ذلك عالم ، فإنه من المحال عندنا أن يعلم العالم ويعدل عن حكم علمه جملة واحدة ، وهو جائز عند علماء الرسوم ، وعندنا هذا الجائز ليس بواقع في الوجود ، وهي مسألة صعبة ، فإن العلم عندنا يقتضي العمل ولا بدّ ، وإلا فليس بعلم وإن ظهر بصورة علم ، فإنه من المحال أن يكون هناك علم يعطي العمل قيامه بصاحبه ولا بعمل ، ولا يجوّز
 
" 167 "
ذلك كثير من الناس ، وهم فيه على غلط ، فالعلم يقتضي العمل ولا بد ، وما يتميز العالم العاقل من غيره إلا بإعطاء كل ذي حق حقه ، وإعطاء كل شيء خلقه ، ومتى لم يعلم ذلك فهو جاهل ، ومتى علم ولم يعمل بعمله فهو غير عاقل ، ومن لا ينظر في العلوم من حيث دلالتها على الحق ، حجبته عن موضع الدلالة التي فيها على الحق ، كعلوم الحساب والهندسة وعلوم الرياضيات والمنطق والعلم الطبيعي ، فما منها علم إلا وفيه دلالة وطريق إلى العلم بالله ، ولكن أكثر الناس لا ينظر فيه من حيث طلبه ذلك الوجه الدال على الله ، فوقع الذم والحجاب عن هذه الدلالة .
( ف ج 2 / 237 - ج 3 / 264 ، 333 ، 487 ) .
 
ولا يلزم من تعلق العلم بالمعلوم حصول المعلوم في نفس العالم ولا مثاله ، وإنما العلم يتعلق بالمعلومات على ما هي المعلومات عليه في حيثيتها ، وجودا أو عدما ، وكل علم لا يكون حصوله عن كشف بعد فتح الباب - يعطيه الجود الإلهي ويبديه ويوضحه - فهو شعور لا علم ، لأنه حصل من خلف الباب والباب مغلق .
( ف ج 1 / 45 - ج 3 / 458 ) .
 
مراتب العلم والمعلوم :
الموجود يطلق عليه الوجود في أربع مراتب ، وجود في الذهن ، ووجود في العين ، ووجود في اللفظ ، ووجود في الرقم .
( ف ج 1 / 54 ) .
 
والعلم على ثلاث مراتب " علم العقل " وهو كل علم يحصل لك ضرورة ، أو عقيب نظر في دليل بشرط العثور على وجه ذلك الدليل ، وشبهه من جنسه في عالم الفكر الذي يجمع ويختص بهذا الفن من العلوم ، ولهذا يقولون في النظر ، منه صحيح ومنه فاسد ، والعلم الثاني " علم الأحوال " ولا سبيل إليها إلا بالذوق ،
فلا يقدر عاقل على أن يحدها ولا يقيم على معرفتها دليلا ، كالعلم بحلاوة العسل ، ومرارة الصبر ، ولذة الجماع ، والعشق والوجد والشوق وما شاكل هذا النوع من العلوم ، فهذه علوم من المحال أن يعلمها أحد إلا بأن يتصف بها ويذوقها ، وبالذوق تتميز الأشياء عند العارفين ،
والكلام على الأحوال لا يحتمل البسط ، وتكفي فيه الإشارة إلى المقصود ، ومهما بسطت القول فيه أفسدته ، فعلوم الأذواق لا تنقال ولا تنحكي ، ولا يعرفها إلا من ذاقها ، وليس في الإمكان أن يبلّغها من ذاقها إلى من لم يذقها ،
وبينهم في ذلك تفاضل لا يعرف ، ولا يمكن أن يعرف عين ما فضله به . وما من أمر إلا وهو يقبل التعبير عنه ، ولا يلزم في ذلك فهم
 
" 168 "

السامع ، الذي لا يفهم ذلك الاصطلاح ، ولا تلك العبارة ، فإن علوم الأذواق والكيفيات وإن قبلت لا تنقال ، ولكن لما كان القول بها والعبارة عنها لإفهام السامع ، لذلك قالوا ما ينقال ، ولا يلزم ما لا يفهم السامع المدرك له ، أن لا يصطلح مع نفسه على لفظ يدل به على ما ذاقه ، ليكون له ذلك اللفظ منبها ومذكرا له إذا نسي ذلك في وقت آخر ، وإن لم يفهم عنه من لا ذوق له فيه ، وشبه الأحوال من جنسها في أهل الذوق ، كمن يغلب على محل طعمه المرة الصفراء فيجد العسل مرا وليس كذلك ، فإن الذي باشر محل الطعم إنما هو المرة الصفراء . والعلم الثالث " علم الأسرار " وهو العلم الذي فوق طور العقل ، وهو علم نفث روح القدس في الروع ، يختص به النبي والولي ،
وهو نوعان :
نوع منه يدرك بالعقل كالعلم الأول من هذه الأقسام ، لكن هذا العالم به لم يحصل له عن نظر ، ولكن مرتبة هذا العلم أعطت هذا ، 
والنوع الآخر على ضربين ، :
ضرب منه يلتحق بالعلم الثاني لكن حاله أشرف ، 
والضرب الآخر من علوم الأخبار ، والعالم بهذا الصنف الثالث الذي هو علم الأسرار يعلم العلوم كلها ويستغرقها كلها ، 
وليس صاحب تلك العلوم كذلك ، ولا علم أشرف من هذا العلم المحيط الحاوي على جميع المعلومات ، وما بقي إلا أن يكون المخبر به صادقا عند السامعين له معصوما ، هذا شرطه عند العامة ، وأما العاقل اللبيب الناصح نفسه فلا يرمي به ،
ولكن يقول : - هذا جائز عندي أن يكون صدقا أو كذبا ، وكذلك ينبغي لكل عاقل إذا أتاه بهذه العلوم غير المعصوم ، وإن كان صادقا في نفس الأمر فيما أخبر به ، ولكن كما لا يلزم هذا السامع صدقه لا يلزمه تكذيبه ، ولكن يتوقف ، وإن صدّقه لم يضره ، لأنه أتى في خبره بما لا تحيله العقول ، بل بما تجوزه أو تقف عنده ، ولا يهد ركنا من أركان الشريعة ، ولا يبطل أصلا من أصولها ، فإذا أتى بأمر جوزه العقل وسكت عنه الشارع ، فلا ينبغي لنا أن نرده أصلا ، ونحن مخيرون في قبوله ، والحكيم عبارة عمن جمع العلم الإلهي والطبيعي والرياضي والمنطقي ، وما ثمّ إلا هذه المراتب من العلوم ، وتختلف الطرق في تحصيلها بين الفكر والوهب ، وهو الفيض الإلهي ، فعلوم النبوة والولاية وراء طور العقل ، ليس للعقل فيها دخول بفكر ، لكن له القبول خاصة عند السليم العقل ، الذي لم يغلب عليه شبهة خيالية فكرية ، يكون من ذلك فساد نظره ، فإن العقل بين النظر والقبول .
( ف ح 1 / 31 ، 483 - ح 2 / 482 - ح 1 / 31 - ح 3 / 260 - ح 1 / 483 ، 261 ) .

" 169 "
والعلم وإن كان شريفا فإن له معادن ، أشرفها ما يكون من لدنه سبحانه ، فإن الرحمة مقرونة به .
( ف ح 2 / 420 ) .
 
هبت علينا رياح الجود من كرم * أتت به رسله لدى تجليه
فناله العارف النحرير من كثب * بما يكون عليه من تحليه
إن كان في ملأ فالحال يخجله * لذا يرى مائلا إلى تخليه
إن الجهول الذي للغير يثبتها * وفيّ منكرها جهرا يباريه
وإن درى أنني بالورث أملكها * لقام من حسد للنور يطفيه
فما لنا حيلة نرجو الخلاص بها * إلا لنسأل من أطغاه يهديه
( ديوان / 181 ) .
 
العلم بالإلهيات :
لما كانت العلوم تعلو وتتضع بحسب المعلوم ، لذلك تعلقت الهمم بالعلوم الشريفة العالية ، التي إذا اتصف بها الإنسان زكت نفسه وعظمت مرتبته ، فأعلاها مرتبة العلم بالله ، وأعلى الطرق إلى العلم بالله علم التجليات ، ودونها علم النظر ، وليس دون النظر علم إلهي ، وإنما هي عقائد في عموم الخلق لا علوم ، فالتجلي أشرف الطرق إلى تحصيل العلوم ، وهي علوم الأذواق ، ولما لم نر إلا التقليد ،
ترجح عندنا تقليد هذا المسمى برسول ، والمسمى بأنه كلام الله ، وعملنا عليه تقليدا حتى كان الحق سمعنا وبصرنا ، فعلمنا الأشياء بالله ، ولما تحققت بعبودية عبد المؤمن بعد دخول هذا الطريق بسنة أو سنتين
( 581 - 582 )
 
تحققا لم ينله في علمي أحد في زماني غيري ، عصمني الله من التفكر في ذات الله ، لأن السمعيات هو علمنا الذي نعول عليه في الحكم الظاهر ، فلم أعرفه إلا من قوله وخبره وشهوده ، وبقي فكري معطلا في هذه الحضرة ، وشكرني فكري على ذلك ،
وقال لي الفكر : الحمد لله الذي عصمني بك عن التصرف والتعب فيما لا ينبغي لي أن أتصرف فيه ، فصرفته في الاعتبار ، وبايعني على أني لا أصرفه إلا في الشغل الذي خلق له متى صرفته . فأجبته إلى ذلك ، فما قصّرت في حق قواي كلها ، حيث ما تعديت بها ما
 
" 170 "
خلقت له ، وحصل لها الأمان من جهتنا في ذلك ، فأرجو أن تشكرني عند الله .
(  ف ج 1 / 166 - ج 2 / 298 - ج 4 / 204 - ج 2 / 389 - ج 4 / 204 ) .
 
فالعلم بالله من جهة الشرع هو تعريف الحق عباده بما هو عليه ، فإنه أعلم بنفسه من عباده وبه ، فإن العلم به منه أن يعلم أنه جامع بين التنزيه والتشبيه ، وهذا في الأدلة النظرية غير سائغ ، أعني الجمع بين الضدين في المحكوم عليه ، ليس ذلك إلا هنا خاصة ، فلا يحكم عليه خلقه ، والعقل ونظره وفكره من خلقه ، فكلامه في موجده بأنه ليس كذا ، أو هو كذا ، خرص بلا شك ، والخارص قد يصيب وقد يخطئ ، والعلم بالله من حيث القطع ، أولى من العلم به من حيث الخرص ، فإن العلم له الثبوت ، ولا تؤثر فيه الغفلات ، فإنه لا يلزم العالم الحضور مع علمه في كل نفس ، لأنه وال مشغول بتدبير ما ولّاه الله عليه ، فيغفل عن كونه عالما بالله ولا يخرجه ذلك عن حكم نعته بأنه عالم بالله ، مع وجود الضد في المحل من غفلة أو نوم ، ولا جهل بعد علم أبدا ، إلا إن كان العلم قد حصل عن نظر في دليل عقلي ، فإن مثل ذلك ليس عندنا بعلم ، لتطرق الشبه على صاحبه وإن وافق العلم ، وإنما العلم من لا يقبل صاحبه شبهة ، وذلك ليس إلا علم الأذواق ، فذلك الذي نقول فيه إنه علم
 . ( ف ج 1 / 597 - ج 2 / 473 ) .
 
الإيمان بعلوم الأسرار :
كل علم إذا بسطته العبارة حسن وفهم معناه ، أو قارب وعذب عند السامع الفهم ، فهو علم العقل النظري ، لأنه تحت إدراكه ومما يستقل به لو نظر ، إلا علم الأسرار ، فإنه إذا أخذته العبارة سمج ، واعتاص على الأفهام دركه وخشن ، وربما مجته العقول الضعيفة المتعصبة ، التي لم تتوفر لتصريف حقيقتها التي جعل الله فيها من النظر والبحث ، فما كل علم يدخل تحت العبارات ، فمن العلم ما هو خارج عن الدخول تحت النطق ، وهي علوم الأذواق كلها .
( ف ج 1 / 33 - ج 2 / 114 ) .
 
ثم لتعلم أنه إذا حسن عندك علم الأسرار وقبلته وآمنت به ، فأبشر أنك على كشف منه ضرورة وأنت لا تدري ، لا سبيل إلا هذا ، إذ لا يثلج الصدر إلا بما يقطع بصحته ، وليس للعقل هنا مدخل لأنه ليس من دركه ، إلا إن أتى بذلك معصوم ، حينئذ يثلج صدر العاقل ، وأما غير المعصوم فلا يلتذ بكلامه إلا صاحب ذوق ، ولكن قد يتخيل في الإنسان


 
" 171 "
أنه إذا علم شيئا فهو صاحب ذوق له ، وليس الأمر كذلك ، فإن الذوق لا يكون إلا عن تجل ، والعلم قد يحصل بنقل الخبر الصادق الصحيح .
( ف ج 1 / 33 - ج 2 / 546 ) .
 
العلم الوهبي والعلم الكسبي :
العلوم على ضربين ، علم الوهب وعلم الكسب ، فنحن نعلم أن ثم علما اكتسبناه من أفكارنا ومن حواسنا ، وثمّ علما لم نكتسبه بشيء من عندنا ، بل هبة من الله عز وجل في قلوبنا وعلى أسرارنا ، فوجدناه من غير سبب ظاهر ، وهي مسألة دقيقة ، فإن أكثر الناس يتخيلون أن العلوم الحاصلة عن التقوى علوم وهب ، وليست كذلك ، وإنما هي علوم مكتسبة بالتقوى ، فإن التقوى جعلها الله طريقا إلى حصول هذا العلم ، كما جعل الفكر الصحيح سببا لحصول العلم ، لكن بترتيب المقدمات ، كما جعل البصر سببا لحصول العلم بالمبصرات ، والعلم الوهبي لا يحصل عن سبب بل من لدنه سبحانه ، فاعلم ذلك حتى لا تختلط عليك حقائق الأسماء الإلهية ، وأريد بالاكتساب في العلوم ما يكون للعبد فيه تعمل ، كما أن الوهب ما ليس للعبد فيه تعمل ، وإنما قلنا هذا من أجل الاستعدادات التي جعلت العالم يقبل هذا العلم الوهبي والكسبي ، فإنه لا بد من الاستعداد ، فإن وجد بعض الاستعدادات مما يتعمل الإنسان في تحصيلها كان العلم الحاصل عنها مكتسبا ، كمن عمل بما علم ، فأورثه الله علم ما لم يكن يعلم ، فالشرائع كلها علوم وهبية ، وممن حصل علوم الوهب - مما ليس بشرع - جماعة قليلة من الأولياء ، منهم الخضر على التعيين ، فإنه تعالى قال  :وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً
وقال : لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
ففتح لنا وندبنا إلى التأسي به صلى اللّه عليه وسلم وقال : فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّه
فمن التأسي به إذا ورد علينا من الحق سبحانه وارد حق ، فعلمنا من لدنه علما فيه رحمة حبانا الله بها وعناية ، حيث كنا في ذلك على بينة من ربنا ،
ويتلوه شاهد منا وهو اتباعنا سنته وما شرع لنا ، لم نخل بشيء منها ، ولا ارتكبنا مخالفة بتحليل ما حرم الله أو تحريم ما أحل ، فنطلب لذلك المعلوم الذي علمناه من جانب الحق أمثال هذه العبارات النبوية ، لنفصح بها عن ذلك ،
ولا سيما إذا سئلنا عن شيء من ذلك ، لأن الله أخبر عمن هذه صفته أنه يدعو إلى الله على بصيرة ، فمن التأسي المأمور به برسول الله صلى اللّه عليه وسلم أن نطلق على تلك المعاني هذه
" 172 "
 
الألفاظ النبوية ، إذ لو كان في العبارة عنها ما هو أفصح منها لأطلقها صلى اللّه عليه وسلم ، فإنه المأمور بتبيين ما أنزل به علينا ، ولا نعدل إلى غيرها لما نريده من البيان ، مع التحقق بلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌفإنا إذا عدلنا إلى عبارة غيرها ، ادعينا بذلك أنا أعلم بحق اللّه وأنزه من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وهذا أسوأ ما يكون من الأدب ، ثم إن المعنى لا بد أن يختل عند السامع ، إذا كان ذلك اللفظ الذي خالفت به لفظ من كان أفصح الناس وهو رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، والقرآن ، لا يدل على ذلك المعنى بحكم المطابقة ، فشرع لنا التأسي ، وغاب هذا المنكر المكفر من أتى بمثل هذا ، عن النظر في هذا كله ، وذلك لأمرين أو لأحدهما ، إن كان عالما فلحسد قام به ، قال تعالى :حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْوإن كان جاهلا فهو بالنبوة أجهل .
( ف ج 1 / 254 ، 201 ) .
 
فنحن ومن جرى مجرانا من أهل الطريق - ممن خص بكشف خاص لله الحمد - لا نرمي بشيء مما يرد علينا من ذلك ، ولا ندفع به جملة واحدة ، سواء اقتضاه علمنا واستعدادنا التعملي أو لم يقتضه ، فإن الاقتضاء غير لازم عندنا في كل شيء ، بل أوجد الله ما يريد في أي محل يريد ، كما أنا لا نرمي أيضا بشيء مما أعطانا الله على يد واسطة ، مذمومة كانت تلك الواسطة أو محمودة ، كما فعل سليمان عليه السلام ، أو بارتفاع الوسائط ، سواء كان ذلك منهيا عنه أو مأمورا به ، فإن الله قد أعطانا من القوة وعلم السياسة ، بحيث نعلم كيف نأخذ ، وإذا أخذنا كيف نتصرف به وفيه ،
وفي أي محل نتصرف به ، وهذا مخصوص بأهل السماع من الحق دائما ، وهو طريقنا وعليه عمل أكابرنا ، ويحتاج إلى علم وافر ، وعقل حاضر ، ومشاهدة دائمة ، وعين لا تقبل النوم ولا تعرفه ، وتتحقق بذلك تحقيقا يسري معها حسا ، وفي حال نومها خيالا ، وفي حال فنائها وغيبتها تحققا ، وهو مقام عزيز مخصوص بالأفراد منا ،
وعلم الأنبياء أكثره من هذه العلوم التي ليس لها مستند ، ولهذا كانت النبوة اختصاصا من الله ، لا بعمل ولا بتعمل ، ونحن ورثنا هذا المقام من عين المنة ، فحصلنا من العلوم التي لا مستند لها يطلبها - ما عدا النبوة - كثيرا ،
تعرفها أسرارنا دون نفوسنا ، فلذلك لا يظهر علينا منها شيء ، فإنه لا تعلق لها بالكون ، فإن الحقائق لا تدرك بدقيق فكر ولا نظر ، بل بعلم موهوب من علوم الكشف ونتائج المجاهدات المصاحبة للهمم ، فإن مجاهدة بغير همة غير منتجة شيئا ، ولا مؤثرة في العلم ، لكن تؤثر في الحال من رقة وصفاء
" 173 "
 
يجده صاحب المجاهدة ، فمن أراد معرفة الحقائق فليسلك طريق الرجال ، وليلزم الخلوة والذكر ، فإن الله سيطلعه على الحقائق عينا ، فيعلم أن الناس في عماية عن إدراكها .
اشهدني خالقي بجوده * ما شاءه من سنا وجوده
واختارني للعلوم قلبا * عناية بي على عبيده
وقال لي لا تكن محلا * لوارد الكون في شهوده
فإنما جنتي وناري * لكل رسم دارا خلوده
فاذكر وجودي بعين جودي * يكن عطاء على وجوده
( ف ح 2 / 600 - ح 1 / 99 ، 120 - ديوان / 45 ) .
.

_________________
شاء الله بدء السفر منذ يوم ألست بربكم 
عرفت ام لم تعرفي   
ففيه فسافر لا إليه ولا تكن ... جهولاً فكم عقل عليه يثابر
لا ترحل من كون إلى كون، فتكون كحمار الرحى،
يسير و المكان الذي ارتحل إليه هو المكان الذي ارتحل منه،
لكن ارحل من الأكوان إلى المكون،
و أن إلى ربك المنتهى.

عبدالله المسافر
عبدالله المسافر
مـديــر منتدى الشريف المحـسي
مـديــر منتدى الشريف المحـسي

عدد الرسائل : 6014
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://almossafer1.blogspot.com/

عبدالله المسافر يعجبه هذا الموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُشاطرة هذه المقالة على: redditgoogle

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى