اتقوا الله ويعلمكم الله
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
المواضيع الأخيرة
» مطلب في الفرق بين الوارد الرحماني والشيطاني والملكي وغيره .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 4 سبتمبر 2021 - 19:24 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في غذاء الجسم وقت الخلوة وتفصيله .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 4 سبتمبر 2021 - 19:03 من طرف عبدالله المسافر

» بيان في مجيء رسول سلطان الروم قيصر إلى حضرة سيدنا عمر رضي الله عنه ورؤية كراماته ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 2 سبتمبر 2021 - 16:49 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في كيفية انسلاخ الروح والتحاقه بالملأ الأعلى .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 30 أغسطس 2021 - 16:44 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب الذكر في الخلوة .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 30 أغسطس 2021 - 15:59 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في الرياضة .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 30 أغسطس 2021 - 15:21 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في الزهد والتوكل .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 27 أغسطس 2021 - 6:48 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في وجوب طلب العلم ومطلب في الورع .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 27 أغسطس 2021 - 6:14 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب العزلة .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 23 أغسطس 2021 - 12:53 من طرف عبدالله المسافر

» بيان قصة الأسد والوحوش و الأرنب في السعي والتوكل والجبر والاختيار ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 22 أغسطس 2021 - 8:49 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب إذا أردت الدخول إلى حضرة الحق .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 17 أغسطس 2021 - 8:09 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في بيان أن الدنيا سجن الملك لا داره .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 17 أغسطس 2021 - 7:58 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في الاستهلاك في الحق .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 12 أغسطس 2021 - 13:08 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في السفر .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 12 أغسطس 2021 - 12:40 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب ما يتعيّن علينا في معرفة أمهات المواطن ومطلب في المواطن الست .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 12 أغسطس 2021 - 12:10 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في بيان أن الطرق شتى وطريق الحق مفرد .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 5 أغسطس 2021 - 17:36 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في السلوك إلى اللّه .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 5 أغسطس 2021 - 17:18 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في كيفية السلوك إلى ربّ العزّة تعالى .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 4 أغسطس 2021 - 13:07 من طرف عبدالله المسافر

»  مطلب في المتن .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 4 أغسطس 2021 - 12:37 من طرف عبدالله المسافر

» موقع فنجال اخبار تقنية وشروحات تقنية وافضل التقنيات الحديثه والمبتكره
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 يوليو 2021 - 17:39 من طرف AIGAMI

» فصل في وصية للشّارح ووصية إياك والتأويل فإنه دهليز الإلحاد .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 22 يوليو 2021 - 16:13 من طرف عبدالله المسافر

» بيان حكاية سلطان يهودي آخر وسعيه لخراب دين سيدنا عيسى وإهلاك قومه ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 21 يوليو 2021 - 15:26 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 18 يوليو 2021 - 13:15 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والستون في ذكر شيء من البدايات والنهايات وصحتها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 18 يوليو 2021 - 12:54 من طرف عبدالله المسافر

» حكاية سلطان اليهود الذي قتل النصارى واهلكهم لاجل تعصبه ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 16 يوليو 2021 - 9:29 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والستون في شرح كلمات مشيرة إلى بعض الأحوال في اصطلاح الصوفية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 15 يوليو 2021 - 9:10 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والستون في ذكر الأحوال وشرحها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 15 يوليو 2021 - 8:59 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة الشارح الشيخ يوسف ابن أحمد المولوي ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 14 يوليو 2021 - 13:20 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الستون في ذكر إشارات المشايخ في المقامات على الترتيب قولهم في التوبة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 5 يوليو 2021 - 9:14 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والخمسون في الإشارات إلى المقامات على الاختصار والإيجار .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 5 يوليو 2021 - 8:51 من طرف عبدالله المسافر

» حكاية ذلك الرجل البقال والطوطي (الببغاء) واراقة الطوطی الدهن في الدكان ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 29 يونيو 2021 - 18:07 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والخمسون في شرح الحال والمقام والفرق بينهما .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 29 يونيو 2021 - 17:31 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والخمسون في معرفة الخواطر وتفصيلها وتمييزها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 29 يونيو 2021 - 17:23 من طرف عبدالله المسافر

» عشق السلطان لجارية وشرائه لها ومرضها وتدبير السلطان لها ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 27 يونيو 2021 - 13:57 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والخمسون في معرفة الإنسان نفسه ومكاشفات الصوفية من ذلك .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 22 يونيو 2021 - 7:44 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والخمسون في آداب الصحبة والأخوة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 22 يونيو 2021 - 7:28 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والخمسون في أدب حقوق الصحبة والأخوة في اللّه تعالى .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 19 يونيو 2021 - 14:51 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والخمسون في حقيقة الصحبة وما فيها من الخير والشر .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 19 يونيو 2021 - 14:42 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والخمسون في آداب الشيخ وما يعتمده مع الأصحاب والتلامذة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 17 يونيو 2021 - 17:53 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والخمسون في آداب المريد مع الشيخ .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 17 يونيو 2021 - 17:41 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخمسون في ذكر العمل في جميع النهار وتوزيع الأوقات .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 16 يونيو 2021 - 4:56 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والأربعون في استقبال النهار والأدب فيه والعمل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 16 يونيو 2021 - 4:45 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات بالصفحات موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د. رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 16 يونيو 2021 - 3:08 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس المفردات وجذورها موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د. رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 15 يونيو 2021 - 17:18 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس معجم مصطلحات الصوفية د. عبدالمنعم الحنفي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 15 يونيو 2021 - 11:03 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الياء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 14 يونيو 2021 - 23:03 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الهاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 14 يونيو 2021 - 22:46 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 13 يونيو 2021 - 10:33 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الألف الجزء الثالث .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 23:06 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الألف الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 23:05 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الألف الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 23:04 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والأربعون في تقسيم قيام الليل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 8:28 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والأربعون في أدب الانتباه من النوم والعمل بالليل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 8:07 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الصاد .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 6:52 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الشين .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 13:47 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والأربعون في ذكر الأسباب المعينة على قيام الليل وأدب النوم .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 13:18 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والأربعون في ذكر فضل قيام الليل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 13:07 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف السين .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 2:19 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الراء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 10 يونيو 2021 - 7:14 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الدال .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 9 يونيو 2021 - 21:34 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والأربعون في ذكر أدبهم في اللباس ونياتهم ومقاصدهم فيه .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 9 يونيو 2021 - 20:22 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والأربعون في آداب الأكل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 9 يونيو 2021 - 20:06 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والأربعون في ذكر الطعام وما فيه من المصلحة والمفسدة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 8 يونيو 2021 - 8:40 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والأربعون في آداب الصوم .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 8 يونيو 2021 - 8:31 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الخاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 8 يونيو 2021 - 2:39 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الحاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 7 يونيو 2021 - 7:37 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الأربعون في اختلاف أحوال الصوفية بالصوم والإفطار .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 7 يونيو 2021 - 6:05 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والثلاثون في فضل الصوم وحسن أثره .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 7 يونيو 2021 - 5:54 من طرف عبدالله المسافر

» القصائد من 81 إلى 90 الأبيات 1038 إلى 1158 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 12:19 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الجيم .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 10:38 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والثلاثون في ذكر آداب الصلاة وأسرارها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 9:35 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والثلاثون في وصف صلاة أهل القرب .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 8:57 من طرف عبدالله المسافر

» القصائد من 71 إلى 80 الأبيات 914 إلى 1037 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 14:29 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف التاء الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 11:05 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف التاء الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 10:08 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والثلاثون في فضيلة الصلاة وكبر شأنها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 9:46 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والثلاثون في آداب أهل الخصوص والصوفية في الوضوء وآداب الصوفية بعد القيام بمعرفة الأحكام .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 9:34 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الباء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 1:03 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف العين الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 9:15 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف العين الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 9:03 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والثلاثون في آداب الوضوء وأسراره .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 6:51 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والثلاثون في آداب الطهارة ومقدماتها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 6:46 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف القاف .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 29 مايو 2021 - 7:55 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والثلاثون في آداب الحضرة الإلهية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 29 مايو 2021 - 7:33 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والثلاثون في ذكر الأدب ومكانه من التصوف .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 29 مايو 2021 - 7:20 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم الجزء الثالث .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 11:01 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 10:26 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثلاثون في تفصيل أخلاق الصوفية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 9:25 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والعشرون في أخلاق الصوفية وشرح الخلق .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 9:10 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 26 مايو 2021 - 13:00 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والعشرون في كيفية الدخول في الأربعينية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 26 مايو 2021 - 11:10 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والعشرون في ذكر فتوح الأربعينية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 26 مايو 2021 - 10:57 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الطاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 25 مايو 2021 - 13:26 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والعشرون في خاصية الأربعينية التي يتعاهدها الصوفية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 25 مايو 2021 - 13:05 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والعشرون في القول في السماع تأدبا واعتناء .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 25 مايو 2021 - 12:50 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الزاي .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 23 مايو 2021 - 20:53 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والعشرون في القول في السماع ترفعا واستغناء .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 23 مايو 2021 - 19:49 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والعشرون في القول في السماع ردا وإنكارا .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 23 مايو 2021 - 19:43 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الذال .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 21 مايو 2021 - 12:58 من طرف عبدالله المسافر

المواضيع الأكثر نشاطاً
منارة الإسلام (الأزهر الشريف)
أخبار دار الإفتاء المصرية
فتاوي متنوعة من دار الإفتاء المصرية
السفر الأول فص حكمة إلهية فى كلمة آدمية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر‌ ‌السابع‌ ‌والعشرون‌ ‌فص‌ ‌حكمة‌ ‌فردية‌ ‌في‌ ‌كلمة‌ ‌محمدية‌ ‌.موسوعة‌ ‌فتوح‌ ‌الكلم‌ ‌في‌ ‌شروح‌ ‌فصوص‌ ‌الحكم‌ ‌الشيخ‌ ‌الأكبر‌ ‌ابن‌ ‌العربي
السفر الخامس والعشرون فص حكمة علوية في كلمة موسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر الثاني فص حكمة نفثية فى كلمة شيثية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السـفر الخامس عشر فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
مكتب رسالة الأزهر
السـفر السادس عشر فص حكمة رحمانية في كلمة سليمانية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي




البحث في جوجل

إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة - تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

اذهب الى الأسفل

22042021

مُساهمة 

إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Empty إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة - تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي




إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة -  تحصيل الشيخ لمقام القربة - اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي لجامعها أ. محمود محمود الغراب

عدم الكون في ظهور العين :
شقت الكاف غزالة السماء ، وذلك بعد صلاة العشاء ، وأنا في حال فناء ، وما نقص جرمها ، والكاف ما ربا جسمها ، فقلت : صدق من سقط على الخبير ، في إيراد الكبير على الصغير ، من غير أن يوسع الضيق أو يضيق الواسع ، وهذا المقام الذي هو للأضداد جامع ، نص عليه ذو النون فوافقته ، وإن لم أكن قبل هذا عقلته ، فشكرت اللّه على شهوده ، وما منحه العبد من العلم بوجوده ، فهو العين الطالعة في كاف الكون ، لذلك قلنا في أعيان الممكنات ، إنها مظاهر الأسماء الإلهيات ، ولثبوت الكاف في حال الطلوع قلنا بثبوت أعيان المحدثات ، فلو لا التوجهات ، ما ظهرت الكائنات ، ما ألذها من مسألة عند من شهدها ووجدها .
( ف ج 4 / 388 ) .
 
إقامة الحق للشيخ في صور الملائكة :
ما أقامني الحق في صورة حيوان غير إنسان ، كما أقامني في أوقات في صورة ملائكته - وفي ذلك يقول رضي اللّه عنه :
خلق اللّه تعالى من أنوار العرش ملائكة يحفون بالعرش ، وجعل فيما خلق من الملائكة أربع حملة ، تحمل العرش من الأربع القوائم الذي هو العرش عليها ، وكل قائمة مشتركة بين كل وجهين إلى حد كل نصف وجه ، وجعل أركانه متفاضلة في الرتبة ، فأنزلني في أفضلها ، وجعلني من جملة حملته ، فإن اللّه وإن خلق ملائكة يحملون العرش ، فإن له من الصنف الإنساني أيضا صورا تحمل العرش الذي هو مستوى الرحمن ، 
أنا منهم ، والقائمة التي هي أفضل قوائمه هي لنا ، وهي خزانة الرحمة ، فجعلني رحيما مطلقا مع علمي بالشدائد ، ولكن علمت أنه ما ثمّ شدة إلا وفيها رخاوة ، ولا عذاب إلا وفيه رحمة ، ولا قبض إلا وفيه بسط ، ولا ضيق إلا وفيه سعة ، فعلمت الأمرين ، والقائمة التي على يميني قائمة رحمة أيضا ، لكن ما فيها علم شدة ، فينقص حاملها في الدرجة عن حامل
" 131 "
 
القائمة العظمى التي هي أعم القوائم ، والقائمة التي على يساري قائمة الشدة والقهر ، فحاملها لا يعلم غير ذلك ، والقائمة الرابعة التي تقابلني أفاضت عليها القائمة التي أنا فيها مما هي عليه ، فظهرت بصورتها ، فهي نور وظلمة وفيها رحمة وشدة .
( ف ج 1 / 603 - ج 3 / 431 ) .
 
رؤية الشيخ للكنز الذي تحت العرش وهو آدم عليه السلام :
اعلم أن العرش قد جعل اللّه له قوائم نورانية ، لا أدري كم هي ؟
لكني أشهدتها ، ونورها يشبه نور البرق ، ومع هذا فرأيت له ظلا ، فيه من الراحة ما لا يقدر قدرها ، وذلك الظل ظل مقعر هذا العرش ، يحجب نور المستوي الذي هو الرحمن ، ورأيت الكنز الذي تحت العرش ، الذي خرجت منه لفظة " لا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم " ، فإذا الكنز آدم صلوات اللّه عليه ، ورأيت تحته كنوزا كثيرة أعرفها ، ورأيت طيورا حسنة تطير في زواياه ، فرأيت فيها طائرا من أحسن الطيور ،
فسلّم علي ، فألقي لي فيه أن آخذه صحبتي إلى بلاد الشرق ، وكنت بمدينة مراكش حين كشف لي عن هذا كله ، فقلت : ومن هو ؟
قيل لي : محمد الحصار بمدينة فاس ، سأل اللّه الرحلة إلى بلاد الشرق فخذه معك ، 
فقلت : السمع والطاعة ، فقلت له وهو عين ذلك الطائر : تكون صحبتي إن شاء اللّه ، فلما جئت إلى مدينة فاس سألت عنه فجاءني ، 
فقلت له : هل سألت اللّه في حاجة ؟
فقال : نعم سألته أن يحملني إلى بلاد الشرق ، فقيل لي : إن فلانا يحملك ، وأنا أنتظرك من ذلك الزمان ، فأخذته صحبتي سنة سبع وتسعين وخمسمائة ، وأوصلته إلى الديار المصرية ، ومات بها رحمه اللّه .
 ( ف ج 2436/  ) .
 
 تحصيل الشيخ لمقام القربة الذي بين الصديقية والنبوة عام 597 هـ :
هذا المقام السني ، كلما زاد العبد فيه علما ، زاد إيضاحا وكشفا واتساعا وانشراحا ، وتنزها في الوجوه التي سفرت من براقعها ، وظهرت من وراء ستورها وكللها ، فارتفع الضيق والحرج ، وشوهد الكمال في النقص ، ولما حصلت في هذا المقام السني ، قلت مشيرا ومنبها :

" 132 "
وإني لأهوى النقص من أجل من أهوى * لأن به كان الكمال لمن يدري
وما جاء بالنقصان إلا مخافة * من العين مثل البدر في آخر الشهر
وما نقص البدر الذي تبصرونه * ولكنه بدر لمن غاص بالفكر
يراه تماما كاملا في ضيائه * على أكمل الحالات في البطن والظهر
فلو لم يكن في الكون نقص محقق * لكان الوجود الحق ينقص في القدر
فبي كان للحق الوجود كماله * مع النقص فانظر ما تضمنه شعري
غزال من الفردوس جاء منقّبا * من أجلي وما يخفى على اللّه ما يجري
فقلت له أهلا وسهلا ومرحبا * بمن وحياة الحب قد ضمه صدري
أهيم بها حبا على كل حالة * حياة وموتا في القيامة والحشر
لقد سفرت يوما فلاحت محاسن * تخبر عنها أنها ليلة القدر
سجدت لها حبا فلما رأيتها * علمت بأني ما تعلقت بالغير
فكبرت إجلالا لكوني هويتني * فسرّي الذي قد كان هيّمه جهري
وحققت أني عين من قد هويته * فلم أخش من بين ولم أخش من هجري
فبغداد داري لا أرى لي موطنا * سواها فإن عزّت جنحت إلى مصري
 
هذا المقام دخلته في شهر محرم سنة سبع وتسعين وخمسمائة ، وأنا مسافر بمنزل أبحيسل ببلاد المغرب ، فتهت به فرحا ، ولم أجد فيه أحدا ، فاستوحشت من الوحدة ، وتذكرت دخول أبي يزيد بالذلة والافتقار ، فلم يجد في ذلك المنزل من أحد ، وذلك المنزل هو موطني ، فلم أستوحش فيه ؟ لأن الحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود ، وإن الوحشة مع الغربة ، ولما دخلت هذا المقام وانفردت به ، وعلمت أنه إن ظهر علي فيه أحد أنكرني ، فبقيت أتتبع زواياه ومخادعه ، ولا أدري ما اسمه ؟
مع تحققي به وما خص اللّه به من آتاه إياه ، ورأيت أوامر الحق تترى عليّ ، وسفراءه تنزل إلي ، تبتغي مؤانستي وتطلب مجالستي ، فرحلت وأنا على تلك الحال من الاستيحاش بالانفراد - والأنس إنما يقع بالجنس
 - فلقيت رجلا من الرجال بمنزل يسمى آنحال ، فصليت العصر في جامعه ، فجاء الأمير أبو يحيى بن واجتن - وكان صديقي - وفرح بي ،
وسألني أن أنزل عنده ، فأبيت ونزلت عند كاتبه ، وكانت بيني وبينه مؤانسة ، فشكوت إليه ما أنا فيه من انفرادي بمقام أنا مسرور به ، فبينا
 
" 133 "

هو يؤانسني إذ لاح لي ظل شخص ، فنهضت من فراشي إليه عسى أجد عنده فرجا ، فعانقني فتأملته ، فإذا به أبو عبد الرحمن السلمي " 1 "
قد تجسدت لي روحه ، بعثه اللّه إليّ رحمة بي ، فقلت له : أراك في هذا المقام ،
فقال : فيه قبضت وعليه مت ، فأنا فيه لا أبرح ، فذكرت له وحشتي فيه وعدم الأنيس ،
فقال : الغريب مستوحش ، وبعد أن سبقت لك العناية الإلهية بالحصول في هذا المقام فاحمد اللّه ، ولمن يا أخي يحصل هذا ؟
ألا ترضى أن يكون الخضر صاحبك في هذا المقام ! !
وقد أنكر عليه موسى حاله مع ما شهد اللّه عنده بعدالته ، ومع هذا أنكر عليه ما جرى منه ، وما أراه سوى صورته ، فحاله رأى وعلى نفسه أنكر ، وأوقعه في ذلك سلطان الغيرة التي خص اللّه بها رسله ، ولو صبر لرأى ، فإنه كان قد أعد له ألف مسألة ، كلها جرت لموسى وكلها ينكرها على الخضر ، فقلت له : يا أبا عبد الرحمن لا أعرف لهذا المقام اسما أميزه به ، فقال لي : هذا يسمى مقام القربة فتحقق به ، فتحققت به فإذا به مقام عظيم . ( ف ج 2260 /  ) .
تحصيل مقام الذلة والافتقار وهو أعلى مقامات القرب :
ما فرحت بشيء قط - مما وهبنيه الحق من المنح التي تقبلها الأكوان - فرحي بهذا المقام ، إذ حلاني به ربي ، وهو أعلى المقامات وأسناها ، وهو مقام كل ما سوى اللّه ، ولا يشعر به ، وليست العناية من اللّه ببعض عباده إلا أن يشهده هذا المقام من نفسه ، فما يزيد على العالم كله إلا بالعلم به حالا وذوقا ، ولا يجني أحد ثمرة الإيثار مثل ما يجنيها صاحب هذا المقام ، فإن ثمرة الإيثار على قدر من تؤثره على نفسك ، والذي تؤثره على نفسك هنا إنما هو الحق .
( ف ج 4 / 41 ) .
..........................................................................................
( 1 ) اثنان كلاهما أبو عبد الرحمن السلمي ، الأول هو مقرىء الكوفة وعالمها ، عبد اللّه بن حبيب بن ربيعة الكوفي ، قرأ على عثمان وعلي وابن مسعود وسمع منهم ومن عمر ، وتصدر للإقراء في خلافة عثمان إلى أن مات في سنة ثلاث وسبعين أو بعدها ، في إمرة بشر بن مروان على العراق - تذكرة الحافظ الذهبي . والثاني وأظنه المقصود هنا ، هو محمد بن الحسين بن موسى السلمي المتوفى سنة 412 هـ ،
وله مصنفات كثيرة في التصوف ، منها طبقات الأولياء ، ومناهج العارفين ، وجوامع آداب الصوفية ، وغيرها 
( راجع ص 30 عن إجازة عبد الرحمن السلمي للشيخ ).
" 134 "

اجتماع الشيخ بالأرواح المفارقة لأجسادها بعد الموت :
عملت أبياتا في تجسد الأرواح المفارقة لاجتماع أجسامها في الحياة الدنيا ، المسمى موتا ، وكنا رأينا منهم جماعة متجسدين ، من الأنبياء والملائكة والصالحين من الصحابة وغيرهم ، وهم يتجسدون في صور المعاني المتجسدة في صور المحسوسات .فمنهم من تجسد لي بأرض * ومنهم من تجسد في الهواء
ومنهم من تجسد حيث كنا * ومنهم من تجسد في السماء
فيخبرنا ونخبره بعلم * ولكن لا نكون على السواء
فإني ثابت في كل عين * وهم لا يقدرون على البقاء
فهم يتصورن بكل شكل * كلون الماء من لون الإناء( ف ح 1 / 755 ) .
 
ومن ذلك اجتماع الشيخ بأحمد السبتي ابن أمير المؤمنين هارون الرشيد :
كان يصوم ستة أيام من كل جمعة ويشتغل بالعبادة فيها ، فإذا كان يوم السبت احترف فيما يأكله بقية الأسبوع ، وبهذا سمي السبتي .
كنت يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة بمكة ، قد دخلت الطواف ، فرأيت رجلا حسن الهيئة ، له هيبة ووقار ، وهو يطوف بالبيت أمامي ، فصرفت نظري إليه عسى أعرفه ، فما عرفته في المجاورين ، ولم أر عليه علامة قادم من سفر ، لما كان عليه من الغضاضة والنضارة ، فرأيته يمر بين الرجلين المتلاصقين في الطواف ، ويعبر بينهما ولا يفصل بينهما ، ولا يشعران به ، فجعلت أتتبع بأقدامي مواضع وطآت أقدامه ، ما يرفع قدما إلا وضعت قدمي في موضع قدمه ، وذهني إليه وبصري معه لئلا يفوتني ، فكنت أمر بالرجلين المتلاصقين اللذين يمر هو بينهما ، فأجوزهما في أثره كما يجوزهما ، ولا أفصل بينهما ، فتعجبت من ذلك ، فلما أكمل أسبوعه وأراد الخروج مسكته ، وسلمت عليه ، فرد عليّ السلام وتبسم لي ، وأنا لا أصرف نظري عنه مخافة أن يفوتني ، فإني ما شككت فيه أنه روح تجسد ، وعلمت أن البصر يقيده ،
فقلت له : إني أعلم أنك روح متجسد ، فقال لي : صدقت ،
فقلت له : فمن أنت يرحمك اللّه ؟
فقال : أنا السبتي بن هارون الرشيد ، فقلت
" 135 "
 
له : أريد أن أسألك عن حال كنت عليه في أيام حياتك في الدنيا ، قال : قل ، قلت :
بلغني أنك ما سميت السبتي إلا لكونك كنت تحترف كل سبت بقدر ما تأكله في بقية الأسبوع ،
فقال : الذي بلغك صحيح ، كذلك كان الأمر ، قلت له : فلم خصصت يوم السبت دون غيره من الأيام أيام الأسبوع ؟
فقال : نعم ما سألت ، ثم قال لي : بلغني أن اللّه ابتدأ خلق العالم يوم الأحد وفرغ منه يوم الجمعة ، فلما كان يوم السبت استلقى ووضع إحدى رجليه على الأخرى
وقال : أنا الملك ، هذا بلغني في الأخبار وأنا في الحياة الدنيا ،
فقلت : واللّه لأعملن على هذا ، فتفرغت لعبادة اللّه من يوم الأحد إلى آخر الستة الأيام ، لا أشتغل بشيء إلا بعبادته تعالى ، وأقول إنه تعالى كما اعتنى بنا في الأيام الستة ، فإني أتفرغ لعبادته فيها ولا أمزجها بشغل نفسي ،
فإذا كان يوم السبت أتفرغ لنفسي وأتحصل لها ما يقوتها في باقي الأسبوع ، كما روينا من إلقاء إحدى رجليه على الأخرى وقوله أنا الملك - الحديث –
ولهذا سمي يوم السبت ، والسبت الراحة ، ولهذا أخبر تعالى أنه ما مسه من لغوب فيما خلقه ، واللغوب الإعياء فهي راحة لا عن إعياء كما هي في حقنا ، وفتح اللّه لي في ذلك ، وسألته : من كان قطب الزمان في وقتك ؟
فقال : أنا ولا فخر ، فقلت له : كذلك وقع لي التعريف ، قال : صدقك من عرّفك ، فتعجبت من فطنته وقصده ، ثم قال لي : عن أمرك - يريد المفارقة –
قلت له : ذلك إليك ، فسلم عليّ سلام محب وانصرف ، وكان بعض أصحابي والجماعة في انتظاري ، لكونهم كانوا يشتغلون عليّ بإحياء علوم الدين للغزالي رحمه اللّه ، فلما فرغت من ركعتي الطواف ، وجئت إليهم في المكان الذي أقعد فيه للناس ،
قال لي رجل من أصحابي من المجاورين يقال له نبيل بن خزر بن خزرون السبتي من أهل سبتة ، رأيناك تكلم رجلا غريبا حسن الوجه وسيما ، لا نعرفه في المجاورين بمكة ، يكلمك ويحادثك في الطواف ، من كان ؟ ومن أين جاء ؟ ومتى جاء ؟
فسكت ولم أخبرهم بشيء من شأنه ، إلا بعض إخواني فإني أخبرتهم بقصته فتعجبوا لذلك .
( ف ج 1 / 638 - ج 4 / 11 ) .
وقد رأينا في الوقائع ممن تقدم جماعة غير قائلين بأمر ما ، فلما سمعوه منا قبلوه ولم ينكروه ، لارتفاع التهمة عنهم في أشكالهم وأمثالهم ( راجع كتاب التجليات للشيخ رضي اللّه عنه ) .
( ف ج 3 / 316 ) .
" 136 "
 
اطلاع الشيخ على شيء من كنز الكعبة :
أما عن كنز الكعبة ، فإنه سيق لي منه لوح من ذهب ، جئ به إليّ وأنا بتونس سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ، فيه شق غلظه إصبع ، عرضه شبر وطوله شبر أو أزيد ، مكتوب فيه بقلم لا أعرفه ، وذلك لسبب طرأ بيني وبين اللّه ، فسألت اللّه أن يرده إلى موضعه ، أدبا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ولو أخرجته إلى الناس لثارت فتنة عمياء ، فتركته أيضا لهذه المصلحة ، فإنه صلى اللّه عليه وسلم ما تركه سدى ، وإنما تركه ليخرجه القائم بأمر اللّه في آخر الزمان ، الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما .
( ف ج1 / 667 ) .
 
رؤية الشيخ للكتابة الإلهية :
وقد رأينا الكتابة الإلهية وهي كالجنة في عرض الحائط ، وكصورة السماء في المرآة .
( ف ج 2 / 148) .
اتفق لامرأة في زماننا أنها رأت في المنام كأن القيامة قد قامت ، وأعطاها اللّه ورقة شجرة فيها مكتوب عتقها من النار ، فمسكتها في يدها ، واتفق أنها استيقظت من نومها والورقة قد انقبضت عليها يدها ، ولا تقدر على فتح يدها وتحس بالورقة في كفها ، واشتد قبض يدها عليها بحيث أنه كان يؤلمها ، فاجتمع الناس عليها وطمعوا أن يقدروا على فتح يدها ، فما استطاع أحد على فتح يدها من أشد ما يمكن من الرجال ، فسألوا عن ذلك أهل طريقنا ، فما منهم من عرف سر ذلك ،
وأما علماء الرسوم من الفقهاء فلا علم لهم بذلك ، وأما الأطباء فجعلوا ذلك لخلط قوي ، انصب إلى ذلك العضو فأثر فيه ما أثر ،
فقال بعض الناس : لو سألنا فلانا ، يريدون إياي بذلك ، ربما وجدنا عنده علما بذلك ، فجاؤوني بالمرأة - وكانت عجوزا - ويدها مقبوضة قبضا يؤلمها ، فسألتها عن رؤياها ، فأخبرتني كما أخبرت الناس ، فعرفت السبب الموجب لقبض يدها عليها ، فجئت إلى أذنها وساررتها فقلت لها :
قربي يدك من فمك وانو مع اللّه أنك تبتلعين تلك الورقة التي تحسين بها في كفك ،
فإنك إذا نويت ذلك ، وعلم اللّه صدقك في ذلك ، فإن يدك تنفتح ، فقربت المرأة يدها من فيها ، وألزقته وفتحت فاها ، ونوت مع اللّه ابتلاع الورقة ، فانفتحت يدها وحصلت الورقة في فمها ، فابتلعتها وانفتحت يدها ، فتعجب الحاضرون من ذلك ،
فسألوني عن علم ذلك ، فقلت لهم : إن مالك بن أنس إمام دار الهجرة ، اتفق في زمانه وهو ابن ثلاث عشرة سنة ،

" 137 "
 
وكان يقرأ الفقه على شيوخه ، وكان ذا فطنة وذكاء ، فاتفق في ذلك الزمان أن امرأة غسلت ميتة ، فلما وصلت إلى فرجها ضربت بيدها على فرج الميتة ،
وقالت : يا فرج ما كان أزناك ، فالتصقت يدها بالفرج والتحمت به ، فما استطاع أحد على إزالة يدها ، فسئل فقهاء المدينة : ما الحكم في ذلك ؟
فمن قائل بقطع يدها ، ومن قائل يقطع من بدن الميتة قدر ما مسكت عليه اليد ، وطال النزاع في ذلك بين الفقهاء ، أي حرمة أوجب علينا ؟
حرمة الميت فلا نقطع منه شيئا ، أو حرمة الحي فلا يقطع ،
فقال لهم مالك : أرى أن الحكم في ذلك أن تجلد الغاسلة حد الفرية ، فإن كانت افترت فإن يدها تنطلق ، فجلدت الغاسلة حد الفرية فانطلقت يدها ، فتعجب الفقهاء من ذلك ،
ونظروا مالكا من ذلك الوقت بعين التعظيم ، وألحقوه بالشيوخ ، كما كان عمر بن الخطاب يلحق عبد اللّه بن عباس بأهل بدر في التعظيم ، لعظم قدره في العلم ،
ولما علمت أنا - بما ألقى اللّه في نفسي - أن اللّه غار على تلك الورقة ألا يطلع عليها أحد من خلق اللّه ،
وأن ذلك سر خص اللّه به تلك المرأة ، قلت لها ما قلت ، فانفتحت يدها وابتلعت تلك الورقة .
( ف ج 3 / 60 ، المسامرات ج 1 ) .
 
جواب الحق لأهل المجالس والحديث :
إن جواب الحق لأهل المجالس والحديث ذقناه في المجالسة حديثا معنويا في غاية الإفهام ، معرّى عن الاحتمال والإجمال ، بل هو تفصيل محقق في عين واحدة ، وهو الذي يعوّل عليه . ( ف ج 2 / 48 ) .
 
سماع الشيخ لكلام الحق :
المشاهدة والكلام لا يجتمعان في غير التجلي البرزخي ، فإذا كلّم الحق العبد لم يشهده ، وهذا المقام الموسوي ذقته في الموضع الذي ذاقه موسى عليه السلام ، غير أني ذقته في بلة في الرمل على قدر الكف ، وذاقه موسى عليه السلام في حاجته وهي طلبه النار لأهله ، ففرحت حيث كان‌م ؟ ؟ ؟ .
( ف ج 1609 /  ) .
إني سمعت كلام اللّه من أذني * من بلة قدر كفي ما بها باس
( ديوان (440 /
وقال في الديوان / 410
 
" 138 "
إذا النور من فارا ومن طور سيناء * أتى عاد نارا للكليم كما شاء
فكلمه منه وكان لحاجة * رآها به فاسترسل الحال أشياء
وأنشأ رب الوقت من حال من سعى * على أهله من خالص الصدق إنشاء
وأما أنا من أجل أحمد لم أر * سوى بلة من قدر راحتنا ماء
فلم يك ذاك القول إلا ببقعة * من الواد سماها لنا طور سيناء
وأسمعني منها كلاما مقدّسا * صريحا فصحّ القول لم يك إيماء
 
من أحوال الشيخ في مكة :
[ اعتماره عن أبيه آدم عليه السلام : ]
اعتمار الشيخ عن أبيه آدم عليه السلام : إن نسب آدم عليه السلام يعطي سعادة ، ولقد رأيت ذلك ذوقا بمكة ، في عمرة اعتمرتها عن أبينا آدم عليه السلام ، فظهر لي ذلك في مبشرة ، رآها بعض الناس لنا وللجماعة التي أمرتهم في تلك الليلة بالاعتمار معي عن أبينا آدم ، رأى فيها من التقريب الإلهي وفتح أبواب السماء ، وعروج تلك الجماعة ، وتلقاهم الملأ الأعلى بالتأهيل والسهل والترحيب ، إلى أن بهت وذهل مما رأى ، فإن رحم آدم منا رحم مقطوعة ، عند أكثر الناس من أهل اللّه ، فكيف حال العامة في ذلك ؟
ولقد وصلتها بحمد اللّه ووصلت بسببي ، وجري فيها على سنني ، وكان عن توفيق إلهي لم أر لأحد في ذلك قدما أمشي على أثره فيها ، فحمدت اللّه على الإنعام ، وما اهتديت إلى ذلك إلا بالنسب الإلهي ، فإنه أبعد مناسبة وقد نفع ، وهو قوله تعالى في الحديث القدسي " وأرفع نسبي "
وقد ذكر تعالى - وما تفطن الناس لقول اللّه تعالى في غير موضع - يا بني آدم يا بني آدم ، يذكّر ولا أحد ينتبه لهذه الأبوة والبنوة ، ولا يتذكر إلا أولوا الألباب ، جعلنا اللّه وإياكم ممن برّ أباه .
 ( ف ج 4 / 69 ) .
 
تحصيل الشيخ لأسرار إلهية في العمرة :
العمرة : - الزيارة ، وهي زيارات أهل السعادة للّه تعالى ، هنا بالقلوب والأعمال ، وفي الدار الآخرة بالذوات والأعيان ، وبين الزيارتين أي العمرتين ، حجب موانع بين الزائرين وبين أهليهم من أهل الجنان ، وفي حالة الدنيا بين المعتمرين وبين غيرهم ، فلا يدرك ما حصلوه في تلك الزيارة من الأسرار الإلهية والأنوار ، ما لو تجلى بشيء منها لأبصار من ليس لهم هذا المقام ، لأحرقهم وذهب بوجودهم ، فكان ذلك الستر رحمة بهم ، وقد

" 139 "
 
عاينا ذلك في المعارف الإلهية مشاهدة حين زرناه بالقلوب والأعمال بمكة ، التي لا تصح العمرة إلا بها . 
( ف ج 1 / 733 ) .
 
صحة خبر زمزم :
خرّج الدارقطني من حديث جابر ، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : ماء زمزم لما شرب له ، وهذا الخبر صح عندي بالذوق ، 
فإني شربته لأمر فحصل لي .
( ف ج 1 / 758 ) .
 
حال الشيخ مع الكعبة :
ولقد نظرت يوما إلى الكعبة وهي تسألني الطواف بها ، وزمزم يسألني التضلع من مائه ، رغبة في الاتصال بالمؤمن ، سؤال نطق مسموع بالأذن ، فخفنا من الحجاب بهما - لعظيم مكانتهما من الحق - عما نحن عليه في أحوالنا ، من القرب الإلهي الذي يليق بذلك الموطن في معرفتنا ، فأنشدتهما مخاطبا ومعرفا بما هو الأمر عليه ، مترجما عن المؤمن الكامل :
يا كعبة اللّه ويا زمزمه * كم تسألاني الوصل صه ثم مه
إن كان وصلي بكما واقعا * فرحمة لا رغبة فيكمه
ما كعبة اللّه سوى ذاتنا * ذات ستارات التقى المعلمة
ما وسع الحق سماء ولا * أرض ولا كلم من كلمه
ولاح للقلب فقال اصطبر * فإنه قبلتنا المحكمة
منكم إلينا وإلى قلبكم * منا فيا بيتي ما أعظمه
فرض على كعبتنا حبكم * وحبنا فرض عليكم ومه
ما عظّم البيت على غيره * سواك يا عبدي بأن تلزمه
قد نوّر الكعبة تطوافكم * بها وأبيات الورى مظلمة
ما أصبر البيت على شركهم * لولاكم كان لهم مشأمة
لكنكم فيّ تواصيتمو * بالصبر تحقيقا وبالمرحمة
ما أعشق القلب بذاتي وما * أشده حبا وما أعلمه
 
وكانت بيني وبين الكعبة في زمان مجاورتي ، مراسلات وتوسلات ومعاتبة دائمة ، وقد ذكرت بعض ما كان بيني وبينها من المخاطبات في جزء سميناه
" تاج الرسائل ومنهاج الوسائل " ،
يحتوي فيما أظن على سبع رسائل أو ثماني ، من أجل السبعة الأشواط ، لكل

" 140 "

شوط رسالة مني إلى الصفة الإلهية التي تجلت لي في ذلك الشوط ، ولكن ما عملت تلك الرسائل ولا خاطبتها بها إلا لسبب حادث ، وذلك أني كنت أفضل عليها نشأتي ، وأجعل مكانتها في مجلى الحقائق دون مكانتي ، وأذكرها من حيث ما هي نشأة جمادية في أول درجة من المولدات ، وأعرض عما خصها اللّه به من علو الدرجات ، وذلك لأرقي همتها ، ولا تحجب بطواف الرسل والأكابر بذاتها وتقبيل حجرها ، فإني على بينة من ترقي العالم علوه وسفله مع الأنفاس ، لاستحالة ثبوت الأعيان على حالة واحدة ، فإن الأصل الذي يرجع إليه جميع الموجودات وهو اللّه ، وصف نفسه أنه كل يوم هو في شأن ، فمن المحال أن يبقى شيء في العالم على حالة واحدة زمانين ، فتختلف الأحوال عليه لاختلاف التجليات بالشؤون الإلهية ، وكان ذلك مني في حقها لغلبة حال غلب علي ، فلا شك أن الحق أراد أن ينبهني على ما أنا فيه من سكر الحال ، فأقامني من مضجعي في ليلة باردة مقمرة ، فيها رش مطر ، فتوضأت وخرجت إلى الطواف بانزعاج شديد ، وليس في الطواف أحد سوى شخص واحد فيما أظن ، فلما نزلت قبلت الحجر وشرعت في الطواف ، فلما كنت في مقابلة الميزاب من وراء الحجر . نظرت إلى الكعبة ، فرأيتها فيما تخيل لي قد شمرت أذيالها واستعدت مرتفعة عن قواعدها ، وفي نفسها إذا وصلت بالطواف إلى الركن الشامي أن تدفعني بنفسها ، وترمي بي عن الطواف بها ، وهي تتوعدني بكلام أسمعه بأذني ، فجزعت جزعا شديدا ، وأظهر اللّه لي منها حرجا وغيظا ، بحيث لم أقدر على أن أبرح من موضعي ذلك ، وتسترت بالحجر ليقع الضرب منها عليه ، جعلته كالمجن الحائل بيني وبينها ، وأسمعها واللّه وهي تقول لي : تقدم حتى ترى ما أصنع بك ، كم تضع من قدري وترفع من قدر بني آدم ، وتفضل العارفين عليّ ، وعزّة من له العزة لا تركتك تطوف بي ، فرجعت مع نفسي وعلمت أن اللّه يريد تأذيبي ، 
فشكرت اللّه على ذلك ، وزال جزعي الذي كنت أجده ، وهي واللّه فيما يخيل لي قد ارتفعت عن الأرض بقواعدها مشمرة الأذيال ، كما يتشمر الإنسان إذا أراد أن يثب من مكانه يجمع عليه ثيابه ، هكذا خيلت لي ، قد جمعت ستورها عليها لتثب علي ، وهي في صورة جارية لم أر صورة أحسن منها ، ولا يتخيل أحسن منها ، فارتجلت أبياتا في الحال أخاطبها بها ، وأستنزلها عن ذلك الحرج الذي عاينته منها ، فما زلت أثني عليها في تلك الأبيات ، وهي تتسع وتنزل بقواعدها على مكانها وتظهر السرور
 
" 141 "
 
بما أسمعها ، إلى أن عادت إلى حالها كما كانت ، وأمنتني وأشارت إلى بالطواف ، فرميت بنفسي على المستجار ، وما فيّ مفصل إلا وهو يضطرب من قوة الحال إلى أن سرّي عني ، وصالحتها وأودعتها شهادة التوحيد عند تقبيل الحجر ، فخرجت الشهادة عند تلفظي بها - وأنا أنظر إليها بعيني - في صورة سلك ، وانفتح في الحجر الأسود مثل الطاق ، حتى نظرت إلى قعر طول الحجر ، فرأيته نحو ذراع ، فسألت عنه بعد ذلك من رآه من المجاورين ، حين احترق البيت فعمل بالفضة وأصلح شأنه ، فقال لي : رأيته كما ذكرت في طول الذراع ، ورأيت الشهادة قد صارت مثل الكبة واستقرت في قعر الحجر ، وانطبق الحجر عليها وانسد ذلك الطاق وأنا أنظر اليه ، 
فقال لي : هذه أمانة عندي أرفعها لك إلى يوم القيامة ، أشهد لك بها عند اللّه ، هذا قول الحجر لي وأنا أسمع ، فشكرت اللّه تعالى ، ثم شكرتها على ذلك ، ومن ذلك الوقت وقع الصلح بيني وبينها ، وخاطبتها بتلك الرسائل السبعة فزادت بي فرحا وابتهاجا ، حتى جاءتني منها بشرى على لسان رجل صالح من أهل الكشف ، ما عنده خبر بما كان بيني وبينها مما ذكرته ، فقال لي : رأيت البارحة فيما يرى النائم هذه الكعبة وهي تقول لي : يا عبد الواحد ، سبحان اللّه ما في هذا الحرم من يطوف بي إلا فلان - وسمتك لي باسمك - ما أدري أين مضى الناس ؟ 
ثم أقمت لي في النوم وأنت طائف بها وحدك ، لم أر معك في الطواف أحدا ، 
قال الرائي فقالت لي : انظر إليه هل ترى بي طائفا آخر ، لا واللّه ولا أراه أنا ، فشكرت اللّه على هذه البشرى من مثل ذلك الرجل ، وتذكرت قول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في الرؤيا الصالحة يراها الرجل المسلم ، أو ترى له ،
وأما الأبيات التي استنزلت بها الكعبة فهي هذه :
 
بالمستجار استجار قلبي * لما اتاه سهم الأعادي
يا رحمة اللّه للعباد * أودعك اللّه في الجماد
يا بيت ربي يا نور قلبي * يا قرة العين يا فؤادي
يا سر قلب الوجود حقا * يا حرمتي يا صفا ودادي
يا قبلة أقبلت إليها * من كل ربع وكل وادي
ومن بقاء فمن سماء * ومن فناء فمن مهاد
يا كعبة اللّه يا حياتي * يا منهج السعد يا رشادي
 
" 142 "

أودعك اللّه كل أمن * من فزع الهول في المعاد
فيك المقام الكريم يزهو * فيك السعادات للعباد
فيك اليمين التي كستها * خطيئتي جدة السواد
ملتزم فيك من يلازم * هواه يسعد يوم التناد
ماتت نفوس شوقا إليها * من ألم الشوق والبعاد
من حزن ما نالها عليهم * قد لبست حلة الحداد
للّه نور على ذراها * من نوره للفؤاد بادي
وما يراه سوى حزين * قد كحل العين بالسهاد
يطوف سبعا في إثر سبع * من أول الليل للمنادي
بعبرة ما لها انقطاع * رهين وجد حلف اجتهاد
سمعته قال مستغيثا * من جانب الحجر آه فؤادي
قد انقضى ليلنا حثيثا * وما انقضى في الهوى مرادي
 
ويقول رضي اللّه عنه ، كنت ليلة في الطواف ، فطلبت قلبي فلم أجده ، فجهدت أن أجده ، فصعب عليّ الطواف بجسمي بقلب غير حاضر ، 
وداخلني الخوف ، فنزلت أطوف في الرمل وحدي وأقول وأبكي :
جسم يطوف وقلب ليس بالطائف * ذات تصد وذات ما لها صارف
هيهات هيهات ما اسم الزور يعجبني * قلبي له من خفايا فكره خائف
 
ثم وجدت لمحة برقت ، فدنوت من البيت وأنا أقول : أطوف طوافي بالمعاني :
فهتف لي هاتف خلف الستر فقال : * فغايتك الوصول إلى الغواني
فقلت : فكم من طائف ما نال إلا ؟ * فقال : عيانا في عيان من عيان
فقلت : فأنبئني بحظي منه وأصدق * فقال : كيانا في كيان من كيان
فقلت : فقد أودعته التوحيد عقدا * وكان يمينه بدل الجنان
فقال : ورب الراقصات بقاع سلع * ورب مثالث تتلو المثاني
لقد عاينته كالسلك فيه * فأبشر بالقبول وبالأماني
( ف ج 1 / 700 ) .
 
" 143 "
طيب كل شيء :
النّفس الطيّب لا يكون إلا من الاسم الطيب ، وما ثمّ اسم أطيب للكون من الرحمن ، فإنه مبالغة في الرحمة العامة التي تعم الكون أجمعه ، فمن حصل له الطيب في كل شيء - وإن أدركه من أدركه خبيثا بالطبع - فإنه بالنعت الإلهي طيب ، وقد ذقنا ذلك بمكة ، فهو وارث على الحقيقة من قوله صلى اللّه عليه وسلم حببّ إليّ من دنياكم الطيب ، فقد كنت عند موسى بن محمد القباب بالمنارة بحرم مكة بباب حزورة ، وكان يؤذن بها ، وكان له طعام يتأذى برائحته كل من شمه ، وسمعت في الخبر النبوي أن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم ، 
ونهى أن تقرب المساجد برائحة الثوم والبصل والكراث ، فبت وأنا عازم أن أقول لذلك الرجل أن يزيل ذلك الطعام من المسجد لأجل الملائكة ، فرأيت الحق تعالى في النوم ، فقال لي عز وجل : لا تقل له عن الطعام ، فإن رائحته عندنا ما هي مثل ما هي عندكم ، فلما أصبح جاء على عادته إلينا ، فأخبرته بما جرى فبكى وسجد للّه شكرا ، ثم قال لي : يا سيدي ومع هذا فالأدب مع الشرع أولى ،
فأزاله من المسجد رحمه اللّه ، وذلك مثل ما جاء في الحديث ، أن خلوف فم الصائم أطيب عند اللّه يوم القيامة من ريح المسك ، ولا أدري هل أعطى اللّه أحدا إدراك تساوي الروائح ، بحيث أن لا يكون عنده خبث رائحة أم لا ؟
هذا ما ذقناه من أنفسنا ، ولا نقل إلينا أن أحدا أدرك ذلك ، بل المنقول عن الكمل من الناس وعن الملائكة التأذي بهذه الروائح الخبيثة ، وما انفرد بإدراك ذلك طيبا إلا الحق ، هذا هو المنقول ، ولا أدري أيضا شأن الحيوان من غير الإنسان في ذلك ما هو ؟ لأني ما أقامني الحق في صورة حيوان غير إنسان ، كما أقامني في أوقات في صورة ملائكة .
( ف ح 3 / 505 - ج 1 / 603 ).
 
فإن قيل : هل يتصور أن يكون في العالم مزاج لا يجد إلا الطيب من كل شيء ، لا يعرف الخبيث أم لا ؟ قلنا : هذا لا يكون ، فإنا ما وجدناه في الأصل الذي ظهر العالم عنه وهو الحق ، فوجدناه يكره ويحب ، وليس الخبيث إلا ما يكره ، ولا الطيب إلا ما يحبّ ، والعالم على صورة الحق ، والإنسان على الصورتين ، فلا يكون ثمّة مزاج لا يدرك إلا الأمر الواحد من كل شيء ( فصوص الحكم / الفص المحمدي ) .

" 144 "
الجهاد عند الشيخ :
يقول رضي اللّه عنه في الديوان / 182 :
ألا إنني مولى لمن أنا عبده * فأنصره عن أمره وأناضل
وإنّ سهامي لا تطيش وإنها * تصيب إذا التفّت عليّ القبائل
أقاتلهم بالسيف والحجة التي * بها يدمغ القرن الكميّ المنازل
 
ويقول في كتاب الأعلاق / 194 :
وإذا فل سيفي لم تفل عزائمي * فلي عزمات شاحذات صوارمي
وإلا فسل عنا القنا هل وفّت لنا * وأسيافنا يوما بقدر عزائمي
لنا الجود إذ كنا سلالة حاتم * وما زال مذ قلّدته في تمائمي
ويقول في الديوان / 47 :
لنا همة إن الثريا لدونها * نعم ولنا فوق السماكين منزل
تقدمت سبقا في المكارم والعلا * وفي كل ما ينكي العدا أنا أول
ولم ألف صمصاما بقدر عزائمي * ولو جمعوا الأسياف عزمي أفضل
كذلك جودي لا يفي الغيث والثرى * إذا كان أموالا به حين أبذل
إذا التحم الجمعان في حومة الوغى * وكانت نزال ما عليها معول
نصبت حساما للردى في فرنده * شعاع له بين الفريقين فيصل
له عزمة لا تبتغي غير كبشهم * فليس له عن قمة الهام معدل
حملت به لا أرهب الموت والردى * ولا أبتغي حمدا له النفس تعمل
ولكن ليعلو الدين عزا وشرعنا * إلى موضع عنه الطواغيت تسفل
أنا العربي - الحاتميّ - أخو الندى * لنا في العلا المجد القديم المؤثل
وكلا فمجدي ليس يعزى إلى العلا * ألا كيف يسمو والعلا منه أسفل
 
ويقول رضي اللّه عنه في الديوان / 82 :
أنا الإمام الذي ضم المواكب * كمثل بدر بدا بين الكواكب
أرمي الكتائب بي على الكثائب
 
" 145 "

حتى أخذت بثأري * وقمت أحمي ذماري
أنا من نسل طيّء * السادة الكبار
.

_________________
شاء الله بدء السفر منذ يوم ألست بربكم 
عرفت ام لم تعرفي   
ففيه فسافر لا إليه ولا تكن ... جهولاً فكم عقل عليه يثابر
لا ترحل من كون إلى كون، فتكون كحمار الرحى،
يسير و المكان الذي ارتحل إليه هو المكان الذي ارتحل منه،
لكن ارحل من الأكوان إلى المكون،
و أن إلى ربك المنتهى.

عبدالله المسافر
عبدالله المسافر
مـديــر منتدى الشريف المحـسي
مـديــر منتدى الشريف المحـسي

عدد الرسائل : 6291
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://almossafer1.blogspot.com/

عبدالله المسافر يعجبه هذا الموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُشاطرة هذه المقالة على: redditgoogle
- مواضيع مماثلة
» تحصيل الشيخ لمقام العبودية - شفاعة الشيخ يوم القيامة - رحلة الشيخ رضي الله عنه - العلم عند الشيخ الأكبر .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» ذوق الشيخ في المحبة الإلهية - تجسد المعاني في الحب الإلهي - تحصيل الشيخ لمقام الخلة .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» تحصيل الشيخ أنواع الفتوح الثلاثة - سماع الشيخ تسبيح الحجر ونطقه وتسبيح كل شيء -الحضرات التي دخلها الشيخ .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» طرق تحصيل العلم - من هم أهل الكشف؟ - الكشف لا يخطئ - سبب اشتغال الشيخ بالعلم وبثه .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» رؤية الحق - الممكنات - جواهر الأعيان - جميع العلوم باطنة في الإنسان - الاسم الأعظم .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى