اتقوا الله ويعلمكم الله
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
المواضيع الأخيرة
» الباب الثامن في كلامه في الحقائق والمقامات وكشفه فيها للأمور المعضلات .كتاب لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه أبي الحسن الشاذلي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyأمس في 12:03 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع في تفسيره لما أشكل من كلام أهل الحقائق .كتاب لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس المرسي وشيخه أبي الحسن الشاذلي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyأمس في 11:46 من طرف عبدالله المسافر

» الباب العاشر في شرح رتبة المشيخة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyأمس في 9:36 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع في ذكر من أنتمى إلى الصوفية وليس منهم .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyأمس في 9:15 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن في ذكر الملامتي وشرح حاله .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyأمس في 8:54 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الكاف .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyأمس في 0:22 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف اللام .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 13 مايو 2021 - 12:06 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف النون .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 12 مايو 2021 - 14:09 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الواو .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 11 مايو 2021 - 3:05 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الهاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 10 مايو 2021 - 16:39 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الياء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 10 مايو 2021 - 14:40 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الواو .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 16:29 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف النون .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 16:15 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 14:37 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف اللام .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 14:12 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الكاف .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 14:04 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف القاف .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 13:51 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الفاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 6:30 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الغين .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 6:22 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف العين .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 5:16 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الظاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 4:52 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الطاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 3:30 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الضاد .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 3:01 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الصاد .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 2:55 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الشين .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 9 مايو 2021 - 2:45 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف السين .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 8 مايو 2021 - 17:24 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الراء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 8 مايو 2021 - 17:12 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الراء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 8 مايو 2021 - 17:01 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الذال .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 8 مايو 2021 - 16:46 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الدال .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 8 مايو 2021 - 9:29 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الخاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 8 مايو 2021 - 8:54 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الحاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 8 مايو 2021 - 8:38 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الجيم .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 8 مايو 2021 - 8:08 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الثاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 13:57 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف التاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 12:59 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الباء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 8:43 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الألف .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 8:30 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات والصفحات .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 6:17 من طرف عبدالله المسافر

» الدور الأعلى .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 6:12 من طرف عبدالله المسافر

» رسالة نسب الخرقة وإلباسها للشيخ الأكبر .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 5:08 من طرف عبدالله المسافر

» الإسرا إلى مقام الأسرى .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 4:34 من طرف عبدالله المسافر

» مواقع النجوم .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 7 مايو 2021 - 0:17 من طرف عبدالله المسافر

» رسالة ما لا يعول عليه .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 6 مايو 2021 - 23:40 من طرف عبدالله المسافر

» الوصيّة .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 6 مايو 2021 - 23:23 من طرف عبدالله المسافر

» الوصايا .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 6 مايو 2021 - 12:29 من طرف عبدالله المسافر

» كنه ما لا بد للمريد منه .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 6 مايو 2021 - 12:19 من طرف عبدالله المسافر

» التدبيرات الإلهية في اصلاح المملكة الإنسانية .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 6 مايو 2021 - 5:34 من طرف عبدالله المسافر

» الغذاء في الخلوة - الابتلاء في الخلوة - الاشتغال بالذكر - الأذكار الهجّير - التسبيح - السماع .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 6 مايو 2021 - 4:44 من طرف عبدالله المسافر

» رب أنعمت فزد - في الصمت - في العزلة - في السهر - مخالفة النفس - الخلوة .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 5 مايو 2021 - 12:17 من طرف عبدالله المسافر

» المريد بين يدي الشيخ كالميت بين يدي الغاسل - الموت المعنوي- التبري - السلوك - النفس .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 5 مايو 2021 - 11:51 من طرف عبدالله المسافر

» احترام الشيوخ - الكشف - الفرق بين الكشف الحسي والخيالي - المريد والمراد .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 5 مايو 2021 - 11:24 من طرف عبدالله المسافر

» الخواطر وأصلها - علم العلل والأدوية - من أحوال الشيوخ وهممهم .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 5 مايو 2021 - 11:09 من طرف عبدالله المسافر

» رسالة إلى الإمام الرازي - الشيخ - حظ الشيوخ من العلم باللّه .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 5 مايو 2021 - 1:19 من طرف عبدالله المسافر

» تمهيد - الشريعة - الظاهرية والباطنية - الطريق - الدواعي والبواعث والأخلاق والحقائق - .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 5 مايو 2021 - 0:46 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة المؤلف .الطريق إلى الله تعالى الشيخ والمريد من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 5 مايو 2021 - 0:36 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات والصفحات .روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 4 مايو 2021 - 6:45 من طرف عبدالله المسافر

» التنعم بالحلال في الدنيا - سر الجمعية الكبريائية - أنظر إلى هذا الوجود المحكم .روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 4 مايو 2021 - 6:22 من طرف عبدالله المسافر

» إبراهيم وهاجر ومریم علیهم السلام - الغيرة على الله تعالی - العبيد و الإجراء - أبي يزيد البسطامي - أو لا يذكر الإنسان .روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 4 مايو 2021 - 3:29 من طرف عبدالله المسافر

» أيهما أفضل الغني الشاكر أم الفقير الصابر - الفقير - الفقر والغنى - وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين .روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 3 مايو 2021 - 14:43 من طرف عبدالله المسافر

» الفتوة والفتيان - إن الله مع الصابرين - مقام الحيرة - أهل الورع - الأبدال السبعة - الأواهون - محبة عارفة .روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 3 مايو 2021 - 10:56 من طرف عبدالله المسافر

» ما اريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون - جبل قاف والحية المحيطة بها - السائحون - الشيخ لا ينسى أهل زمانه .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 2 مايو 2021 - 10:54 من طرف عبدالله المسافر

» قطب التوكل في زمان الشيخ - أهل الحديث وأهل الرأي - الرجال - الأوتاد - الأبدال .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 2 مايو 2021 - 7:03 من طرف عبدالله المسافر

» مذ حل كاتب حب الله في خلدي - رجال الإمداد الإلهي والكوني - الطريق والرفيق - اقعد على البساط وإياك والانبساط .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 2 مايو 2021 - 5:01 من طرف عبدالله المسافر

» الوصال - أنا سيد ولد آدم ولا فخر - آدم فمن دونه تحت لوائي - صالح العدوي - محاسبة النفس .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 1 مايو 2021 - 16:49 من طرف عبدالله المسافر

» حتى يفنى من لم یکن ویبقی من لم يزل - الملامية - أبو يعقوب الكومي - المار بين يدي المصلی .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 30 أبريل 2021 - 11:18 من طرف عبدالله المسافر

» ما فضلكم ابو بکر بكثرة صوم ولا صلاة ولكن فضلكم بسر وقر في صدره - عروج أبي بكر الصديق بروحه مع رسول الله .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 30 أبريل 2021 - 11:08 من طرف عبدالله المسافر

» من أهل التمكين والتحقيق كان طعامهم - الإيثار .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 30 أبريل 2021 - 6:12 من طرف عبدالله المسافر

» القبض المجهول - الحجاب على الذات الإلهية لا يرفع ابدا .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 29 أبريل 2021 - 14:46 من طرف عبدالله المسافر

» أهل الله و السماع .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 29 أبريل 2021 - 9:58 من طرف عبدالله المسافر

» مقام العبودة المحضة - الصحابة .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 29 أبريل 2021 - 8:04 من طرف عبدالله المسافر

»  خلق جهنم - إسراء الأولياء - النفس - أمر الحق الشيخ بالنصيحة .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 29 أبريل 2021 - 7:55 من طرف عبدالله المسافر

» مع أهل الطريقة - الموتات الأربع عند أهل طريق الله .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 29 أبريل 2021 - 7:46 من طرف عبدالله المسافر

» عن أهل المغرب - الطريق والطريقة والشريعة والحقيقة .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 29 أبريل 2021 - 7:38 من طرف عبدالله المسافر

» سبب كتابة الرسالة - رؤية الحق في المنام .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 29 أبريل 2021 - 7:29 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة المؤلف محمود محمود الغراب .شرح رسالة روح القدس في محاسبة النفس من كلام الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 أبريل 2021 - 4:41 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات والصفحات - المسائل التي اجتهد فيها الشيخ محي الدين ابن العربي .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 أبريل 2021 - 1:02 من طرف عبدالله المسافر

» خاتمة - وصية .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 أبريل 2021 - 0:44 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الخامس الأحكام والمعاملات - كتاب البيوع - كتاب الرق - كتاب الذبائح - أحكام متفرقة .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 أبريل 2021 - 0:41 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الخامس الأحكام والمعاملات - كتاب الأموال - كتاب الجهاد .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 أبريل 2021 - 0:33 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الخامس الأحكام والمعاملات - كتاب الشهادة والأيمان .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 أبريل 2021 - 0:26 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الخامس الأحكام والمعاملات - كتاب الحدود والأحكام .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 أبريل 2021 - 0:14 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الخامس الأحكام والمعاملات - كتاب الإمامة .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 أبريل 2021 - 7:34 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الخامس الأحكام والمعاملات - كتاب الرضاع - كتاب المواريث .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 أبريل 2021 - 7:25 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الخامس الأحكام والمعاملات - كتاب النكاح .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 أبريل 2021 - 7:18 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الرابع العبادات "ج 7" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 أبريل 2021 - 6:10 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الرابع العبادات "ج 6" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 أبريل 2021 - 5:55 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الرابع العبادات "ج 5" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 أبريل 2021 - 5:31 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الرابع العبادات "ج 4" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 أبريل 2021 - 5:13 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الرابع العبادات "ج 3" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 13:04 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الرابع العبادات "ج 2" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 13:02 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الرابع العبادات "ج 1" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 12:58 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الثالث التوحيد والعقيدة "ج 4" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 9:36 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الثالث التوحيد والعقيدة "ج 3" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 9:27 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الثالث التوحيد والعقيدة "ج 2" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 9:18 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الثالث التوحيد والعقيدة "ج 1" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 8:29 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الثاني أصول الفقه "ج 3" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 8:22 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الثاني أصول الفقه "ج 2" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 7:51 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الثاني أصول الفقه "ج 1" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 7:25 من طرف عبدالله المسافر

» الجزء الأول المدخل "إلى الفقة ج 2" .كتاب الفقه عند الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 24 أبريل 2021 - 7:02 من طرف عبدالله المسافر

المواضيع الأكثر نشاطاً
منارة الإسلام (الأزهر الشريف)
أخبار دار الإفتاء المصرية
فتاوي متنوعة من دار الإفتاء المصرية
السفر الأول فص حكمة إلهية فى كلمة آدمية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر‌ ‌السابع‌ ‌والعشرون‌ ‌فص‌ ‌حكمة‌ ‌فردية‌ ‌في‌ ‌كلمة‌ ‌محمدية‌ ‌.موسوعة‌ ‌فتوح‌ ‌الكلم‌ ‌في‌ ‌شروح‌ ‌فصوص‌ ‌الحكم‌ ‌الشيخ‌ ‌الأكبر‌ ‌ابن‌ ‌العربي
السفر الخامس والعشرون فص حكمة علوية في كلمة موسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر الثاني فص حكمة نفثية فى كلمة شيثية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السـفر الخامس عشر فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
مكتب رسالة الأزهر
السـفر السادس عشر فص حكمة رحمانية في كلمة سليمانية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي




البحث في جوجل

مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

اذهب الى الأسفل

21042021

مُساهمة 

مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Empty مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي




مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي لجامعها أ. محمود محمود الغراب

مكانة الشيخ عند علماء زمانه :
لقد سبق وورد ما يشير إلى مكانة الشيخ عند علماء الكلام ، كما جاء في اجتماعه بالإمام أبي عبد اللّه الكتاني ، ونجده يقول عن اجتماعه بالفقهاء في زمانه : " وقد تصدعنا في هذه المسألة ( لمس النساء ) مع علماء الرسوم " أما عن طريق أهل اللّه ، فقد كان الشيخ في زمانه هو الذي يرجع إليه في علم هذا الطريق ،
ونراه يقول : بتنا ليلة عند أبي الحسين بن عمرو بن الطفيل بإشبيلية ، سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة ، وكان كثيرا ما يحتشمني ويلتزم الأدب بحضوري ، وبات معنا أبو القاسم الخطيب وأبو بكر بن سام وأبو الحكم بن السراج ، وكلهم قد منعهم احترام جانبي الانبساط ، ولزموا الأدب والسكون ، فأردت أن أعمل الحيلة في مباسطتهم ، فسألني صاحب المنزل أن يقف على شيء من كلامنا ، فوجدت طريقا إلى ما كان في نفسي من مباسطتهم ، فقلت له : عليك من تصانيفنا بكتاب الإرشاد في خرق الأدب المعتاد ، فإن شئت عرضت عليك فصلا من فصوله ، فقال لي :
أشتهي ذلك ، فمددت رجلي في حجره وقلت له : كبسني ، ففهم عني ما قصدت ،
..........................................................................................
( 1 ) راجع أحوال الشيخ ، امتثال الشيخ لأمر عيسى عليه السلام .

" 49 "
وفهمت الجماعة ، فانبسطوا وزال ما كان بهم من الانقباض والوحشة ، وبتنا بأنعم ليلة في مباسطة دينية .
( ف ج 1 / 539 ) .
 
صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين :
متى لم يعتز العبد في حماه ، عن قيام الصفات الربانية به في العموم ، فما اعتزقط ، لأنه ما امتنع عنها ، وذلك إذا حكمت فيه عن غير أمر اللّه ، كفرعون وكل جبار ، ومن له هذه الصفة الحجابية ، وإن أخذها عن أمر اللّه ، ولكنه لما قام بها في الخلق ، وظهر بها ، اعتز في نفسه على أمثاله ، فلحق بالأخسرين أعمالا ، وهم ملوك الإسلام وسلاطينهم وأمراؤهم ، فيفتخرون بالرياسة على المرؤوسين جهلا منهم ، ولذلك لا يكون أحد أذل منهم في نفوسهم ، وعند الناس ، إذا عزلوا عن هذه المرتبة ، ومن كان في ولايته ، حاله مع الخلق حاله دون هذه الولاية ، ثم عزل ، لم يجد في نفسه أمرا لم يكن عليه ، فبقي مشكورا عند اللّه ، وعند نفسه وعند المرؤوسين الذين كانوا تحت حكم رياسته ، وهذا هو المعتز باللّه ، بل العزيز ، الذي منع حماه أن يتصف بما ليس له ، إلا بحكم الجعل .
( ف ج 4 / 230 ).
 
وطلبني بعض السلاطين للولاية وعزم عليها فيها ، فامتنعت عليه إلى أن قال : ما يمنعك أن ترغب في عز الولاية ؟ قلت : ذل العزل ، قال : لا أعز لك وعليّ العهد بذلك ، قلت : الأحوال بروق تلمع ولا تقيم ، وهذه الحالة منك غير دائمة ، ولا سيما إذا جاء سلطان نقضها . فإياك وصحبة الملوك ، فإنك إن أكثرت مخالطة الملك ملّك ، وإن تركته أذلّك ، فخذ وأعط إن ابتليت بصحبتهم .
( مسامرات ج 2 / 11 - ف ج 4 / 506 ) .
 
موقف الشيخ من السلطان أبي العلا بالمغرب :
اتفق لي يوما بمدينة سبتة ، والشيخ أبو محمد عبد اللّه بن إبراهيم المالقي المعروف بالقلفاط بها مع ابن طريف ، أن وجه إليّ السلطان أبو العلا مائدتين ، ولم أكن حاضرا ، فأخذهما الفقراء الذين كانوا وصلوا إلى الموضع من أجلي وأكلوا ، وانقبض خواص أصحابي عنها ، فلما كان في الليلة الثانية وجه إلينا كذلك مائدتين ، فلم أقبل ولم أرد ، وكانوا قد أتوا إلينا فقراء بالقصد ، لما سمعوا أن السلطان يبعث إلينا ، فأقمت صلاة العشاء فصليت ، فقال بعض الفقراء ممن يدعي التمشيخ : لا صلاة بحضرة طعام ، فسكت عنه ، فغضب
 
" 50 "

حيث لم أجبه ، فقلت : أنا لم أقبل هذا الطعام ، ولا أرى أن آكله ، فإنه عندي حرام ، ولا يتمكن لي أن آمركم بأكله ، فإني أحب لكم ما أحب لنفسي ، ثم بيّنت وجه الحرام فيه ، ثم قلت : هذا طعام حاضر ، من استحله أكله ومن لم يستحله تركه ، ودخلت إلى البيت الذي كنت فيه وأدخلت معي خواص أصحابي ، فلما أصبح مشى ذلك الشخص ، ووشى عند الوزير ، بأني أقول فيهم إنهم أهل حرام وغير ذلك ، فاغتاظ الوزير ،
وقال : إن السيد واللّه هو الذي يتناول توجيه ذلك الطعام بنفسه ، ولا يبرح حتى يحمل أمامه ؛ وقام لذلك وقعد ، فوصلت المسألة إلى السلطان - وكان عاقلا - ،
فقال : نحن ما قصدنا إلا الخير وهو أعرف بحاله ، لا ندخل عليه مضرة ، ولا ما يسوءه ، وقبض ذلك عني ، فبلغ ذلك صاحبنا القلفاط ، فاجتمع بي وقد خاف علي وعلى أصحابي ، مما يعرف من البلاد ، وعاتبني على ذلك ،
وقال : يا فلان هذا في حق نفسك حسن ، غير أن المضرة تنسحب على الطائفة ، وهؤلاء القوم ما يحتملون مثل هذا ،
وقد قال بعضهم : ذل من ليس له ظالم يعضده ، وضل من ليس له عالم يرشده ، فلما رأيت أن الرحمة غلبت عليه في حق الناس ، وتشديد الأمور ، والأخذ بالأرجح في المصلحة الدنيوية ،
قلت له : حق اللّه أحق ، ونفضت يدي وقمت ، فانصرف ، فلقيت ابن طريف والخبر عنده فقال لي : السياسة أولى ، فقلت له : ما دام رأس المال محفوظا فلا بأس ، فسكت رضي اللّه عنه .
( روح القدس - ف ج 4 / 540 ) .
 
موقف الشيخ من أحد الخلفاء :
لقد جرى لي - مع بعض الخلفاء رضي اللّه عنه - ذات يوم وكنا نمشي ومعنا جماعة ، وإذا بالخليفة مقبل ، فتنحينا عن الطريق ، وقلت لأصحابي : من بدأه بالسلام أرذلت به عنده ، فلما وصل وحاذانا بفرسه ، انتظر أن نسلم عليه - كما جرت عادة الناس في السلام على الخلفاء والملوك - ، فلم نفعل ، فنظر إلينا وقال : سلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ، بصوت جهير ، فقلنا له بأجمعنا : وعليك السلام ورحمة اللّه وبركاته ، فقال : جزاكم اللّه عن الدين خيرا ، وشكرنا على فعلنا وانصرف ، فتعجب الحاضرون ، فإن الشرع أن يبدأ الراكب بالسلام على الماشي ، والماشي على القاعد .
( ف ح 4 / 492 ) .


 
" 51 "
موقف آخر مع صاحب تونس : " هدية من شفعت فيه شفاعة ربا " :
دعاني كبير من كبراء تونس ، من بلاد إفريقية - يقال له ابن معتب - إلى بيته لكرامة استعدها لي ، فأجبت الداعي ، فعندما دخلت بيته وقدم الطعام ، طلب مني شفاعة عند صاحب البلد ، وكنت مقبول القول عنده متحكما ، فأنعمت له في ذلك ،
وقمت وما أكلت له طعاما ، ولا قبلت منه ما قدّمه لنا من الهدايا ، وقضيت حاجته ، ورجع إليه ملكه ، ولم أكن وقفت على الخبر النبوي الذي نهى عن قبول هدية من شفعت فيه شفاعة ، فإن ذلك من الربا ، وإنما فعلت ذلك مروءة وأنفة . . . فكان عصمة من اللّه في نفس الأمر ، وعناية إلهية بنا
. ( ف ج 4 / 489 ) .
 
الملك الظاهر صاحب حلب :
لما ذقت مقام اللين ، الذي هو خفض الجناح والمداراة والسياسة واتحدت به ، اتفق لي أن صحبت الملوك والسلاطين ، وما قضيت لأحد من خلق اللّه عند واحد منهم حاجة إلا من هذا المقام ، وما ردني أحد من الملوك في حاجة التمستها منه لأحد من خلق اللّه ، وذلك أني كنت إذا أردت أن أقضي عنده حاجة أحد ، أبسط له بساطا استدرجه فيه ، حتى يكون الملك هو الذي يسأل ، ويطلب قضاء تلك الحاجة ، مسارعا على الفور ، بطيب نفس وحرص ، لما يرى له فيها من المنفعة ، فكنت أقضي للسلطان حاجة ، بأن أقبل منه قضاء حاجة ذلك الإنسان ، ولقد كلمت الملك الظاهر بأمر اللّه - صاحب حلب - في حوائج كثيرة ، فقضى لي في يوم واحد مائة حاجة وثماني عشرة حاجة للناس ، ولو كان عندي في ذلك اليوم أكثر من هذا قضاه ، طيب النفس راغبا ، وإذا حصل للإنسان هذه القوة انتفع به الناس عند الملوك .
( ف ج 3 / 472 ) .
 
ولما كانت لي كلمة مسموعة ، عند الملك الظاهر غازي بن الملك الناصر لدين اللّه صلاح الدين يوسف بن أيوب ، قضى لي هذه الحوائج كلها ، وكان منها أن كلمته في رجل أظهر سره وقدح في ملكه ، وكان من جملة بطانته ، وعزم على قتله ، وأوصى به نائبه في القلعة ، بدر الدين أيدمور ، أن يخفي أمره حتى لا يصل إليّ حديثه ، فوصلني حديثه ، فلما كلمته في شأنه أطرق ، وقال : حتى أعرّف المولى ذنب هذا المذكور ، وأنه من الذنوب التي
" 52 "

لا تتجاوز الملوك عن مثله ، فقلت له : يا هذا ، تخيلت أن لك همة الملوك ، وأنك سلطان ، واللّه ما أعلم أن في العالم ذنبا يقاوم عفوي ، وأنا واحد من رعيتك ، فكيف يقاوم ذنب رجل عفوك في غير حد من حدود اللّه ؟ إنك لدني الهمة ، فخجل وسرحه وعفا عنه ، وقال لي : جزاك اللّه خيرا من جليس ، مثلك من يجالس الملوك ، والملك يعفو عن كل شيء إلا عن ثلاثة أشياء ، فإنه لا يعفو عنها ، إذ لا عفو فيها ، وما يتفاضل الملوك إلا في صورة العقوبة ، والثلاثة الأشياء التي لا عفو فيها عند الملوك : التعرض للحرم ، وإفشاء سره ، والقدح في الملك " 1 " ،
وكان هذا الشخص قد جاء لهذا الملك بما يقدح في الملك ، فعزم على قتله ، فلما وقع لي بالعفو عن ذلك الشخص ، قلت له : فاجعل عقوبته إنزاله عن الرتبة التي أوجبت له عندك أن تطلعه على أسرارك ، حتى ركب مركبا يقدح في الملك ، فإني كما كنت له في دفع القتل عنه ، أنا أيضا للملك معين فيما يدفع عن القدح في ملكه ، ففرح الملك بذلك وسرّ ، وقال لي : جزاك اللّه خيرا عني ، ثم صعد من عندي إلى قلعته ، وأخرج ذلك المحبوس وبعث به إليّ حتى رأيته ، فوصيّته بما ينبغي ، وتعجبت من عقل الملك وتأدبه وشكرته على صنيعه ، وبعد ذلك ما رفعت إليه حاجة إلا سارع في قضائها لفوره من غير توقف ، كانت ما كانت .
( ف ج 4 / 539 - ج 3 / 406 - ج 4 / 539 ) .
 
الملك أبو بكر بن أيوب :
ولقد رأيت ملوكا كثيرا ، ولم أر منهم من تحقق بمثل ما تحقق به الملك العادل أبو بكر بن أيوب مع صغار أولاده ، فإنه كان يضاحكهم بما ينزل إليهم في حركاتهم ، حتى يضحك الصغير في دسته ، بحضور أمرائه والرسل عنده ، وأنا حاضر بميافارقين ، وكنت أرى ذلك من جملة فضائله ، ويعظم به في عيني ، وشكرته على ذلك ، ورأيت من رفقه بالحريم ، وتفقد أحوالهن ، وسؤاله إياهن ما لم أر لغيره من الملوك ، وأرجو أن اللّه ينفعه بذلك ، فقد كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يمازج العجوز والصغير ، يباسطهم بذلك ويفرحهم .
( ف ج 4 / 225 ).
 
وقد كتب الشيخ رضي اللّه عنه إجازة إلى هذا الملك وأولاده ، يجيزه فيها بالرواية
( 1 ) هذه الأمور الثلاثة ذكرها أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور .
( مسامرات ح 2 / 29 )
" 53 "

عنه ، في جميع ما رواه عن أشياخه ، من قراءة وسماع ومنازلة وكتاب وإجازة ، وجميع ما ألفه وصنفه من ضروب العلم ، وما له من نثر ونظم ، على الشرط المعتبر بين أهل هذا الشأن ، وذلك في غرة محرم سنة اثنتين وثلاثين وستمائة .
 
السلطان عز الدين كيكاوس :
كتبت إلى عز الدين كيكاوس - سلطان بلاد الروم –
جواب كتاب كتب به إليّ من أنطاكية ، وكنت مقيما بملطية :
كتبت كتابي والدموع تسيل * وما لي إلى ما أرتضيه سبيل
أريد أرى دين النبي محمد * يقام ودين المبطلين يزول
فلم أر إلا الزور يعلو وأهله * يعزون والدين القويم ذليل
فيا عزّ دين اللّه سمعا لناصح * شفيق فنصّاح الملوك قليل
وحاذر بتأييد الإله بطانة * تشير بأمر ما عليه دليل
لينمي بيت المال والبيت ساقط * فجد وتوكل فالإله كفيل
( ف ج 4 / 533 ) .
 
وكتبت إليه نصيحة جواب كتاب كتب به إلينا سنة تسع وستمائة .
بسم اللّه الرحمن الرحيم .
وصل الاهتمام السلطاني ، الغالب بأمر اللّه العزّي - أدام اللّه عدل سلطانه - إلى والده الداعي له ، محمد بن العربي ، فتعين عليه الجواب بالوصية الدينية ، والنصيحة السياسية الإلهية ، على قدر ما يعطيه الوقت ، ويحتمله الكتاب ، إلى أن يقدر الاجتماع ويرتفع الحجاب ، فقد صح عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : الدين النصيحة ، قالوا : لمن يا رسول اللّه ، فقال : للّه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ، وأنت يا هذا بلا شك من أئمة المسلمين ، وقد قلدك اللّه هذا الأمر ، وأقامك نائبا في بلاده ، ومتحكما بما توفق إليه في عباده ، ووضع لك ميزانا مستقيما ، تقيمه فيهم ، وأوضح لك محجة بيضاء ، تمشي بهم عليها ، وتدعوهم إليها ، على هذا الشرط ولّاك ، وعليه بايعناك ، فإن عدلت فلك ولهم ، وإن جرت فلهم وعليك ، فاحذر أن أراك غدا - بين أئمة المسلمين - من أخسر الناس أعمالا ، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا ، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، ولا يكون

" 54 "

شكرك لما أنعم اللّه به عليك ، من استواء ملكك ، بكفران النعم ، وإظهار المعاصي ، وتسليط النواب السوء بقوة سلطانك على الرعية الضعيفة ، فإن اللّه أقوى منك ، فيتحكمون فيهم بالجهالة والأغراض ، وأنت المسؤول عن ذلك ، فياهذا ، قد أحسن اللّه إليك ، وخلع خلع النيابة عليك ، فأنت نائب اللّه في خلقه ، وظله الممدود في أرضه ، فأنصف المظلوم من الظالم ، ولا يغرنك أن اللّه وسّع عليك سلطانك ، وسوّى لك البلاد ومهدها ، مع إقامتك على المخالفة ، والجور وتعدي الحدود ، فإن ذلك الاتساع مع بقائك على مثل هذه الصفات إمهال من الحق لا إهمال ، وما بينك وبين أن تقف على أعمالك ، إلا بلوغ الأجل المسمى ، وتصل إلى الدار التي سافر إليها آباؤك وأجدادك ، ولا تكن من النادمين ، فإن الندم في ذلك الوقت غير نافع ، يا هذا ، ومن أشد ما يمر على الإسلام والمسلمين - وقليل ما هم - رفع النواقيس ، والتظاهر بالكفر ، وإعلاء كلمة الشرك ببلادك ،
ورفع الشروط التي اشترطها أمير المؤمنين - عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه - على أهل الذمة ، من أنهم لا يحدثون في مدينتهم ، ولا ما حولها كنيسة ،
ولا ديرا ولا قليّة ولا صومعة راهب ، ولا يجدّدون ما خرب منها ، ولا يمنعون كنائسهم أن ينزلها أحد من المسلمين ثلاث ليال ، يطعمونهم ، ولا يؤون جاسوسا ، ولا يكتمون غشا للمسلمين ، ولا يعلمون أولادهم القرآن ،
ولا يظهرون شركا ، ولا يمنعون ذوي قرباتهم من الإسلام إن أرادوه ، وأن يوقروا المسلمين ، وأن يقوموا لهم من مجالسهم ، إذا أرادوا الجلوس ، ولا يتشبهون بالمسلمين في شيء من لباسهم ، في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ، ولا فرق شعر ، ولا يتسمون بأسماء المسلمين ، ولا يتكنون بكناهم ،
ولا يركبون سرجا ، ولا يتقلدون سيفا ، وأن لا يتخذوا شيئا من سلاح ، ولا ينقشوا خواتيمهم بالعربية ، ولا يبيعوا الخمور ، وأن يجزوا مقادم رؤوسهم ، وأن يلزموا زيهم حيث ما كانوا ، وأن يشدوا الزنانير على أوساطهم ، ولا يظهروا صليبا ولا شيئا من كتبهم في طريق المسلمين ، ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم ، ولا يضربوا بالناقوس إلا ضربا خفيفا ، ولا يرفعوا أصواتهم بالقراءة في كنائسهم ، في شيء من حضرة المسلمين ، ولا يخرجوا سعايين " 1 " ،
ولا يرفعوا مع أمواتهم
..........................................................................................
( 1 ) هكذا في الأصل ، ولعلها شعانين من شعن ، من شعر مشعون ، أي مشعّث ، ومشعان الرأس أي ثائره وأشعثه .

" 55 "

أصواتهم ، ولا يظهروا النيران معهم ، ولا يشتروا من الرقيق ما جرت عليه سهام المسلمين ، فإن خالفوا شيئا مما شورطوا عليه فلا ذمة لهم ، وقد حل للمسلمين منهم ، ما يحل من أهل المعاندة والشقاق ، فهذا كتاب الإمام العادل - عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه - ،
قد ثبت عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : لا تبنى كنيسة في الإسلام ، ولا يجدد ما خرب منها ، فتدبر كتابي ترشد - إن شاء اللّه - ما لزمت العمل به ، والسلام ، ثم أوقعت له بشعر عملته في الوقت أخاطبه به وهو :
إذا أنت أعززت الهدى وتبعته * فأنت لهذا الدين عز كما تدعى
وإن أنت لم تحفل به وأهنته * فأنت مذل الدين تخفضه وضعا
فلا تأخذ الألقاب زورا فإنكم * لتسأل عنها يوم يجمعكم جمعا
يقال لعز الدين أعززت دينه * ويسأل دين اللّه عن عزكم قطعا
فإن قال دين اللّه كنت بملكه * ذليلا وأهلي في ميادينه صرعى
وما زلت في سلطانه ذا مهانة * وفي زعمه أنه بي محسن صنعا
فما حجة السلطان إن كان قوله * كما قلت فليسكب لما قلته الدمعا
وأدمن لباب اللّه إن كنت تبتغي * تجاوزه عن ذنبك الضرب والقرعا
عسى جوده يوما يجود بفتحه * فيبرز عفو اللّه يدفعه دفعا
فيا رب رفقا بالجميع فيا لها * إذا اجتمع الخصمان من وقعة شنعا
فأنت إمام المتقين ورأسهم * إذا لم تزل تجبر لدين الهدى صدعا
لكم نائب في الأمر أصبح ملحدا * وأضحى لأهل الدين يقطعهم قطعا
فما لك لم تغلبه واسمك غالب * وما لك لم تعزله إذ آثر النقعا
فيا أيها السلطان حقق نصيحتي * لكم وارعني منكم لما قلته سمعا
فإني لكم واللّه أنصح ناصح * أذود الردى عنكم وأمنعه منعا
وأجلب للسلطان من كل جانب * من الدين والدنيا العوارف والنفعا
 
واللّه ينفعني بوصيتي ويجازيني على نيتي والسلام عليك ورحمة اللّه وبركاته .
( ف ح 4 / 547 ) .

" 56 "
رثاؤه للملك العزيز :
رثى الشيخ رضي اللّه عنه ، الملك العزيز - ابن الملك العادل - لما مات ، وكان موته يوم الاثنين العاشر لشهر رمضان سنة ثلاثين وستمائة ، وذلك ببستانه بالناغة بظاهر دمشق .
 
طلبت ذلول عزيزها لتزيله * عن ظهرها كرما به فأجابا
عن إذن خالقها دعته لنفسها * فلذاك لبى طائعا وأنابا
قد ألبسته من التراب لغيرة * قامت بها حبا له جلبابا
مما تحب مقامه في بطنها * ألقت عليه جنادلا وترابا
حتى يقيم بها إلى اليوم الذي * يدعى ليحضر موقفا وحسابا
فيفوز بالخير الأعم ويعتلي * نحو الكثيب ليبصر الأحبابا
( الديوان / 238 ) .
 
السلطان النور بن الرشيد :
رأينا - ونحن بسيواس في شهر رمضان - ، والسلطان الغالب في ذلك الزمان النور بن الرشيد يحاصر أنطاكية ، فرأيت كأنه نصب عليها المجانيق ، ورماها بالأحجار فقتل زعيم القوم ، فأولت الحجارة آراءه السديدة ، وعزائمه التي يرميهم بها ، وأنه فاتحها إن شاء اللّه تعالى ، فكان كما رأيت بحمد اللّه ، وفتحها يوم عيد الفطر ، وكان بين الرؤيا والفتح عشرون يوما ، وذلك سنة اثنتي عشرة وستمائة ، فكتبت إليه - من ملطية قبل فتحه إياها - بأبيات أذكر فيها رؤياي ، وأذكر ما قاله رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حين رأى في النوم جبريل عليه السلام ، وقد جاءه بعائشة أم المؤمنين قبل أن يتزوج بها في سرقة حرير ، فقال له : هذه زوجتك ،
فلما استيقظ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وذكرها قال : إن كان من عند اللّه سيمضيه . فقلنا نحن كذلك أدبا واقتداء ، فكان من عند اللّه ، وفتح اللّه على السلطان بها ، كما كان زواج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لعائشة ،
 
وكانت الأبيات لزومية اتفاقا وهي :
قصدت بلاد الكفر تبغي فتوحها * فأبشر فإن الروم فيك لفي خسر
رأيت لكم رؤيا تدل على النصر * وفتح بلاد الكفر والقتل والأسر
قتلتم بأحجار المجانيق كبشهم * فأولتها الآراء تعضد بالنصر
فدونك فانهض أيها الملك الذي * علا أمره فوق السماكين في النسر
 
" 57 "

وخذها من الله الكريم بشارة * تدل على التأييد والقهر والقسر
فإن كان عن حق سيمضي وجودها * وإن لم يكن ما فيه في الملك من عسر
بذا جاء لفظ الشرع إذ جاء وحيه * برؤياه في أمر الحميراء بالسر
إذا جاء نصر الله والفتح فلتجد * بما لك من خير على العسر واليسر
( مسامرات ح 2 / 421 ) .
 
كتابه لصديق يحذره من صحبة السلاطين :
وكتبت إلى صاحب لي ببلاد الروم اسمه إسحق بن محمد من أصحاب السلطان ، ممن تخدمه الدولة وتظهر به السنّة .
 
إسحق فاسمع لوعظ من أخي ثقة * ولا يغرّنك تقريب السلاطين
إن الملوك قد استغنوا بملكهم * عنا وعما بأيديهم من الدين
فاستغن بالله عن ملك الملوك وعن * سؤال من هو مسكين ابن مسكين
فالله يكفيك يا عيني ويا ولدي * شر الملوك وأشرار الشياطين
بالبيت بالحجر بالأركان أسأله * باللوح بالقلم الأعلى وبالنون
إن قلت صدقني أو بت سامرني * ولا يزال يناديني ويسليني
( مسامرات ح 1 / 288 ) .
 
اجتماع الشيخ بطبقات الأولياء الأحياء في زمانه :
يقول الشيخ رضي الله عنه : - إني رأيت من أولياء الله ما لا أحصيهم عددا ، نفعنا الله بهم ، فما من طبقة من الأقطاب والأئمة والأوتاد والأبدال والنقباء والنجباء والرجبيين والأفراد إلا وقد رأيت منهم ، وعاشرتهم ببلاد المغرب ، وببلاد الحجاز والشرق ؛ إلا أني لم أر أحدا أعطي النبوة المطلقة ، التي لا تشريع لها ، إلا إن كان وما عرفته " 1 " ،
فهذا لا يبعد ، وقد التقى الشيخ برجال عالم الأنفاس ، وهم أولياء الله الذين على مراتب لا يتعدونها ، لا يزيدون ولا ينقصون في كل زمان ،
يقول الشيخ عنهم : - لقيت هؤلاء العالم كلهم ، ولازمتهم وانتفعت بهم ، وقد لقينا جماعة من عقلاء المجانين وعاشرناهم واقتبسنا من فوائدهم ، ولقد وقفنا على واحد منهم - والناس قد اجتمعوا عليه - وهو ينظر إليهم وهو
..........................................................................................
( 1 ) هذا تقرير لحضرة الإطلاق الإلهي ، فإنه ما من نبي إلا وهو على شريعة .
 
" 58 "

يقول لهم : أطيعوا الله يا مساكين ، فإنكم من طين خلقتم ، وأخاف عليكم أن تطبخ النار هذه الأواني ، فتردها فخارا ، فهل رأيتم قط آنية من طين تكون فخارا من غير أن تطبخها نار ؟ 
يا مساكين لا يغرنكم إبليس ، بكونه يدخل النار معكم وتقولون : الله يقول لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ، إبليس خلقه الله من نار ، فهو يرجع إلى أصله ، وأنتم من طين ، تتحكم النار في مفاصلكم ، يا مساكين انظروا إلى إشارة الحق في خطابه لإبليس بقوله : لأملأن جهنم منك ، وهنا قف ، ولا تقرأ ما بعدها ، فقال له : جهنم منك ، 
وهو قوله : خلق الجان من مارج من نار ، فمن دخل بيته وجاء إلى داره ، واجتمع بأهله ، ما هو مثل الغريب الوارد عليه ، فهو راجع إلى ما به افتخر ، وقال : أنا خير منه خلقتني من نار ، فسروره رجوعه إلى أصله ، وأنتم يا مناحيس تتفخّر بالنار طينتكم ، فلا تسمعوا من إبليس ولا تطيعوا ، واهربوا إلى محل النور ، تسعدوا . يا مساكين ، أنتم عمي ما تبصرون الذي أبصره أنا ، 
تقولون : سقف هذا المسجد ما يمسكه إلا هذه الأسطوانات ، أنتم تبصرونها أسطوانات من رخام ، وأنا أبصرها رجالا يذكرون الله ويمجدونه ، بالرجال تقوم السماوات ، فكيف هذا المسجد ؟
ما أدري إما أنا هو الأعمى لا أبصر الأسطوانات حجارة ، وإما أنتم هم العمي لا تبصرون هذه الأسطوانات رجالا ، والله يا إخواني ما أدري ، لا والله أنتم هم العمي ؛ ثم استشهدني دون الجماعة فقال : يا شاب ، ألست أقول الحق ؟
قلت : بلى ، ثم جلست إلى جانبه ، فجعل يضحك وقال :
يا ناس الأستاه المنتنة تصفر بعضها لبعض ، وهذا الشاب منتن مثلي ، هذه المناسبة جعلته يجلس إلى جانبي ويصدقني ، أنتم الساعة تحسبونه عاقلا وأنا مجنون ، هو أجن مني بكثير ، وإنما أنتم كما أعماكم الله عن رؤية هذه الأسطوانات رجالا ، أعماكم أيضا عن جنون هذا الشاب ، ثم أخذ بيدي
وقال : قم امش بنا عن هؤلاء ، فخرجت معه ، فلما فارق الناس ، ترك يدي من يده وانصرف عني ؛ وهو من أكبر من لقيته من المعتوهين ، كنت إذا سألته :
ما الذي ذهب بعقلك ؟
يقول لي : أنت هو المجنون حقا ، لو كان لي عقل ، كنت تقول لي ما الذي ذهب بعقلك ؟ أين عقلي حتى يخاطبك ؟ قد أخذه معه ، وما أدري ما يفعل به ؟
وتركني هنا من جملة الدواب آكل وأشرب ، وهو يدبرني ، قلت له : فمن يركبك إذا كنت دابة ؟
قال : أنا دابة وحشية لا أركب ، ففهمت أنه يريد خروجه عن عالم الإنس ، وأنه
 
" 59 "
في مفاوز المعرفة ، فلا حكم للإنس عليه ، وكذلك كان محفوظا من أذى الصبيان وغيرهم ، كثير السكوت مبهوتا ، دائم الاعتبار ، يلازم المسجد ويصلي في أوقات ، فربما كنت أسأله عندما أراه يصلي ، أقول له : أراك تصلي ، يقول لي : لا واللّه ، إنما أراه يقيمني ويقعدني ، ما أدري ما يريد بي ؟
أقول له : فهل تنوي في صلاتك هذه أداء ما افترض الله عليك ؟
فيقول لي : أي شيء تكون النية ؟ أقول له : القصد بهذه الأعمال القربة إليه ، فيضحك ويقول : أنا أقول له أراه يقيمني ويقعدني ، فكيف أنوي القربة إلى من هو معي ، وأنا أشهده ولا يغيب عني ؟ هذا كلام المجانين ما عندكم عقول .
( ف ح 2 / 76 - ح 1 / 199 - ح 2 / 11 - ح 1 / 249 ) .


[ أصحاب عيسى ويونس عليهما السلام ]
وفي زماننا اليوم جماعة من أصحاب عيسى عليه السلام ويونس يحيون ، وهم منقطعون عن الناس ، فأما القوم الذين هم من قوم يونس ، فرأيت أثر قدم واحد منهم بالساحل ، كان صاحبه قد سبقني بقليل ، فشبّرت قدمه في الأرض ، فوجدت طول قدمه ثلاثة أشبار ونصفا وربعا بشبري ، وأخبرني صاحبي أبو عبد الله بن خرز الطنجي أنه اجتمع به في حكاية ، وجاءني بكلام من عنده مما يتفق في الأندلس في سنة خمس وثمانين وخمسمائة ، وهي السنة التي كنا فيها ، وما يتفق في سنة ست وثمانين مع الإفرنج ، فكان كما قال ما غادر حرفا .
( ف ج 1 / 223 - ج 2 / 415 ) .


[ أهل الورع ]
وما من طبقة ذكرناها من أهل الورع إلا وقد رأينا منهم جماعة ، من رجال ونساء ، بإشبيلية ، وتلمسان ، وبمكة ، وبمواضع كثيرة ، وكانت لهم براهين تشهد بصحة ما يقولونه ، وأما نحن فلا نحتاج مع أحد منهم لبرهان فيما يدعيه ، فإن الله قد جعل لكل صنف علامة يعرف بها ، فإذا رأينا تلك العلامة عرفنا صدق صاحبها من حيث لا يشعر ، وكم رأينا ممن يدعي ذلك كاذبا ، أو صاحب خيال فاسد ، فإن علمنا منه أنه يرجع نصحناه ، وإن رأيناه عاشقا لحاله محجوبا بخياله الفاسد تركناه .
( ف ج 1 / 274 ) .
 
[ من صحبوا الجن ]
ورأينا جماعة ممن صحبوا الجن حقيقة ، وظهرت لهم براهين على صحة ما ادعوه من صحبتهم ، وكانوا أهل جد واجتهاد وعبادة ، ولكن لم يكن عندهم من جهتهم شمة من العلم بالله ، ورأينا فيهم عزة وتكبرا ، فما زلنا بهم حتى حلنا بينهم وبين صحبتهم ، وطلبهم الأنفس ، كما رأينا ضد ذلك منهم ، فما أفلح ولا يفلح من هذه صفته ، إذا كان
" 60 "
صادقا ، وأما الكاذب فلا نشتغل به ، فإن مجالسة الجن رديئة جدا ، قليل أن تنتج خيرا .
( ف ح 1 / 274 )


[ من يدركون العلوم من الروائح بالقوة الشمية - منزل العظمة ]
ورأينا جماعة ممن يدركون العلوم من الروائح بالقوة الشمية ، رأيتهم بإشبيلية وبمكة وبالبيت المقدس ، وفاوضناهم في ذلك مفاوضة حال ، لا مفاوضة نطق ، كما أني فاوضت طائفة أخرى من أصحاب النظر البصري ، فكنت أسأل وأجاب ، ونسأل ونجيب ، بمجرد النظر ، ليس بيننا كلام معتاد ، ولا اصطلاح بالنظر أصلا ، لكن كنت إذا نظرت إليه علمت جميع ما يريده مني ، وإذا نظر إليّ ، علم جميع ما نريده منه ، فيكون نظره إلي سؤالا وجوابا ، ونظري إليه كذلك ، فنحصل علوما جمة بيننا من غير كلام ، فإن الحواس طريق موصلة إلى العلم ، والعلم بالأمر هو المطلوب ، لا بما حصل ، فقد رأيت الأكمه يدرك الفرق بين الألوان مع فقد حس البصر ، وجعل الله بصره في لمسه يبصر بما به يلمس .
( ف ج 1 / 217 - ج 3 / 357 ) .
 
وليس في المنازل الإلهية كلها على كثرتها من يعطي الإنصاف ، ويؤدي الحقوق ، ولا يترك عليه حجة لله ولا لخلقه ، فيوفي الربوبية حقها ، والعبودية - حقها - وما ثمّ إلا عبد ورب - إلا منزل العظمة الجامعة للعظمات المحمدية خاصة ، هكذا أعلمنا الله بما ألهمه أهل طريق الله ، الذي جرت به العادة أن يعلّم الله منه ورثة أنبيائه ، وهو منزل غريب عجيب ، أوله يتضمن كلّه ، وكلّه يتضمن جميع المنازل كلّها ، وما رأيت أحدا تحقق به سوى شخص واحد مكمل في ولايته ، لقيته بإشبيلية وصحبته ، وهو في هذا المنزل ، وما زال عليه إلى أن مات رحمه الله ، وغير هذا الشخص فما رأيته .
( ف ج 3 / 523 )
 
 [ أقطاب الركبان ]
ولقينا من أقطاب الركبان ، وهم من يركب نجب الهمم ، أو يركب نجب الأعمال ، لقيت منهم بجبل أبي قبيس بمكة في يوم واحد ، ما يزيد على السبعين رجلا .
( ف ج 1 / 201 ) .
 
[ الحالة البرزخية ]
وأما الحالة البرزخية ، فلا يقام فيها إلا من عظّم حرمات الله ، وشعائر الله ، من عباده ، وهم أهل العظمة ، وما لقيت أحدا من هذا الصنف إلا واحدا بالموصل ، من أهل حديثة الموصل ، كان له هذا المقام ، ووقعت له واقعة مشكلة ، ولم يجد من يخلصه منها ، فلما سمع بنا جاء به إلينا من كان يعتقد فيه ، وهو الفقيه نجم الدين محمد بن شائي
" 61 "

الموصلي ، فعرض علينا واقعته ، فخلصناه منها ، فسر بذلك وثلج صدره ، واتخذناه صاحبا ، وكان من أهل هذا المقام ، وما زلت أسعى في نقلته منه إلى ما هو أعلى من بقائه على حاله ، فإن النقلة في المقامات ما هي بأن تترك المقام ، وإنما هو بأن تحصل ما هو أعلى منه ، من غير مفارقة للمقام الذي تكون فيه ، فهو انتقال إلى كذا ، لا من كذا ، بل مع كذا ، فهكذا انتقال أهل الله ، وهكذا الانتقال في المعاني ، لا يلزم من انتقل من علم إلى علم ، أن يجهل العلم الذي كان عليه ، بل لا يزال معه ، إذا كان عالما .
( ف ج 3 / 225 ) .
 
[ رجال الهيبة والجلال ]
وأما رجال الهيبة والجلال ، فأربعة في كل زمان ، لا يزيدون ولا ينقصون ، اجتمع في هؤلاء الأربعة عبادة العالم كله ، شأنهم عجيب وأمرهم غريب ، ما لقيت فيمن لقيت مثلهم ، لقيتهم بدمشق ، فعرفت أنهم هم ، وقد كنت رأيتهم ببلاد الأندلس واجتمعوا بي ، ولكن لم أكن أعلم أن لهم هذا المقام ، بل كانوا عندي من جملة عباد الله ، فشكرت الله على أن عرفني بمقامهم ، وأطلعني على حالهم .
( ف ج 2 / 13 ) .
 
وأقطاب هذه الأمة المحمدية على أقسام مختلفة ، منهم كل من دار عليه أمر جماعة من الناس ، في إقليم أو جهة ، كالأبدال في الأقاليم السبعة ، لكل إقليم بدل هو قطب ذلك الإقليم ، والأوتاد الأربعة ، لهم أربع جهات ، يحفظها الله بهم ، من شرق وغرب وجنوب وشمال ، لكل جهة وتد ، وكأقطاب القرى ، فلا بد في كل قرية من ولي الله تعالى ، به يحفظ الله تلك القرية ، سواء كانت تلك القرية كافرة أو مؤمنة ، فذلك الولي قطبها ، وكذا أصحاب المقامات ، فلا بد للزهاد من قطب ، يكون المدار عليه في الزهد في أهل زمانه ، وكذلك في التوكل والمعرفة وسائر المقامات والأحوال ، لا بد في كل صنف صنف من أربابها ، من قطب يدور عليه ذلك المقام ، وهؤلاء غير الاثني عشر قطبا ، الذين عليهم مدار الأمة المحمدية ، وكذا غير القطب الغوث صاحب الزمان ، الذي هو واحد في كل عصر ، خليفة الله في أرضه .
( ف ج 4 / 74 ) .
 
[ قطب المتوكلين في زمانه ]
ولقد أطلعني الله على قطب المتوكلين ، فرأيت التوكل يدور عليه ، كأنه الرحى ، حين تدور على قطبها ، وهو عبد الله بن الأستاذ الموروري ، من مدينة مورور ببلاد الأندلس ، كان قطب التوكل في زمانه ، عاينته وصحبته بفضل الله ، وكشفه لي ، ولما

" 62 "
اجتمعت به عرّفته بذلك ، فتبسم ، وشكر الله تعالى .
( ف ج 4 / 76 ) .


[ السبعة الأبدال ]
ورأيت السبعة الأبدال بمكة ، لقيناهم خلف حطيم الحنابلة ، وهنالك اجتمعنا بهم ، فما رأيت أحسن سمتا منهم ، ولا أكثر شغلا منهم بالله ، ما رأيت مثلهم إلا سقيط الرفرف ابن ساقط العرش بقونية ، وكان فارسيا ، وكنا قد رأينا منهم موسى السدراني بإشبيلية ، سنة ست وثمانين وخمسمائة ، وصل إلينا بالقصد واجتمع بنا ، ومنهم شيخ الجبال محمد بن أشرف الرندي .
( ف ج 2 / 7 ، 456 ، 7 ) .
 
[ الأوتاد الأربعة ]
وأما الأوتاد الأربعة فإن لكل وتد ركنا من أركان البيت ، فالذي على قلب آدم عليه السلام له الركن الشامي ، والذي على قلب إبراهيم عليه السلام له الركن العراقي ، والذي على قلب عيسى عليه السلام له الركن اليماني ، والذي على قلب محمد صلى اللّه عليه وسلم له ركن الحجر الأسود ، وهو لنا بحمد الله ، وكان الشيخ أبو علي الهواري قد أطلعه الله عليهم في كشفه قبل أن يعرفهم ، وتحقق صورهم ، فما مات حتى أبصر منهم ثلاثة في عالم الحس والبصر ، ربيعا المارديني ، وأبصر الآخر وهو رجل فارسي ، ولازمنا إلى أن مات سنة تسع وتسعين وخمسمائة ، أخبرني بذلك ، وقال لي ما أبصر الرابع ، وهو رجل حبشي .
( ف ج 1 / 160 ) .
 
لقد قال لي شخص أمين بمكة * عن السيد المختار ما أنا قائل
سألت رسول الله في الأمر قال لي * ألا إن قولي ما يقول الأوائل
وقلت لكم عني خذوه فإنه * هو الحق لا عنهم وهنّ الفواضل
نفوس كريمات أتين بكلّ ما * أتتكم به الإرسال والحق فاصل
فمن شاء فليرحل ومن شاء فليقم * فإني إلى الله المهيمن راحل
فقلت له نامت جفونك إنها * لبشرى فقل ما شئت إنك فاضل
وبشرني أيضا بأن نصيبنا * من البيت ركن قبّلته الأفاضل
ولازمني حتى أتته بمكة * منيته فاغتمّ عال وسافل
أتاني رسول بالوراثة فاضل * بإشبيلية الغراء في العلم كامل
فقال لنا علم الحروف دليلنا * على أنك الندب الإمام الحلاحل " 1 "
..........................................................................................
( 1 ) الحلاحل ، بضم الحاء الأولى ، وهو السيد الركين ، والجمع بفتحها .

" 63 "
فلست ترى في الرقم حرفا مسطرا * تعيّن إلا وهو للكل شامل
وفي كل حرف اختصاص مبيّن * يراه على التعيين من هو عامل
بما في حروف الرقم واللفظ عالم * يذبّ به عن نفسه ويناضل
عن أمر إلهي يكون مقدّرا * بتقدير من ترجى لديه الوسائل
يحل به في كل رحب ومارق * إذا هي حلّت بالنفوس النوازل
( ديوان / 348 )
[ الإمام الأقصى ]
ولقد عاينت في سياحتي الإمام الأقصى ، إمام الميمنة ، عبد ربه ، فما رأيت ممن رأيت من الصالحين أشد خوفا منه على عباد الله ، ولا أعظم رحمة ، فقلت له : لم لا تأخذك الغيرة لله ؟ فقال : إني لا أريد أن يغار الله من أجلي ، ولكن أريد أن يسأل الله من أجلي ، ليرحمني ويتجاوز ، فلا أحب لعباد الله إلا ما أحبه لنفسي .
 
[ الإمام الأدنى ]
أما الإمام الأدنى إمام الميسرة ، عبد الملك ، فقد أنعم علي ببشارة بشرني بها ، وكنت لا أعرفها من حالي ، وكانت حالي ، فأوقفني عليها ، ونهاني عن الانتماء إلى من لقيت من الشيوخ ، وقال لي : لا تنتم إلا لله ، فليس لأحد ممن لقيته عليك يد مما أنت فيه ، بل الله تولاك بعنايته ، فاذكر فضل من لقيت إن شئت ، ولا تنتسب إليهم ، وانتسب إلى ربك ، وكان حال هذا الإمام مثل حالي سواء ، لم يكن لأحد - ممن لقيه - عليه يد في طريق الله إلا الله ، هكذا نقل لي الثقة عندي عنه ، وأخبرني الإمام بذلك عن نفسه ، عند اجتماعي به في مشهد برزخي اجتمعت به فيه ، لله الحمد والمنة على ذلك .
( ف ج 2 / 572 ، 573 ) .
.

_________________
شاء الله بدء السفر منذ يوم ألست بربكم 
عرفت ام لم تعرفي   
ففيه فسافر لا إليه ولا تكن ... جهولاً فكم عقل عليه يثابر
لا ترحل من كون إلى كون، فتكون كحمار الرحى،
يسير و المكان الذي ارتحل إليه هو المكان الذي ارتحل منه،
لكن ارحل من الأكوان إلى المكون،
و أن إلى ربك المنتهى.

عبدالله المسافر
عبدالله المسافر
مـديــر منتدى الشريف المحـسي
مـديــر منتدى الشريف المحـسي

عدد الرسائل : 6024
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://almossafer1.blogspot.com/

عبدالله المسافر يعجبه هذا الموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُشاطرة هذه المقالة على: redditgoogle

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى