اتقوا الله ويعلمكم الله
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
المواضيع الأخيرة
» الله لا يعرفه غيره وما هنا غير فلا تغفلوا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 2 مارس 2024 - 1:11 من طرف عبدالله المسافربالله

» فإن الكلام الحق ذلك فاعتمد عليه ولا تهمله وافزع إلى البدء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 فبراير 2024 - 23:12 من طرف عبدالله المسافربالله

» وما تجليت إلا لي فأدركني عيني وأسمعت سمعي كل وسواس من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 فبراير 2024 - 0:49 من طرف عبدالله المسافربالله

» رسالة التلقينات الأربعة من مخطوط نادر من رسائل الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 28 فبراير 2024 - 0:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» عقيدة الشيخ الأكبر محي الدين محمد ابن علي ابن محمد ابن العربي الطائي الحاتمي الأندلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 22:43 من طرف عبدالله المسافربالله

» رسالة حرف الكلمات وصرف الصلوات من مخطوط نادر من رسائل الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 22:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرعد وابراهيم والحجر كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:42 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة الفاتحة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:40 من طرف عبدالله المسافربالله

» مقدمة المصنف لكتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:40 من طرف عبدالله المسافربالله

» مقدمة المحقق لكتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:39 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:39 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة النبأ والنازعات والبروج كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:38 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة العصر والهمزة والفيل كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:37 من طرف عبدالله المسافربالله

» فهرس موضوعات كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» وهب نسيم القرب من جانب الحمى فأهدى لنا من نشر عنبره عرفا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:22 من طرف عبدالله المسافربالله

» فلم نخل عن مجلى يكون له بنا ولم يخل سر يرتقى نحوه منا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 23 فبراير 2024 - 23:17 من طرف عبدالله المسافربالله

» ما في الوجود شيء سدى فيهمل بل كله اعتبار إن كنت تعقل من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 21 فبراير 2024 - 1:51 من طرف عبدالله المسافربالله

» إن كنت عبدا مذنبا كان الإله محسنا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 20 فبراير 2024 - 1:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» إن المهيمن وصى الجار بالجار والكل جار لرب الناس والدار من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 20 فبراير 2024 - 1:08 من طرف عبدالله المسافربالله

» ويقول العقل فيه كما قاله مدبر الزمنا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 18 فبراير 2024 - 4:09 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الدخان والجاثية والفتح كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 18 فبراير 2024 - 2:59 من طرف عبدالله المسافربالله

» فهرس المواضع كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 16 فبراير 2024 - 20:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» فعاينت آحادا ولم أر كثرة وقد قلت فيما قلته الحق والصدقا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 16 فبراير 2024 - 20:15 من طرف عبدالله المسافربالله

» وصل يتضمّن نبذا من الأسرار الشرعيّة الأصليّة والقرآنيّة كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 16 فبراير 2024 - 19:52 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الزمر وغافر وفصلت كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 16 فبراير 2024 - 19:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» عشريات الحروف من الألف الى الياء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 21:31 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأحزاب ويس وفاطر كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 21:10 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الفرقان والشعراء والقصص كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 20:44 من طرف عبدالله المسافربالله

» خواتم الفواتح الكلّيّة وجوامع الحكم والأسرار الإلهيّة القرآنيّة والفرقانيّة وأسبابها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 20:22 من طرف عبدالله المسافربالله

» حاز مجدا سنيا من غدا لله برا تقيا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 2:29 من طرف عبدالله المسافربالله

» وصل في بيان سرّ الحيرة الأخيرة ودرجاتها وأسبابها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 2:05 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة مريم وطه والانبياء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 1:43 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة يونس وهود ويوسف كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 18:41 من طرف عبدالله المسافربالله

»  قال الشيخ من روح سور من القرآن الكريم من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 17:47 من طرف عبدالله المسافربالله

» مراتب الغضب مراتب الضلال كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 16:28 من طرف عبدالله المسافربالله

» صورة النعمة وروحها وسرّها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 16:08 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأنعام وبراءة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 0:11 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة النساء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 0:01 من طرف عبدالله المسافربالله

»  في الإمام الذي يرث الغوث من روح تبارك الملك من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 11 فبراير 2024 - 19:43 من طرف عبدالله المسافربالله

» بيان سرّ النبوّة وصور إرشادها وغاية سبلها وثمراتها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 11 فبراير 2024 - 18:50 من طرف عبدالله المسافربالله

» فاتحة القسم الثالث من أقسام أمّ الكتاب كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 11 فبراير 2024 - 12:20 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة آل عمران كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 11 فبراير 2024 - 0:42 من طرف عبدالله المسافربالله

» وصل العبادة الذاتيّة والصفاتيّة كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 10 فبراير 2024 - 21:59 من طرف عبدالله المسافربالله

» حروف أوائل السور يبينها تباينها إن أخفاها تماثلها لتبديها مساكنها من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 10 فبراير 2024 - 21:20 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة البقرة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 16:27 من طرف عبدالله المسافربالله

» نبدأ بـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 16:12 من طرف عبدالله المسافربالله

» علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 9:26 من طرف عبدالله المسافربالله

» كل فعل انسان لا يقصد به وجه الله يعد من الأجراء لا من العباد كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 1:04 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشرقت شمس المعاني بقلوب العارفينا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 0:52 من طرف عبدالله المسافربالله

» المزاج يغلب قوّة الغذاء كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 8 فبراير 2024 - 7:11 من طرف عبدالله المسافربالله

» ذكر الفواتح الكلّيّات المختصّة بالكتاب الكبير والكتاب الصغير كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 8 فبراير 2024 - 4:33 من طرف عبدالله المسافربالله

» تفصيل لمجمل قوله بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 8 فبراير 2024 - 4:09 من طرف عبدالله المسافربالله

» فلله قوم في الفراديس مذ أبت قلوبهم أن تسكن الجو والسما من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 8 فبراير 2024 - 0:31 من طرف عبدالله المسافربالله

»  التمهيد الموعود به ومنهج البحث المؤلف كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 7 فبراير 2024 - 2:16 من طرف عبدالله المسافربالله

» مقدمة المؤلف كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن العارف بالله الشيخ صدر الدين القونوي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 23:35 من طرف عبدالله المسافربالله

» في باب أنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 19:57 من طرف عبدالله المسافربالله

» في باب الأوبة والهمة والظنون والمراد والمريد من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 2:03 من طرف عبدالله المسافربالله

» في باب البحر المسجور من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 1:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» الفهرس لكتاب ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 1:08 من طرف عبدالله المسافربالله

» قصائد ودوبيتات وموشّحات ومواليات ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 1:02 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية الحروف بالمعشرات ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 4 فبراير 2024 - 22:17 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف اللام ألف والياء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 3 فبراير 2024 - 23:31 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الهاء والواو ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 3 فبراير 2024 - 21:57 من طرف عبدالله المسافربالله

» كتاب أخبار الحلاج لابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 3 فبراير 2024 - 17:01 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف النون ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 3 فبراير 2024 - 1:49 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الميم ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 1 فبراير 2024 - 18:48 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف اللام ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 1 فبراير 2024 - 1:39 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الكاف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 30 يناير 2024 - 17:12 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الغين المعجمة والفاء والقاف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 29 يناير 2024 - 1:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الظاء المعجمة والعين ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 28 يناير 2024 - 2:51 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الشين والصاد والضاد والطاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 27 يناير 2024 - 3:03 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الزاي والسين المعجمة ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 26 يناير 2024 - 14:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» ديوان الحلاج لابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 22:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» لئن أمسيت في ثوبي عديم من ديوان الحلاج
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 22:16 من طرف عبدالله المسافربالله

» سبحان من أظهر ناسوته من ديوان الحلاج
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 22:08 من طرف عبدالله المسافربالله

» ما يفعل العبد والأقدار جارية من ديوان الحلاج
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 22:03 من طرف عبدالله المسافربالله

» العشق في أزل الآزال من قدم من ديوان الحلاج
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 21:58 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الذال المعجمة والراء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 20:33 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الخاء والدال ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 24 يناير 2024 - 23:22 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الحاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأربعاء 24 يناير 2024 - 16:59 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الثاء والجيم ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 23 يناير 2024 - 23:49 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف التاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 23 يناير 2024 - 18:35 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الباء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالثلاثاء 23 يناير 2024 - 0:58 من طرف عبدالله المسافربالله

» تمهيد كتاب المهدي وقرب الظهور وإقترب الوعد الحق
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 23:18 من طرف عبدالله المسافربالله

» أنتم ملكتم فؤادي فهمت في كل وادي من ديوان الحلاج
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 23:01 من طرف عبدالله المسافربالله

» والله لو حلف العشاق أنهم موتى من الحب من ديوان الحلاج
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:51 من طرف عبدالله المسافربالله

» سكرت من المعنى الذي هو طيب من ديوان الحلاج
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:45 من طرف عبدالله المسافربالله

» مكانك من قلبي هو القلب كله من ديوان الحلاج
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:36 من طرف عبدالله المسافربالله

» إن الحبيب الذي يرضيه سفك دمي من ديوان الحلاج
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» كم دمعة فيك لي ما كنت أُجريها من ديوان الحلاج
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:19 من طرف عبدالله المسافربالله

» يا نَسيمَ الريح قولي لِلرَشا من ديوان الحلاج
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:12 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الهمزة ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 14:24 من طرف عبدالله المسافربالله

» ترجمة المصنّف ومقدمة المؤلف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالأحد 21 يناير 2024 - 15:19 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي النون والياء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 20 يناير 2024 - 21:36 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي القاف واللام والعين شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالسبت 20 يناير 2024 - 21:27 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي السين والضاد والعين والفاء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 19 يناير 2024 - 16:39 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي الجيم والدال والراء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالجمعة 19 يناير 2024 - 16:28 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي الألف والباء والهمزة شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 18 يناير 2024 - 20:40 من طرف عبدالله المسافربالله

» القوافي في ديوان الحلّاج الهاء والواو والياء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Emptyالخميس 18 يناير 2024 - 20:28 من طرف عبدالله المسافربالله

المواضيع الأكثر نشاطاً
منارة الإسلام (الأزهر الشريف)
أخبار دار الإفتاء المصرية
فتاوي متنوعة من دار الإفتاء المصرية
السفر الأول فص حكمة إلهية فى كلمة آدمية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر‌ ‌السابع‌ ‌والعشرون‌ ‌فص‌ ‌حكمة‌ ‌فردية‌ ‌في‌ ‌كلمة‌ ‌محمدية‌ ‌.موسوعة‌ ‌فتوح‌ ‌الكلم‌ ‌في‌ ‌شروح‌ ‌فصوص‌ ‌الحكم‌ ‌الشيخ‌ ‌الأكبر‌ ‌ابن‌ ‌العربي
السفر الخامس والعشرون فص حكمة علوية في كلمة موسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر الثاني فص حكمة نفثية فى كلمة شيثية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السـفر الخامس عشر فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
مكتب رسالة الأزهر
السـفر السادس عشر فص حكمة رحمانية في كلمة سليمانية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي




البحث في جوجل

مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

اذهب الى الأسفل

21042021

مُساهمة 

مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي Empty مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي




مكانة الشيخ عند علماء زمانه - صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي

كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي لجامعها أ. محمود محمود الغراب

مكانة الشيخ عند علماء زمانه :
لقد سبق وورد ما يشير إلى مكانة الشيخ عند علماء الكلام ، كما جاء في اجتماعه بالإمام أبي عبد اللّه الكتاني ، ونجده يقول عن اجتماعه بالفقهاء في زمانه : " وقد تصدعنا في هذه المسألة ( لمس النساء ) مع علماء الرسوم " أما عن طريق أهل اللّه ، فقد كان الشيخ في زمانه هو الذي يرجع إليه في علم هذا الطريق ،
ونراه يقول : بتنا ليلة عند أبي الحسين بن عمرو بن الطفيل بإشبيلية ، سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة ، وكان كثيرا ما يحتشمني ويلتزم الأدب بحضوري ، وبات معنا أبو القاسم الخطيب وأبو بكر بن سام وأبو الحكم بن السراج ، وكلهم قد منعهم احترام جانبي الانبساط ، ولزموا الأدب والسكون ، فأردت أن أعمل الحيلة في مباسطتهم ، فسألني صاحب المنزل أن يقف على شيء من كلامنا ، فوجدت طريقا إلى ما كان في نفسي من مباسطتهم ، فقلت له : عليك من تصانيفنا بكتاب الإرشاد في خرق الأدب المعتاد ، فإن شئت عرضت عليك فصلا من فصوله ، فقال لي :
أشتهي ذلك ، فمددت رجلي في حجره وقلت له : كبسني ، ففهم عني ما قصدت ،
..........................................................................................
( 1 ) راجع أحوال الشيخ ، امتثال الشيخ لأمر عيسى عليه السلام .

" 49 "
وفهمت الجماعة ، فانبسطوا وزال ما كان بهم من الانقباض والوحشة ، وبتنا بأنعم ليلة في مباسطة دينية .
( ف ج 1 / 539 ) .
 
صحبة الشيخ ومكانته عند الملوك والسلاطين :
متى لم يعتز العبد في حماه ، عن قيام الصفات الربانية به في العموم ، فما اعتزقط ، لأنه ما امتنع عنها ، وذلك إذا حكمت فيه عن غير أمر اللّه ، كفرعون وكل جبار ، ومن له هذه الصفة الحجابية ، وإن أخذها عن أمر اللّه ، ولكنه لما قام بها في الخلق ، وظهر بها ، اعتز في نفسه على أمثاله ، فلحق بالأخسرين أعمالا ، وهم ملوك الإسلام وسلاطينهم وأمراؤهم ، فيفتخرون بالرياسة على المرؤوسين جهلا منهم ، ولذلك لا يكون أحد أذل منهم في نفوسهم ، وعند الناس ، إذا عزلوا عن هذه المرتبة ، ومن كان في ولايته ، حاله مع الخلق حاله دون هذه الولاية ، ثم عزل ، لم يجد في نفسه أمرا لم يكن عليه ، فبقي مشكورا عند اللّه ، وعند نفسه وعند المرؤوسين الذين كانوا تحت حكم رياسته ، وهذا هو المعتز باللّه ، بل العزيز ، الذي منع حماه أن يتصف بما ليس له ، إلا بحكم الجعل .
( ف ج 4 / 230 ).
 
وطلبني بعض السلاطين للولاية وعزم عليها فيها ، فامتنعت عليه إلى أن قال : ما يمنعك أن ترغب في عز الولاية ؟ قلت : ذل العزل ، قال : لا أعز لك وعليّ العهد بذلك ، قلت : الأحوال بروق تلمع ولا تقيم ، وهذه الحالة منك غير دائمة ، ولا سيما إذا جاء سلطان نقضها . فإياك وصحبة الملوك ، فإنك إن أكثرت مخالطة الملك ملّك ، وإن تركته أذلّك ، فخذ وأعط إن ابتليت بصحبتهم .
( مسامرات ج 2 / 11 - ف ج 4 / 506 ) .
 
موقف الشيخ من السلطان أبي العلا بالمغرب :
اتفق لي يوما بمدينة سبتة ، والشيخ أبو محمد عبد اللّه بن إبراهيم المالقي المعروف بالقلفاط بها مع ابن طريف ، أن وجه إليّ السلطان أبو العلا مائدتين ، ولم أكن حاضرا ، فأخذهما الفقراء الذين كانوا وصلوا إلى الموضع من أجلي وأكلوا ، وانقبض خواص أصحابي عنها ، فلما كان في الليلة الثانية وجه إلينا كذلك مائدتين ، فلم أقبل ولم أرد ، وكانوا قد أتوا إلينا فقراء بالقصد ، لما سمعوا أن السلطان يبعث إلينا ، فأقمت صلاة العشاء فصليت ، فقال بعض الفقراء ممن يدعي التمشيخ : لا صلاة بحضرة طعام ، فسكت عنه ، فغضب
 
" 50 "

حيث لم أجبه ، فقلت : أنا لم أقبل هذا الطعام ، ولا أرى أن آكله ، فإنه عندي حرام ، ولا يتمكن لي أن آمركم بأكله ، فإني أحب لكم ما أحب لنفسي ، ثم بيّنت وجه الحرام فيه ، ثم قلت : هذا طعام حاضر ، من استحله أكله ومن لم يستحله تركه ، ودخلت إلى البيت الذي كنت فيه وأدخلت معي خواص أصحابي ، فلما أصبح مشى ذلك الشخص ، ووشى عند الوزير ، بأني أقول فيهم إنهم أهل حرام وغير ذلك ، فاغتاظ الوزير ،
وقال : إن السيد واللّه هو الذي يتناول توجيه ذلك الطعام بنفسه ، ولا يبرح حتى يحمل أمامه ؛ وقام لذلك وقعد ، فوصلت المسألة إلى السلطان - وكان عاقلا - ،
فقال : نحن ما قصدنا إلا الخير وهو أعرف بحاله ، لا ندخل عليه مضرة ، ولا ما يسوءه ، وقبض ذلك عني ، فبلغ ذلك صاحبنا القلفاط ، فاجتمع بي وقد خاف علي وعلى أصحابي ، مما يعرف من البلاد ، وعاتبني على ذلك ،
وقال : يا فلان هذا في حق نفسك حسن ، غير أن المضرة تنسحب على الطائفة ، وهؤلاء القوم ما يحتملون مثل هذا ،
وقد قال بعضهم : ذل من ليس له ظالم يعضده ، وضل من ليس له عالم يرشده ، فلما رأيت أن الرحمة غلبت عليه في حق الناس ، وتشديد الأمور ، والأخذ بالأرجح في المصلحة الدنيوية ،
قلت له : حق اللّه أحق ، ونفضت يدي وقمت ، فانصرف ، فلقيت ابن طريف والخبر عنده فقال لي : السياسة أولى ، فقلت له : ما دام رأس المال محفوظا فلا بأس ، فسكت رضي اللّه عنه .
( روح القدس - ف ج 4 / 540 ) .
 
موقف الشيخ من أحد الخلفاء :
لقد جرى لي - مع بعض الخلفاء رضي اللّه عنه - ذات يوم وكنا نمشي ومعنا جماعة ، وإذا بالخليفة مقبل ، فتنحينا عن الطريق ، وقلت لأصحابي : من بدأه بالسلام أرذلت به عنده ، فلما وصل وحاذانا بفرسه ، انتظر أن نسلم عليه - كما جرت عادة الناس في السلام على الخلفاء والملوك - ، فلم نفعل ، فنظر إلينا وقال : سلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ، بصوت جهير ، فقلنا له بأجمعنا : وعليك السلام ورحمة اللّه وبركاته ، فقال : جزاكم اللّه عن الدين خيرا ، وشكرنا على فعلنا وانصرف ، فتعجب الحاضرون ، فإن الشرع أن يبدأ الراكب بالسلام على الماشي ، والماشي على القاعد .
( ف ح 4 / 492 ) .


 
" 51 "
موقف آخر مع صاحب تونس : " هدية من شفعت فيه شفاعة ربا " :
دعاني كبير من كبراء تونس ، من بلاد إفريقية - يقال له ابن معتب - إلى بيته لكرامة استعدها لي ، فأجبت الداعي ، فعندما دخلت بيته وقدم الطعام ، طلب مني شفاعة عند صاحب البلد ، وكنت مقبول القول عنده متحكما ، فأنعمت له في ذلك ،
وقمت وما أكلت له طعاما ، ولا قبلت منه ما قدّمه لنا من الهدايا ، وقضيت حاجته ، ورجع إليه ملكه ، ولم أكن وقفت على الخبر النبوي الذي نهى عن قبول هدية من شفعت فيه شفاعة ، فإن ذلك من الربا ، وإنما فعلت ذلك مروءة وأنفة . . . فكان عصمة من اللّه في نفس الأمر ، وعناية إلهية بنا
. ( ف ج 4 / 489 ) .
 
الملك الظاهر صاحب حلب :
لما ذقت مقام اللين ، الذي هو خفض الجناح والمداراة والسياسة واتحدت به ، اتفق لي أن صحبت الملوك والسلاطين ، وما قضيت لأحد من خلق اللّه عند واحد منهم حاجة إلا من هذا المقام ، وما ردني أحد من الملوك في حاجة التمستها منه لأحد من خلق اللّه ، وذلك أني كنت إذا أردت أن أقضي عنده حاجة أحد ، أبسط له بساطا استدرجه فيه ، حتى يكون الملك هو الذي يسأل ، ويطلب قضاء تلك الحاجة ، مسارعا على الفور ، بطيب نفس وحرص ، لما يرى له فيها من المنفعة ، فكنت أقضي للسلطان حاجة ، بأن أقبل منه قضاء حاجة ذلك الإنسان ، ولقد كلمت الملك الظاهر بأمر اللّه - صاحب حلب - في حوائج كثيرة ، فقضى لي في يوم واحد مائة حاجة وثماني عشرة حاجة للناس ، ولو كان عندي في ذلك اليوم أكثر من هذا قضاه ، طيب النفس راغبا ، وإذا حصل للإنسان هذه القوة انتفع به الناس عند الملوك .
( ف ج 3 / 472 ) .
 
ولما كانت لي كلمة مسموعة ، عند الملك الظاهر غازي بن الملك الناصر لدين اللّه صلاح الدين يوسف بن أيوب ، قضى لي هذه الحوائج كلها ، وكان منها أن كلمته في رجل أظهر سره وقدح في ملكه ، وكان من جملة بطانته ، وعزم على قتله ، وأوصى به نائبه في القلعة ، بدر الدين أيدمور ، أن يخفي أمره حتى لا يصل إليّ حديثه ، فوصلني حديثه ، فلما كلمته في شأنه أطرق ، وقال : حتى أعرّف المولى ذنب هذا المذكور ، وأنه من الذنوب التي
" 52 "

لا تتجاوز الملوك عن مثله ، فقلت له : يا هذا ، تخيلت أن لك همة الملوك ، وأنك سلطان ، واللّه ما أعلم أن في العالم ذنبا يقاوم عفوي ، وأنا واحد من رعيتك ، فكيف يقاوم ذنب رجل عفوك في غير حد من حدود اللّه ؟ إنك لدني الهمة ، فخجل وسرحه وعفا عنه ، وقال لي : جزاك اللّه خيرا من جليس ، مثلك من يجالس الملوك ، والملك يعفو عن كل شيء إلا عن ثلاثة أشياء ، فإنه لا يعفو عنها ، إذ لا عفو فيها ، وما يتفاضل الملوك إلا في صورة العقوبة ، والثلاثة الأشياء التي لا عفو فيها عند الملوك : التعرض للحرم ، وإفشاء سره ، والقدح في الملك " 1 " ،
وكان هذا الشخص قد جاء لهذا الملك بما يقدح في الملك ، فعزم على قتله ، فلما وقع لي بالعفو عن ذلك الشخص ، قلت له : فاجعل عقوبته إنزاله عن الرتبة التي أوجبت له عندك أن تطلعه على أسرارك ، حتى ركب مركبا يقدح في الملك ، فإني كما كنت له في دفع القتل عنه ، أنا أيضا للملك معين فيما يدفع عن القدح في ملكه ، ففرح الملك بذلك وسرّ ، وقال لي : جزاك اللّه خيرا عني ، ثم صعد من عندي إلى قلعته ، وأخرج ذلك المحبوس وبعث به إليّ حتى رأيته ، فوصيّته بما ينبغي ، وتعجبت من عقل الملك وتأدبه وشكرته على صنيعه ، وبعد ذلك ما رفعت إليه حاجة إلا سارع في قضائها لفوره من غير توقف ، كانت ما كانت .
( ف ج 4 / 539 - ج 3 / 406 - ج 4 / 539 ) .
 
الملك أبو بكر بن أيوب :
ولقد رأيت ملوكا كثيرا ، ولم أر منهم من تحقق بمثل ما تحقق به الملك العادل أبو بكر بن أيوب مع صغار أولاده ، فإنه كان يضاحكهم بما ينزل إليهم في حركاتهم ، حتى يضحك الصغير في دسته ، بحضور أمرائه والرسل عنده ، وأنا حاضر بميافارقين ، وكنت أرى ذلك من جملة فضائله ، ويعظم به في عيني ، وشكرته على ذلك ، ورأيت من رفقه بالحريم ، وتفقد أحوالهن ، وسؤاله إياهن ما لم أر لغيره من الملوك ، وأرجو أن اللّه ينفعه بذلك ، فقد كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يمازج العجوز والصغير ، يباسطهم بذلك ويفرحهم .
( ف ج 4 / 225 ).
 
وقد كتب الشيخ رضي اللّه عنه إجازة إلى هذا الملك وأولاده ، يجيزه فيها بالرواية
( 1 ) هذه الأمور الثلاثة ذكرها أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور .
( مسامرات ح 2 / 29 )
" 53 "

عنه ، في جميع ما رواه عن أشياخه ، من قراءة وسماع ومنازلة وكتاب وإجازة ، وجميع ما ألفه وصنفه من ضروب العلم ، وما له من نثر ونظم ، على الشرط المعتبر بين أهل هذا الشأن ، وذلك في غرة محرم سنة اثنتين وثلاثين وستمائة .
 
السلطان عز الدين كيكاوس :
كتبت إلى عز الدين كيكاوس - سلطان بلاد الروم –
جواب كتاب كتب به إليّ من أنطاكية ، وكنت مقيما بملطية :
كتبت كتابي والدموع تسيل * وما لي إلى ما أرتضيه سبيل
أريد أرى دين النبي محمد * يقام ودين المبطلين يزول
فلم أر إلا الزور يعلو وأهله * يعزون والدين القويم ذليل
فيا عزّ دين اللّه سمعا لناصح * شفيق فنصّاح الملوك قليل
وحاذر بتأييد الإله بطانة * تشير بأمر ما عليه دليل
لينمي بيت المال والبيت ساقط * فجد وتوكل فالإله كفيل
( ف ج 4 / 533 ) .
 
وكتبت إليه نصيحة جواب كتاب كتب به إلينا سنة تسع وستمائة .
بسم اللّه الرحمن الرحيم .
وصل الاهتمام السلطاني ، الغالب بأمر اللّه العزّي - أدام اللّه عدل سلطانه - إلى والده الداعي له ، محمد بن العربي ، فتعين عليه الجواب بالوصية الدينية ، والنصيحة السياسية الإلهية ، على قدر ما يعطيه الوقت ، ويحتمله الكتاب ، إلى أن يقدر الاجتماع ويرتفع الحجاب ، فقد صح عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : الدين النصيحة ، قالوا : لمن يا رسول اللّه ، فقال : للّه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ، وأنت يا هذا بلا شك من أئمة المسلمين ، وقد قلدك اللّه هذا الأمر ، وأقامك نائبا في بلاده ، ومتحكما بما توفق إليه في عباده ، ووضع لك ميزانا مستقيما ، تقيمه فيهم ، وأوضح لك محجة بيضاء ، تمشي بهم عليها ، وتدعوهم إليها ، على هذا الشرط ولّاك ، وعليه بايعناك ، فإن عدلت فلك ولهم ، وإن جرت فلهم وعليك ، فاحذر أن أراك غدا - بين أئمة المسلمين - من أخسر الناس أعمالا ، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا ، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، ولا يكون

" 54 "

شكرك لما أنعم اللّه به عليك ، من استواء ملكك ، بكفران النعم ، وإظهار المعاصي ، وتسليط النواب السوء بقوة سلطانك على الرعية الضعيفة ، فإن اللّه أقوى منك ، فيتحكمون فيهم بالجهالة والأغراض ، وأنت المسؤول عن ذلك ، فياهذا ، قد أحسن اللّه إليك ، وخلع خلع النيابة عليك ، فأنت نائب اللّه في خلقه ، وظله الممدود في أرضه ، فأنصف المظلوم من الظالم ، ولا يغرنك أن اللّه وسّع عليك سلطانك ، وسوّى لك البلاد ومهدها ، مع إقامتك على المخالفة ، والجور وتعدي الحدود ، فإن ذلك الاتساع مع بقائك على مثل هذه الصفات إمهال من الحق لا إهمال ، وما بينك وبين أن تقف على أعمالك ، إلا بلوغ الأجل المسمى ، وتصل إلى الدار التي سافر إليها آباؤك وأجدادك ، ولا تكن من النادمين ، فإن الندم في ذلك الوقت غير نافع ، يا هذا ، ومن أشد ما يمر على الإسلام والمسلمين - وقليل ما هم - رفع النواقيس ، والتظاهر بالكفر ، وإعلاء كلمة الشرك ببلادك ،
ورفع الشروط التي اشترطها أمير المؤمنين - عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه - على أهل الذمة ، من أنهم لا يحدثون في مدينتهم ، ولا ما حولها كنيسة ،
ولا ديرا ولا قليّة ولا صومعة راهب ، ولا يجدّدون ما خرب منها ، ولا يمنعون كنائسهم أن ينزلها أحد من المسلمين ثلاث ليال ، يطعمونهم ، ولا يؤون جاسوسا ، ولا يكتمون غشا للمسلمين ، ولا يعلمون أولادهم القرآن ،
ولا يظهرون شركا ، ولا يمنعون ذوي قرباتهم من الإسلام إن أرادوه ، وأن يوقروا المسلمين ، وأن يقوموا لهم من مجالسهم ، إذا أرادوا الجلوس ، ولا يتشبهون بالمسلمين في شيء من لباسهم ، في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ، ولا فرق شعر ، ولا يتسمون بأسماء المسلمين ، ولا يتكنون بكناهم ،
ولا يركبون سرجا ، ولا يتقلدون سيفا ، وأن لا يتخذوا شيئا من سلاح ، ولا ينقشوا خواتيمهم بالعربية ، ولا يبيعوا الخمور ، وأن يجزوا مقادم رؤوسهم ، وأن يلزموا زيهم حيث ما كانوا ، وأن يشدوا الزنانير على أوساطهم ، ولا يظهروا صليبا ولا شيئا من كتبهم في طريق المسلمين ، ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم ، ولا يضربوا بالناقوس إلا ضربا خفيفا ، ولا يرفعوا أصواتهم بالقراءة في كنائسهم ، في شيء من حضرة المسلمين ، ولا يخرجوا سعايين " 1 " ،
ولا يرفعوا مع أمواتهم
..........................................................................................
( 1 ) هكذا في الأصل ، ولعلها شعانين من شعن ، من شعر مشعون ، أي مشعّث ، ومشعان الرأس أي ثائره وأشعثه .

" 55 "

أصواتهم ، ولا يظهروا النيران معهم ، ولا يشتروا من الرقيق ما جرت عليه سهام المسلمين ، فإن خالفوا شيئا مما شورطوا عليه فلا ذمة لهم ، وقد حل للمسلمين منهم ، ما يحل من أهل المعاندة والشقاق ، فهذا كتاب الإمام العادل - عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه - ،
قد ثبت عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : لا تبنى كنيسة في الإسلام ، ولا يجدد ما خرب منها ، فتدبر كتابي ترشد - إن شاء اللّه - ما لزمت العمل به ، والسلام ، ثم أوقعت له بشعر عملته في الوقت أخاطبه به وهو :
إذا أنت أعززت الهدى وتبعته * فأنت لهذا الدين عز كما تدعى
وإن أنت لم تحفل به وأهنته * فأنت مذل الدين تخفضه وضعا
فلا تأخذ الألقاب زورا فإنكم * لتسأل عنها يوم يجمعكم جمعا
يقال لعز الدين أعززت دينه * ويسأل دين اللّه عن عزكم قطعا
فإن قال دين اللّه كنت بملكه * ذليلا وأهلي في ميادينه صرعى
وما زلت في سلطانه ذا مهانة * وفي زعمه أنه بي محسن صنعا
فما حجة السلطان إن كان قوله * كما قلت فليسكب لما قلته الدمعا
وأدمن لباب اللّه إن كنت تبتغي * تجاوزه عن ذنبك الضرب والقرعا
عسى جوده يوما يجود بفتحه * فيبرز عفو اللّه يدفعه دفعا
فيا رب رفقا بالجميع فيا لها * إذا اجتمع الخصمان من وقعة شنعا
فأنت إمام المتقين ورأسهم * إذا لم تزل تجبر لدين الهدى صدعا
لكم نائب في الأمر أصبح ملحدا * وأضحى لأهل الدين يقطعهم قطعا
فما لك لم تغلبه واسمك غالب * وما لك لم تعزله إذ آثر النقعا
فيا أيها السلطان حقق نصيحتي * لكم وارعني منكم لما قلته سمعا
فإني لكم واللّه أنصح ناصح * أذود الردى عنكم وأمنعه منعا
وأجلب للسلطان من كل جانب * من الدين والدنيا العوارف والنفعا
 
واللّه ينفعني بوصيتي ويجازيني على نيتي والسلام عليك ورحمة اللّه وبركاته .
( ف ح 4 / 547 ) .

" 56 "
رثاؤه للملك العزيز :
رثى الشيخ رضي اللّه عنه ، الملك العزيز - ابن الملك العادل - لما مات ، وكان موته يوم الاثنين العاشر لشهر رمضان سنة ثلاثين وستمائة ، وذلك ببستانه بالناغة بظاهر دمشق .
 
طلبت ذلول عزيزها لتزيله * عن ظهرها كرما به فأجابا
عن إذن خالقها دعته لنفسها * فلذاك لبى طائعا وأنابا
قد ألبسته من التراب لغيرة * قامت بها حبا له جلبابا
مما تحب مقامه في بطنها * ألقت عليه جنادلا وترابا
حتى يقيم بها إلى اليوم الذي * يدعى ليحضر موقفا وحسابا
فيفوز بالخير الأعم ويعتلي * نحو الكثيب ليبصر الأحبابا
( الديوان / 238 ) .
 
السلطان النور بن الرشيد :
رأينا - ونحن بسيواس في شهر رمضان - ، والسلطان الغالب في ذلك الزمان النور بن الرشيد يحاصر أنطاكية ، فرأيت كأنه نصب عليها المجانيق ، ورماها بالأحجار فقتل زعيم القوم ، فأولت الحجارة آراءه السديدة ، وعزائمه التي يرميهم بها ، وأنه فاتحها إن شاء اللّه تعالى ، فكان كما رأيت بحمد اللّه ، وفتحها يوم عيد الفطر ، وكان بين الرؤيا والفتح عشرون يوما ، وذلك سنة اثنتي عشرة وستمائة ، فكتبت إليه - من ملطية قبل فتحه إياها - بأبيات أذكر فيها رؤياي ، وأذكر ما قاله رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حين رأى في النوم جبريل عليه السلام ، وقد جاءه بعائشة أم المؤمنين قبل أن يتزوج بها في سرقة حرير ، فقال له : هذه زوجتك ،
فلما استيقظ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وذكرها قال : إن كان من عند اللّه سيمضيه . فقلنا نحن كذلك أدبا واقتداء ، فكان من عند اللّه ، وفتح اللّه على السلطان بها ، كما كان زواج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لعائشة ،
 
وكانت الأبيات لزومية اتفاقا وهي :
قصدت بلاد الكفر تبغي فتوحها * فأبشر فإن الروم فيك لفي خسر
رأيت لكم رؤيا تدل على النصر * وفتح بلاد الكفر والقتل والأسر
قتلتم بأحجار المجانيق كبشهم * فأولتها الآراء تعضد بالنصر
فدونك فانهض أيها الملك الذي * علا أمره فوق السماكين في النسر
 
" 57 "

وخذها من الله الكريم بشارة * تدل على التأييد والقهر والقسر
فإن كان عن حق سيمضي وجودها * وإن لم يكن ما فيه في الملك من عسر
بذا جاء لفظ الشرع إذ جاء وحيه * برؤياه في أمر الحميراء بالسر
إذا جاء نصر الله والفتح فلتجد * بما لك من خير على العسر واليسر
( مسامرات ح 2 / 421 ) .
 
كتابه لصديق يحذره من صحبة السلاطين :
وكتبت إلى صاحب لي ببلاد الروم اسمه إسحق بن محمد من أصحاب السلطان ، ممن تخدمه الدولة وتظهر به السنّة .
 
إسحق فاسمع لوعظ من أخي ثقة * ولا يغرّنك تقريب السلاطين
إن الملوك قد استغنوا بملكهم * عنا وعما بأيديهم من الدين
فاستغن بالله عن ملك الملوك وعن * سؤال من هو مسكين ابن مسكين
فالله يكفيك يا عيني ويا ولدي * شر الملوك وأشرار الشياطين
بالبيت بالحجر بالأركان أسأله * باللوح بالقلم الأعلى وبالنون
إن قلت صدقني أو بت سامرني * ولا يزال يناديني ويسليني
( مسامرات ح 1 / 288 ) .
 
اجتماع الشيخ بطبقات الأولياء الأحياء في زمانه :
يقول الشيخ رضي الله عنه : - إني رأيت من أولياء الله ما لا أحصيهم عددا ، نفعنا الله بهم ، فما من طبقة من الأقطاب والأئمة والأوتاد والأبدال والنقباء والنجباء والرجبيين والأفراد إلا وقد رأيت منهم ، وعاشرتهم ببلاد المغرب ، وببلاد الحجاز والشرق ؛ إلا أني لم أر أحدا أعطي النبوة المطلقة ، التي لا تشريع لها ، إلا إن كان وما عرفته " 1 " ،
فهذا لا يبعد ، وقد التقى الشيخ برجال عالم الأنفاس ، وهم أولياء الله الذين على مراتب لا يتعدونها ، لا يزيدون ولا ينقصون في كل زمان ،
يقول الشيخ عنهم : - لقيت هؤلاء العالم كلهم ، ولازمتهم وانتفعت بهم ، وقد لقينا جماعة من عقلاء المجانين وعاشرناهم واقتبسنا من فوائدهم ، ولقد وقفنا على واحد منهم - والناس قد اجتمعوا عليه - وهو ينظر إليهم وهو
..........................................................................................
( 1 ) هذا تقرير لحضرة الإطلاق الإلهي ، فإنه ما من نبي إلا وهو على شريعة .
 
" 58 "

يقول لهم : أطيعوا الله يا مساكين ، فإنكم من طين خلقتم ، وأخاف عليكم أن تطبخ النار هذه الأواني ، فتردها فخارا ، فهل رأيتم قط آنية من طين تكون فخارا من غير أن تطبخها نار ؟ 
يا مساكين لا يغرنكم إبليس ، بكونه يدخل النار معكم وتقولون : الله يقول لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ، إبليس خلقه الله من نار ، فهو يرجع إلى أصله ، وأنتم من طين ، تتحكم النار في مفاصلكم ، يا مساكين انظروا إلى إشارة الحق في خطابه لإبليس بقوله : لأملأن جهنم منك ، وهنا قف ، ولا تقرأ ما بعدها ، فقال له : جهنم منك ، 
وهو قوله : خلق الجان من مارج من نار ، فمن دخل بيته وجاء إلى داره ، واجتمع بأهله ، ما هو مثل الغريب الوارد عليه ، فهو راجع إلى ما به افتخر ، وقال : أنا خير منه خلقتني من نار ، فسروره رجوعه إلى أصله ، وأنتم يا مناحيس تتفخّر بالنار طينتكم ، فلا تسمعوا من إبليس ولا تطيعوا ، واهربوا إلى محل النور ، تسعدوا . يا مساكين ، أنتم عمي ما تبصرون الذي أبصره أنا ، 
تقولون : سقف هذا المسجد ما يمسكه إلا هذه الأسطوانات ، أنتم تبصرونها أسطوانات من رخام ، وأنا أبصرها رجالا يذكرون الله ويمجدونه ، بالرجال تقوم السماوات ، فكيف هذا المسجد ؟
ما أدري إما أنا هو الأعمى لا أبصر الأسطوانات حجارة ، وإما أنتم هم العمي لا تبصرون هذه الأسطوانات رجالا ، والله يا إخواني ما أدري ، لا والله أنتم هم العمي ؛ ثم استشهدني دون الجماعة فقال : يا شاب ، ألست أقول الحق ؟
قلت : بلى ، ثم جلست إلى جانبه ، فجعل يضحك وقال :
يا ناس الأستاه المنتنة تصفر بعضها لبعض ، وهذا الشاب منتن مثلي ، هذه المناسبة جعلته يجلس إلى جانبي ويصدقني ، أنتم الساعة تحسبونه عاقلا وأنا مجنون ، هو أجن مني بكثير ، وإنما أنتم كما أعماكم الله عن رؤية هذه الأسطوانات رجالا ، أعماكم أيضا عن جنون هذا الشاب ، ثم أخذ بيدي
وقال : قم امش بنا عن هؤلاء ، فخرجت معه ، فلما فارق الناس ، ترك يدي من يده وانصرف عني ؛ وهو من أكبر من لقيته من المعتوهين ، كنت إذا سألته :
ما الذي ذهب بعقلك ؟
يقول لي : أنت هو المجنون حقا ، لو كان لي عقل ، كنت تقول لي ما الذي ذهب بعقلك ؟ أين عقلي حتى يخاطبك ؟ قد أخذه معه ، وما أدري ما يفعل به ؟
وتركني هنا من جملة الدواب آكل وأشرب ، وهو يدبرني ، قلت له : فمن يركبك إذا كنت دابة ؟
قال : أنا دابة وحشية لا أركب ، ففهمت أنه يريد خروجه عن عالم الإنس ، وأنه
 
" 59 "
في مفاوز المعرفة ، فلا حكم للإنس عليه ، وكذلك كان محفوظا من أذى الصبيان وغيرهم ، كثير السكوت مبهوتا ، دائم الاعتبار ، يلازم المسجد ويصلي في أوقات ، فربما كنت أسأله عندما أراه يصلي ، أقول له : أراك تصلي ، يقول لي : لا واللّه ، إنما أراه يقيمني ويقعدني ، ما أدري ما يريد بي ؟
أقول له : فهل تنوي في صلاتك هذه أداء ما افترض الله عليك ؟
فيقول لي : أي شيء تكون النية ؟ أقول له : القصد بهذه الأعمال القربة إليه ، فيضحك ويقول : أنا أقول له أراه يقيمني ويقعدني ، فكيف أنوي القربة إلى من هو معي ، وأنا أشهده ولا يغيب عني ؟ هذا كلام المجانين ما عندكم عقول .
( ف ح 2 / 76 - ح 1 / 199 - ح 2 / 11 - ح 1 / 249 ) .


[ أصحاب عيسى ويونس عليهما السلام ]
وفي زماننا اليوم جماعة من أصحاب عيسى عليه السلام ويونس يحيون ، وهم منقطعون عن الناس ، فأما القوم الذين هم من قوم يونس ، فرأيت أثر قدم واحد منهم بالساحل ، كان صاحبه قد سبقني بقليل ، فشبّرت قدمه في الأرض ، فوجدت طول قدمه ثلاثة أشبار ونصفا وربعا بشبري ، وأخبرني صاحبي أبو عبد الله بن خرز الطنجي أنه اجتمع به في حكاية ، وجاءني بكلام من عنده مما يتفق في الأندلس في سنة خمس وثمانين وخمسمائة ، وهي السنة التي كنا فيها ، وما يتفق في سنة ست وثمانين مع الإفرنج ، فكان كما قال ما غادر حرفا .
( ف ج 1 / 223 - ج 2 / 415 ) .


[ أهل الورع ]
وما من طبقة ذكرناها من أهل الورع إلا وقد رأينا منهم جماعة ، من رجال ونساء ، بإشبيلية ، وتلمسان ، وبمكة ، وبمواضع كثيرة ، وكانت لهم براهين تشهد بصحة ما يقولونه ، وأما نحن فلا نحتاج مع أحد منهم لبرهان فيما يدعيه ، فإن الله قد جعل لكل صنف علامة يعرف بها ، فإذا رأينا تلك العلامة عرفنا صدق صاحبها من حيث لا يشعر ، وكم رأينا ممن يدعي ذلك كاذبا ، أو صاحب خيال فاسد ، فإن علمنا منه أنه يرجع نصحناه ، وإن رأيناه عاشقا لحاله محجوبا بخياله الفاسد تركناه .
( ف ج 1 / 274 ) .
 
[ من صحبوا الجن ]
ورأينا جماعة ممن صحبوا الجن حقيقة ، وظهرت لهم براهين على صحة ما ادعوه من صحبتهم ، وكانوا أهل جد واجتهاد وعبادة ، ولكن لم يكن عندهم من جهتهم شمة من العلم بالله ، ورأينا فيهم عزة وتكبرا ، فما زلنا بهم حتى حلنا بينهم وبين صحبتهم ، وطلبهم الأنفس ، كما رأينا ضد ذلك منهم ، فما أفلح ولا يفلح من هذه صفته ، إذا كان
" 60 "
صادقا ، وأما الكاذب فلا نشتغل به ، فإن مجالسة الجن رديئة جدا ، قليل أن تنتج خيرا .
( ف ح 1 / 274 )


[ من يدركون العلوم من الروائح بالقوة الشمية - منزل العظمة ]
ورأينا جماعة ممن يدركون العلوم من الروائح بالقوة الشمية ، رأيتهم بإشبيلية وبمكة وبالبيت المقدس ، وفاوضناهم في ذلك مفاوضة حال ، لا مفاوضة نطق ، كما أني فاوضت طائفة أخرى من أصحاب النظر البصري ، فكنت أسأل وأجاب ، ونسأل ونجيب ، بمجرد النظر ، ليس بيننا كلام معتاد ، ولا اصطلاح بالنظر أصلا ، لكن كنت إذا نظرت إليه علمت جميع ما يريده مني ، وإذا نظر إليّ ، علم جميع ما نريده منه ، فيكون نظره إلي سؤالا وجوابا ، ونظري إليه كذلك ، فنحصل علوما جمة بيننا من غير كلام ، فإن الحواس طريق موصلة إلى العلم ، والعلم بالأمر هو المطلوب ، لا بما حصل ، فقد رأيت الأكمه يدرك الفرق بين الألوان مع فقد حس البصر ، وجعل الله بصره في لمسه يبصر بما به يلمس .
( ف ج 1 / 217 - ج 3 / 357 ) .
 
وليس في المنازل الإلهية كلها على كثرتها من يعطي الإنصاف ، ويؤدي الحقوق ، ولا يترك عليه حجة لله ولا لخلقه ، فيوفي الربوبية حقها ، والعبودية - حقها - وما ثمّ إلا عبد ورب - إلا منزل العظمة الجامعة للعظمات المحمدية خاصة ، هكذا أعلمنا الله بما ألهمه أهل طريق الله ، الذي جرت به العادة أن يعلّم الله منه ورثة أنبيائه ، وهو منزل غريب عجيب ، أوله يتضمن كلّه ، وكلّه يتضمن جميع المنازل كلّها ، وما رأيت أحدا تحقق به سوى شخص واحد مكمل في ولايته ، لقيته بإشبيلية وصحبته ، وهو في هذا المنزل ، وما زال عليه إلى أن مات رحمه الله ، وغير هذا الشخص فما رأيته .
( ف ج 3 / 523 )
 
 [ أقطاب الركبان ]
ولقينا من أقطاب الركبان ، وهم من يركب نجب الهمم ، أو يركب نجب الأعمال ، لقيت منهم بجبل أبي قبيس بمكة في يوم واحد ، ما يزيد على السبعين رجلا .
( ف ج 1 / 201 ) .
 
[ الحالة البرزخية ]
وأما الحالة البرزخية ، فلا يقام فيها إلا من عظّم حرمات الله ، وشعائر الله ، من عباده ، وهم أهل العظمة ، وما لقيت أحدا من هذا الصنف إلا واحدا بالموصل ، من أهل حديثة الموصل ، كان له هذا المقام ، ووقعت له واقعة مشكلة ، ولم يجد من يخلصه منها ، فلما سمع بنا جاء به إلينا من كان يعتقد فيه ، وهو الفقيه نجم الدين محمد بن شائي
" 61 "

الموصلي ، فعرض علينا واقعته ، فخلصناه منها ، فسر بذلك وثلج صدره ، واتخذناه صاحبا ، وكان من أهل هذا المقام ، وما زلت أسعى في نقلته منه إلى ما هو أعلى من بقائه على حاله ، فإن النقلة في المقامات ما هي بأن تترك المقام ، وإنما هو بأن تحصل ما هو أعلى منه ، من غير مفارقة للمقام الذي تكون فيه ، فهو انتقال إلى كذا ، لا من كذا ، بل مع كذا ، فهكذا انتقال أهل الله ، وهكذا الانتقال في المعاني ، لا يلزم من انتقل من علم إلى علم ، أن يجهل العلم الذي كان عليه ، بل لا يزال معه ، إذا كان عالما .
( ف ج 3 / 225 ) .
 
[ رجال الهيبة والجلال ]
وأما رجال الهيبة والجلال ، فأربعة في كل زمان ، لا يزيدون ولا ينقصون ، اجتمع في هؤلاء الأربعة عبادة العالم كله ، شأنهم عجيب وأمرهم غريب ، ما لقيت فيمن لقيت مثلهم ، لقيتهم بدمشق ، فعرفت أنهم هم ، وقد كنت رأيتهم ببلاد الأندلس واجتمعوا بي ، ولكن لم أكن أعلم أن لهم هذا المقام ، بل كانوا عندي من جملة عباد الله ، فشكرت الله على أن عرفني بمقامهم ، وأطلعني على حالهم .
( ف ج 2 / 13 ) .
 
وأقطاب هذه الأمة المحمدية على أقسام مختلفة ، منهم كل من دار عليه أمر جماعة من الناس ، في إقليم أو جهة ، كالأبدال في الأقاليم السبعة ، لكل إقليم بدل هو قطب ذلك الإقليم ، والأوتاد الأربعة ، لهم أربع جهات ، يحفظها الله بهم ، من شرق وغرب وجنوب وشمال ، لكل جهة وتد ، وكأقطاب القرى ، فلا بد في كل قرية من ولي الله تعالى ، به يحفظ الله تلك القرية ، سواء كانت تلك القرية كافرة أو مؤمنة ، فذلك الولي قطبها ، وكذا أصحاب المقامات ، فلا بد للزهاد من قطب ، يكون المدار عليه في الزهد في أهل زمانه ، وكذلك في التوكل والمعرفة وسائر المقامات والأحوال ، لا بد في كل صنف صنف من أربابها ، من قطب يدور عليه ذلك المقام ، وهؤلاء غير الاثني عشر قطبا ، الذين عليهم مدار الأمة المحمدية ، وكذا غير القطب الغوث صاحب الزمان ، الذي هو واحد في كل عصر ، خليفة الله في أرضه .
( ف ج 4 / 74 ) .
 
[ قطب المتوكلين في زمانه ]
ولقد أطلعني الله على قطب المتوكلين ، فرأيت التوكل يدور عليه ، كأنه الرحى ، حين تدور على قطبها ، وهو عبد الله بن الأستاذ الموروري ، من مدينة مورور ببلاد الأندلس ، كان قطب التوكل في زمانه ، عاينته وصحبته بفضل الله ، وكشفه لي ، ولما

" 62 "
اجتمعت به عرّفته بذلك ، فتبسم ، وشكر الله تعالى .
( ف ج 4 / 76 ) .


[ السبعة الأبدال ]
ورأيت السبعة الأبدال بمكة ، لقيناهم خلف حطيم الحنابلة ، وهنالك اجتمعنا بهم ، فما رأيت أحسن سمتا منهم ، ولا أكثر شغلا منهم بالله ، ما رأيت مثلهم إلا سقيط الرفرف ابن ساقط العرش بقونية ، وكان فارسيا ، وكنا قد رأينا منهم موسى السدراني بإشبيلية ، سنة ست وثمانين وخمسمائة ، وصل إلينا بالقصد واجتمع بنا ، ومنهم شيخ الجبال محمد بن أشرف الرندي .
( ف ج 2 / 7 ، 456 ، 7 ) .
 
[ الأوتاد الأربعة ]
وأما الأوتاد الأربعة فإن لكل وتد ركنا من أركان البيت ، فالذي على قلب آدم عليه السلام له الركن الشامي ، والذي على قلب إبراهيم عليه السلام له الركن العراقي ، والذي على قلب عيسى عليه السلام له الركن اليماني ، والذي على قلب محمد صلى اللّه عليه وسلم له ركن الحجر الأسود ، وهو لنا بحمد الله ، وكان الشيخ أبو علي الهواري قد أطلعه الله عليهم في كشفه قبل أن يعرفهم ، وتحقق صورهم ، فما مات حتى أبصر منهم ثلاثة في عالم الحس والبصر ، ربيعا المارديني ، وأبصر الآخر وهو رجل فارسي ، ولازمنا إلى أن مات سنة تسع وتسعين وخمسمائة ، أخبرني بذلك ، وقال لي ما أبصر الرابع ، وهو رجل حبشي .
( ف ج 1 / 160 ) .
 
لقد قال لي شخص أمين بمكة * عن السيد المختار ما أنا قائل
سألت رسول الله في الأمر قال لي * ألا إن قولي ما يقول الأوائل
وقلت لكم عني خذوه فإنه * هو الحق لا عنهم وهنّ الفواضل
نفوس كريمات أتين بكلّ ما * أتتكم به الإرسال والحق فاصل
فمن شاء فليرحل ومن شاء فليقم * فإني إلى الله المهيمن راحل
فقلت له نامت جفونك إنها * لبشرى فقل ما شئت إنك فاضل
وبشرني أيضا بأن نصيبنا * من البيت ركن قبّلته الأفاضل
ولازمني حتى أتته بمكة * منيته فاغتمّ عال وسافل
أتاني رسول بالوراثة فاضل * بإشبيلية الغراء في العلم كامل
فقال لنا علم الحروف دليلنا * على أنك الندب الإمام الحلاحل " 1 "
..........................................................................................
( 1 ) الحلاحل ، بضم الحاء الأولى ، وهو السيد الركين ، والجمع بفتحها .

" 63 "
فلست ترى في الرقم حرفا مسطرا * تعيّن إلا وهو للكل شامل
وفي كل حرف اختصاص مبيّن * يراه على التعيين من هو عامل
بما في حروف الرقم واللفظ عالم * يذبّ به عن نفسه ويناضل
عن أمر إلهي يكون مقدّرا * بتقدير من ترجى لديه الوسائل
يحل به في كل رحب ومارق * إذا هي حلّت بالنفوس النوازل
( ديوان / 348 )
[ الإمام الأقصى ]
ولقد عاينت في سياحتي الإمام الأقصى ، إمام الميمنة ، عبد ربه ، فما رأيت ممن رأيت من الصالحين أشد خوفا منه على عباد الله ، ولا أعظم رحمة ، فقلت له : لم لا تأخذك الغيرة لله ؟ فقال : إني لا أريد أن يغار الله من أجلي ، ولكن أريد أن يسأل الله من أجلي ، ليرحمني ويتجاوز ، فلا أحب لعباد الله إلا ما أحبه لنفسي .
 
[ الإمام الأدنى ]
أما الإمام الأدنى إمام الميسرة ، عبد الملك ، فقد أنعم علي ببشارة بشرني بها ، وكنت لا أعرفها من حالي ، وكانت حالي ، فأوقفني عليها ، ونهاني عن الانتماء إلى من لقيت من الشيوخ ، وقال لي : لا تنتم إلا لله ، فليس لأحد ممن لقيته عليك يد مما أنت فيه ، بل الله تولاك بعنايته ، فاذكر فضل من لقيت إن شئت ، ولا تنتسب إليهم ، وانتسب إلى ربك ، وكان حال هذا الإمام مثل حالي سواء ، لم يكن لأحد - ممن لقيه - عليه يد في طريق الله إلا الله ، هكذا نقل لي الثقة عندي عنه ، وأخبرني الإمام بذلك عن نفسه ، عند اجتماعي به في مشهد برزخي اجتمعت به فيه ، لله الحمد والمنة على ذلك .
( ف ج 2 / 572 ، 573 ) .
.
عبدالله المسافربالله
عبدالله المسافربالله
مـديــر منتدى الشريف المحـسي
مـديــر منتدى الشريف المحـسي

عدد الرسائل : 6813
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://almossafer1.blogspot.com/

عبدالله المسافربالله يعجبه هذا الموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُشاطرة هذه المقالة على: reddit

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى