اتقوا الله ويعلمكم الله
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
المواضيع الأخيرة
» مطلب في الفرق بين الوارد الرحماني والشيطاني والملكي وغيره .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالسبت 4 سبتمبر 2021 - 19:24 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في غذاء الجسم وقت الخلوة وتفصيله .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالسبت 4 سبتمبر 2021 - 19:03 من طرف عبدالله المسافر

» بيان في مجيء رسول سلطان الروم قيصر إلى حضرة سيدنا عمر رضي الله عنه ورؤية كراماته ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالخميس 2 سبتمبر 2021 - 16:49 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في كيفية انسلاخ الروح والتحاقه بالملأ الأعلى .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالإثنين 30 أغسطس 2021 - 16:44 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب الذكر في الخلوة .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالإثنين 30 أغسطس 2021 - 15:59 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في الرياضة .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالإثنين 30 أغسطس 2021 - 15:21 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في الزهد والتوكل .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 27 أغسطس 2021 - 6:48 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في وجوب طلب العلم ومطلب في الورع .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 27 أغسطس 2021 - 6:14 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب العزلة .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالإثنين 23 أغسطس 2021 - 12:53 من طرف عبدالله المسافر

» بيان قصة الأسد والوحوش و الأرنب في السعي والتوكل والجبر والاختيار ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأحد 22 أغسطس 2021 - 8:49 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب إذا أردت الدخول إلى حضرة الحق .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالثلاثاء 17 أغسطس 2021 - 8:09 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في بيان أن الدنيا سجن الملك لا داره .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالثلاثاء 17 أغسطس 2021 - 7:58 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في الاستهلاك في الحق .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالخميس 12 أغسطس 2021 - 13:08 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في السفر .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالخميس 12 أغسطس 2021 - 12:40 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب ما يتعيّن علينا في معرفة أمهات المواطن ومطلب في المواطن الست .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالخميس 12 أغسطس 2021 - 12:10 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في بيان أن الطرق شتى وطريق الحق مفرد .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالخميس 5 أغسطس 2021 - 17:36 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في السلوك إلى اللّه .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالخميس 5 أغسطس 2021 - 17:18 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في كيفية السلوك إلى ربّ العزّة تعالى .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 4 أغسطس 2021 - 13:07 من طرف عبدالله المسافر

»  مطلب في المتن .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 4 أغسطس 2021 - 12:37 من طرف عبدالله المسافر

» موقع فنجال اخبار تقنية وشروحات تقنية وافضل التقنيات الحديثه والمبتكره
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 28 يوليو 2021 - 17:39 من طرف AIGAMI

» فصل في وصية للشّارح ووصية إياك والتأويل فإنه دهليز الإلحاد .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالخميس 22 يوليو 2021 - 16:13 من طرف عبدالله المسافر

» بيان حكاية سلطان يهودي آخر وسعيه لخراب دين سيدنا عيسى وإهلاك قومه ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 21 يوليو 2021 - 15:26 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأحد 18 يوليو 2021 - 13:15 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والستون في ذكر شيء من البدايات والنهايات وصحتها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأحد 18 يوليو 2021 - 12:54 من طرف عبدالله المسافر

» حكاية سلطان اليهود الذي قتل النصارى واهلكهم لاجل تعصبه ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 16 يوليو 2021 - 9:29 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والستون في شرح كلمات مشيرة إلى بعض الأحوال في اصطلاح الصوفية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالخميس 15 يوليو 2021 - 9:10 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والستون في ذكر الأحوال وشرحها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالخميس 15 يوليو 2021 - 8:59 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة الشارح الشيخ يوسف ابن أحمد المولوي ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 14 يوليو 2021 - 13:20 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الستون في ذكر إشارات المشايخ في المقامات على الترتيب قولهم في التوبة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالإثنين 5 يوليو 2021 - 9:14 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والخمسون في الإشارات إلى المقامات على الاختصار والإيجار .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالإثنين 5 يوليو 2021 - 8:51 من طرف عبدالله المسافر

» حكاية ذلك الرجل البقال والطوطي (الببغاء) واراقة الطوطی الدهن في الدكان ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالثلاثاء 29 يونيو 2021 - 18:07 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والخمسون في شرح الحال والمقام والفرق بينهما .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالثلاثاء 29 يونيو 2021 - 17:31 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والخمسون في معرفة الخواطر وتفصيلها وتمييزها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالثلاثاء 29 يونيو 2021 - 17:23 من طرف عبدالله المسافر

» عشق السلطان لجارية وشرائه لها ومرضها وتدبير السلطان لها ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأحد 27 يونيو 2021 - 13:57 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والخمسون في معرفة الإنسان نفسه ومكاشفات الصوفية من ذلك .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالثلاثاء 22 يونيو 2021 - 7:44 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والخمسون في آداب الصحبة والأخوة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالثلاثاء 22 يونيو 2021 - 7:28 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والخمسون في أدب حقوق الصحبة والأخوة في اللّه تعالى .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالسبت 19 يونيو 2021 - 14:51 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والخمسون في حقيقة الصحبة وما فيها من الخير والشر .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالسبت 19 يونيو 2021 - 14:42 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والخمسون في آداب الشيخ وما يعتمده مع الأصحاب والتلامذة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالخميس 17 يونيو 2021 - 17:53 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والخمسون في آداب المريد مع الشيخ .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالخميس 17 يونيو 2021 - 17:41 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخمسون في ذكر العمل في جميع النهار وتوزيع الأوقات .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 16 يونيو 2021 - 4:56 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والأربعون في استقبال النهار والأدب فيه والعمل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 16 يونيو 2021 - 4:45 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات بالصفحات موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د. رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 16 يونيو 2021 - 3:08 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس المفردات وجذورها موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د. رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالثلاثاء 15 يونيو 2021 - 17:18 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس معجم مصطلحات الصوفية د. عبدالمنعم الحنفي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالثلاثاء 15 يونيو 2021 - 11:03 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الياء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالإثنين 14 يونيو 2021 - 23:03 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الهاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالإثنين 14 يونيو 2021 - 22:46 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأحد 13 يونيو 2021 - 10:33 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الألف الجزء الثالث .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 23:06 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الألف الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 23:05 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الألف الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 23:04 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والأربعون في تقسيم قيام الليل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 8:28 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والأربعون في أدب الانتباه من النوم والعمل بالليل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 8:07 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الصاد .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 6:52 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الشين .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 13:47 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والأربعون في ذكر الأسباب المعينة على قيام الليل وأدب النوم .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 13:18 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والأربعون في ذكر فضل قيام الليل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 13:07 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف السين .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 2:19 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الراء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالخميس 10 يونيو 2021 - 7:14 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الدال .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 9 يونيو 2021 - 21:34 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والأربعون في ذكر أدبهم في اللباس ونياتهم ومقاصدهم فيه .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 9 يونيو 2021 - 20:22 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والأربعون في آداب الأكل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 9 يونيو 2021 - 20:06 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والأربعون في ذكر الطعام وما فيه من المصلحة والمفسدة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالثلاثاء 8 يونيو 2021 - 8:40 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والأربعون في آداب الصوم .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالثلاثاء 8 يونيو 2021 - 8:31 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الخاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالثلاثاء 8 يونيو 2021 - 2:39 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الحاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالإثنين 7 يونيو 2021 - 7:37 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الأربعون في اختلاف أحوال الصوفية بالصوم والإفطار .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالإثنين 7 يونيو 2021 - 6:05 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والثلاثون في فضل الصوم وحسن أثره .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالإثنين 7 يونيو 2021 - 5:54 من طرف عبدالله المسافر

» القصائد من 81 إلى 90 الأبيات 1038 إلى 1158 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 12:19 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الجيم .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 10:38 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والثلاثون في ذكر آداب الصلاة وأسرارها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 9:35 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والثلاثون في وصف صلاة أهل القرب .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 8:57 من طرف عبدالله المسافر

» القصائد من 71 إلى 80 الأبيات 914 إلى 1037 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 14:29 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف التاء الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 11:05 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف التاء الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 10:08 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والثلاثون في فضيلة الصلاة وكبر شأنها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 9:46 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والثلاثون في آداب أهل الخصوص والصوفية في الوضوء وآداب الصوفية بعد القيام بمعرفة الأحكام .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 9:34 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الباء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 1:03 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف العين الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 9:15 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف العين الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 9:03 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والثلاثون في آداب الوضوء وأسراره .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 6:51 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والثلاثون في آداب الطهارة ومقدماتها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 6:46 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف القاف .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالسبت 29 مايو 2021 - 7:55 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والثلاثون في آداب الحضرة الإلهية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالسبت 29 مايو 2021 - 7:33 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والثلاثون في ذكر الأدب ومكانه من التصوف .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالسبت 29 مايو 2021 - 7:20 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم الجزء الثالث .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 11:01 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 10:26 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثلاثون في تفصيل أخلاق الصوفية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 9:25 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والعشرون في أخلاق الصوفية وشرح الخلق .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 9:10 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 26 مايو 2021 - 13:00 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والعشرون في كيفية الدخول في الأربعينية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 26 مايو 2021 - 11:10 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والعشرون في ذكر فتوح الأربعينية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأربعاء 26 مايو 2021 - 10:57 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الطاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالثلاثاء 25 مايو 2021 - 13:26 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والعشرون في خاصية الأربعينية التي يتعاهدها الصوفية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالثلاثاء 25 مايو 2021 - 13:05 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والعشرون في القول في السماع تأدبا واعتناء .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالثلاثاء 25 مايو 2021 - 12:50 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الزاي .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأحد 23 مايو 2021 - 20:53 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والعشرون في القول في السماع ترفعا واستغناء .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأحد 23 مايو 2021 - 19:49 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والعشرون في القول في السماع ردا وإنكارا .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالأحد 23 مايو 2021 - 19:43 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الذال .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Emptyالجمعة 21 مايو 2021 - 12:58 من طرف عبدالله المسافر

المواضيع الأكثر نشاطاً
منارة الإسلام (الأزهر الشريف)
أخبار دار الإفتاء المصرية
فتاوي متنوعة من دار الإفتاء المصرية
السفر الأول فص حكمة إلهية فى كلمة آدمية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر‌ ‌السابع‌ ‌والعشرون‌ ‌فص‌ ‌حكمة‌ ‌فردية‌ ‌في‌ ‌كلمة‌ ‌محمدية‌ ‌.موسوعة‌ ‌فتوح‌ ‌الكلم‌ ‌في‌ ‌شروح‌ ‌فصوص‌ ‌الحكم‌ ‌الشيخ‌ ‌الأكبر‌ ‌ابن‌ ‌العربي
السفر الخامس والعشرون فص حكمة علوية في كلمة موسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر الثاني فص حكمة نفثية فى كلمة شيثية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السـفر الخامس عشر فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
مكتب رسالة الأزهر
السـفر السادس عشر فص حكمة رحمانية في كلمة سليمانية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي




البحث في جوجل

مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم

اذهب الى الأسفل

مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Empty مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم

مُساهمة من طرف عبدالله المسافر السبت 6 مارس 2021 - 4:15

مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم

موسوعة عقلة المستوفز لمصطلحات وإشارات الصوفية

48 – الأمّ
في اللغة :
“ أم كل شيء أصله وعماده “ ( الفيروزآبادي المحيط ج 4 ص 76 ) .
“ واما الهمزة والميم فأصل واحد ، يتفرع منه أربعة أبواب ، وهي : الأصل ، والمرجع ، والجماعة والدين “ ( معجم مقاييس اللغة أحمد بن فارس ج 1 ص 21 )
“ والام : الرئيس “ ( المرجع السابق ص 31 ) .
في القرآن :
لقد وردت كلمة أمّ في القرآن مضافة إلى :
- الكتاب : “ أم الكتاب “ ( سيأتي ذكرها مفصلا )
- القرى : “ أم القرى “ ( مكة )
- الانسان : “ أم موسى “ “ أمك “ “ أمه “ “ أمهاتكم “ . . . وفي اضافتها إلى الانسان تحددت بصورة دائمة بالوالدة ،
ورد في التنزيل العزيز :” إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ “( المجادلة 58 / 2 ) .

عند الشيخ ابن العربي  :
* الام هي محل الالقاء - والاستحالات - والايجاد والتكون والظهور .
يقول :
( 1 ) “ والنفس الكلية هي . . . محل القاء القلم الإلهي . . . وكل ما دونها فهو من عالم التولد ، العقل 1 أبوه والنفس أمه . . . “ ( ف 2 / 429 ) .
( 2 ) “ والطبيعة أمّ لما كانت محل الاستحالات . . . “ ( ف 1 / 138 ) .
( 3 ) “ الام محل الايجاد . . . “ ( ف 1 / 111 )

“ 115 “

“ تشكلت [ الكلمة المقولة ] في الهواء ملكا مسبحا يعرف أمه وهو القائل ، ولا يعرف له أبا ، ماله نسب يعرفه سوى الذي تكوّن فيه . . . “ ( ف 4 / 203 ) .
“ ورأى [ التابع 2 في معراجه الروحي ] في هذه السماء [ السماء الوسطى - الرابعة ] غشيان الليل النهار 3 ، والنهار الليل ، وكيف يكون كل واحد منهما لصاحبه ذكرا وقتا وأنثى وقتا . . .

وما يتولد فيهما من المولدات بالليل والنهار ، والفرق بين أولاد الليل وأولاد النهار ، فكل واحد منهما أب لما يولد في نقيضه ، وأم لما يولد فيه . . . “ ( ف 2 / 276 ) .

****
الام هي الجامعة الكلية لكل ما يظهر في المولود - والحاكمة على مجموع ما هي امّ له .
يقول الشيخ ابن العربي  :

( 1 ) “ فالأم هي الجامعة الكلية “ ( ف 1 / 111 )
“ الأم هي الجامعة ومنه أمّ القرى ، والرأس أمّ الجسد ، يقال أمّ رأسه لأنه مجموع القوى الحسية والمعنوية كلها التي للانسان ، وكانت الفاتحة أما لجميع الكتب ، اي المجموع العظيم الحاوي لكل شيء . . . “ ( ف 2 / 134 ) .

( 2 ) “ فليس في امّ الكتاب 4 [ هنا الفاتحة ] آية غضب بل كلها رحمة وهي الحاكمة على كل آية في الكتاب لأنها الام . . . “ ( ف 3 / 551 )

****
الام هي المؤثر فيه في مقابل المؤثر ( أب ) ، والصفة العاملة في مقابل الصفة العالمة ( أب ) ، والقابل بالنسبة للفاعل ( أب ) .
“ وكل مؤثر فيه أم . . . “ ( ف 1 / 138 ) .
ولكن لا يكفي ان يتأثر الموجود ليكون أما ، بل هو في هذه الحالة أنثى فقط ، وليكتسب الأمومة لا بد من الولد ، فالامومة مرتبطة ارتباطا وثيقا بوجود الأبوة والبنوة ، فالولد يعطيها اسم الام .
يقول شيخنا الأكبر :
“ فالصفة العلامة [ العالمة ] أب فإنها المؤثرة ، والصفة العاملة أم فإنها المؤثّر فيها . . . فان النجار المهندس إذا كان عالما ولا يحسن العمل فيلقي ما عنده على سمع من يحسن عمل النجارة . . . فكلام المهندس : أب ، وقبول السامع : أم ، ثم يصير علم السامع أبا ، وجوارحه أما . . . “ ( ف 1 / 140 ) .

“ 116 “

“ . . . فإن لم يقم السامع وهو امّ بلا شك فهو عقيم ، وإذا كان عقيما فليس بأمّ في تلك الحالة . . . “ ( ف 1 / 139 ) .
وهذا لا يعني ان مجرد علمك الشيء يجعلك أبا له ، بل لا بد من توصيل العلم عن طريق العمل إلى الايجاد ، والا كان العالم محلا لعلمه ليس أكثر ، ويتحول إلى أمّ بدل ان يكون أبا فالابوة هي : العلم المؤثر المنتج .

“ فكل أب ليس عنده صفة العمل فليس هو أب من ذلك الوجه ، حتى أنه لو كان عالما ومنع آلة التوصيل بالكلام أو الإشارة ليقع الافهام وهو غير عامل لم يكن :

أبا من جميع الوجوه ، وكان : أما لما حصل في نفسه من العلوم . “ ( ف 1 / 140 )

وهكذا تكون الام : كالانوثة 5 ، وصفا ونسبة تطلق على الشيء من وجه ، بحيث يكون الشيء نفسه أما وأبا في وقت واحد من وجهين مختلفين : أما منفعلا عما فوقه ، وأبا فاعلا فيما دونه .

“ . . . الأفلاك ذكور والعناصر محال التكوين والظهور ، وقد كانت الأفلاك أمهات لما ظهر فيها من المولدات ، الفاعلات املاك والمنفعلات أفلاك . . . “ ( ف 4 / 337 ) .

* * * *
الام هي الأصل الجسمي الذي ينتسب اليه الولد .
بهذا المعنى يقارب الشيخ ابن العربي  المعنى اللغوي من حيث إن الام هي الأصل ولكن يميز الشيخ ابن العربي  بين أصلين للمولود : أصل جسمي مادي ( أمّ ) وأصل روحي عقلي ( أب ) 6 .
“ فمن اكتنز ماله فقد دفن قلبه في ارض طبيعته . . . ومثل هذا يكون ابن أمه ، وان كان له أب ولكن لا ينسب اليه ، كعيسى ابن مريم عليهما السلام ينسب إلى أمه . . . فما نسب الا إلى البقعة الجسمية . . . “ ( ف 3 / 320 )

“ فان حواء خلقت من آدم . وآدم خلق من الأرض ، فهو [ آدم ] : الامّ لحوا ، وهو ابن الأرض ، والأرض له : أمّ . . . “ ( ف 4 / 415 ) .
“ فإنه انما انشأك من الأرض ، فلا تعلو 7 عليها فإنها " ( ف 4 / 458 ) .
.........................................................................................
( 1 ) العقل - العقل الأول - القلم الاعلى - القلم الإلهي . ( انظر مادة “ قلم “ و “ عقل “ ) .

“ 117 “

( 2 ) يحدد أبو العلا عفيفي “ التابع “ في كلامه عن هذا المقطع من الفتوحات “ والتابع هنا هو الصوفي المسلم الوارث للعلم الباطن عن النبي . “ ( سلسلة تراث الانسانية المجلد الأول ص 160 ) .
( 3 ) إشارة إلى الآية” يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ “ *( 54 الأعراف / 7 - 3 الرعد / 13 ) .
( 4 ) انظر “ أم الكتاب “
( 5 ) راجع مادة “ الأنثى “
( 6 ) راجع مادة “ أب “
( 7 ) النسخة تثبت الواو في تعلو . . . معنى ذلك ان لا للنفي هنا .

****
49 - أمّهات الأسماء الإلهيّة
عبارة “ أمهات الأسماء “ مؤلفة من لفظين : [ أم - اسم ] الأول ينحصر مضمونه في المعنى الثاني لكلمة أم عند الشيخ ابن العربي  :
اي الجامعة والحاكمة على مجموع ما يظهر في الابن 1 .
اما اللفظ الثاني [ الاسم ] فيتفرع عدة مضامين يمكن حصرها بثلاثة وهذا يستتبع تفرع أمهات الأسماء .
فتأخذ بالتالي معاني ثلاثة هي :
المقصود من الاسم الإلهي مظهره 2 : نورد نصا للشيخ ابن العربي  مع تعليق أبي العلا عفيفي عليه ، على أن نستنتج في النهاية المقصود بأمهات الأسماء .
“ وأسماء اللّه لا تتناهى لأنها تعلم بما يكون عنها - وما يكون عنها غير متناه - وان كانت ترجع إلى أصول متناهية هي : أمهات الأسماء أو حضرات الأسماء “. ( فصوص الحكم 1 / 65)

“ كذلك الأسماء الإلهية التي لا ينحصر عددها إلى أصول عامة محصورة العدد ، وهذه الأصول هي أمهات الأسماء ، وهي المعروفة بالأسماء الحسنى أو الحضرات الاسمائية . . . فحضرة الرحمن هي مجموعة المجالي التي يظهر فيها اثر للرحمة الإلهية ، وان كانت حالات الرحمة لا تتناهى عدّا لان الكائنات المرحومة لا تتناهى عدّا . . . “ ( الفصوص 2 / 26 ) .

نستنتج من النص ان :
الأسماء الإلهية - مظاهر الأسماء الإلهية
الام - الجامعة والحاكمة على مجموع ما يظهر في العالم .
الأسماء الحسنى - الأصول الجامعة للمظاهر أو التجليات كافة .
 
“ 118 “
اذن  أمهات الأسماء - الأسماء الحسنى أو حضرات الأسماء .

* * * *
المقصود من الأسماء الإلهية : الأسماء الحسنى المتوجهة على ايجاد العالم 3 نضع المعادلات التالية لنصل إلى معنى أمهات الأسماء .
الأسماء الإلهية - الأسماء الحسنى المتوجهة على ايجاد العالم .
الام - الجامعة والحاكمة .
اذن :أمهات الأسماء - الأمهات السبع التي ينضوي تحتها جميع الأسماء
المتوجهة على ايجاد العالم . 

يقول الشيخ ابن العربي  :
“ ولكن قصدنا الأمهات التي لا بد لايجاد العالم منها . . . فالذي نحتاج اليه من معرفة الأسماء لوجود العالم 4 وهي أرباب الأسماء وما عداها فسدنه لها ،
كما أن بعض هذه الأرباب سدنة لبعضها فأمهات الأسماء 5 : الحي ، العالم المريد ، القادر ، القائل ، الجواد ، المقسط “ ( ف 1 / 100 ) .

* * * *
المقصود من الاسم الإلهي : دلالته على المسمى . وهنا نجد ان الشيخ ابن العربي  يحصرها في ثلاثة هي : اللّه - الرب - الرحمن .
“ وهذه الثلاثة الأسماء [ اللّه - الرب - الرحمن ] هي : أمهات الأسماء وإذا تتبعت القرآن العزيز وجدت هذه الأسماء الثلاثة : اللّه والرب والرحمن دائرة فيه . “ ( ف 2 / 437 ) .
..........................................................................................
( 1 ) راجع المعنى الثاني لكلمة أم .
( 2 ) اي المعنى الثالث “ للاسم الإلهي “ كما ورد عند الشيخ ابن العربي  ، فليراجع في مكانه .
( 3 ) راجع المعنى الرابع الفقرة ( أ ) من الاسم الإلهي .
( 4 ) “ على أن أئمة الأسماء من غير نظر إلى العالم انما هي أربعة لا غير اسمه : الحي والمتكلم ، والسميع ، والبصير “ ( ف 1 / 100 ) .
( 5 ) هذه الأمهات السبع هي المقصودة في جملة الشيخ ابن العربي  التالية : “ . . . خلق آدم على صورته وسماه بأمهات الأسماء التي يدخل كل اسم تحت احاطتها . . . “ ( ف 3 / 412 ) .

“ 119 “

50 - أمّ سفليّة 1
كلمة “ امّ “ : هنا تنضوي في مضمونها تحت المعنيين الأول والثالث لكلمة امّ ( انظر امّ ) ، والصفة “ سفلية “ : أطلقت عليها لأنها منفعلة في مقابلة علوية ( فاعلة )
لشرح “ أم سفلية “ لا بد من التعرض لنظرية الخلق عند الشيخ ابن العربي  ، فان العالم هو الابن المولود من اتصال الأمهات السفليات بالآباء العلويات 2 .
الخلق عند الشيخ ابن العربي  ليس ابداعا من عدم بل تجليا يتم على مرحلتين من التعين “ في طبيعة الوجود المطلق “ 3 ، هاتان المرحلتان يطلق عليهما اسم :
الفيض الاقدس والفيض المقدس 4 وفي كلتا المرحلتين من الظهور أمهات سفليات وآباء علويات ، ولذلك لا بد من التمييز بينهما ،
فيكون :
الام السفلية هي : شيئية المعدوم الممكن .
في المرحلة الأولى من الخلق [ الفيض الاقدس ] يتجلى الحق في “ الصور المعقولة للكائنات “ 5 ، هذه الصور المعقولة هي مجرد “ قوابل “ للوجود ، يطلق عليها الشيخ ابن العربي  اسم الأعيان الثابتة 6 .

“ العين الثابتة “ أو “ شيئية المعدوم الممكن “ هي أول “ أم سفلية “ للموجودات من حيث إنها القابل الذي قبل توجه الأسماء الحسنى لايجاد عين العالم .
“ وكل أم سفلية فإنها مؤثر فيها . . . وأول الأمهات السفلية شيئية المعدوم الممكن ، وأول نكاح القصد بالامر 7 ، وأول ابن وجود عين تلك الشيئية “ ( ف 1 / 139)
الام السفلية هي الطبيعة التي عنها ظهر جميع الأركان .
في المرحلة الثانية من الخلق ، [ الفيض المقدس ] ، تظهر الأعيان الثابتة من العالم المعقول إلى العالم المحسوس ، وفي ظهورها المحسوس تتطلب قوابل محسوسة ، هي الطبيعة وعناصرها الأربعة ،

يقول الشيخ ابن العربي  :
“ . . . كذلك الأركان من عالم الطبيعة أربعة ، وبنكاح العالم العلوي لهذه

“ 120 “
الأربعة ، يوجد اللّه ما يتولد فيها . . . ( فطائفة ) زعمت أن كل واحد من هذه الأربعة [ الأركان ] أصل في نفسه ، وقالت طائفة ركن النار هو الأصل . . .

وقالت طائفة ركن الهواء هو الأصل . . . وقالت طائفة الأصل امر خامس ليس واحدا من هذه الأربعة . . . وهذا المذهب بالأصل الخامس هو الصحيح عندنا وهو المسمى بالطبيعة 8 ، لان الطبيعة معقول واحد عنها ظهر ركن النار وجميع الأركان . . . “ ( ف 1 / 38 - 139 ) .

“ . . . ولما أنشأ اللّه اجرام العالم كله القابل للتكوين فيه ، جعل من حدّ ما يلي مقعر السماء الدنيا إلى باطن الأرض عالم الطبيعة . . . وجعلها بمنزلة الام . . . “ ( ف 1 / 141 )
..........................................................................................
( 1 ) يرد هذا المصطلح عند الشيخ ابن العربي  في أكثر الأحيان مضافا إلى “ جمع المتكلم “ ويقصد به الانسان فيقول : أمهاتنا السفليات ، ويرجع السبب في ذلك إلى :
1 ) ان العالم والانسان توأمان ،
2 ) ان الانسان هو المقصود من العالم ،
يقول الشيخ ابن العربي  :
“ لا يغتر الانسان بكونه روح العالم فيقول : انا أشرف منه ، هو أخوك ، العالم والانسان توأمان . . . “ ( كتاب التراجم ص 34 ) .
“ . . . لما كان المقصود من هذا العالم الانسان وهو الامام ، لذلك أضفنا الآباء والأمهات اليه ، فقلنا آباءنا العلويات وأمهاتنا السفليات “ ( ف 1 / 138 ) .
( 2 ) راجع مادة “ أب علوي “ .
( 3 ) أبو العلا عفيفي . فصوص الحكم ج 2 ص 9 كما يراجع مادة “ خلق “ في هذا المعجم ،
( 4 ) راجع كلمة “ فيض أقدس “ و “ فيض مقدس “ .
( 5 ) فصوص الحكم ج 2 ص 9 . انظر “ عين ثابتة “ في هذا الكتاب .
( 6 ) فصوص الحكم ج 2 ص 9 . انظر “ عين ثابتة “ في هذا الكتاب .
( 7 ) إشارة إلى الآية” إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ “( 16 / 40 ) .
( 8 ) قارن كلامه في الطبيعة هنا مع كلامه في العنصر الأعظم انظر “ العنصر الأعظم ".

51 - الأمّ العالية الكبرى للعالم
الام العالية الكبرى للعالم هي المحل الذي فيه يظهر تكوين العالم ، اي كل ما سوي اللّه ، وهي الطبيعة .
“ 121 “
يقول الشيخ ابن العربي  :
“ ولهذا كان العالم على صورة الحق : فمن غلب عليه طبعه كان شبهه بأمه أقوى من شبهه بابيه . . . لان العالم بين الطبيعة والحق . . . “ ( ف 4 /151 ).
“ وليست الا الطبيعة في هذه الدار فإنها محل الانفعال . . . لأنها للحق بمنزلة الأنثى 1 للذكر ، ففيها يظهر التكوين اعني تكوين كل ما سوى اللّه . . .
فللطبيعة القبول . . . فهي الام العالية الكبرى للعالم . . . “ ( ف 4 / 150 ) .
لا بد من الإشارة إلى أن الشيخ ابن العربي  وصف الام هنا بالعلو 2 ، وان كانت هي نفسها الام السفلية بمعناها الثاني 3 .
اما الصفة “ كبرى “ ، لمقارنتها الحق في كونها شقا ثانيا من شقي الوجود الكبيرين : الحق والطبيعة .
اذن :
أم - منفعلة ، محل ايجاد .
عالية - علو مكانة ،
كبرى - لمقارنتها ومقابلتها للحق ،
..........................................................................................
( 1 ) راجع “ أنثى “ .
( 2 ) العلو عند الشيخ ابن العربي  نوعان : علو مكان وعلو مكانة ، وهنا المقصود “ بالام العالية “ علو المكانة وليس المكان . راجع فصوص الحكم ج 1 ص 75 - 76 ،
كما يقول في الفتوحات ج 2 ص 445 “ وسمى اللّه هذه السماء ( السماء الرابعة ) مكانا عليا لكونها قلبا ، فان التي فوقها أعلى منها فأراد علو مكانة المكان ، فلهذا المكان من المكانة رتبة العلو . “
( 3 ) راجع “ أم سفلية “ المعنى “ الثاني “ .

52 - أمّ الكتاب 1
“ أم الكتاب “ عبارة مؤلفة من لفظين ، ولشرحهما لا بد من فصلهما لمعرفة المقصود من كل لفظ على حدة ، ثم من المجموع .
ينحصر مضمون لفظ أمّ هنا بمفهوم : الاجمال ( راجع “ أمّ “ ) ، في حين لفظ الكتاب يرد دائما معرّفا ، لان المقصود منه دائما الكتاب المبين 2 ، يشغل :

“ 122 “
مرتبة التفصيل . 
اذن : أمّ - مرتبة الاجمال
الكتاب - الكتاب المبين - مرتبة التفصيل .
أمّ الكتاب - المجموع المجمل لكل الحقائق المفصّلة في الكتاب المبين .
يقول الشيخ ابن العربي  :
“ . . . وجميع ما في الكتاب مفصّل ، في فاتحته مجمل [ من حيث إن الفاتحة أحد المعاني المقصودة بأم الكتاب ] ، وباعتبار اجمال ما فصّل في الكتاب فيها سميت :

بأمّ الكتاب ، وباعتبار تفصيل ما أجمل فيها فيما يلي مرتبتها سميت ، مرتبة التفصيل : بالكتاب المبين . . . “ ( مرآة العارفين ص 120 ب ) .
“ . . . فباعتبار اندراج ما يريد ان يتفصل . . . يقال له : أم الكتاب ، وباعتبار تفصيل ما كان . . . مجملا . . . يقال له : الكتاب المبين . . . “ . ( مرآة العارفين ص 121 ب ) .

وهكذا تكون “ أم الكتاب “ كلمة تابعة للمقصود من الكتاب :
هذا الكتاب المبين 3 وان كانت صفته لا تتغير ، وهي أنه دائما مبين ، الا ان ذاته تتغير بتغير العالم المقصود في الكلام .
وانطلاقا من هذه المقدمة نستطيع ان نوجز قدر الامكان جملة المعاني المقصودة بأم الكتاب عند الشيخ ابن العربي  :
أم الكتاب - ذات الحق 4 ،
ذات الحق هي أم كتاب الحقائق الإلهية ، المفصّلة في علمه .
“ . . . فذات الحق سبحانه وتعالى باعتبار اندماج الكل فيها هي : أمّ الكتاب ، وعلمه : هو الكتاب المبين . . . فالذات هي : أم الكتاب من الحقائق الآلهية . . . “ ( مرآة العارفين ص 121 أ ) .
“ فأعلم ان الحق هو على الحقيقة : أم الكتاب . . . “ ( ف 3 / 160 ) .

أم الكتاب - القلم الاعلى 5 ،
القلم الاعلى هو أمّ كتاب الحقائق الكونية ، المفصلة في اللوح المحفوظ ،
“ . . . وعلّم بالقلم ، الملقب بأم الكتاب ، اللوح المحفوظ المسمى بالكتاب


“ 123 “

المبين “ . ( مرآة العارفين ص 120 أ ) .
“ . . . كما أن القلم هو أم الكتاب من الحقائق الكونية “ ( مرآة العارفين 121 أ ) .

أم الكتاب - العرش
العرش هو أمّ الكتاب في عالم الملك ، المفصّل في الكرسي 
“ واعلم كذلك ان لعالم الملك كتابا مجملا وهو العرش ، وكتابا مفصلا وهو الكرسي ، فباعتبار اندراج ما يريد ان يتفصّل في الكرسي ، في العرش 6 ،
يقال له :
أم الكتاب وباعتبار تفصيل ، ما كان في العرش مجملا ، في الكرسي
يقال له :
الكتاب المبين . . . “ ( مرآة العارفين ص 121 ب ) .
أم الكتاب - الفاتحة ،
الفاتحة هي أم الكتاب ، الذي هو هنا القرآن 7 .
“ . . . وجميع ما في الكتاب مفصل في فاتحته مجمل ، وباعتبار اجمال ما فصل في الكتاب فيها سميت : بأم الكتاب . . . “ ( مرآة العارفين ص 120 ب ) .


أم الكتاب - نقطة الباء 8 ،
يرى الشيخ ابن العربي  ان نقطة الباء في البسملة هي “ أم الكتاب “ من حيث اندراج الفاتحة وجميع الكتب المنزلة فيها .
“ . . . والفاتحة في البسملة ، والبسملة في الباء ، والباء في النقطة مندرجة مندمجة فهي أمّ الكتاب ، وجميع الكتب الكامنة فيها . . . “ ( مرآة العارفين 124 أ ) .
..........................................................................................
( 1 ) وردت عبارة “ أم الكتاب “ في القرآن في ثلاث سور :” مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ “( 3 / 7 )” يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ “( 13 / 39 ) .” وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ “( 43 / 4 ) .
يفسر ابن عباس والنسفي أم الكتاب : بأصل الكتاب وهو اللوح المحفوظ اما الكتاب فهو القرآن .
يراجع تفسير النسفي نشر دار الكتاب العربي بيروت ،
“ 124 “
ج 1 ص 146 ، ج 2 ص 252 ، ج 4 ص 113 ،
- تفسير ابن عباس . المكتبة الشعبية بيروت ص 43 - ص 210 - ص 411 ،
( 2 ) الكتاب المبين وان كان عبارة قرآنية ( 26 / 2 - 27 / 1 - 44 / 2 ) تشير إلى القرآن فقط ، فان الشيخ ابن العربي  يأخذها بمعان متعددة كما سيرد ذكرها .
( 3 ) راجع مادة “ كتاب مبين “ ،
( 4 ) “ ان أم الكتاب هي عبارة عن ماهية كنه الذات . . . والكتاب هو الوجود المطلق . . . “ ( الجيلي ، الانسان الكامل ج 1 ص 65 ) .
يراجع بهذا الشأن الانسان الكامل ج 1 ص 23 وص 65 .
( 5 ) انظر مادة “ قلم “ كما يراجع عنقاء مغرب ص 42 .
( 6 ) في العرش متعلق باندراج في الكرسي متعلق بتفصيل ليتضح المعنى .
( 7 ) وفي حال كون الكتاب هو القرآن . تصبح الفاتحة “ أم القرآن “ أو “ أم الكتاب “ وهذه التسمية متوافرة في تفاسير القرآن .
يورد فخر الدين الرازي خمسة أسباب لتسمية الفاتحة أم القرآن أو أم الكتاب انظر مفاتيح الغيب ج 1 ص ص 173 - 175 طبع المطبعة البهية المصرية ، كما يراجع كتاب أنوار التنزيل واسرار التأويل للبيضاوي الطبعة الثانية 1955 م مطبعة البابي الحلبي بمصر ج 1 ص 2 .
( 8 ) ان في “ نقطة الباء “ إشارة إلى “ الدرة البيضاء “ من حيث اندراج الكل فيها . راجع “ درة بيضاء “ يراجع بشأن النقطة الحلاج : حقائق التفسير للسلمي :Essai p
368 No 41.
****
يتبع


عدل سابقا من قبل عبدالله المسافر في الإثنين 14 يونيو 2021 - 0:07 عدل 3 مرات

_________________
شاء الله بدء السفر منذ يوم ألست بربكم 
عرفت ام لم تعرفي   
ففيه فسافر لا إليه ولا تكن ... جهولاً فكم عقل عليه يثابر
لا ترحل من كون إلى كون، فتكون كحمار الرحى،
يسير و المكان الذي ارتحل إليه هو المكان الذي ارتحل منه،
لكن ارحل من الأكوان إلى المكون،
و أن إلى ربك المنتهى.

عبدالله المسافر
عبدالله المسافر
مـديــر منتدى الشريف المحـسي
مـديــر منتدى الشريف المحـسي

عدد الرسائل : 6291
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://almossafer1.blogspot.com/

عبدالله المسافر يعجبه هذا الموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Empty مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .موسوعة المصطلحات الصوفية والاشارات

مُساهمة من طرف عبدالله المسافر السبت 6 مارس 2021 - 4:15

مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .موسوعة المصطلحات الصوفية والاشارات

موسوعة المصطلحات الصوفية والاشارات

53 - أمّ الهيّة
أهمية الشيخ في السلوك لم تعد مثارا للجدل حتى قبل الشيخ ابن العربي  1 ، ففي الأوساط الصوفية يعتبر الشيخ : الأب الروحي للمريد .
فمن حيث إن الانسان روح وجسد له نسبان : نسب جسدي إلى أب وأم ترابيين ( ولادة طبيعية ) ، ونسب روحي إلى أب وأمّ روحيين ( ولادة معنوية ) 2 .
ولكن قبل الشيخ ابن العربي  كان النسب الروحي للانسان ينحصر دائما بالأب ، ولم نكن لنجد عبارة “ الام الروحية “ أو ما يقابل مفهوم هذه العبارة ذلك لان كل من نقرأ له من اعلام التصوف ، ان تربّى على يد شيخ ، فان هذا الشيخ كان ذكرا .
فان الشيخ ابن العربي  هو الذي ابتدع عبارة “ الام الإلهية “ مجاورة للأب الروحي وفي مقابل الام الترابية والأب الترابي 3 ، أو بالأحرى اخذها عن امرأة كان لها في

“ 125 “
حياته شأن المربية الروحية ، فهو يكتب :
“ خدمت انا بنفسي [ الشيخ ابن العربي  ] امرأة من المحبات العارفات بإشبيلية يقال لها فاطمة بنت المثنى القرطبي . . . وكانت تقول لي : انا أمّك الإلهية ونور أمّك الترابية . . . “ ( ف 2 / 347 - 48 ) .
..........................................................................................
( 1 ) يراجع بهذا الشأن :
- ابن خلدون “ شفاء الرسائل “ من ص 61 إلى ص 65 ،
- ابن عباد الرندي “ الرسائل الصغرى “ ( الرسالة السادسة عشرة ) من ص 130 إلى ص 133 حيث يظهر ابن عباد طريق الصوفية موضحا مكانة كل من “ شيخ التربية “ و “ شيخ التعليم “ :
“ واعتماد شيخ التربية هو طريق الأئمة المتأخرين من الصوفية ، واعتماد شيخ التعليم هو طريق الأوائل منهم “ ( ص 131 ) .
( 2 ) يقول السهروردي في “ عوارف المعارف “ . . . يصير المريد جزء الشيخ ، كما أن الولد في الولادة الطبيعية . وتصير هذه الولادة آنفا ولادة معنوية ، كما ورد في عيسى صلوات اللّه عليه ، “ لن يلج ملكوت السماء من لم يولد مرتين “ . “ فبالولادة الأولى يصير له ( للولد ) ارتباط بعالم الملك ، وبهذه الولادة ( المعنوية ) ، يصير له ارتباط بالملكوت . . . ( و ) يستحق ميراث الأنبياء ومن لم يصله ميراث الأنبياء ما ولد “ ( ص 85 ) .
- يراجع بشأن الولادتين السهروردي عوارف المعارف ص 84 - 88 ، نشر دار الكتاب العربي . بيروت الطبعة الأولى 1966 .
- يشير القونوي إلى “ الولادة الثانية “ في رسالة “ التوجه الأولى “ ق 11 مخطوط مؤرخ في سنة 914 ه بخط أبو بكر الذباح الحنبلي راجع ترجمته في تراجم الأعيان للبوريني ، ج 1 ص 279 وهذا المخطوط من مكتبة السيد رياض المالح الخاصة .
( 3 )  هذه الموازاة بين النسبين في الام يتبعها موازاة في الولد فهناك “ ولد طين “ و “ ولد دين “ يقول الشيخ ابن العربي  في كتاب التراجم ص 35 : “ فهناك فرق بين ولد الطين وولد الدين . . . “ .

54 - أمّ الموجودات
انظر “ ابن الرحمة ". 

55 - أمّهات الأكوان
لفهم هذا المصطلح بصيغة الجمع ، لا بد من الرجوع إلى مفرده : كون ،

“ 126 “

والتفريق بينه وبين الوجود . الوجود واحد يسري في جميع الموجودات على حين ان الكون أصل التمييز والكثرة : هذه من الافكار الرئيسة عند الشيخ ابن العربي  حيث تتصف العين بالوحدة والكون بالكثرة ، لأن العين هي الوجود ، والكون هو المرتبة التي يتجلى فيها الوجود .

لهذا فالوجود يرد دائما بصيغة المفرد ( انظر “ أمهات الوجود “ ) على حين ان الكون 1 يقبل الجمع لأنه يتصف بالكثرة ومن هنا جاءت لفظة “ أمهات الأكوان “ 2 .

وهي تعني : المراتب الوجودية الرئيسة المجملة التي ترجع إليها كل مرتبة وجودية مفصلة في العالم وعددها خمس 3 :
الانسان الكلي ، القلم الاعلى ، اللوح المحفوظ ، الهباء . والجسم .

“ . . . أوضحت لك مقامات أمهات الأكوان وهي الانسان الكلي ، والقلم الاعلى ، واللوح المحفوظ والهباء ، والجسم . . . “ ( الاتحاد الكوني ق 147 ب ) .
........................................................................................
“ ( 1 )كون “ الشيء هو : مرتبته الوجودية كما يظهر من النص التالي :
“ ومرتبتي [ فرعون ] الان : التحكم فيك يا موسى بالفعل ، وانا أنت بالعين وغيرك بالرتبة .
فلما فهم ذلك موسى منه أعطاه حقه في كونه . . . “ ( فصوص 1 / 209 )
راجع كلمة “ كون “ في هذا “ المعجم “ .
( 2 )  يطلق القونوي على أمهات الأكوان لفظ “ الأمهات العلوية “ 
يراجع بهذا الشأن :
- القونوي . اعجاز البيان ص 3 - 4 - 5 .
- عفيفي ؛ فصوص الحكم ج 2 ص 291 - 92 ( التعينات الكلية ) .
( 3 )  أمهات الأكوان هي الحضرات الخمس عند الشيخ ابن العربي  .
*****
56 - أمّهات الوجود
مرادف : الام الجامعة لجميع الموجودات .
ان عبارة “ أمهات الوجود “ ابتكرها الشيخ ابن العربي  في اللفظ دون المضمون ، لأنها “ مقولات المنطق “ ارتدت في ظهورها عنده اللفظ المناسب لفكره .
وهي الأصول أو الحقائق المفردة 1 التي بتركيبها يظهر كل وجود عيني .
ومن خلال نصوص الشيخ ابن العربي  المتعلقة بأمهات الوجود نلمس موقفه من المقولات ، هذا الموقف الذي يلخص تقريبا موقف العالم الاسلامي من مقولات أرسطو 2 :
“ 127 “
في المرحلة المغربية ، نلاحظ ان المقولات عنده عشر اخصرها في أربع بعد رحيله إلى الشرق 3 .
يرسم الشيخ ابن العربي  في انشاء الدوائر أمهات الوجود التي يسميها هنا الجدول الهيولاني .
ويظهر عددها عشر : الجوهر ، العرض الزمان ، المكان ، الحال ، الوضع ، الإضافة ، العدد ، ان ينفعل ، ان يفعل .
يقول :
“ اعلم أن هذا الجدول الهيولاني ( انظر الرسم ) هو الحقيقة التي أوجد الحق من مادتها الموجودات العلويات والسفليات ، فهي الام الجعة لجميع الموجودات . “ ( انشاء الدوائر 25 - 26 ) .
اما في الفتوحات فيحصر الشيخ ابن العربي  أمهات الوجود في ربع 4 يتركب منها المقولات الباقية .
يقول :
“ ان اللّه لما خلق العالم وملأ به الخلا ، لم يبق في عالم جوهر يزيد ولا ينقص ، فهو بالجوهر واحد . . لا يزال الحق تعالى في [ في الجوهر الواحد ] خلاقا على الدوام بما يفتح فيه من الاشكال . . . ويظهر من الصور ، ويحدث فيه من الاعراض . . . فما أحدث اللّه بعد ذلك جوهرا لكن يحدث فيه . . .
هذا الجوهر الذي ملأ الخلاء . . . وفيه يظهر الجوهر انوري والعرض والزمان والمكان وهذه أمهات الوجود ليس غيرها وما ( عليها فإنه مركب منها ، من فاعل ومنفعل وإضافة ووضع وعدد والك 5 . . . “
( ف 3 / 404 ) .


“ 128 “
.......................................................................................
( 1 ) يقسم الشيخ ابن العربي  الحقائق بقسمين : “ حقائق توجد مفردات في العقل كالحياة والعلم والنطق والحس ، وحقائق توجد بوجود التركيب كالسماء والعالم والانسان والحجر . . . “  ( ف 1 / 55 )
( 2 ) ان المقولات التي حصرها أرسطو في عشر ، ردها الرواقيون إلى أربع ، وعرفها العالم الاسلامي عشر وذهب فيها مذهبين مغايرين للفكر اليوناني . فلنستمع إلى علي سامي النشار : “ وحصر أرسطو الأجناس العالية في عشرة ، وهذه الأجناس العشرة هي مبحث المقولات . . . اما الرواقيون فبحثوا المقولات من وجهة نظر أرسطو ولكن ردوها إلى أربعة :
الكيفية ، الجوهر ، الإضافة ، والوضع . ومن العسير معرفة تفصيلات هذا الرد .
عرف الاسلاميون اذن مذاهب في المقولات غير المذهب الارسططاليسي ( الرواقي - الافلوطيني ) نرى هنا مذهبين مختلفين عنه : اما المذهب الأول فاعتبر المقولات أربعا : هي الجوهر والكم والكيف والنسبة الشاملة لبقية المقولات . وليس هذا المذهب هو المذهب الرواقي ولكنه يقترب منه كثيرا . . . ولا نستطيع ان نجزم في الحقيقة بالمصدر الذي استمد الاسلاميون منه هذا التقسيم .
اما المذهب الثاني فهو مذهب السهروردي “ ( مناهج البحث عند مفكري الاسلام . طبع دار المعارف بمصر 1965 ) .
والجدير بالذكر ان السهروردي ينفي كون هذه المقولات ارث ارسطي ينسبه إلى الفيتاغوريين يقول في ص 12 من التلويحات في جواب عن سؤال . “ خالفت المعلم الأول ( أرسطاطاليس ) والجمهور ؟ جواب : اما المقولات فليست مأخوذة عن المعلم بل عن شخص فيتاغوري يقال له ارخوطس وليس له برهان على الحصر في العشرة والبرهان هو الذي نتّبع . “
- اما الهنود فقد جعلت المقولات ست : الجوهر ، الكيفية ، الفعل ، العام ، الخاص ، التجمع . والفيلسوف الألماني كانت (Kant) ارجعها إلى اربع : الكم ، الكيف ، الإضافة ، الحالة ، ( راجع مجلة المشرق 1966 ص 471 ) .

( 3 ) النص الذي يرجع المقولات إلى عشر موجود في كتابه انشاء الدوائر الذي ألفه في تونس سنة 598 ه . انظر- Yahia : Hist . et class R . G . 289على حين ان النص الذي يختصرها في أربع وارد في الفتوحات المكية الذي انتهى من كتابته للمرة الأولى عام 629 ه . انظر- Yahia : Hist . et class R . G . 135( 4 ) سبق ان تكلمنا كيف ان العالم الاسلامي افترق عن الفكر اليوناني بوضعه مذاهب جديدة في المقولات وكيف حصرها في اربع هي : الجوهر ، والكم ، والكيف ، والنسبة .

“ 129 “
اما هنا فينبري السهروردي إلى انتقاد هذا المذهب ليثبت موقفه هو ، يقول :
“ ولما حصرنا المقولات المشهورة في كتاب التلويحات في خمسة وجدنا بعد ذلك في موضع لصاحب البصاير [ عمر بن سهلان الساري ] حصرها في اربع - في الجوهر والكم والكيف والنسبة .
وإذا اعتبرت هذا الحصر . . . لا تجده صحيحا ، فان الحركة لم تدخل تحت الجوهر لأنها عرض ولا تحت الكم . . . وليست كيفا . . . ولا النسبة . . . فالأقرب لمن يريد ان يثبت المقولات حصرها في خمس : الجوهر والكيف والكم والإضافة والحركة . . . “
( كتاب المشارع والمطارحات . نشر هنري كوربان ص 278 ) .
- يراجع كذلك ، كتاب التلويحات نشر هنري كوربان . التلويح الأول ص ص 4 / 17 .
( 5 ) يبحث السهروردي المقولات العشر في كتابه المشارع والمطارحات . فليراجع :
- ص ص 221 - 233 ( فصل في الجوهر )
- ص ص 233 - 250 ( فصل في الكم )
- ص ص 250 - 263 ( فصل في الكيف )
- ص ص 263 - 273 ( فصل في المضاف )
- ص ص 273 - 274 ( فصل في الأين )
- ص 274 ( فصل في متى )
- ص  275 - 276 ( فصل في الوضع )
- ص ص 276 - 277 ( الملك والجدة )
- ص ص 277 - 278 ( ان يفعل - ان ينفعل ) .
.


عدل سابقا من قبل عبدالله المسافر في الثلاثاء 16 مارس 2021 - 23:41 عدل 1 مرات

_________________
شاء الله بدء السفر منذ يوم ألست بربكم 
عرفت ام لم تعرفي   
ففيه فسافر لا إليه ولا تكن ... جهولاً فكم عقل عليه يثابر
لا ترحل من كون إلى كون، فتكون كحمار الرحى،
يسير و المكان الذي ارتحل إليه هو المكان الذي ارتحل منه،
لكن ارحل من الأكوان إلى المكون،
و أن إلى ربك المنتهى.

عبدالله المسافر
عبدالله المسافر
مـديــر منتدى الشريف المحـسي
مـديــر منتدى الشريف المحـسي

عدد الرسائل : 6291
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://almossafer1.blogspot.com/

عبدالله المسافر يعجبه هذا الموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مصطلح الأمّ – أمّهات الأسماء الإلهيّة - أمّ سفليّة - الأمّ العالية الكبرى للعالم - أمّ الكتاب - أمّ الهيّة - أمّ الموجودات - أمّهات الأكوان - أمّهات الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Empty تحميل المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم Word

مُساهمة من طرف عبدالله المسافر الثلاثاء 16 مارس 2021 - 23:41


_________________
شاء الله بدء السفر منذ يوم ألست بربكم 
عرفت ام لم تعرفي   
ففيه فسافر لا إليه ولا تكن ... جهولاً فكم عقل عليه يثابر
لا ترحل من كون إلى كون، فتكون كحمار الرحى،
يسير و المكان الذي ارتحل إليه هو المكان الذي ارتحل منه،
لكن ارحل من الأكوان إلى المكون،
و أن إلى ربك المنتهى.

عبدالله المسافر
عبدالله المسافر
مـديــر منتدى الشريف المحـسي
مـديــر منتدى الشريف المحـسي

عدد الرسائل : 6291
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://almossafer1.blogspot.com/

عبدالله المسافر يعجبه هذا الموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة
» مصطلح آدم - ادم الأرواح - ادم الزمان - الإذن الإلهيّ - ارض - الأرض الإلهيّة الواسعة - ارض الحقيقة .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم
» مصطلح الوجد - الوجود - الوجود الحقيقيّ - الوجود الخياليّ - الوجود الحقيقيّ - أهل الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم
» مصطلح الوحدة - وحدة الوجود .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم
» مصطلح القلب - قلب الوجود - القلبيّة .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم
» مصطلح جنس الأجناس - الأجناس العالية .المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى