اتقوا الله ويعلمكم الله
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
المواضيع الأخيرة
» مطلب في الفرق بين الوارد الرحماني والشيطاني والملكي وغيره .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالسبت 4 سبتمبر 2021 - 19:24 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في غذاء الجسم وقت الخلوة وتفصيله .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالسبت 4 سبتمبر 2021 - 19:03 من طرف عبدالله المسافر

» بيان في مجيء رسول سلطان الروم قيصر إلى حضرة سيدنا عمر رضي الله عنه ورؤية كراماته ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالخميس 2 سبتمبر 2021 - 16:49 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في كيفية انسلاخ الروح والتحاقه بالملأ الأعلى .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالإثنين 30 أغسطس 2021 - 16:44 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب الذكر في الخلوة .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالإثنين 30 أغسطس 2021 - 15:59 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في الرياضة .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالإثنين 30 أغسطس 2021 - 15:21 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في الزهد والتوكل .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 27 أغسطس 2021 - 6:48 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في وجوب طلب العلم ومطلب في الورع .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 27 أغسطس 2021 - 6:14 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب العزلة .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالإثنين 23 أغسطس 2021 - 12:53 من طرف عبدالله المسافر

» بيان قصة الأسد والوحوش و الأرنب في السعي والتوكل والجبر والاختيار ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأحد 22 أغسطس 2021 - 8:49 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب إذا أردت الدخول إلى حضرة الحق .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالثلاثاء 17 أغسطس 2021 - 8:09 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في بيان أن الدنيا سجن الملك لا داره .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالثلاثاء 17 أغسطس 2021 - 7:58 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في الاستهلاك في الحق .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالخميس 12 أغسطس 2021 - 13:08 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في السفر .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالخميس 12 أغسطس 2021 - 12:40 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب ما يتعيّن علينا في معرفة أمهات المواطن ومطلب في المواطن الست .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالخميس 12 أغسطس 2021 - 12:10 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في بيان أن الطرق شتى وطريق الحق مفرد .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالخميس 5 أغسطس 2021 - 17:36 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في السلوك إلى اللّه .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالخميس 5 أغسطس 2021 - 17:18 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في كيفية السلوك إلى ربّ العزّة تعالى .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 4 أغسطس 2021 - 13:07 من طرف عبدالله المسافر

»  مطلب في المتن .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 4 أغسطس 2021 - 12:37 من طرف عبدالله المسافر

» موقع فنجال اخبار تقنية وشروحات تقنية وافضل التقنيات الحديثه والمبتكره
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 28 يوليو 2021 - 17:39 من طرف AIGAMI

» فصل في وصية للشّارح ووصية إياك والتأويل فإنه دهليز الإلحاد .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالخميس 22 يوليو 2021 - 16:13 من طرف عبدالله المسافر

» بيان حكاية سلطان يهودي آخر وسعيه لخراب دين سيدنا عيسى وإهلاك قومه ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 21 يوليو 2021 - 15:26 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأحد 18 يوليو 2021 - 13:15 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والستون في ذكر شيء من البدايات والنهايات وصحتها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأحد 18 يوليو 2021 - 12:54 من طرف عبدالله المسافر

» حكاية سلطان اليهود الذي قتل النصارى واهلكهم لاجل تعصبه ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 16 يوليو 2021 - 9:29 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والستون في شرح كلمات مشيرة إلى بعض الأحوال في اصطلاح الصوفية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالخميس 15 يوليو 2021 - 9:10 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والستون في ذكر الأحوال وشرحها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالخميس 15 يوليو 2021 - 8:59 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة الشارح الشيخ يوسف ابن أحمد المولوي ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 14 يوليو 2021 - 13:20 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الستون في ذكر إشارات المشايخ في المقامات على الترتيب قولهم في التوبة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالإثنين 5 يوليو 2021 - 9:14 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والخمسون في الإشارات إلى المقامات على الاختصار والإيجار .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالإثنين 5 يوليو 2021 - 8:51 من طرف عبدالله المسافر

» حكاية ذلك الرجل البقال والطوطي (الببغاء) واراقة الطوطی الدهن في الدكان ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالثلاثاء 29 يونيو 2021 - 18:07 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والخمسون في شرح الحال والمقام والفرق بينهما .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالثلاثاء 29 يونيو 2021 - 17:31 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والخمسون في معرفة الخواطر وتفصيلها وتمييزها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالثلاثاء 29 يونيو 2021 - 17:23 من طرف عبدالله المسافر

» عشق السلطان لجارية وشرائه لها ومرضها وتدبير السلطان لها ج 1 .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي للشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأحد 27 يونيو 2021 - 13:57 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والخمسون في معرفة الإنسان نفسه ومكاشفات الصوفية من ذلك .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالثلاثاء 22 يونيو 2021 - 7:44 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والخمسون في آداب الصحبة والأخوة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالثلاثاء 22 يونيو 2021 - 7:28 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والخمسون في أدب حقوق الصحبة والأخوة في اللّه تعالى .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالسبت 19 يونيو 2021 - 14:51 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والخمسون في حقيقة الصحبة وما فيها من الخير والشر .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالسبت 19 يونيو 2021 - 14:42 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والخمسون في آداب الشيخ وما يعتمده مع الأصحاب والتلامذة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالخميس 17 يونيو 2021 - 17:53 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والخمسون في آداب المريد مع الشيخ .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالخميس 17 يونيو 2021 - 17:41 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخمسون في ذكر العمل في جميع النهار وتوزيع الأوقات .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 16 يونيو 2021 - 4:56 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والأربعون في استقبال النهار والأدب فيه والعمل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 16 يونيو 2021 - 4:45 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس الموضوعات بالصفحات موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د. رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 16 يونيو 2021 - 3:08 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس المفردات وجذورها موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د. رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالثلاثاء 15 يونيو 2021 - 17:18 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس معجم مصطلحات الصوفية د. عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالثلاثاء 15 يونيو 2021 - 11:03 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الياء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالإثنين 14 يونيو 2021 - 23:03 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الهاء .معجم مصطلحات الصوفية د.عبدالمنعم الحنفي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالإثنين 14 يونيو 2021 - 22:46 من طرف عبدالله المسافر

» فهرس المعجم الصوفي الحكمة في حدود الكلمة د. سعاد الحكيم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأحد 13 يونيو 2021 - 10:33 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الألف الجزء الثالث .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 23:06 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الألف الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 23:05 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الألف الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 23:04 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والأربعون في تقسيم قيام الليل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 8:28 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والأربعون في أدب الانتباه من النوم والعمل بالليل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 8:07 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الصاد .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالسبت 12 يونيو 2021 - 6:52 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الشين .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 13:47 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والأربعون في ذكر الأسباب المعينة على قيام الليل وأدب النوم .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 13:18 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والأربعون في ذكر فضل قيام الليل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 13:07 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف السين .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 11 يونيو 2021 - 2:19 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الراء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالخميس 10 يونيو 2021 - 7:14 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الدال .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 9 يونيو 2021 - 21:34 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والأربعون في ذكر أدبهم في اللباس ونياتهم ومقاصدهم فيه .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 9 يونيو 2021 - 20:22 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والأربعون في آداب الأكل .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 9 يونيو 2021 - 20:06 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والأربعون في ذكر الطعام وما فيه من المصلحة والمفسدة .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالثلاثاء 8 يونيو 2021 - 8:40 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والأربعون في آداب الصوم .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالثلاثاء 8 يونيو 2021 - 8:31 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الخاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالثلاثاء 8 يونيو 2021 - 2:39 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الحاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالإثنين 7 يونيو 2021 - 7:37 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الأربعون في اختلاف أحوال الصوفية بالصوم والإفطار .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالإثنين 7 يونيو 2021 - 6:05 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والثلاثون في فضل الصوم وحسن أثره .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالإثنين 7 يونيو 2021 - 5:54 من طرف عبدالله المسافر

» القصائد من 81 إلى 90 الأبيات 1038 إلى 1158 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 12:19 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الجيم .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 10:38 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والثلاثون في ذكر آداب الصلاة وأسرارها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 9:35 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والثلاثون في وصف صلاة أهل القرب .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالسبت 5 يونيو 2021 - 8:57 من طرف عبدالله المسافر

» القصائد من 71 إلى 80 الأبيات 914 إلى 1037 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 14:29 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف التاء الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 11:05 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف التاء الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 10:08 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والثلاثون في فضيلة الصلاة وكبر شأنها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 9:46 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والثلاثون في آداب أهل الخصوص والصوفية في الوضوء وآداب الصوفية بعد القيام بمعرفة الأحكام .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 9:34 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الباء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 4 يونيو 2021 - 1:03 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف العين الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 9:15 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف العين الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 9:03 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والثلاثون في آداب الوضوء وأسراره .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 6:51 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والثلاثون في آداب الطهارة ومقدماتها .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 2 يونيو 2021 - 6:46 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف القاف .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالسبت 29 مايو 2021 - 7:55 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والثلاثون في آداب الحضرة الإلهية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالسبت 29 مايو 2021 - 7:33 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والثلاثون في ذكر الأدب ومكانه من التصوف .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالسبت 29 مايو 2021 - 7:20 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم الجزء الثالث .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 11:01 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم الجزء الثاني .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 10:26 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثلاثون في تفصيل أخلاق الصوفية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 9:25 من طرف عبدالله المسافر

» الباب التاسع والعشرون في أخلاق الصوفية وشرح الخلق .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 28 مايو 2021 - 9:10 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الميم الجزء الأول .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 26 مايو 2021 - 13:00 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثامن والعشرون في كيفية الدخول في الأربعينية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 26 مايو 2021 - 11:10 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السابع والعشرون في ذكر فتوح الأربعينية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأربعاء 26 مايو 2021 - 10:57 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الطاء .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالثلاثاء 25 مايو 2021 - 13:26 من طرف عبدالله المسافر

» الباب السادس والعشرون في خاصية الأربعينية التي يتعاهدها الصوفية .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالثلاثاء 25 مايو 2021 - 13:05 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الخامس والعشرون في القول في السماع تأدبا واعتناء .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالثلاثاء 25 مايو 2021 - 12:50 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الزاي .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأحد 23 مايو 2021 - 20:53 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والعشرون في القول في السماع ترفعا واستغناء .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأحد 23 مايو 2021 - 19:49 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والعشرون في القول في السماع ردا وإنكارا .كتاب عوارف المعارف لشهاب الدين عمر السهروردي
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالأحد 23 مايو 2021 - 19:43 من طرف عبدالله المسافر

» مصطلحات حرف الذال .موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي د.رفيق العجم
فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Emptyالجمعة 21 مايو 2021 - 12:58 من طرف عبدالله المسافر

المواضيع الأكثر نشاطاً
منارة الإسلام (الأزهر الشريف)
أخبار دار الإفتاء المصرية
فتاوي متنوعة من دار الإفتاء المصرية
السفر الأول فص حكمة إلهية فى كلمة آدمية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر‌ ‌السابع‌ ‌والعشرون‌ ‌فص‌ ‌حكمة‌ ‌فردية‌ ‌في‌ ‌كلمة‌ ‌محمدية‌ ‌.موسوعة‌ ‌فتوح‌ ‌الكلم‌ ‌في‌ ‌شروح‌ ‌فصوص‌ ‌الحكم‌ ‌الشيخ‌ ‌الأكبر‌ ‌ابن‌ ‌العربي
السفر الخامس والعشرون فص حكمة علوية في كلمة موسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر الثاني فص حكمة نفثية فى كلمة شيثية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السـفر الخامس عشر فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
مكتب رسالة الأزهر
السـفر السادس عشر فص حكمة رحمانية في كلمة سليمانية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي




البحث في جوجل

فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني

اذهب الى الأسفل

12012021

مُساهمة 

فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني Empty فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني




فهرس محتويات الجزء الثاني .كتاب منتهى المدارك في شرح تائية سلطان العاشقين ابن الفارض الجزء الثاني للشيخ محمد بن أحمد الفرغاني

العارف بالله تعالى الشيخ سعد الدين محمد بن أحمد الفرغاني المتوفى سنة 700 ه‍

فهرس محتويات الجزء الثاني
فهرس المحتويات الجزء الثاني
فهرس المحتويات
هما معنا في باطن الجمع واحد * وأربعة في ظاهر الفرق عدّت 3
وإنّي وإيّاها لذات ، ومن وشى * بها ، وثنى عنها صفات تبدّت 3
فذا مظهر للرّوح ، هاد ، لأفقها * شهودا ، بدا في صيغة معنويّة 4
وذا مظهر للنّفس ، حاد ، لرفقها * وجودا ، عدا في صيغة صوريّة 4
ومن عرف الأشكال مثلي لم يشب * ه شرك هدى ، في رفع إشكال شبهة 6
وذاتي باللّذّات خصّت عوالمي * بمجموعها ، إمداد جمع ، وعمّت 9
وجادت ولا استعداد كسب بفيضها * وقبل التّهيّي ، للقبول ، استعدّت 9
فبالنّفس أشباح الوجود تنعّمت * وبالرّوح أرواح الشهود تهنّت 10
وحال شهودي : بين ساع لأفقه * ولاح مراع رفقه ، بالنّصيحة 11
شهيد بحالي ، في السّماع لجاذبي ، * قضاء مقرّي ، أو ممرّ قضيّتي 12
ويثبت نفي الالتباس تطابق ال * مثالين بالخمس الحواس المبينة 12
وبين يدي مرماي ، دونك سرّ ما * تلقّته منها النّفس ، سرّا ، فألقت 13
إذا لاح معنى الحسن في أيّ صورة * وناح معنّى الحزن في أيّ سورة 14
يشاهدها فكري بطرف تخيّلي ، * ويسمعها ذكري بمسمع فطنتي 14
ويحضرها للنّفس وهمي ، تصوّرا * فيحسبها ، في الحسّ ، فهمي ، نديمتي 14
فأعجب من سكري بغير مدامة * وأطرب في سرّي ، ومنّي طربتي 14
فيرقص قلبي ، وارتعاش مفاصلي * يصفّق كالشّادي ، وروحي قينتي 14
وما برحت نفسي تقوّت بالمنى * وتنحو القوى بالضّعف ، حتى تقوّت 16
هناك وجدت الكائنات تخالفت * على أنّها ، والعون منّي ، معينتي 16

“ 318 “

ليجمع شملي كلّ جارحة بها ، * ويشمل جمعي كلّ منبت شعرة 17
ويخلع فينا ، بيننا ، لبس بيننا ، * على أنّني لم ألفه غير ألفة 17
تنبيه 18
تنبيه 18
تنبّه لنقل الحسّ للنّفس ، راغبا * عن الدّرس ، ما أبدت بوحي البديهة 18
لروحي يهدي ذكرها الرّوح ، كلّما * سرت سحرا منها شمال ، وهبّت 19
ويلتذّ إن هاجته سمعي ، بالضّحى * على ورق ورق ، شدت ، وتغنّت 19
وينعم طرفي إن روته ، عشيّة ، * لإنسانه عنها بروق ، وأهدت 20
ويمنحه ذوقي ولمسي أكؤس ال * شّراب ، إذا ليلا ، عليّ أديرت 20
ويوحيه قلبي للجوانح باطنا * بظاهر ما رسل الجوارح أدّت 20
ويحضرني في الجمع من باسمها شدا * فأشهدها ، عند السّماع ، بجملتي 21
فينحو سماء النّفح روحي ومظهري ال * مسوّى بها ، يحنو لأتراب تربتي 21
فمنّي مجذوب إليها وجاذب * إليه ، ونزع النّزع في كلّ جذبة 22
وما ذاك إلّا أنّ نفسي تذكّرت * حقيقتها ، من نفسها ، حين أوحت 22
فحنّت لتجريد الخطاب ببرزخ ال * تّراب ، وكلّ آخذ بأزمّتي 22
تنبيه 23
تنبيه 23
وينبيك عن شأني الوليد ، وإن نشا * بليدا ، بإلهام كوحي وفطنة 23
إذا أنّ من شدّ القماط ، وحنّ ، في * نشاط ، إلى تفريج إفراط كربة 24
يناغي ، فيلغي كلّ كلّ أصابه * ويصغي لمن ناغاه ، كالمتنصّت 24
وينسيه مرّ الخطب حلو خطابه * ويذكره نجوى عهود قديمة 24
ويعرب عن حال السّماع بحاله * فيثبت ، للرّقص ، انتفاء النقيصة 24

“ 319 “

إذا هام شوقا بالمناغي ، وهمّ أن * يطير إلى أوطانه الأوّليّة 26
يسكّن بالتّحريك ، وهو بمهده * إذا ، ما له أيدي مربّيه ، هزّت 26
وجدت ، بوجد ، آخذي عند ذكرها * بتحبير تال ، أو بألحان صيّت 26
كما يجد المكروب في نزع نفسه * إذا ما له رسل المنايا توفّت 26
فواجد كرب في سياق لفرقة * كمكروب وجد لاشتياق لرفقة 27
فذا نفسه رقّت إلى ما بدت به ، * وروحي ترقّت للمبادي العليّة 27
وباب تخطّي اتّصالي ، بحيث لا * حجاب وصال عنه ، روحي ترقّت 29
على أثري من كان يؤثر قصده ، * كمثلي ، فليركب له صدق عزمة 30
وكم لجّة قد خضت قبل ولوجه * فقير الغنى ما بلّ منها بنغبة 30
بمرآة قولي ، إن عزمت ، أريكه * فأصغ لما ألقي بسمع بصيرة 31
لفظت من الأقوال لفظي ، عبرة * وحظّي ، من الأفعال ، في كلّ فعلة 31
ولحظي على الأعمال حسن ثوابها * وحفظي ، للأحوال ، من شين ريبة 31
ووعظي بصدق القصد إلقاء مخلص * ولفظي اعتبار اللّفظ في كلّ قسمة 32
وقلبي بيت فيه أسكن ، دونه * ظهور صفاتي عنه من حجبيّتي 33
ومنها يميني ، فيّ ركن مقبّل ، * ومن قبلتي ، للحكم ، في فيّ قبلتي 33
وحولي بالمعنى طوافي ، حقيقة ، * وسعيي ، لوجهي ، من صفائي لمروتي 35
وفي حرم من باطني أمن ظاهري * ومن حوله يخشى تخطّف جيرتي 36
ونفسي بصومي عن سواي ، تفرّدا * زكت ، وبفضل الفيض عنّي زكّت 37
وشفع وجودي في شهودي ظلّ في اتّ * حادي ، وترا ، في تيقّظ غفوتي 37
وإسراء سرّي ، عن خصوص حقيقة * إليّ ، كسيري في عموم الشريعة 38
ولم أله باللّاهوت عن حكم مظهري * ولم أنس بالنّاسوت مظهر حكمتي 39
فعنّي ، على النّفس ، العقود تحكّمت * ومنّي على الحسّ ، الحدود أقيمت 40
وقد جاءني منّي رسول ، عليه ما * عنتّ ، عزيز بي ، حريص لرأفة 41

“ 320 “

بحكمي من نفسي عليها قضيته ، * ولمّا تولّت أمرها ما تولّت 42
ومن عهد عهدي ، قبل عصر عناصري * إلى دار بعث ، قبل إنذار بعثة 43
إليّ رسولا كنت مني مرسلا * وذاتي ، بآياتي عليّ ، استدلّت 43
ولما نقلت النّفس من ملك أرضها * بحكم الشّرا منها ، إلى ملك جنّة 45
وقد جاهدت ، واستشهدت في سبيلها * وفازت ببشرى بيعها ، حين أوفت 45
سمت بي لجمعي عن خلود سمائها ، * ولم أرض إخلادي لأرض خليفتي 45
وكيف دخولي تحت ملكي كأوليا * ء ملكي وأتباعي وحزبي وشيعتي 46
ولا فلك إلّا ، ومن نور باطني ، * به ملك ، يهدي الهدى بمشيئتي 47
ولا قطر إلّا من فيض ظاهري * به قطرة ، عنها السّحائب سحّت 48
ومن مطلعي ، النور البسيط ، كلمعة * ومن مشرعي ، البحر المحيط كقطرة 48
فكلّي لكلّي طالب ، متوجّه ، * وبعضي ، لبعضي ، جاذب بالأعنّة 48
ومن كان فوق التّحت ، والفوق تحته * إلى وجهه الهادي عنت كلّ وجهة 50
فتحت الثّرى فوق الأثير لرتق ما * فتقت ، وفتق الرّتق ظاهر سنّتي 51
ولا شبهة ، والجمع عين تيقّن ، * ولا جهة ، والأين بين تشتّتي 52
ولا عدّة ، والعدّ كالحدّ قاطع * ولا مدّة ، والحدّ شرك موقّت 53
ولا ندّ في الدّارين يقضي بنقض ما * بنيت ، ويمضي أمره حكم إمرتي 54
ولا ضدّ في الكونين ، والخلق ما ترى * بهم للتّساوي من تفاوت خلقتي 54
ومنّي بدا لي ما عليّ لبسته ، * وعني البوادي بي إليّ أعيدت 55
وفي شهدت السّاجدين لمظهري ، * فحقّقت أنّي كنت آدم سجدتي 56
وعاينت روحانيّة الأرضين ، في * ملائك عليّين ، أكفاء رتبتي 56

“ 321 “

وآخر محو جاء ختمي ، بعده ، * كأوّل صحو ، لارتسام بعدّة 58
ومأخوذ محو الطّمس محقّا وزنته * بمحذوذ صحو الحسّ ، فرقا بكفّة 60
فنقطة غين الغين ، عن صحوي انمحت * ويقظة عين العين ، محوي ، ألغت 61
وما فاقد بالصّحو ، في المحو واحد * لتلوينه ، أهلا ، لتمكين زلفة 61
تساوى النشاوى والصّحاة لنعتهم * برسم حضور ، أو بوسم حظيرة 62
وليسوا بقومي من عليهم تعاقبت * صفات التباس ، أو سمات بقيّة 63
ومن لم يرث عنّي الكمال ، فناقص * على عقبيه ناكص في العقوبة 63
وما فيّ ما يفضي للبس بقيّة ، * ولا فيء لي يقضي عليّ بفيئة 64
وماذا عسى يلقى جنان ، وما به * يفوه لسان ، بين وحي وصيغة 66
تعانقت الأطراف عندي ، وانطوى * بساط السّوى ، عدلا ، بحكم السويّة 67
وعاد وجودي ، في فنا ثنويّة ال * وجود ، شهودا في بقا أحديّة 67
فما فوق طور العقل أوّل فيضة * كما تحت طور النّقل آخر قبضة 68
لذلك عن تفضيله ، وهو أهله ، * نهانا ، على ذي النّون ، خير البريّة 68
أشرت بما تعطي العبارة ، والذي * تغطّى فقد أوضحته بلطيفة 69
وليس ألست الأمس غيرا لمن غدا * وجنحي غدا صبحي ، ويومي ليلتي 70
وسرّ “ بلى “ للّه مرآة كشفها * وإثبات معنى الجمع نفي المعيّة 70
فلا ظلم تغشى ، ولا ظلم يختشى * ونعمة نوري أطفأت نار نقمتي 72
ولا وقت إلّا حيث لا وقت حاسب * وجود وجودي ، من حساب الأهلّة 73
ومسجون حصر العصر لم ير ما ورا * ء سجيّته ، في الجنّة الأبديّة 74
فبي دارت الأفلاك ، فاعجب لقطبها ال * محيط بها ، والقطب مركز نقطة 75
ولا قطب قبلي ، عن ثلاث خلفته * وقطبيّة الأوتاد عن بدليّة 76
فلا تعد خطي المستقيم ، فإنّ في ال * زّوايا خبايا ، فانتهز خير فرصة 79
فعنّي بدا في الذّرّ فيّ الولا ، ولي * لبان ثديّ الجمع ، منّي درّت 79

“ 322 “

تنبيه 80
تنبيه 80
وأعجب ما فيها شهدت ، فراعني * ومن نفث روح القدس في الرّوع روعتي 82
وقد أشهدتني حسنها ، فشدهت عن * حجاي ، ولم أثبت حلاي لدهشتي 84
ذهلت بها عنّي ، بحيث ظننتني * سواي ، ولم أقصد سواء مظنّتي 85
ودلّهني فيها ذهولي ، فلم أفق * عليّ ولم أقف التماسي بظنّتي 85
فأصبحت فيها والها لاهيا بها ، * ومن ولّهت شغلا بها ، عنه ألهت 86
وعن شغلي عنّي شغلت ، فلو بها * قضيت ردّى ما كنت أدري بنقلتي 86
ومن ملح الوجد المدلّه في الهوى ، ال * مولّه عقلي ، سبي سلب كغفلتي 87
أسائلها عنّي ، إذا ما لقيتها ، * ومن حيث أهدت لي هداي أضلّت 88
وأطلبها منّي ، وعندي لم تزل ، * عجبت لها بي كيف عنّي استجنّت 89
وما زلت في نفسي بها متردّدا * لنشوة حسّي ، والمحاسن خمرتي 89
أسافر عن علم اليقين ، لعينه ، * إلى حقّه ، حيث الحقيقة رحلتي 90
وأنشدني عني ، لأرشدني ، على * لساني ، إلى مسترشدي عند نشدتي 91
وأسألني رفعي الحجاب بكشفي ال * نّقاب ، وبي كانت إليّ وسيلتي 92
تنبيه 92
تنبيه 92
وأنظر في مرآة حسني كي أرى * جمال وجودي ، في شهودي طلعتي 93
فإن فهت باسمي أصغ نحوي ، تشوّقا * إلى مسمعي ذكري بنطقي وأنصت 93
وألصق بالأحشاء كفّي عساي أن * أعانقها في وضعها ، عند ضمّتي 93

“ 323 “

فأسفرت بشرا ، إذ بلغت إليّ عن * يقين ، يقيني شدّ رحل لسفرتي 94
وأرشدتني ، إذ كنت عني ناشدي * إليّ ، ونفسي بي عليّ دليلتي 95
وأستار لبس الحسّ ، لما كشفتها * وكانت لها أسرار حكمي أرخت 95
رفعت حجاب النفس عنها بكشفي ال * نّقاب ، فكانت عن سؤالي مجيبتي 95
وكنت جلا مرآة ذاتي من صدا * صفاتي ، ومني أحدقت بأشعّة 96
وأشهدني إيّاي ، إذ لا سواي ، في * شهودي ، موجود ، فيقضي بزحمة 96
وأسمعني في ذكري اسمي ذاكري ، * ونفسي بنفي الحسّ أصغت وأسمت 96
وعانقتني ، لا بالتزام جوارحي ال * جوانح ، لكنّي اعتنقت هويّتي 97
وأوجدتني روحي ، وروح تنفّسي * يعطّر أنفاس العبير المفتّت 97
وعن شرك وصف الحسّ كلّي منزه * وفيّ ، وقد وحّدت ذاتي ، نزهتي 99
ومدح صفاتي بي يوفّق مادحي * لحمدي ، ومدحي بالصّفات مذمّتي 99
فشاهد وصفي بي جليسي وشاهدي * به ، لاحتجابي ، لن يحلّ بحلّتي 100
وبي ذكر أسمائي تيقّظ رؤية ، * وذكري بها رؤيا توسّن هجعتي 100
كذاك بفعلي عارفي بي جاهل ، * وعارفه بي عارف بالحقيقة 101
فخذ علم أعلام الصفات بظاهر ال * معالم ، من نفس بذاك عليمة 119
وفهم أسامي الذّات عنها بباطن ال * عوالم ، من روح بذاك مشيرة 121
ظهور صفاتي عن أسامي جوارحي * مجازا بها للحكم ، نفسي تسمّت 122
رقوم علوم في ستور هياكل ، * على ما وراء الحسّ ، في النّفس ورّت 123
وأسماء ذاتي عن صفات جوانحي ، * جوازا لأسرار بها ، الرّوح سرّت 124
رموز كنوز عن معاني إشارة * بمكنون ما تخفي السرائر حفّت 125
وآثارها في العالمين بعلمها ، * وعنها بها الأكوان غير غنيّة 126
وجود اقتنا ذكر ، بأيد تحكّم * شهود اجتنا شكر بأيد عميمة 127
مظاهر لي فيها بدوت ، ولم أكن * عليّ بخاف ، قبل موطن برزتي 128

“ 324 “

فلفظ ، وكلّي بي لسان محدّث ، * ولحظ ، وكلّي فيّ عين لعبرتي 129
وسمع ، وكلّي بالنّدى أسمع النّدا ، * وكلّي ، في ردّ الرّدى ، يد قوة 129
معاني صفات ، ما ورا اللّبس أثبتت * وأسماء ذات ، ما روى الحسّ بثّت 129
فتصرفها من حافظ العهد أوّلا ، * بنفس ، عليها بالولاء ، حفيظة 130
شوادي مباهاة ، هوادي تنبّه ، * بوادي فكاهات ، غوادي رجيّة 132
وتوقيفها من موثق العهد آخرا ، * بنفس ، على عزّ الإباء ، أبيّة 133
جواهر أنباء ، زواهر وصلة ، * طواهر أبناء ، قواهر صولة 134
وتعرفها من قاصد الحزم ، ظاهرا ، * سجيّة نفس ، بالوجود ، سخيّة 137
مثاني مناجاة ، معاني نباهة ، * مغاني محاجاة ، مباني قضيّة 138
وتشريفها من صادق العزم ، باطنا ، * إنابة نفس ، بالشّهود ، رضيّة 139
نجائب آيات ، غرائب نزهة ، * رغائب غايات ، كتائب نجدة 140
فللّبس منها بالتّعلّق في مقا * م الإسلام ، عن أحكامه الحكميّة 143
عقائق إحكام ، دقائق حكمة * حقائق إحكام ، رقائق بسطة 143
وللحس منها بالتحقّق في مقا * م الإيمان ، عن أعلامه العمليّة 146
صوامع أذكار ، لوامع فكرة * جوامع آثار ، قوامع ، عزّة 146
وللنّفس منها ، بالتخلّق ، في مقا * م الإحسان عن أنبائه النّبويّة 148
لطائف أخبار ، وظائف منحة ، * صحائف أحبار ، خلائف حسبة 148
وللجمع من مبدأ ، كأنّك وانتهى * فإن لم تكن عن آية النظريّة 151
غيوث انفعالات ، بعوث تنزّه ، * حدوث اتّصالات ، ليوث كتيبة 151
فمرجعها للحسّ ، في عالم الشها * دة المجتدي ، ما النفس منّي أحسّت 153

“ 325 “

وموضعها في عالم الملكوت ما * خصصت من الإسرابه دون أسرتي 159
مدارس تنزيل ، محارس غبطة ، * مغارس تأويل ، فوارس منعة 159
وموقعها من عالم الجبروت من * مشارق فتح ، للبصائر مبهت 161
أرائك توحيد ، مدارك زلفة ، * مسالك تمجيد ، ملائك نصرة 161
ومنبعها بالفيض ، في كلّ عالم ، * لفاقة نفس ، بالإفاقة أثرت 164
فوائد إلهام ، روائد نعمة ، * عوائد إنعام ، موائد نعمة 164
ويجري بما تعطي الطريقة سائري ، * على نهج ما مني ، الحقيقة أعطت 166
تنبيه 167
تنبيه 167
ولمّا شعبت الصّدع والتأمت فطو * ر شمل بفرق الوصف غير مشتّت 167
ولم يبق ما بيني وبين توثّقي * بإيناس ودّي ، ما يؤدّي لوحشة 167
تحقّقت أنّا ، في الحقيقة ، واحد ، * وأثبت صحو الجمع محو التشتّت 167
وكلّي لسان ، ناظر ، مسمع ، يد ، * لنطق ، وإدراك ، وسمع ، وبطشة 69
فعيني ناجت ، واللّسان مشاهد ، * وينطق مني السّمع ، واليد أصغت 170
وسمعي عين تجتلي كلّ ما بدا ، * وعيني سمع ، إن شدا القوم تنصت 170
ومنّي ، عن أيد ، لساني يد ، كما * يدي لي لسان في خطابي وخطبتي 170
كذاك يدي عين ترى كلّ ما بدا ، * وعيني يد مبسوطة عند بسطتي 170
وسمعي لسان ، في مخاطبتي كذا ، * لساني ، في إصغائه ، سمع منصت 170
وللشّمّ أحكام اطّراد القياس في اتّ * حاد صفاتي ، أو بعكس القضيّة 170
وما فيّ عضو خصّ ، من دون غيره * بتعيين وصف مثل عين البصيرة 170
ومنّي ، على إفرادها ، كلّ ذرّة ، * جوامع أفعال الجوارح أحصت 170
يناجي ويصغي عن شهود مصرّف * بمجموعه في الحال عن يد قدرة 171
فأتلو علوم العالمين ، بلفظة ، * وأجلو عليّ العالمين ، بلحظة 171

“ 326 “

وأسمع أصوات الدّعاة وسائر ال * لّغات بوقت ، دون مقدار لمحة 172
وأحضر ما قد عزّ ، للبعد ، حمله * ولم يرتدد طرفي إليّ بغمضة 172
وأنشق أرواح الجنان ، وعرف ما * يصافح أذيال الرّياح بنسمة 172
وأستعرض الآفاق نحوي ، بخطرة ، * وأخترق السّبع الطّباق بخطوة 173
وأشباح من لم تبق فيهم بقيّة * لجمعي ، كالأرواح حفّت ، فخفّت 173
فمن قال ، أو من طال ، أو صال ، إنما ، * يمتّ بإمدادي له برقيقة 173
وما سار فوق الماء ، أو طار في الهوا * أو اقتحم النّيران ، إلّا بهمّتي 174
وعنّي من أمددته برقيقة ، * تصرّف عن مجموعه في دقيقة 174
وفي ساعة ، أو دون ذلك ، من تلا * بمجموعه جمعي تلا ألف ختمة 175
ومنّي ، لو قامت ، بميت ، لطيفة ، * لردّت إليه نفسه ، وأعيدت 177
هي النّفس ، إن ألقت هواها تضاعفت * قواها ، وأعطت فعلها كلّ ذرّة 177
وناهيك جمعا ، لا بفرق مساحتي * مكان مقيس أو زمان موقّت 178
بذاك علا الطّوفان نوح ، وقد نجا * به من نجا من قومه في السفينة 179
وغاض له ما فاض عنه ، استجادة ، * وجدّ إلى الجودي بها ، واستقرّت 179
وسار ، ومتن الرّيح تحت بساطه ، * سليمان بالجيشين ، فوق البسيطة 179
وقبل ارتداد الطرف أحضر من سبا * له عرش بلقيس ، بغير مشقّة 179
وأخمد إبراهيم نار عدوّه ، * وعن نوره عادت له روض جنّة 180
ولمّا دعا الأطيار من كلّ شاهق ، * وقد ذبحت ، جاءته غير عصيّة 180
ومن يده موسى عصاه تلقّفت ، * من السّحر ، أهوالا على النّفس شقّت 181
ومن حجر أجرى عيونا بضربة * بها ديما ، سقّت ، وللبحر شقّت 181
ويوسف ، إذ ألقى البشير قميصه * على وجه يعقوب ، عليه بأوبة 183
رآه بعين ، قبل مقدمه بكى * عليه بها ، شوقا إليه ، فكفّت 183
وفي آل إسرائيل مائدة من ال * سّماء ، لعيسى ، أنزلت ثمّ مدّت 184

“ 327 “

ومن أكمه أبرا ، ومن وضح عدا * شفى ، وأعاد الطّين طيرا بنفخة 184
وسرّ انفعالات الظّواهر ، باطنا * عن الإذن ، ما ألقت بأذنك صيغتي 184
وجاء بأسرار الجميع مفيضها * علينا ، لهم ختما على حين فترة 186
وما منهم ، إلّا وقد كان داعيا * به قومه للحقّ ، عن تبعيّة 187
فعالمنا منهم نبيّ ، ومن دعا * إلى الحقّ منّا قام بالرسليّة 188
وعارفنا ، في وقتنا ، الأحمديّ من ، * أولي العزم منهم ، آخذ بالعزيمة 190
وما كان منهم معجزا ، صار بعده ، * كرامة صدّيق له ، أو خليفة 190
بعترته استغنت عن الرّسل الورى * وأصحابه ، والتّابعين الأئمّة 192
كراماتهم من بعض ما خصّهم به * بما خصّهم من إرث كلّ فضيلة 193
فمن نصرة الدّين الحنيفيّ بعده * قتال أبي بكر ، لآل حنيفة 194
وسارية ، ألجاه للجبل النّدا * ء من عمر ، والدّار غير قريبة 194
ولم يشتغل عثمان عن ورده ، وقد * أدار عليه القوم كأس المنيّة 195
وأوضح بالتأويل ما كان مشكلا * عليّ ، بعلم ناله بالوصيّة 195
وسائرهم مثل النجوم ، من اقتدى * بأيّهم منه اهتدى بالنصيحة 195
وللأولياء المؤمنين به ، ولم * يروه اجتنا قرب لقرب الأخوّة 196
وقربهم معنى له ، كاشتياقه * لهم صورة ، فاعجب لحضرة غيبة 196
وأهل تلقّى الروح باسمي ، دعوا إلى * سبيلي ، وحجّوا الملحدين بحجّتي 197
وكلّهم ، عن سبق معناي ، دائر * بدائرتي ، أو وارد من شريعتي 197
وإنّي ، وإن كنت ابن آدم ، صورة ، * فلي فيه معنى شاهد بأبوّتي 198
ونفسي على حجر التّجلّي ، برشدها ، * تجلّت ، وفي حجر التجلّي تربّت 199
وفي المهد حزبي الأنبياء ، وفي عنا * صري لوحي المحفوظ ، والفتح سورتي 201
وقبل فصالي ، دون تكليف ظاهري ، * ختمت بشرعي الموضحي كلّ شرعة 202
فهم والألى قالوا بقولهم على * صراطي ، لم يعدوا مواطىء مشيتي 203

“ 328 “

فيمن الدعاة السابقين إليّ في * يميني ، ويسر اللّاحقين بيسرتي 203
ولا تحسبنّ الأمر عنّي خارجا ، * فما ساد إلّا داخل في عبودتي 204
ولولاي لم يوجد وجود ، ولم يكن * شهود ، ولم تعهد عهود بذمّة 204
فلا حيّ ، إلّا من حياتي حياته ، * وطوع مرادي كلّ نفس مريدة 205
ولا قائل ، إلّا بلفظي محدّث ، * ولا ناظر إلّا بناظر مقلتي 205
ولا منصت ، إلّا بسمعي سامع ، * ولا باطش إلّا بأزلي وشدّتي 205
ولا ناطق غيري ، ولا ناظر ، ولا * سميع سوائي من جميع الخليقة 205
وفي عالم التركيب ، في كلّ صورة ، * ظهرت بمعنى ، عنه بالحسن زينت 206
وفي كلّ معنى ، لم تبنه مظاهري ، * تصوّرت ، لا في صورة هيكليّة 207
وفيما تراه الرّوح كشف فراسة * خفيت عن المعنى المعنّى بدقّة 207
تذنيب وتنبيه 208
تذنيب وتنبيه 208
وفي رحموت البسط ، كلّي رغبة * بها انبسطت آمال أهل بسيطتي 210
وفي رهبوت القبض ، كلّي هيبة ، * ففيما أجلت العين منّي أجلّت 211
وفي الجمع بالوصفين ، كلّي قربة * فحيّ على قربى خلالي الجميلة 212
وفي منتهى في ، لم أزل بي واجدا * جلال شهودي ، عن كمال سجيّتي 212
وفي حيث لا في ، لم أزل فيّ شاهدا * جمال وجودي ، لا بناظر مقلتي 212
فإن كنت منّي ، فانح جمعي وامح فر * ق صدعي ، ولا تجنح لجنح الطبيعة 214
فدونكها آيات إلهام حكمة ، * لأوهام حدس الحسّ ، عنك ، مزيلة 214
ومن قائل بالنّسخ ، والمسخ واقع * به ، أبرأ ، وكن عمّا يراه بعزلة 219
ودعه ودعوى الفسخ ، والرّسخ لائق * به ، أبدا ، لو صحّ في كلّ دورة 219
تنبيه 220
تنبيه 220

“ 329 “

وضربي لك الأمثال ، منّي منّة ، * عليك بشأني ، مرّة بعد مرّة 223
تأمّل مقامات السّروجيّ ، واعتبر * بتلوينه تحمد قبول مشورتي 223
وتدر التباس النّفس بالحسّ ، باطنا ، * بمظهرها في كلّ شكل وصورة 223
وفي قوله إن مان فالحقّ ضارب * به مثلا ، والنفس غير مجدّة 223
فكن فطنا وانظر بحسّك منصفا * لنفسك في أفعالك الأثريّة 224
وشاهد إذا استجليت نفسك ما ترى * بغير مرآء في المرائي الصّقيلة 225
أغيرك فيها لاح أم كنت ناظرا * إليك فيها عند انعكاس الأشعّة 225
وأصغ لرجع الصوت ، عند انقطاعه * إليك ، بأكناف القصور المشيدة 226
أهل كان من ناجاك ، ثمّ ، سواك ، أم * سمعت خطابا عن صداك المصوّت 226
وقل لي : من ألقى إليك علومه ، * وقد ركدت منك الحواس بغفوة 227
وما كنت تدري ، قبل يومك ، ما جرى * بأمسك ، أو ما سوف يجري بغدوة 227
فأصبحت ذا علم بأخبار من مضى * وأسرار من يأتي ، مدلّا بخبرة 227
أتحسب من جاراك ، في سنة الكرى * سواك بأنواع العلوم الجليلة 227
وما هي إلّا النّفس ، عند اشتغالها * بعالمها ، عن مظهر البشريّة 227
تجلّت لها بالغيب ، في شكل عالم ، * هداها إلى فهم المعاني الغريبة 227
وقد طبعت فيها العلوم ، وأعلنت * بأسمائها ، قدما ، بوحي الأبوّة 228
وبالعلم من فوق السّوى ما تنعّمت ، * ولكن بما أملت عليها تملّت 228
ولو أنّها ، قبل المنام ، تجرّدت * لشاهدتها مثلي ، بعين صحيحة 230
وتجريدها العاديّ ، أثبت ، أوّلا * تجرّدها الثّاني المعادي ، فأثبت 230
ولا تك ممّن طيّشته دروسه ، * بحيث استقلّت عقله ، واستقرّت 232
فثمّ ، وراء النّقل ، علم ، يدقّ عن * مدارك غايات العقول السليمة 232
تلقّيته منّي ، وعني أخذته ، * ونفسي كانت ، من عطائي ، ممدّتي 232
ولا تك باللّاهي عن اللّهو جملة * فهزل الملاهي جدّ نفس مجدّة 236

“ 330 “

وإيّاك والإعراض عن كلّ صورة * مموّهة ، أو حالة مستحيلة 236
فطيف خيال الظلّ ، يهدي إليك ، في * كرى اللّهو ، ما عنه السّتائر شقّت 236
ترى صورة الأشياء تجلى عليك ، من * وراء حجاب اللّبس ، في كلّ خلعة 238
تجمّعت الأضداد فيها لحكمة ، * فأشكالها تبدو على كلّ هيئة 238
صوامت تبدي النطق ، وهي سواكن ، * تحرّك ، تهدي النّور ، غير ضويّة 238
وتضحك إعجابا ، كأجذل فارح * وتبكي انتحابا ، مثل ثكلى حزينة 239
وتندب ، إن أنّت ، على سلب نعمة ، * وتطرب ، إن غنّت ، على طيب نغمة 239
يرى الطير في الأغصان يطرب سجعها * بتغريد ألحان ، لديك ، شجيّة 239
وتعجب من أصواتها بلغاتها ، * وقد أعربت عن ألسن أعجميّة 239
وفي البرّ تسري العيس ، تخترق الفلا ، * وفي البحر تجري الفلك في وسط لجّة 240
وتنظر للجيشين في البرّ ، مرّة ، * وفي البحر ، أخرى ، في جموع كثيرة 240
لباسهم نسج الحديد لبأسهم * وهم في حمى حدّي : ظبي وأسنّة 240
فأجناد جيش البرّ ، ما بين فارس * على فرس ، أو راجل ، ربّ رجلة 241
وأكناد جيش البحر ، ما بين راكب ، * مطا مركب ، أو صاعد ، مثل صعدة 241
فمن ضارب بالبيض ، فتكا ، وطاعن * بسمر القنا العسّالة السّمهريّة 241
ومن مغرق ، في النار ، رشقا بأسهم * ومن مخرق بالماء ، زرقا بشعلة 241
ترى ذا مغيّرا ، باذلا نفسه ، وذا * يولّي كسيرا ، تحت ذلّ الهزيمة 242
وتشهد رمي المنجنيق ، ونصبه * لهدم الصّياصي ، والحصون المنيعة 243
وتلحظ أشباحا ، تراءى بأنفس * مجرّدة ، في أرضها مستجنّة 243
تباين أنس الإنس صورة لبسها * لوحشتها ، والجنّ غير أنيسة 243
وتطرح في النهر الشّباك ، فتخرج ال * سّماك يد الصّيّاد منها ، بسرعة 245
ويحتال ، بالأشراك ، ناصبها على * وقوع خماص الطّير فيها بحبّة 245
ويكسر سفن اليمّ ضاري دوابه * وتظفر آساد الشّرى بالفريسة 245

“ 331 “

ويصطاد بعض الطّير بعضا من الفضا * ويقنص بعض الوحش بعضا بقفرة 245
وتلمح منها ما تخطّيت ذكره ، * ولم أعتمد إلّا على خير ملحة 246
وفي الزّمن الفرد اعتبر تلق كلّ ما * بدا لك ، لا في مدّة مستطيلة 246
وكلّ الذي شاهدته فعل واحد * بمفرده ، لكن بحجب الأكنّة 246
إذا ما أزال السّتر لم تر غيره ، * ولم يبق ، بالاشكال ، إشكال ريبة 247
وحقّقت ، عند الكشف ، أنّ بنوره اه * تديت ، إلى أفعاله ، بالدّجنّة 247
كذا كنت ، ما بيني وبيني ، مسهلا ، * حجاب التباس النّفس ، في نور ظلمة 248
لأظهر بالتدريج ، للحسّ مؤنسا * لها ، في ابتداعي ، دفعة بعد دفعة 248
قرنت بجدي لهو ذاك ، مقرّبا ، * لفهمك ، غايات المرامي البعيدة 249
ويجمعنا ، في المظهرين ، تشابه ، * وليست ، لحالي ، حاله بشبيهة 249
فأشكاله ، كانت مظاهر فعله ، * بستر تلاشت ، إذ تجلّى ، وولّت 250
وكانت له ، بالفعل ، نفسي شبيهة * وحسّي كالإشكال واللّبس سترتي 250
فلمّا رفعت السّتر عنّي ، كرفعه ، * بحيث بدت لي النفس ، من غير حجّة 250
وقد طلعت شمس الشّهود ، فأشرق ال * وجود ، وحلّت بي عقود أخيّة 250
قتلت غلام النفس بين إقامتي ال * جدار لأحكامي ، وخرق سفينتي 250
وعدت بإمدادي على كلّ عالم ، * على حسب الأفعال ، في كلّ مدّة 256
ولولا احتجابي بالصفات ، لأخرقت * مظاهر ذاتي ، من سناء سجيّتي 259
وألسنة الأكوان ، إن كنت واعيا ، * شهود بتوحيدي ، بحال فصيحة 261
وجاء حديث ، في اتّحادي ، ثابت ، * روايته في النّقل غير ضعيفة 263
يشير بحبّ الحقّ ، بعد تقرّب * إليه بنقل ، أو أداء فريضة 263
وموضع تنبيه الإشارة ظاهر : * بكنت له سمعا ، كنور الظّهيرة 263
تسبّبت في التوحيد ، حتى وجدته ، * وواسطة الأسباب إحدى أدلّتي 267
توضيح 267

“ 332 “

توضيح 267
ووحّدت في الأسباب ، حتى فقدتها ، * ورابطة التّوحيد أجدى وسيلة 269
فإن ناح في الايك الهزار ، وغرّدت ، * جوابا له ، الأطيار في كلّ دوحة 269
وأطرب بالمزمار مصلحه على * مناسبة الأوتار من يد قينة 269
وغنّت من الأشعار ما رقّ فارتقت * لسدرتها الأسرار في كلّ شدوة 270
تنزّهت في آثار صنعي ، منزّها * عن الشّرك ، بالأغيار جمعي وألفتي 270
فبي مجلس الأذكار سمع مطالع * ولي حانة الخمّار عين طليعة 271
وما عقد الزّنّار ، حكما ، سوى يدي ، * وإن حلّ بالإقرار بي ، فهي حلّت 273
وإن نار ، بالّتنزيل ، محراب ، مسجد * فما بار ، بالإنجيل ، هيكل بيعة 273
وأسفار توراة الكليم لقومه ، * يناجي بها الأحبار في كلّ ليلة 275
وإن خرّ للأحجار في البدّ ، عاكف * فلا وجه للإنكار بالعصبيّة 276
فقد عبد الدّينار ، معنى ، منزّه ، * عن العار بالإشراك بالوثنيّة 276
وقد بلغ الإنذار عنّي من بغى ، * وقامت بي الأعذار في كلّ فرقة 277
وما زاغت الأبصار من كلّ ملّة ، * وما زاغت الأفكار من كلّ نحلة 279
وما اختار من للشّمس عن غرّة ، صبا * وإشراقها من نور إسفار غرّتي 279
وإن عبد النّار المجوس ، وما انطفت * كما جاء في الأخبار في ألف حجّة 280
فما قصدوا غيري ، وإن كان قصدهم * سواي ، وإن لم يظهروا عقد نيّة 280
رأوا ضوء نوري ، مرّة فتوهّمو * ه نارا ، فضلّوا في الهدى بالأشعّة 280
ولولا حجاب الكون قلت ، وإنّما * قيامي بأحكام المظاهر مسكتي 282
فلا عبث والخلق لم يخلقوا سدى * وإن لم تكن أفعالهم بالسّديدة 286
على سمة الأسماء تجري أمورهم * وحكمة وصف الذات للحكم ، أجرت 286
يصرّفهم في القبضتين ، ولا ولا ، * فقبضة تنعيم ، وقبضة شقوة 286
ألا هكذا ، فلتعرف النّفس ، أو فلا ، * ويتل بها الفرقان كلّ صبيحة 290

“ 333 “

وعرفانها من نفسها ، وهي الّتي ، * على الحسّ ، ما أمّلت مني ، أملت 290
توضيح 292
توضيح 292
ولو أنني وحّدت ، ألحدت ، وانسلخ * ت من آي جمعي ، مشركا بي صنعتي 296
ولست ملوما أن أبثّ مواهبي ، * وأمنح أتباعي جزيل عطيّتي 297
ولي من مفيض الجمع ، عند سلامه * عليّ بأو ، أدنى إشارة نسبة 297
ومن نوره مشكاة ذاتي أشرقت * عليّ فنارت بي عشائي ، كضحوتي 300
فأشهدتني كوني هناك ، فكنته * وشاهدته إيّاي ، والنّور بهجتي 301
فبي قدّس الوادي ، وفيه خلعت خل * ع نعلي على النادي ، وحدت بخلعتي 302
وآنست أنواري ، فكنت لها هدى * وناهيك من نفس عليها مضيئة 303
وأسست أطواري ، فناجيتني بها ، * وقضّيت أو طاري ، وذاتي كليمتي 304
وبدري لم يأفل ، وشمسي لم تغب * وبي تهتدي كلّ الدّراري المنيرة 304
وأنجم أفلاكي جرت عن تصرّفي * بملكي ، وأملاكي ، لملكي ، خرّت 305
وفي عالم التّذكار للنفس علمها ال * مقدّم ، تستهديه منّي فتيتي 307
فحيّ على جمعي القديم ، الذي به * وجدت كهول الحيّ أطفال صبية 308
ومن فضل ما أسأرت شرب معاصري * ومن كان قبلي ، فالفضائل فضلتي 310
مناجاة وخاتمة 312
مناجاة وخاتمة 312
بحمد الذي لا ينتهي حمده انتهى * كتاب لأنهى رتبة العلم جامع 314
كتاب كريم موضح الحق كامل * لشبهة أرباب الغواية دافع 314
كتاب لأسرار الحقيقة كاشف * رفيع لأستار الطريقة رافع 314
تنوّر من رؤياه منا بصائر * وتطرب من فحواه منا مسامع 314
فتبيانه للحقّ كالصبح صادق * وبرهانه في الصدق كالسيف قاطع 314

“ 334 “

له الشرف الأعلى وفي قصر لفظه * جوار لها عين اليقين منابع 314
وفي كل صقع من معاني بيانه * مزايا معان حار فيها المصاقع 314
سقيانا لبان الفهم للّه درّه * وقد حرمت قدما علينا المراضع 314
ومنظومة للحصر مبسوط شرحها * محيط لطلاب الهداية نافع 314
فناظمها السعدي والسعد شارح * لها رافع من قدر ما هو واضع 314
إمام سعيد يسعد الحق نطقه * وترجى إليه للثناء البضائع 314
هما ترجمانا أحمد عن مقامه * لذا شرعا في بسط ما هو شارع 314
فلله شرح يشرح الصدر ناثر * لنظم سلوك متقن السلك رائع 314
دليل سما بالسائرين سماؤه * بها أنجم للمهتدين لوامع 314
مطالع أنوار بدا فتشابهت * مطالعه في حسنها والمقاطع 314
زواهر كشف في دجنة أسطر * كما أزهرت بالليل شهب طوالع 314
حدائق عرفان زهت زهراتها * لها ثمرات دانيات يوانع 314
وأبكار أفكار الفن خدورها * أميطت بشرح الصدر عنها البراقع 314
لباس حروف كالظلام وتحتها * ضياء من العلم الإلهي ساطع 314
فقد صان من عما وقد زان من جلا * وقد راق متبوع وقد فاق تابع 314
فيا طالبي التحقيق هذا مرامكم * فجدّوا إلى نيل المرام وسارعوا 314

* * *
.

تحميل كتاب منتهى المدارك في شرح تائية ابن الفارض ج 1 الشيخ سعد الدين الفرغاني Word
تحميل كتاب منتهى المدارك في شرح تائية ابن الفارض ج 1 الشيخ سعد الدين الفرغاني PDF
تحميل كتاب منتهى المدارك في شرح تائية ابن الفارض ج 1 الشيخ سعد الدين الفرغاني TXT
تحميل كتاب منتهى المدارك في شرح تائية ابن الفارض ج 2 الشيخ سعد الدين الفرغاني Word
تحميل كتاب منتهى المدارك في شرح تائية ابن الفارض ج 2 الشيخ سعد الدين الفرغاني PDF
تحميل كتاب منتهى المدارك في شرح تائية ابن الفارض ج 2 الشيخ سعد الدين الفرغاني TXT


_________________
شاء الله بدء السفر منذ يوم ألست بربكم 
عرفت ام لم تعرفي   
ففيه فسافر لا إليه ولا تكن ... جهولاً فكم عقل عليه يثابر
لا ترحل من كون إلى كون، فتكون كحمار الرحى،
يسير و المكان الذي ارتحل إليه هو المكان الذي ارتحل منه،
لكن ارحل من الأكوان إلى المكون،
و أن إلى ربك المنتهى.

عبدالله المسافر
عبدالله المسافر
مـديــر منتدى الشريف المحـسي
مـديــر منتدى الشريف المحـسي

عدد الرسائل : 6291
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://almossafer1.blogspot.com/

عبدالله المسافر يعجبه هذا الموضوع

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُشاطرة هذه المقالة على: redditgoogle

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى