ذو النون المصري رضي الله عنه

أبو الفيض ذو النون المصري وإسمه: ثوبان بن إبراهيم، وقيل الفيض بن إبراهيم، وأبوه كان نوبياً.
تُوفي سنة: خمس وأربعين ومائتين. فائق في هذا الشأن، وأوحد وقته علماً، وورعاً، وحالاً، وأدباً.
سعَوا به إلى المتوكِّل، فاستحضره من مصر، فلما دخل عليه وعظّه فبكى المتوكِّل وردَّه إلى مصر مكرَّماً، وكان المتوكل إذا ذُكر بين يديه أهل الورع يبكي ويقول: إذا ذكر أهل الورع فجهلاً بذي النون.
وكان رجلاً نحيفاً، تعلوهُ حمرة، ليس بأبيض اللحية.
سمعت أحمد بن محمد يقول: سمعت سعيد بن عثمان يقول: سمعت ذا النون يقول: مدار الكلام على أربع: حبُّ الجليل، وبغض القليل، واتِّباع التنزيل، وخوف التحويل.
سمعت محمد بن الحسين، رحمه الله؛ يقول: سمعت سعيد بن أحمد ابن جعفر يقول: سمعت محمد بن أحمد بن سهل يقول: سمعت سعيد ابن عثمان يقول: سمعت ذا النون المصري يقول: من علامات المحبِّ لله عزَّ وجلَّ: متابعة حبيب الله، صلى الله عليه وسلم، في أخلاقه، وأفعاله، وأوامره، وسننه.
وسئل ذو النون عن السِّفلة فقال: من لا يعرف الطريق إلى الله، ولا يتعَرَّفه.
سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمي، رحمه الله، يقول: سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله بن شاذان يقول: سمعت يوسف بن الحسين يقول: حضرت مجلس ذي النون يوماً؛ وجاء، سالم المغربي، فقال له: يا أبا الفيض، ما كان سبب توبتك؟ قال: عجب لا تطيقه. قال: بمعبودك إلا أخبرتني.
فقال ذو النون: أردت الخروج من مصر إلى بعض القرى، فنمت في الطريق في بعض الصحارى، ففتحت عيني، فإذا أنا بقنبرة عمياء سقطت من وكرها على الأرض، فانشقت الأرض، فخرج منها سكرجتان: إحداهما ذهب، والأخرى فضة وفي إحداهما سمسم، وفي الأخرى ماء، فجعلت تأكل من هذا، وتشرب من هذا.
فقلت: حسبي، قد تبت، ولزمت الباب إلى أن قبلني الله عز وجل.
سمعت محمد بن الحسين يقول. سمعت على بِّن عمر الحافظ يقول: سمعت ابن رشيف: يقول سمعت أبا دجانة يقول: سمعت ذا النون يقول: لا تسكن الحكمة معدة مُلئت طعاماً.
وسئل ذو النون عن التوبة فقال: توبة العوام تكون من الذنوب، وتوبة الخواصِّ تكون من الغفلة.
ومنهم:
ذو النون بن إبراهيم المصري؛ أبو الفيض ويقال : ثوبان بن إبراهيم،  وذو النون لقب  ويقال :  الفيض بن إبراهيم 
سمعت علياً بن عمر بن أحمد بنِ مهدى الحافظ،  ببغداد، يقول : أخبرني الحُسين بن أحمد بن الماذِرائى،  
قال :  قرأ على أبوعمر الكِندى،  في كتابه" أعيان الموالي"، فذكر فيه : "ومنهم ذو النون بن إبراهيم الأخمينى؛ مولى لقريش؛ وكان أبوه إبراهيم نبيا " 
توفي سنة خمس وأربعين ومائتين كذلك أخبرني على بن عمر؛ أخبرني الحسن بن رشِيق 
المصرى، إجازة؛ حدثني جبلة بن محمد الصدق، حدثنا عبد الله بن سعيد بن كُثير بن عفير بذلك وقيل  : مات سنة ثمان وأربعين  وأسند الحديث  :  
1- أخبرنا عبد الله بن الحسين بن ابرهيم الصوفي،  أخبرنا محمد بن حمدون ابن مالك البغدادى،  أخبرنا الحسن بن احمد بن المبارك، أخبرنا احمد ابن صليح الفيومى؛ أخبرنا ذو النونِ المصرى؛  عن اللّيثِ بنِ سعد؛ عنِ نافع؛ عن ابن عمر؛ قال :  قال رسول اله صلى الله عليه وسلم : "الدنيا سِجن الْمؤمِنِ وجنةُ الْكافِرِ" 
2 -سمعت منصور بن عبد الله، يقول : سمعت العباس بن عبد الله الواسطى، قال : سمعت ابرهيم بن يونس،  يقول : سمعت ذا النون يقول : "إياك ان تكون بالمعرفة مدعيا؛ أو تكون بالزهد محترِفًا ؛  أو تكون بالعبادة متعلّقاً " 
3- وبه قال  :  سمع ت ذا النونِ - وسئِل  : "ما أخفي الحجابِ وأشده؟ " قا ل : "رؤيةُ النفس وتدبيرها " 
4- اخبرنا الحسن بن رشِيق،  إجازًة ، قال : حدثنا على بن يعقوب بن سويد الوراق،  حدثنا محمد بن إبراهيم البغدادي،  حدثنا محمد بن سعيدٍ الخوارزمي، قال  سمعت ذا النون - وسئل عن المحبة - قال : " ان تحب ما أحب اللهُ؛ وتبغض ما أبغض اللهُ؛ وتفعل الخير كلّه؛  وترفض كلّ ما يشغلُ عن الله؛ وألا تخاف في اللهِ لومه لائم؛ مع العطْفِ للمؤمنين، والغِلْظة على الْكافرين؛ واتباع رسولِ الله،  صلى الله عليه وسلم، في الدين " 
5- سمعت أبا بكرٍ محمد بن عبدِ اللهِ بنِ شاذان الرازي، يقول : سمعت يوسف بن الحسين،  يقول :  سمعت ذا النون يقول : قال الله تعالى : "من كان لى مطِيعًا ، كنت له وليًا ؛ فلْيثِق بى،  ولْيحكُم على  فوعزتي ! لو سِألنى زوال الدنيا لأزلتها له " 
6- أخبرني محمد بن احمد بن يعقوب، إجازًة ، أن عبد اللهِ بن محمد ابن ميمون، حدثهم؛  قال :  سألت ذا النون عن الصوفي،  فقال  : " من إذا نطق،  أبان نطْقه عن الحقائق؛ وإن سكت نطقت عنه الجوارح بِقطْعِ العلائق" 
7- وبه قال  :  سمعت ذا النون ، يقو ل : "الأُنس بالله، من صفاء القلْب مع الله؛ والتفرد بالله، الانقطاع من كل شيءٍ سوى الله " 
8- سمعت أبا عثمان سعيد بن أحمد بن جعفر، يقول : سمعت محم د بن احمد بن محمد بن سهل،  يقول : سمعت سعيد بن عثمان الخياط،  يقول : سمعت ذا النون يقول : "من أراد التواضع فلْيوجه نفسه إلى عظمةِ الله،  فإنها تذوب وتصفو ومن نظر إلى سلطانِ الله،  ذهب سلطانُ نفسه؛  لأنّ النفوس كلّها فقيرٌة عند هيبتِه " 
9- قال : وسمعت سعيد بن عثمان، يقول : سمعت ذا النون يقول : "لم أرى أجهل من طبِيبٍ،  يداوى سكران،  في وقت سكْره  لن يكون لسكره دواء - حتى يفيق - فيداوى بالتوبة" 
10- وبه قال : سمعت ذا النون،  يقول : "لم أر شيئاً أبعث لِطلبِ الإخلاص، من الوحدة؛ لأنه إذا خلا،  لم يرى غير الله تعالى؛  فإذا لم ير غيره،  لم يحركْه إلا حكم الله  ومن أحب الخلْوة،  فقد تعلّق بعمودِ الاخلاص،  واستمسك بركنٍ كبير من أركان الصدق " 
11- وبه قال :  سمعت ذا النون  يقول : "من علاماتِ المحب لله،  متابعُة حبيبِ الله في أخلاقه،  وافعاله، وأره،  وسننهِ" 
12- وسمعته يقول  : "إذا صح اليق ين في القلبِ،  صح الخو ف فيه " 
13- سمعت منصور ب ن عبد الله،  يقول  :  سمعت العباس بن يوسف، يقول : سمعت سعيد بن عثمان، يقول :  أنشدني ذو النون : أمو ت و ما مات ت إليك صبابتي ولا قضيت مِن صِدق حبك أوطاري مناي، المني كلُّ المني، أن تلي منى و أنت الغِنى،  كلُّ الغِنى،  عِند أفتاري و أن ت مدى سؤلي و غايُة رغْبتِي و موضِع آمالي و مكْنونُ اضماري 
تحمل قلبي فيكما لا أبثُّه و إِنْ طال سقْمِي فيك أو طال إِضراري و بي ن ضلوعي منك مالك قد بدا و لم يبد باديه لأهلٍ و لا جارِ وبي مِنك، في الأحشاءِ ، داء مخامِر فقد هد مِني الركن و انبثّ إسراري  ألست دليل الركْب؟
إِنْ هم تحيروا و منقِذ من أشفي على جرفٍ هاري؟ 
أنرِت الهُدى لِلْمهتدِين،  و لم يكُن مِن النور في أيديهم عشر مِعشار، فنلْني بعفو مِنك، أحيا بِقُربِه اغِثْنِي بِيسرٍ منك،  يطْرد اِعساري .
14- قال،  و سمعت ذا النون يقولُ :  لئِن مددت يدي إليك داعياً،  لطالما كفيتنِي ساهِياً  أأقْطع مِنك رجائي، بما عمِلت يداي؟  حسبي من سؤالي، علمك بحالي ".
15- و به قال ذو النون : " كُلُّ مدعٍ محجوب بدعواه عن شهودِ الحق؛ لأن الحق شاهد لأهل الحق؛ لأن الله هو الحق، وقوُله الحق؛ ولا يحتاج أن يدعي إذا كان الحق شاهدًا له؛  فأما إذا كان غائِبًا فحينئذٍ يدعي  و إنما تقع الدعوى للمحجوبين " 
16- و به قال ذو النون : " من أنِس بالخلق،  فقد استمكن من بِساط الفراعِنة  و من ُ غي ب عن ملاحظة نفسه،  فقد استمكن من الإخلاص ومن كان حظه في الأشياء "هو "، لا يبالي ما فاته، مما هو دونه " 
17- سمعت أبا الحسن، علي بن محمدٍ القزويني، يقول : سمعت علي أحمد بن محمد البزناني، يقول : سمعت محم بن الحسين،  قول  : معت فارسًا ،  يقول :  سمعت يوسف بن الحسين، يقول :  سمعت ذا النون يقول : " الصدق سيف الله في أرضه،  ما وضع على شيءٍ إلا قطعه " 
18- و بإسناده،  قال ذو النون : " من تزين بِعمله،  كانت حسناته سيئات " .
19- سمعت أحمد بن علي بنِ جعفر، يقول : سمعت فارساً، يقول : سمعت يوسف بن الحسين، يقول : سمعت ذا النون، يقول : " بأولِ قدم تطلُبه،  تدرِكُه و تجِده ". 
20- و بإسناده،  قال : سمعت ذا النون، يقول :  أدنى منازلِ الأُنس،  أن يلْقى في النار، فلا يغِيب همُّه عن مأْموله " 
21- سمعت أبا سعيدٍ ، أحمد بن محمد بن رميح، الحافظ،  يقول : سمعت أبا يعلى بن خلف،  يقول : سمعت ابن البرقِي،  يقول   سمعت ذا النون يقول :  الأُنس بالله نور ساطع؛  والأُنس بالخلق غم واقِع " 
22- سمعت نصر بن محمدِ بن أحمد بن يعقوب العطار، يقول : سمعت أبا محمد البلاذُري،  يقول :  سمعت يوسف بن الحسين، يقول   سمعت ذا النون يقول : " للهِ عباد تركوا الذنوب استحياء من كرمه؛ بعد أن ركوه خوفًا من عقوبته  وو قال لك  : " اعملْ ما شئت،  فلست آخذُك بذنب " كان ينبغي أن يزيدك كرمه استحياءً منه،  و تركًا لمعصيته؛  إن كنت حرًا كريمًا ، عبدًا شكورا  فكيف وقد حذّرك؟ ! " 
23- وبإسناده،  قال ذو النون : "الخوف رقيب العملِ،  والرجاءُ شفِيع المِحنِ".
 24 -وبإسناده،  قال ذو النون  : "اطلب الحاجة بلسان الفقْرِ لا بلسان الحُكْم " 
25- سمعت أحمد بن على بن جعفر، يقول : سمعت الحسن بن سهل بن عاصم، يقول  :  سمعت علِ ى بن عبد الله الكرجِى، يقول : معت ذا النون،  يقول : "مِفْتاح العبادة الفكرةُ  وعلامُة الهوى متابعة الشهوات وعلامُة التوكلِ انقطاع المطامِع ". 
26- سمعت احمد بن على بنِ جعفرٍ، يقول : سمعت فارساً، يقول : سمعت يوسف بن الحسين، يقول : سمعت ذا النون، يقول : "كان لي صدي ق فقير، فمات، فرأيته في النون،  فقلت له  : "ما فعل الله بِك؟ "قال : "قال لي : "قد غفر ت لك،  بترددك إلى هؤلاء السفْل،  أبناءِ الدنيا، في رغيف،  قبل أن يعطوك “.
27- سمعت أبا جعفرٍ، محمد بن أحمد بن سعيد الرازي، يقول :  سمعت أبا الفضل،  العباس بن حمزة،  
قال :  سمعت ذا النون يقول : "كان الرجلُ،  من أهلِ العِلْم،  يزداد بعلمه بغضاً للدنيا،  وتركًا لها؛  واليوم،  يزداد الرجلُ بعلمه،  للدنيا حباً،  ولها طلباً  وكان الرجلُ ينفِق ماله على عِلْمه؛  واليوم يكْسب الرجلُ بعلمه مالاً وكان يرى على صاحب العلم،  زيادٌة في باطنه وظاهرِه؛  واليوم،  يرى على كثيرٍ من أهل العلم فساد الباطِنِ والظاهِرِ  " .
28- سمعت أبا الحسين،  محمد بن أحمد،  الفارسي،  يقول  :  سمعت فارساً،  يقول  :  سمع ت يوسف بن الحسين، يقول:  معت ذا النون يقول  : "العارف،  كلّ يوم،  أخشع؛  لأنه - كلّ ساعة – أقرب  " 
29 -  قال، وسمعت ذا النون يقول : "يا معشر المريدين! من أراد مِنكم الطريق، فلْيلْق العلماء بالجهلِ والزهاد بالرغْبةِ ، واهل المعرفةِ بالصمت  " 
31- سمعت أبا جعفرٍ الرازي، يقول : سمعت العباس بن حمزة،  يقول   سمعت ذا النون،  يقول : " إ ن العارف لا يلْزم حالًة واحدًة ، إنما يلز م ربه في الحالاتِ كلّها  ."