ديوان الحلاج لابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج

ديوان الحلاج

الحلاج
244 - 309 هـ / 858 - 922 م
ابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج.
فيلسوف، عدّه البعض في كبار المتعبدين والزهاد وأعده آخرون في زمرة الزنادقة والملحدين.
أصله من بيضاء فارس، ونشأ بواسط العراق، وظهر أمره سنة 299 فاتبع بعض الناس طريقته في التوحيد والإيمان.
وقيل: كان يظهر مذهب الشيعة للملوك (العباسيين) ومذهب الصوفية للعامة.
وكثرت الوشايات به إلى المقتدر العباسي فأمر بالقبض عليه فسجن وعذب وضرب وقطعت أطرافه الأربعة ثم قتل وحزّ رأسه وأحرقت جثته وألقي رمادها في نهر دجلة ونصب رأسه على جسر بغداد.
أورد ابن النديم له أسماء ستة وأربعين كتاباً غريبة الأسماء والأوضاع منها: (الكبريت الأحمر)، (قرآن القرآن والفرقان)، (هو هو)، (اليقين).

القسم الأول
حلاّجيات

القصيدة الأولى: التلبية
ابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
لبيك لبيك يا سري و نجوائي ... لبيك لبيك يا قصدي و معنائي
أدعوك بل أنت تدعوني إليك فهل ... ناديت إياك أم ناجيت إيائي
يا عين عين وجودي يا مدى هممي ... يا منطقي و عباراتي و إعيائي
يا كل كلي يا سمعي و يا بصري ... يا جملتي و تباعيضي و أجزائي
يا كل كلي و كل الكل ملتبس ... و كل كلك ملبوس بمعنائي
يا من به علقت روحي فقد تلفت ... وجدا فصرت رهينا تحت أهوائي
أبكي على شجني من فرقتي وطني ... طوعا و يسعدني بالنوح أعدائي
أدنو فيبعدني خوف فيقلقني ... شوق تمكن في مكنون أحشائي
فكيف أصنع في حب كلفت به ... مولاي قد مل من سقمي أطبائي
قالوا تداو به منه فقلت لهم ... يا قوم هل يتداوى الداء بالدائي
حبي لمولاي أضناني و أسقمني ... فكيف أشكو إلى مولاي مولائي
اني لأرمقه و القلب يعرفه ... فما يترجم عنه غير ايمائي
يا ويح روحي من روحي فوا أسفي ... علي مني فإني اصل بلوائي
كانني غرق تبدو أنامله ... تغوثا و هو في بحر من الماء
وليس يعلم ما لاقيت من احد ... إلا الذي حل مني في سويدائي
ذاك العليم بما لاقيت من دنف ... و في مشيئته موتي و إحيائي
يا غاية السؤل و المأمول يا سكني ... يا عيش روحي يا ديني و دنيائي
قل لي فديتك يا سمعي و يا بصري ... لم ذا اللجاجة في بعدي و إقصائي
إن كنت بالغيب عن عيني محتجبا ... فالقلب يرعاك في الأبعاد و النائي

***
القصيدة الثانية: جواب في حقيقة الإيمان
ابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
للعلم أهل و للإيمان ترتيب ... و للعلوم و أهليها تجاريب
و العلم علمان منبوذ و مكتسب ... و البحر بحران مركوب و مرهوب
و الدهر يومان مذموم و ممتدح ... و الناس اثنان ممنوح و مسلوب
فاسمع بقلبك ما يأتيك عن ثقة ... و انظر بفهمك فالتمييز موهوب
إني ارتقيت إلى طود بلا قدم ... له مراق على غيري مصاعيب
و خضت بحرا و لم يرسب به قدمي ... خاضته روحي و قلبي منه مرغوب
حصباؤه جوهر لم تدن منه يد ... لكنه بيد الأفهام منهوب
شربت من مائه ريا بغير فم ... و الماء قد كان بالأفواه مشروب
لأن روحي قديما فيه قد عطشت ... و الجسم [ما] ماسه من قبل تركيب
إني يتيم و لي أب ألوذ به ... قلبي لغيبته ما عشت مكروب
أعمى بصير و إني أبله فطن ... و لي كلام إذا ما شئت مقلوب
ذو فتا عرفوا [ما] قد عرفت فهم ... صحبي ومن يحظ بالخيرات مصحوب
تعارفت في قديم الذر أنفسهم ... فأشرقت شمسهم و الدهر غربيب

***

القصيدة الثالثة: جواب إلى شبلي
ابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
يا موضع الناظر من ناظري ... و يا مكان السر من خاطري
يا جملة الكل التي كلها ... أحب من بعضي و من سائري
تراك ترثي للذي قلبه ... معلق في مخلبي طائر
مدله حيران مستوحش ... يهرب من قفر إلى آخر
يسري و ما يدري و أسراره ... تسري كلمح البارق النائر
كسرعة الوهم لمن وهمه ... على دقيق الغامض الغابر
في لج بحر الفكر تجري به ... لطائف من قدرة القادر

***

القصيدة الرابعة: مراحل على الطريق
ابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
سكوت ثم صمت ثم خرس ... و علم ثم وجد ثم رمس
و طين ثم نار ثم نور ... و برد ثم ظل ثم شمس
و حزن ثم سهل ثم قفر ... و نهر ثم بحر ثم يبس
و سكر ثم صحو ثم شوق ... و قرب ثم وفر ثم أنس
و قبض ثم بسط ثم محو ... و فرق ثم جمع ثم طمس
و أخذ ثم رد ثم جذب ... و وصف ثم كشف ثم لبس
عبارات لأقوام تساوت ... لديهم هذه الدنيا و فلس
و أصوات وراء الباب لكن ... عبارات الورى في القرب همس
وآخر ما يؤول إليه عبد ... إذا بلغ المدى حظ و نفس
لأن الخلق خدام الأماني ... و حق الحق في التحقيق قدس
***
القصيدة الخامسة: الأهوال أمانات عند أهلها
ابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
من سارروه فأبدى كلما ستروا ... و لم يراع اتصالا كان غشاشا
إذا النفوس أذاعت سر ما علمت ... فكل ما خلت من عقلها حاشا
من لم يصن سر مولاه و سيده ... لم يأمنوه على الأسرار ما عاشا
و عاقبوه على ما كان من زلل ... و أبدلوه مكان الأنس ايحاشا
و جانبوه فلم يصلح لقربهم ... لما رأوه على الأسرار نباشا
من أطلعوه على سر فنم به ... فذاك مثل يبين الناس طياشا
هم أهل السر و للأسرار قد خلقوا ... لا يصبرون على ما كان فحاشا
لا يقبلون مذيعا في مجالسهم ... و لا يحبون سترا كان وشواشا
لا يصطفون مضيفا بعض سرهم ... حاشا جلالهم من ذلكم حاشا
فكن لهم و بهم في كل نائبة ... إليهم ما بقي الدهر هشاشا

***

القصيدة السادسة: ناي (في وصف فقد حاله)
ابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
أنعى إليك نفوسا طاح شاهدها ... فيما وراء الحيث يلقى شاهد القدم
أنعي إليك قلوبا طالما هطلت ... سحائب الوحي فيها أبحر الحكم
أنعي إليك لسان الحق مذ زمن ... أودى و تذكاره في الوهم كالعدم
أنعي إليك بيانا تستكين له ... أقوال كل فصيح مقول فهم
أنعي إليك أشارات العقول معا ... لم يبق منهن إلا دارس الرمم
أنعي و حبك أخلاقا لطائفة ... كانت مطاياهم من مكمد الكظم
مضى الجميع فلا عين و لا أثر ... مضي عاد و فقدان الألى إرم
و خلفوا معشرا يجرون لبستهم ... أعمى من البهم بل أعمى من النعم

***

القصيدة السابعة: أشار لحظي بعين علم
ابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
أشار لحظي بعين علم ... بخالص من خفي وهم
و لائح لاح في ضميري ... أدق من فهم وهم همي
و خضت في لج بحر فكري ... أمر فيه كمر سهم
و طار قلبي بريش شوقي ... مركب في جناح عزمي
إلى الذي عن سئلت عنه ... رمزت رمزا و لم اسمي
حتى إذا جزت كل حد ... في فلوات الدنو أهمي
نظرت إذ ذاك في سجال ... فما تجاوزت حد رسمي
فجئت مستسلما إليه ... حد قيادي بكف سلمي
قد وسم الحب منه قلبي ... بميسم الشوق أي وسم
و غاب عني شهود ذاتي ... بالقرب حتى نسيت اسمي

***

القصيدة الثامنة:لم يبق بيني و بين الحق تبياني

ابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
لم يبق بيني و بين الحق تبياني ... و لا دليل و لا آيات برهان
هذا تجلى طلوع الحق نائرة ... قد أزهرت في تلأليها بسلطان
كان الدليل له منه إليه به ... من شاهد الحق بل علما بتبيان
كان الدليل له منه به و له ... حقا وجدناه في تنزيل فرقان
لا يستدل على الباري بصنعته ... و أنتم حدث ينبي بأزمان
هذا وجودي و تصريحي و معتقدي ... هذا توحد توحيدي و إيماني
هذا عبارة أهل الانفراد به ... ذوي المعارف في سر و إعلان
هذا وجود وجود الواجدين له ... بني التجانس أصحابي وخلاني

***

القصيدة التاسعة:عجبت منك و مني
ابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
عجبت منك و مني ... يا منية المتمني
أدنيتني منك حتى ... ظننت أنك أني
وغبت في الوجد حتى ... أفنيتني بك عني
يا نعمتي في حياتي ... و راحتي بعد دفني
ما لي بغيرك أنس ... من حيث خوفي وأمني
يا من رياض معانيه ... قد حويت كل فني
وإن تمنيت شيا ... فأنت كل التمني

***

القصيدة العاشرة:أقتلوني يا ثقاتي
ابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
أقتلوني يا ثقاتي ... إن في قتلي حياتي
و مماتي في حياتي ... و حياتي في مماتي
أن عندي محو ذاتي ... من أجل المكرمات
و بقائي في صفاتي ... من قبيح السيئات
سئمت نفسي حياتي ... في الرسوم الباليات
فاقتلوني واحرقوني ... بعظامي الفانيات
ثم مروا برفاتي ... في القبور الدارسات
تجدوا سر حبيبي ... في طوايا الباقيات
إنني شيخ كبير ... في علو الدارجات
ثم إني صرت طفلا ... في حجور المرضعات
ساكنا في لحد قبر ... في أراض سبخات
ولدت أمي أباها ... أن ذا من عجباتي
فبناتي بعد أن كـ ... ـن بناتي أخواتي
ليس من فعل زمان ... لا و لا فعل الزنات
فاجمعوا الأجزاء جمعا ... من جسور نيرات
من هواء ثم نار ... ثم من ماء فرات
فازرعوا الكل بأرض ... تربها ترب موات
وتعاهدها بسقي ... من كؤوس دائرات
من جوار ساقيات ... و سواق جاريات
فإذا أتممت سبعا ... أنبتت خير نبات

***
يا طالما غبنا عن أشباح النظر ... بنقطة تحكي ضياءها القمر
من سمسم و شيرج و أحرف ... و ياسمين في جبين قد سطر
تمشوا و نمشي و نرى أشخاصكم ... و أنتم لا ترونا يا دبر

***

مقطعات

(1)
و أي أرض تخلو منك حتى ... تعالوا يطلبونك في السماء
تراهم ينظرون إليك جهرا ... وهم لا يبصرون من العماء

***

(2)
إلى كم أنت في بحر الخطايا ... تبارز من يراك و لا تراه
وسمتك سمت ذي ورع تقي ... و فعلك فعل متبع هواه
فيا من بات يخلو بالمعاصي ... وعين الله شاهدة تراه
أتطمع أن تنال العفو مما ... عصمت و أنت لم تطلب رضاه
فتب قبل الممات وقبل يوم ... يلاقي العبد ما كسبت يداه
أتفرح بالذنوب والخطايا ... و تنساه و لا أحد سواه

***

(3)
كانت لقلبي أهواء مفرقة ... فاستجمعت مذ راءتك العين أهوائي
فصار يحسدني من كنت احسده ... وصرت مولى الورى مذ صرت مولائي
ما لامني فيك أحبابي و أعدائي ... إلا لغفلتهم عن عظم بلوائي
تركت للناس دنياهم و دينهم ... شغلا بحبك يا ديني و دنيائي
أشعلت في كبدي نارين واحدة ... بين الضلوع و أخرى بين أحشائي

***

(4)
إذا دهمتك خيول البعاد ... ونادى الاياس بقطع الرجا
فخذ في شمالك ترس الخضوع ... و شد اليمين بسيف البكا
و نفسك نفسك كن خائفا ... على حذر من كمين الجفا
فإن جاء الهجر في ظلمة ... فسر في مشاعل نور لصفا
فقل للحبيب ترى ذلتي ... فجد لي بعفوك قبل اللقا
فو الحب لا تنثني راجعا ... عن الحب إلا بعوض المنا

***

(5)
سبحان من اظهر ناسوته ... سر سنا لاهوته الثاقب
ثم بدا في خلقه ظاهرا ... في صورة الآكل و الشارب
حتى لقد عاينه خلقه ... كلحظة الحاجب بالحاجب

***
(6)
كتبت ولم أكتب إليك و إنما ... كتبت على روحي بغير كتاب
و ذلك أن الروح لا فرق بينها ... و بين محبيها بفصل خطاب
و كل كتاب صادر منك وارد ... إليك بلا رد الجواب جواب

***
(7)
أريدك لا أريدك للثواب ... و لكني أريدك للعقاب
فكل مآربي قد نلت منها ... سوى ملذوذ وجدي بالعذاب

***
(8)
كفى حزنا أني أناديك دائما ... كأني بعيد أو كأنك غائب
و أطلب منك الفضل من غير رغبة ... فلم أر قبلي زاهدا فيك راغب

***
(9)
طلعت شمس من أحب بليل فـ ... ـاستنارت فما عليها من غروب
عن شمس النهار تطلع باليلـ ... ـل وشمس القلوب ليس تغيب

***
(10)
رأيت ربي بعين قلب ... فقلت من أنت قال أنت
فليس للأين منك أين ... و ليس أين بحيث أنت
و ليس للوهم منك وهم ... فيعلم الوهم أين أنت
أنت الذي حزت كل أين ... بنحو لا أين فأين أنت
و في فنائي فنا فنائي ... و في فنائي وجدت أنت

***

(11)
لي حبيب أزور في الخلوات ... حاضر غائب عن اللحظات
ما تراني أصغي إليه بسمع ... كي أعي ما يقول من كلمات
كلمات من غير شكل ولا نطق ... و لا مثل نغمة الأصوات
فكأني مخاطب كنت إياه ... على خاطري بذاتي لذاتي
حاضر غائب قريب بعيد ... وهو لم تحوه رسوم الصفات
هو أدل من الضمير إلى الوهم ... و أخفى من لائح الخطرات

***

(12)
سر السرائر مطوي باثبات ... في جانب الأفق من نور بطيات
فكيف والكيف معروف بظاهره ... فالغيب باطنه للذات بالذات
تاه الخلائق في عمياء مظلمة ... قصدا و لم يعرفوا غير الإشارات
بالظن و الوهم نحو الحق مطلبهم ... نحو الهواء يناجون السماوات
و الرب بينهم في كل منقلب ... محل حالاتهم في كل ساعات
و ما خلوا منه طرف عين لو علموا ... و ما خلا منهم في كل أوقات
***
(13)
فما لي بعد بعد بعدك بعدما ... تيقنت أن القرب والبعد واحد
وإني وإن أهجرت فالهجر صاحبي ... وكيف يصح الهجر والحب واجد
لك الحمد في التوفيق في محض خالص ... لعبد زكي ما لغيرك ساجد

***
(14)
لا تلمني فاللوم مني بعيد ... وأجر سيدي فإني وحيد
إن في الوعد وعدك الحق حقا ... إن في البدء بدء أمري شديد
من أراد الكتاب هذا خطابي ... فاقرؤا وأعلموا بأني شهيد

***

(15) و (16)
قد تصبرت و هل يصـ ... ـبر قلبي عن فؤادي
مازجت روحك روحي ... في دنو وبعادي
فأنا أنت كما أن ... ـك أني و مرادي

أنتم ملكتم فؤادي ... فهمت في كل وادي
ودق على فؤادي ... فقد عدمت رقادي
أنا غريبا وحيدا ... بكم يطول إنفرادي

***

(17)
حقيقة الحق مستنير ... صارخه بالنبا خبير
حقيقة الحق قد تجلت ... مطلب من رامها عسير

***

(18)
أنت الموله لي لا الذكر ولهني ... حاشا لقلبي أن يعلق به ذكرى
الذكر واسطة تخفيك عن نظري ... إذا توشحه من خاطري فكري

***

(19)
مواجيد حق أوجد الحق كلها ... و إن عجزت عنها فهوم الاكابر
وما الوجد إلا خطرة ثم نظرة ... تنشي لهيبا بين تلك السرائر
إذا سكن الحق السريرة ضوعفت ... ثلاثة أحوال لأهل البصائر
فحال تبيد السر عن كنه وجده ... وتحضره بالوجد في حال حائر
و حال به زمت قوى السر فآنثنت ... إلى منظر أفناه عن كل ناظر

***

(20)

الاحتمال الأول
إذا بلغ الصب الكمال من الفتى ... ويذهل عن وصل الحبيب من السكر
فيشهد صدقا حيث أشهده الهوى ... بأن صلاة العاشقين من الكفر

الاحتمال الثاني
إذا بلغ الصب الكمال من الهوى ... وغاب عن المذكور في سطوة الذكر
فشاهد حقا حين يشهده الهوى ... بأن صلاة العارفين من الكفر

***

(21)
عقد النبوة مصباح من النور ... معلق الوحي في مشكاة تأمور
بالله ينفخ نفخ الروح في جلدي ... بخاطري نفخ اسرافيل في الصور
إذا تجلى لطوري أن يكلمني ... رأيت في غيبتي موسى على الطور

***

(22)
لأنوار نور الدين في الخلق أنوار ... و للسر في سر المسرين أسرار
وللكون في الأكوان كون مكون ... يكن له قلبي و يهدي و يختار
تأمل بعين العقل ما أنا واصف ... فللعقل أسماع وعاة و أبصار

***

(23)
سكنت قلبي و فيه منك أسرار ... فليهنك الدار بل فليهنك الجار
ما فيه غيرك من سر علمت به ... فأنظر بعينك هل في الدار ديار
و ليلة الهجر إن طالت و إن قصرت ... فمؤنسي أمل فيه وتذكار
إني لراض بما يرضيك من تلفي ... يا قاتلي و لما تختار اختار

***
(24)
الحب ما دام مكتوما على خطر ... وغاية الأمن أن تدنو من الحذر
و أطيب الحب ما نم الحديث به ... كالنار لا تأت نفعا و هي في الحجر
من بعد ما حضر السحاب و اجتمعا ... الأعوان و امتط أسمى صاحب الخبر
أرجو لنفسي براء من محبتكم ... إذا تبرأت من سمعي ومن بصري

***

(25)
غبت و ما غبت عن ضميري ... و صرت فرحتي و سروري
وانفصل الفصل بافتراق ... فصار في غيبتي حضوري
فأنت في سر غيب همي ... أخفى من الوهم في ضميري
تؤنسني بالنهار حقا ... وأنت عند الدجى سميري

***

(26)
يا شمس يا بدر يا نهار ... أنت لنا جنة و نار
تجنب الإثم فيك ثم إثم ... وخاصية العار فيك عار
يخلع فيك العذار قوم ... وكيف من لا له عذار

***

(27)
أحرف أربع بها هام قلبي ... و تلاشت بها همومي و فكري
ألف تألف الخلائق بالصنـ ... ـع ولام على الملامة تجري
ثم لام زيادة في المعاني ... ثم هاء أهيم بها أتدري

***

(28) و (29)
لماذا رفض الشيطان السجود لآدم

الاحتمال الأول
جحودي فيك تقديس ... و عقلي فيك تهويس
و ما آدم إلاك ... و من في البين إبليس

الاحتمال الثاني
جنوني لك تقديس ... و ظني فيك تهويس
و قد حيرني حب ... وطرف فيه تقويس
و قد دل دليل الحب ... أن القرب تلبيس
فمن آدم إلاك ... ومن في البين إبليس

***

(30)
حويت بكلي كل حبك يا قدسي ... تكاشفني حتى كأنك في نفسي
أقلب قلبي في سواك فلا أرى ... سوى وحشتي منه و منك به أنسي

***
فها أنا في حبس الحياة مجمع ... من الأنس فاقبضني إليك من الحبس

***

(31)
والله ما طلعت شمس ولا غربت ... إلا و حبك مقرون بأنفاسي
ولا خلوت إلى قوم أحدثهم ... إلا و أنت حديثي بين جلاسي
ولا ذكرتك محزونا و لا فرحا ... إلا و أنت بقلبي بين وسواسي
ولا هممت بشرب الماء من عطش ... إلا رأيت خيالا منك في الكأس
ولو قدرت على الإتيان جئتكم ... سعيا على الوجه أو مشيا على الرأس
ويا فتى الحي إن غنيت لي طربا ... فغنني وأسفا من قلبك القاسي
ما لي وللناس كم يلحونني سفها ... ديني لنفسي ودين الناس للناس

***

(32)
يا نسيم الروح قولي للرشا ... لم يزدني الورد إلا عطشا
لي حبيب حبه وسط الحشا ... إن يشا يمشي على خدي مشا
روحه روحي وروحي روحه ... إن يشا شئت وإن شئت يشا

***

(33)
عجبت لكلي كيف يحمله بعضي ... ومن ثقل بعضي ليس تحملني أرضي
لئن كان في بسط من الأرض مضجع ... فبعضي على بسط من الأرض في قبضي

***

(34)
ما زلت أطفو في بحار الهوى ... يرفعني الموج و انحط
فتارة يرفعني موجها ... وتارة أهوى وانغط
حتى إذا صيرني في الهوى ... إلى مكان ما له شط
ناديت يا من لم أبح باسمه ... ولم أخنه في الهوى قط
تقيك نفسي السوء من حاكم ... ما كان هذا بيننا شرط

***

(35)
مكانك من قلبي هو القلب كله ... فليس لخلق في مكانك موضع
وحطتك روحي بين جلدي وأعظامي ... فكيف تراني إن فقدتك اصنع

***

(36)
إذا ذكرتك كاد الشوق يقلقني ... وغفلتي عنك أحزان وأوجاع
وصار كلي قلوبا فيك داعية ... للسقم فيها وللآلام إسراع

***

(37)
نديمي غير منسوب ... إلى شيء من الحيف
سقاني مثلما يشرب ... كفعل الضيف بالضيف
فلما دارت الكأس ... دعا بالنطع و السيف
كذا من يشرب الراح ... مع التنين في الصيف

***
(38)
صيرني الحق بالحقيقة ... بالعهد والعقد والوثيقة
شاهد سري بلا ضميري ... هذاك سري وذا الطريقة

***
(39)
وحدني واحدي بتوحيد صدق ... ما إليه من المسالك طرق
أنا الحق و الحق للحق حق ... لابس ذاته فما ثم فرق
قد تجلت طوالع زاهرات ... يتشعشعن في لوامع برق

***

(40)
ركوب الحقيقة للحق حق ... ومعنى العبارة فيه تدق
ركبت الوجود بعين الوجود ... وقلبي على قسوة لا يرق

***
(41)
جبلت روحك في روحي كما ... تجبل العنبر بالمسك الفتق
فإذا مسك شيء مسني ... فإذا أنت أنا لا نفترق

***

(42)
دخلت بناسوتي لديك على الخلق ... ولولاك لاهوتي خرجت من الصدق
فإن لسان العلم للنطق و الهدى ... وإن لسان الغيب جل عن النطق
ظهرت لقوم والتبست لفتية ... فتاهوا وضلوا واحتجبت عن الخلق
فتظهر للألباب في الغرب تارة ... وطورا على الألباب تغرب في الشرق

***

(43)
فيك معنى يدعو النفوس إليك ... ودليل يدل منك عليك
لي قلب له إليك عيون ... ناظرات وكله في يديك

***
(44)
همي به وله عليك ... يا من إشارتنا إليك
روحان ضمهما الهوى في ... مدحتك وفي لديك

***

(45)
دنيا تخادعني كأني ... لست أعرف حالها
ذم الإله حرامها ... وأنا اجتنبت حلالها
مدت إلى يمينها ... فرددتها وشمالها
ورايتها محتاجة ... فوهبت جملتها لها
ومتى عرفت وصالها ... حتى أخاف ملالها

***

(46)
عليك يا نفس بالتسلي ... العز بالزهد و التخلي
عليك بالطلعة التي ... مشكاتها الكشف و التجلي
قد قام بعضي ببعض بعضي ... و هام كلي بكل كلي

***

(47)
مزجت روحك في روحي كما ... تمزج الخمرة بالماء الزلال
فإذا مسك شيء مسني ... فإذا أنت أنا في كل حال

***

(48)
نعم الإعانة رمز في خفا لطف ... في بارق لاح فيها من حلى خلله
والحال يرمقني طورا وأرمقه ... إن شا يغشى على الإخوان من قلله
حال إليه رأى به فيه بهمته ... عن فيض بحر من التمويه من ملله
فالكل يشهده كلا وأشهده ... مع الحقيقة لا بالشخص من طلله

***

(49)
ثلاثة أحرف لا عجم فيها ... ومعجومان وانقطع الكلام
فمعجوم يشاكل واجديه ... ومتروك يصدقه الأنام
وباقي الحرف مرموز معمى ... فلا سفر ينال و لا مقام

***

(50)
تفكرت في الأديان جد تحقق ... فألفيتها اصلا له شعبا جما
فلا تطلبن للمرء دينا فإنه ... يصد عن الأصل الوثيق وإنما
يطالبه اصل يعبر عنده ... جميع المعالي والمعاني فيفهما

***

(51)
يا لائمي في هواه كم تلوم فلو ... عرفت منه الذي عنيت لم تلم
للناس حج ولي حج إلى سكني ... تهدى الأضاحي وأهدي مهجتي ودمي
تطوف بالبيت قوم لا بجارحة ... بالله طافوا فأغناهم عن الحرم

***

(52)
بدا لك سر طال عنك اكتتامه ... ولاح صباح كنت أنت ظلامه
وأنت حجاب القلب عن سر غيبه ... ولولاك لم يطبع عليه خاتمه

***
(53)
هيكلي الجسم نوري الصميم ... صمدي الروح ديان عليم
عاد بالروح إلى أربابها ... فبقي الهيكل في الترب رميم

(54)
قلبك شيء وفيه منك أسماء ... لا النور يدري به كلا ولا الظلم
ونور وجهك سر حين أشهده ... هذا هو الجود والإحسان والكرم
فخذ حديثي حبي أنت تعلمه ... لا اللوح يعلمه حقا ولا القلم

***

(55)
آه أنا أم أنت؟ هذين إلهين ... حاشاي حاشاي من إثبات أثنين
هوية لك في لايئتي ابدا ... كلي على الكل تلبيس بوجهين
فأين ذاتك عني حيث كنت أرى ... فقد تبين ذاتي حيت لا أين
وأين وجهك مقصود بناظرتي ... في ناظر القلب أم في ناظر العين
بيني وبينك أني يزاحمني ... فارفع بأنك أني من البين

***

(56)
ألا أبلغ أحبائي بأني ... ركبت البحر وانكسر السفينة
على دين الصليب يكون موتي ... و لا البطحا أريد ولا المدينة

***
(57)
أنا من أهوى ومن أهوى أنا ... نحن روحان حللنا بدنا
فإذا أبصرتني أبصرته ... و إذا أبصرته أبصرتنا

***
(58)
يا غافلا لجهالة عن شأني ... هلا عرفت حقيقتي وبياني
أعبادة لله ستة أحرف ... من بينها حرفان معجومان
حرفان اصلي وآخر شكله ... في العجم منسوب إلى إيماني
فإذا بدا رأس الحروف أمامها ... حرف يقوم مقام حرف ثان
أبصرتني بمكان موسى قائما ... في النور فوق الطور حين تراني

***
(59)
خاطبني الحق من جناني ... فكان علمي على لساني
قربني منه بعد بعد ... وخصني الله و اصطفاني

***

(60)
كذا اجتباني وأدناني وشرفني ... والكل بالكل أوصاني وعرفني
لم يبق في القلب والأحشاء جارحة ... إلا وأعرفه فيها ويعرفني

***
(61)
أنت بين الشغاف والقلب تجري ... مثل جري الدموع من أجفاني
وتحل الضمير جوف فؤادي ... كحلول الأرواح في الأبدان
ليس من ساكن تحرك إلا ... أنت حركته خفي المكان
يا هلالا بدا لأربع عشر ... لثمان وأربع و اثنان

***
(62)
حملت بالقلب ما لا يحمل البدن ... والقلب يحمل ما لا تحمل البدن
يا ليتني كنت أدنى من يلوذ بكم ... عينا لانظركم أم ليتني أذن

***
(63)
بيان بيان الحق أنت بيانه ... وكل بيان أنت منه لسانه
أشرت إلى حق بحق وكل من ... أشار إلى حق فأنت أمانه
تشير بحق الحق والحق ناطق ... وكل لسان قد أتاك أوانه
إذا كان نعت الحق للحق بينا ... فما باله في الناس يخفي مكانه

***

(64)
رقيبان مني شاهدان لحبه ... واثنان مني شاهدان تراني
فما جال في سري لغيرك خاطر ... ولا قال إلا في هواك لساني
فإن رمت شرقا أنت في الشرق شرقه ... وإن رمت غربا أنت نصب عياني
وإن رمت فوقا أنت في الفوق فوقه ... وإن رمت تحتا أنت كل مكان
وأنت محل الكل بل لا محله ... وأنت بكل الكل ليس بفان
فقلبي وروحي والضمير وخاطري ... وترداد أنفاسي وعقد جناني

***

(65)
أرجع إلى الله إن الغاية الله ... فلا إله إذا بالغت إلا هو
وإنه لمع الخلق الذين لهم ... في الميم والعين والتقديس معناه
معناه في شفتي من حل معتقدا ... عن التهجي إلى خلق له فاهوا
فإن تشك فدبر قول صاحبكم ... حتى يقول بنفي الشك هذا هو
فالميم يفتح أعلاه وأسفله ... والعين بفتح أقصاه وأدناه

***

(66)
من رامه بالعقل مسترشدا ... أسرحه في حيرة تلهو
قد شاب بالتلبيس أسراره ... يقول في حيرته هل هو

***

(67)
لست بالتوحيد ألهو ... غير أني عنه أسهو
كيف أسهو كيف ألهو ... وصحيح أنني هو

***

(68)
يا سر سري تدق حتى ... تخفي على وهم كل حي
وظاهرا باطنا تجلى ... في كل شيء لكل شيء
لئن اعتذاري إليك جهل ... وعظم شكي وفرط عي
يا جملة الكل لست غيري ... فما اعتذاري إذا إلي

***

(69)
اسم مع الخلق قد تاهوا به ولها ... ليعلموا منه معنى من معانيه
والله لا يصلوا منه إلى سبب ... حتى يكون الذي أبداه يبديه

***

يتامى

(1)
مثالك في عيني وذكرك في فمي ... ومثواك في قلبي فأين تغيب

***
(2)
كفرت بدين الله والكفر واجب ... لدي وعند المسلمين قبح

***
(3)
فقلت اخلائي هي الشمس نورها ... قريب ولكن في تناولها بعد

***
(4)
قد كنت في نعمة الهوى بطرا ... فأدركتني عقوبة البطر
***
(5)
شرط المعارف محو الكل منك إذا ... بدا المريد بلحظ غير مطلع

***
(6)
ذكره ذكري وذكري ذكره ... هل يكونا الذاكران إلا معا

***
(7)
لا تعرض بهذا فهذا بنان ... قد خضبناه بدم العشاق

القسم الثاني
آ - قصائد مستعارة من شعراء سابقين

1 - لعبد الصمد بن المضحل البصري
يا بديع الدل و الغنج ... لك سلطان على المهج
إن بيتا أنت ساكنه ... غير محتاج إلى السرج
وجهك المأمول حجتنا ... يوم يأتي الناس بالحج
***
2 - لحسين بن الضحاك الخالي
تجاسرت فكاشفتك ... لما غلب الصبر
وما أحسن في مثلك ... ما ينتهك الستر
لئن عنفني الناس ... ففي وجهك لي عذر
كان البدر محتاج ... إلى وجهك يا بدر

***

3 - لشعراء مجهولين
آ
دلال يا حبيبي مستعار ... دلال بعد أن شاب العذار
ملكت وحرمة الخلوات قلبا ... لعبت به وقر به القرار
فلا عين يؤرقها اشتياق ... ولا قلب يقلقه ادكار
نزلت بمنزل الأعداء مني ... و تبت فما نزور ولا تزار
كما ذهب الحمار بأم عمرو ... فما رجعت ولا رجع الحمار

ب
وبدا له من بعدما اندمل الهوى ... برق تألق موهنا لمعانه
يبدو كحاشية الرداء ودونه ... صعب الذرى ممتنعا أركانه
فأتى لينظر كيف لاح فلم يطق ... نظرا إليه وصده أشجانه
فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه ... والماء ما سمحت به أجفانه

3
وطائر حل أرض الشام افرده ... فقد الأليف له نطق بإضمار
بالفه كان قصرا صار مسكنه ... في غيضة الأيك في أغصان أشجار
فضل يندب حتى الصبح مسعده ... يبغي الغريب ويهوى كل صبار
في نطقه رقة تسليك عن حرق ... فيسليك نوحه نطقا بإضمار

***
4 - لأبو العتاهية
آ
النفس للشيء الممنع مولعة ... والحادثات أصولها متفرعة
والنفس للشيء البعيد مريدة ... والنفس للشيء القريب مضيعة
كل يحاول حيلة يرجو بها ... دفع المضرة واجتلاب المنفعة

ب
وما وجدت لقلبي راحة ابدا ... وكيف ذاك وقد هييت للكدر
لقد ركبت على التغرير واعجبا ... ممن يريد النجا في المسلك الخطر
كأنني بين أمواج تقلبني ... مقلب بين إصعاد و منحدر
الحزن في مهجتي والنار في كبدي ... والدمع يشهد لي فاستشهدوا بصري

ج
الكأس سهل الشكوى بمنتابكم ... وما على الكأس من شرابها درك
هبني ادعيت بأني مدنف سقم ... فما لمضجع جنبي كله حسك
هجر يسوء ووصل لا أسر به ... مالي يدور بما لا أشتهي الفلك
فكلما زاد دمعي زادني قلقا ... كأنني شمعة تبكي فتنسبك
د
طلبت المستقر بكل أرض ... فلم أر لي بأرض مستقرا
أطعت مطامعي فاستعبدتني ... ولو أني قنعت لكنت حرا

[فنلت من الزمان ونال مني ... وكان مناله حلوا ومرا]

تعوضت مس الضر حتى ألفته ... وأسلمني حسن العزاء إلى الصبر

***

5 - لسهل التستري
قلوب العارفين لها عيون ... ترى ما لا يراه الناظرون
وألسنة بأسرار تناجي ... تغيب عن الكرام الكاتبين
وأجنحة تطير بغير ريش ... إلى ملكوت رب العالمين
فأورثنا الشراب علوم غيب ... تشف على علوم الأقدمين
شواهدها عليها ناطقات ... تبطل كل دعوى المدعين

***
6 - لجنيد البغدادي
آ
الوجد يطرب من في الوجد راحته ... والوجد عند وجود الحق مفقود
قد كان يوحشني وجدي و يؤنسني ... بروية الوجد من في الوجد موجود

ب
ما لي جفيت وكنت لا أخفي ... ودلائل الهجران لا تخفى
و أراك تخلطني وتشربني ... ولقد عهدتك شاربي صرفا

ج
قد تحققت في سري ... فتناجاك لساني
فاجتمعنا بمعان ... وافترقنا لمعان
فلئن غيبك العزة ... عن لحظ العيان
فلقد صيرك الوجد ... من الأحشاء دان

***
7 - لأبو الحسن النوري
كادت سرائر سري أن تسر بما ... أوليتني من جميل لا اسميه
وصاح بالسر سر منك يرقيه ... كيف السرور يسر دون مبديه
فظل يلحظني سري لألحظه ... والحق يلحظني أن لا أخليه
وأقبل الوجد يفني الكل من صفتي ... وأقبل الحق يخفيني وأبديه

***
8 - لسمنون
آ
متى سهرت عيني لغيرك أو بكت ... فلا أعطيت ما منيت وتمنت
وإن أضمرت يوما سواك فلا رعت ... رياض المنى من وجنتيك وجنت

ب
لئن أمسيت في ثوبي عديم ... لقد بليا على حر كريم
فلا يحزنك إن أبصرت حالا ... مغيرة عن الحال القديم
فلي نفس ستتلف أو سترقى ... لعمر أبي إلى أمر جسيم
ج
أرسلت تسأل عني كيف كنت وما ... لقيت بعدك من هم ومن حزن
لا كنت إن كنت أدري كيف كنت ولا ... "لا كنت" إن كنت أدري كيف لم أكن
............................................................................

ب - قصائد مستعارة من شعراء لاحقين

1 - لأبي فراس الحمداني
وليتك تحلو والحياة مريرة ... وليتك ترضى فالأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر ... وبيني وبين العالمين خراب
وليت شرابي من ودادك صافيا ... وشربي من ماء المعين سراب
إذا صح منك الود فالكل هين ... وكل الذي فوق التراب تراب

***

2 - لأبو نصر السراج
لا تسأمن مقالتي يا صاح ... وأقبل هدية ناصح نصاح
ليس التصوف حيلة وتكلفا ... وتقشفا وتواجدا وصياح
ليس التصوف كذبة وتظالما ... وجهالة ودعابة ومزاح
بل عفة ومروءة وفتوة ... وقناعة وطهارة وصلاح
وقفا وعلما واقتدا وصفا ... ورضا وصدءقا ووفا وسماح
متيقنا متصبرا متشمرا ... مستمطرا مستقصدا سياح
متعززا متحرزا متواضعا ... متبدل الأشباح و الأرواح
تاء التقى صاد الصفا واء الوفاء ... فاء الفتوة فاغتنم يا صاح
من قام فيه بحقه و حقوقه ... وخلا عن الحدثان والأشباح
تتشعشع الأنوار من أسراره ... كتشعشع المشكاة في المصباح

3 - لشاعر مجهول
أنت أنا بلا شك ... فسبحانك سبحاني
فتوحيدك توحيدي ... وعصيانك عصياني
واسخاطك اسخاطي ... وغفرانك غفراني
ولم أجلد يا ربي ... إذا قيل هو الزاني

***

4 - لعين القضاة الحمداني
ألقاه في البحر مشدودا وقال له ... إياك إياك أن تبتل بالماء

يتبع

ديوان الحلاج

5 - مدرسة ابن العربي الحاتمي الطائي
عقد الخلائق في الإله عقائدا ... وأنا اعتقدت جميع ما عقدوه

***
ج - في لسان حال الحلاج

1 - في الحب الإلهي والتوق إلى العذاب

1 - القزويني
حنين المريد بشوق مزيد ... أنين المريض لفقد طبيب
قد اشتد حال المريدين فيه ... لفقد الوصال و بعد الحبيب

***
2
الصب إرثي محب ... نواله منك عجب
عذابه فيك عذب ... وبعده فيك قرب
وأنت عندي كروحي ... بل أنت عندي أحب
فأنت للعين عين ... وأنت للقلب قلب
حتى من الحب أني ... بما يحب محب

***
3
لقد أعجبني الوجد ... بمن أهواه والفقد
فلا بعد ولا قرب ... ولا وصل ولا صد
ولا فوق ولا تحت ... ولا قبل ولا بعد
ولا عرف ولا نكر ... ولا يأس ولا وعد
فهذا منتهى سولي ... وهو الواحد الفرد

***
4
العين تبصر من تهواه وتفقده ... وناظر القلب لا يخلو من النظر
إن كان ليس معي فالذكر منه معي ... يراه قلبي وإن قد غاب عن بصري

***
5
أجريت فيك دموعي ... فالدمع منك عليك
و أنت غاية سؤلي ... و الطرف وسنى عليك
فإن فني فيك بعضي ... حفظت منك لديك

***
6
إذا هجرت فمن لي ... ومن يجمل كلي
ومن لروحي وراحي ... يا أكثري وأقلي
أحبك البعض مني ... فقد ذهبت بكلي
يا كل كلي فكن لي ... إن لم تكن لي فمن لي
يا كل كلي و أهلي ... عند انقطاعي وذلي
ما لي سوى الروح خذها ... والروح جهد المقل

***
7
كل حب على قلب ... غير حبك حرام
أنت لي روح وراح ... وزهر ومدام
وسرور و هموم ... وشفاء وسقام
فعلى كل هوى بعد ... هوى فيك سلام

***
8
رماني بالصدود كما تراني ... وألبسني الغرام وقد براني
ووقتي كله حلو لذيذ ... إذا ما كان مولائي يراني
رضيت بصنعه في كل حال ... ولست بكاره ما قد رماني
فيا من ليس يشهد ما أراه ... لقد غيبت عن عين تراني

***
9
وقصرت عقلي بالهوية طاليا ... فعاد ضعيفا في المطالب هاريا
وكنت لرب العالمين نصرة ... فلا تستعجل أنت في التطلب جاريا
تحقق بأن الحق ليس بمدرك ... فمن يدعيه جاهلا ومرائيا
ولكنه يبدو مرارا فيختفي ... فيعرفه من كان بالعلم خاليا

***
10 - الحمداني
الله يعلم ما في النفس جارحة ... إلا وذكرك فيها نيل ما فيها
وما تنفست إلا كنت مع نفسي ... تجري بك الروح مني في مجاريها
إن كانت العين مذ فارقتها نظرت ... إلى سواك فخانتها مآقيها
أو كانت النفس بعد البعد آلفة ... خلقا عداك ما نالت أمانيها

***
2 - في السكر الروحاني والعذاب

11
لم أسلم النفس للأسقام تتلفها ... إلا لعلمي بأن الموت يحييها
ونظرة منك يا سؤلي ويا أملي ... أشهى إلي من الدنيا وما فيها
نفس المحب على الآلام صابرة ... لعل مسقمها يوما يداويها

***
12
نظري بدء علتي ... ويح قلبي وما جنا
يا معين الضنا على ... أعني على الضنا

***
13
وحرمة الود الذي لم يكن ... يطمع في إفساده الدهر
ما نالني عند هجوم البلا ... بؤس ولا مسني الضر
ما قد لي عضو ولا مفصل ... إلا وفيه لكم ذكر

***
14
سقوني وقالوا لا تغن ولو سقوا ... جبال حنين ما سقيت لغنت
تمنت سليمى أن أموت بحبها ... وأسهل شيء عندنا ما تمنت

***
15
سكرت من المعنى الذي هو طيب ... ولكن سكري بالمحبة أعجب
و ما كل سكران يحد بواجب ... ففي الحب سكران ولا يتأدب
تقوم السكارى عن ثمانين جلدة ... صحاة وسكران المحبة يصلب

***
16
كل بلاء علي مني ... فليتني قد أخذت عني

***
17
لاحت على دكة الخمار أسرار ... وأشرقت في وجوه القوم أنوار
وطاف بالبيت ساق لا شبيه له ... هذا العقيق وهذا الربع والدار
فاستيقظوا يا سكارى بعد رقدتكم ... واستغنموا الوقت إن الدهر غدار
من باح بالسر كان القتل شيمته ... بين الرجال ولم يؤخذ له ثار

***
18
والله لو حلف العشاق أنهم ... موتى من الحب أو قتلى لما حنثوا
قوم إذا أهجروا من بعد ما وصلوا ... ماتوا وإن عاد وصل بعده بعثوا
ترى المحبين صرعى في ديارهم ... كفتية الكهف لا يدرون كم لبثوا

***
19
مواجيد أهل الحق تصدق عن وجدي ... وأسرار أهل السر مكشوفة عندي

***
20
ليكن صدرك للأسرار ... حصنا لا يرام
إنما ينطق بالسر ... و يفشيه اللئام

***

21
وما شرب العشاق إلا بقيتي ... وما وردوا في الحب إلا على وردي

***
د - قصائد مكرسة لموت الحلاج
1 - لأبو الحسن علي مسفر السبتي: قصيدة حول الشهادة
قل لأخوان رآوني ميتا ... فبكوني إذ رآوني حزنا
أتظنون بأني ميتكم ... لست ذاك الميت والله أنا
أنا كنز وحجابي طلسم ... من تراب قد تهيا للفنا
أنا عصفور وهذا قفصي ... كان سجني فأبيت السجنا
فاهدموا البيت فرضوا قفصي ... وذروا الكل دفينا بيننا
وقميصي مزقوه رمما ... وذروا الطلسم بعدي وثنا
فاخلعوا الأجساد عن أنفسكم ... تبصروا الحق عيانا بينا
ما أرى نفسي إلا أنتم ... واعتقادي أنكم أنتم أنا
عنصر الأنفس شيء واحد ... وكذا الأجسام جسم عمنا

***

2 - للعز المقدسي
آ
أباحت دمي إذ باح قلبي بحبها ... وحل لها في حكمها ما استحلت
أباحت حمى لم يرعه الناس قبلها ... وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت
و ما كنت ممن يظهر السر إنما ... عروس هواها في ضميري تجلت
فألقت على سري أشعة نورها ... فلاح لجلاسي خفايا طويتي
وشاهدتها فاستغرقتني حيرة ... فغابت بها عن كل كلي وجملتي
وحلت محل الكل مني بكلها ... فإياي إياها إذا ما تبدت
ونمت على سري فكانت هي التي ... عليها بها بين البرية نمت
إذا سألت من أنت قلت أنا الذي ... بقائي إذا فنيت فيك هويتي
أنا الحق في عشقي كما أن سيدي ... هو الحق في حسن بغير معية
فإن كنت في سكري شطحت فإنني ... حكمت بتمزيق الفؤاد المفتت
ولا غرو إن أصليت نار تحرقي ... فنار الهوى للعاشقين أعدتي
ومن عجب الذين أحبهم ... وقد أعلقوا أيدي الهوى بأعنة
سقوني وقالوا لا تغن ولو سقوا ... جبال حنين ما سقوني لغنت

***
ب
هيهات ما قتلوه ... كلا ولا صلبوه
لكنهم حين غابوا ... عن وجده شبهوه
أحبابه حين غاروا ... عليه قد غيبوه
سقوه صرفا وراموا ... كتمان ما أوعدوه
فما أطاق ثبوتا ... لثقل ما حملوه
فتاه سكرا ونادى ... أنا الذي أفردوه
يا لائمي كيف أخفي ... وفي الحب ما أظهروه
أم كيف يكتم قلبا ... بالشوق قد مزقوه

***

3 - لعلي الششتري

آ - (مستوحاة من قصيدة لابن عربي)
شهدت حقيقتي وعظيم شأني ... مقدسة عن إدراك العياني
فقال مترجما عني لساني ... أنا القرآن والسبع المثاني
وروح الروح لا روح الأواني
أنا في مستوى عرشي قديم ... لذي أنيتي العظمى نديم
وفي بلوى محبتكم أهيم ... فؤادي عند معلومي مقيم
يناجيه وغيركم لساني
سترت حقيقتي عن كل فهم ... بما أظهرت من وسم ورسم
فإن تطلب ترى صفتي مع اسمي ... فلا تنظر بطرفك نحو جسمي
وعد عن نعيم بالمغاني
وللطلسم في العينين كسر ... وحقق سر معنائي وحرر
وللمسجور من بحري فبحر ... وغص في بحر ذات الذات تبصر
عجايب ليس تبدو للعيان
فإن شاهدتني في كل ذات ... باسمآي عيانا في صفاتي
ستفهم ما خفي في الكاينات ... وأسرار ترآت مبهمات
مسترة بأرواح المعاني
فعند شهودك الأسرار منها ... فلا تك غائبا في الكون عنها
ووحد واتحد كيما تكنها ... فمن فهم الإشارة فليصنها
و إلا سوف يقتل بالسنان
فمن أورى زناد الحق ردت ... حقيقته وعنه الباب سدت
وكعبته بفاس الشرع هدت ... كحلاج المحبة إذ تبدت
له شمس الحقيقة بالتداني
فلما إن دنا منها تدلى ... وبالاسم العظيم قد تجلى
توحد عند ذاك و ما تولى ... فقال أنا هو الحق الذي لا
يغير ذاته مر الزمان

***

ب - قصيدة في الإسناد
أرى طالبا منا الزيادة لا الحسنى ... بفكر رمى سهما فعدا به عدنا
فنحن كدود القز يحصرنا الذي ... صنعنا بدفع الحر سجنا لنا منا
وتيم أرباب الهرامس كلهم ... وحسبك من سقراط أسكنه الدنا
وجرد أمثال العوالم كلها ... وأبدى لأفلاطون في المثل الحسنا
وهام أرسطو أو مشى من هيامه ... وبث الذي ألقى إليه وما ضنا
وكان لذي القرنين عونا على الذي ... تبدا به وهو الذي طلب العينا
ويفحص عن أسباب ما قد سمعتم ... وبالبحث عطى عين إذ رده عينا
وذوق للحلاج طعم اتحاده ... فقال أنا من لا يحيط به معنى
فقيل له أرجع عن مقالك قال لا ... شربت مداما كل من ذاقها غنى
وانطق للشبلي بالوحدة التي ... أشار بها لما محا عنده الكونا
وأظهر منه الغافقي لما جنى ... وكشط عن طواره الغيم والدجنا
وبين أسرار العبودية التي ... عن أعرابهم لم يرفع اللبس واللحنا
كشفنا غطاء من تداخل سرها ... فأصبح ظهرا ما رأيتم له بطنا
هدانا لدين الحق من قد تولهت ... لعزته ألبابنا وله هدنا
فمن كان يبغي السير للجانب الذي ... تقدس يأتي الآن يأخذه عنا

***

4 - يافي
سلام على قوم شموس هدى غدا ... بهم في الهوى سكر إلى حشرهم غدا
أدار عليهم كأس راح محبة ... جمال سقى الأحباب لما لهم بدا
به هام بعض في الرءى وبعضهم ... به وله ظنوا حبوبا فقيدا
وبعض من الأكوان بان وبعضهم ... به جاوز الإسكار حدا فعربدا
فسل عليه الشرع سيفا حمى به ... حدودا فرا الحلاج ماض مرددا
فمات شهيدا عندكم من محقق ... وكم عندكم يخرج عن القوم ملحدا
ولكن فتى بسطام موقى بحاله ... حمى عن عنايات عزيزا ممجدا

***

5 - حريفش مكي: قصة الحلاج
الخمر دني ودن الخمر ريحاني ... ومجلس الذكر تسبيحي وعيداني
ما يشرب الخمر إلا من يكن بطل ... ويطلق النوم لم تغمض له أجفاني
طلقت نومي ولم اسلا حلاوته ... حتى بقي جفن عيني ساهرا فاني
أنا الحسين أنا الحلاج يا فقراء ... ذوبت سندانهم من عظم برهاني
أنا الذي شاع ذكري بالملا الأعلى ... حلجت قطني بتقواي وإيماني
الباز الأشهب أتى نحوي صافحني ... والأولياء أتت من أرض جيلان
شربت من خمرة عن بكرة مزجت ... شبه العروس انجلت في وسط بستان
ابن الرفاعي رقا وقتا بها وعلا ... وابن أدهم سيب ملكه الفاني
افتوا علي وقالوا قد طغى و بغى ... حاشا من البغي لكن صرت رباني
طلع المؤذن يوذن قلت ما حكيت ... اني سمعت لديك العرش بآذاني
من خاض بحر الهوى من غير معرفة ... يبلعه الحوت يبقى يونس الثاني
من خاض بحر الهوى يخرج جواهرها ... ألا ينادي عليه يا بطال كسلاني
من باع درا إلى الفحام ضيعه ... الدر ينباع بالقسطاس يا أخواني
لا تخدعن قليل الأصل تظلمه ... وأغلظ عليه طوعا بإذعان
أن الحديد تذيب النار قوته ... و لو سكبت عليه البحر ما لان
يا طالب النصر من أعداك مت كمدا ... كطالب الشهد من أنياب ثعبان
يا قارئ العلم بين الجاهلين خطأ ... كواقد الشمع في قاعات عميان
يا واضع السر مع من ليس يكتمه ... كواضع الريح في أكمام عريان
من باح بالسر كان القتل شيمته ... بين الرجال ويضحى اليوم خجلان
شدوا وثاقي وقالوا اقتلون له ... حلاج حلاج أنت في البلد زاني
والله والله والرحمن خالقنا ... لولا يقولوا دعا الحلاج بهتان
أصيح فيهم كما صاح الفتى البدوي ... وأهدم بغداد ما خلا لها اركان
لكن سمعت رجال الله قائله ... فمت شهيدا كما مات ابن عفان
والخضر واقف قبالي لا يكلمني ... والأربعين يقولوا هكذا كاني
حتى أتى القطب والأقطاب تتبعه ... ثلاث مائة وهم يتلون قرآني
أنا مكتف وسيف الشرع يلفحني ... سبعين مرة بأذن الله ما ذاني
صرخت بالسيف قال السيف ألف نعم ... لبيك لبيك يا حلاج يا داني
و هذه قصة الحلاج قد فرغت ... هم أحرقوه وكانوا الكل عميان
بعد الصلاة على المختار سيدنا ... خير البرية بعث من نسل عدنان
والمسلمين عليهم دائما ابدا ... مني سلام فهم أهلي و جيراني

* * *