اتقوا الله ويعلمكم الله
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
المواضيع الأخيرة
» الله لا يعرفه غيره وما هنا غير فلا تغفلوا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالسبت 2 مارس 2024 - 1:11 من طرف عبدالله المسافربالله

» فإن الكلام الحق ذلك فاعتمد عليه ولا تهمله وافزع إلى البدء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأربعاء 28 فبراير 2024 - 23:12 من طرف عبدالله المسافربالله

» وما تجليت إلا لي فأدركني عيني وأسمعت سمعي كل وسواس من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأربعاء 28 فبراير 2024 - 0:49 من طرف عبدالله المسافربالله

» رسالة التلقينات الأربعة من مخطوط نادر من رسائل الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأربعاء 28 فبراير 2024 - 0:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» عقيدة الشيخ الأكبر محي الدين محمد ابن علي ابن محمد ابن العربي الطائي الحاتمي الأندلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 22:43 من طرف عبدالله المسافربالله

» رسالة حرف الكلمات وصرف الصلوات من مخطوط نادر من رسائل الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 22:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرعد وابراهيم والحجر كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:42 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة الفاتحة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:40 من طرف عبدالله المسافربالله

» مقدمة المصنف لكتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:40 من طرف عبدالله المسافربالله

» مقدمة المحقق لكتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:39 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الرحمن والواقعة والملك كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:39 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة النبأ والنازعات والبروج كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:38 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة العصر والهمزة والفيل كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:37 من طرف عبدالله المسافربالله

» فهرس موضوعات كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» وهب نسيم القرب من جانب الحمى فأهدى لنا من نشر عنبره عرفا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 25 فبراير 2024 - 3:22 من طرف عبدالله المسافربالله

» فلم نخل عن مجلى يكون له بنا ولم يخل سر يرتقى نحوه منا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالجمعة 23 فبراير 2024 - 23:17 من طرف عبدالله المسافربالله

» ما في الوجود شيء سدى فيهمل بل كله اعتبار إن كنت تعقل من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأربعاء 21 فبراير 2024 - 1:51 من طرف عبدالله المسافربالله

» إن كنت عبدا مذنبا كان الإله محسنا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالثلاثاء 20 فبراير 2024 - 1:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» إن المهيمن وصى الجار بالجار والكل جار لرب الناس والدار من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالثلاثاء 20 فبراير 2024 - 1:08 من طرف عبدالله المسافربالله

» ويقول العقل فيه كما قاله مدبر الزمنا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 18 فبراير 2024 - 4:09 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الدخان والجاثية والفتح كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 18 فبراير 2024 - 2:59 من طرف عبدالله المسافربالله

» فهرس المواضع كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالجمعة 16 فبراير 2024 - 20:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» فعاينت آحادا ولم أر كثرة وقد قلت فيما قلته الحق والصدقا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالجمعة 16 فبراير 2024 - 20:15 من طرف عبدالله المسافربالله

» وصل يتضمّن نبذا من الأسرار الشرعيّة الأصليّة والقرآنيّة كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالجمعة 16 فبراير 2024 - 19:52 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الزمر وغافر وفصلت كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالجمعة 16 فبراير 2024 - 19:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» عشريات الحروف من الألف الى الياء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 21:31 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأحزاب ويس وفاطر كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 21:10 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الفرقان والشعراء والقصص كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 20:44 من طرف عبدالله المسافربالله

» خواتم الفواتح الكلّيّة وجوامع الحكم والأسرار الإلهيّة القرآنيّة والفرقانيّة وأسبابها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 20:22 من طرف عبدالله المسافربالله

» حاز مجدا سنيا من غدا لله برا تقيا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 2:29 من طرف عبدالله المسافربالله

» وصل في بيان سرّ الحيرة الأخيرة ودرجاتها وأسبابها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 2:05 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة مريم وطه والانبياء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأربعاء 14 فبراير 2024 - 1:43 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة يونس وهود ويوسف كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 18:41 من طرف عبدالله المسافربالله

»  قال الشيخ من روح سور من القرآن الكريم من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 17:47 من طرف عبدالله المسافربالله

» مراتب الغضب مراتب الضلال كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 16:28 من طرف عبدالله المسافربالله

» صورة النعمة وروحها وسرّها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 16:08 من طرف عبدالله المسافربالله

» ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأنعام وبراءة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 0:11 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة النساء كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالإثنين 12 فبراير 2024 - 0:01 من طرف عبدالله المسافربالله

»  في الإمام الذي يرث الغوث من روح تبارك الملك من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 11 فبراير 2024 - 19:43 من طرف عبدالله المسافربالله

» بيان سرّ النبوّة وصور إرشادها وغاية سبلها وثمراتها كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 11 فبراير 2024 - 18:50 من طرف عبدالله المسافربالله

» فاتحة القسم الثالث من أقسام أمّ الكتاب كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 11 فبراير 2024 - 12:20 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة آل عمران كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 11 فبراير 2024 - 0:42 من طرف عبدالله المسافربالله

» وصل العبادة الذاتيّة والصفاتيّة كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالسبت 10 فبراير 2024 - 21:59 من طرف عبدالله المسافربالله

» حروف أوائل السور يبينها تباينها إن أخفاها تماثلها لتبديها مساكنها من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالسبت 10 فبراير 2024 - 21:20 من طرف عبدالله المسافربالله

» مما تنتجه الخلوة المباركة من سورة البقرة كتاب الجوهر المصون والسر المرقوم فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والمعلوم
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 16:27 من طرف عبدالله المسافربالله

» نبدأ بـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 16:12 من طرف عبدالله المسافربالله

» علمت أن الله يحجب عبده عن ذاته لتحقق الإنساء من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 9:26 من طرف عبدالله المسافربالله

» كل فعل انسان لا يقصد به وجه الله يعد من الأجراء لا من العباد كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 1:04 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشرقت شمس المعاني بقلوب العارفينا من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالجمعة 9 فبراير 2024 - 0:52 من طرف عبدالله المسافربالله

» المزاج يغلب قوّة الغذاء كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالخميس 8 فبراير 2024 - 7:11 من طرف عبدالله المسافربالله

» ذكر الفواتح الكلّيّات المختصّة بالكتاب الكبير والكتاب الصغير كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالخميس 8 فبراير 2024 - 4:33 من طرف عبدالله المسافربالله

» تفصيل لمجمل قوله بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالخميس 8 فبراير 2024 - 4:09 من طرف عبدالله المسافربالله

» فلله قوم في الفراديس مذ أبت قلوبهم أن تسكن الجو والسما من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالخميس 8 فبراير 2024 - 0:31 من طرف عبدالله المسافربالله

»  التمهيد الموعود به ومنهج البحث المؤلف كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن الشيخ صدر الدين القونوي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأربعاء 7 فبراير 2024 - 2:16 من طرف عبدالله المسافربالله

» مقدمة المؤلف كتاب إعجاز البيان في تفسير أم القرآن العارف بالله الشيخ صدر الدين القونوي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 23:35 من طرف عبدالله المسافربالله

» في باب أنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 19:57 من طرف عبدالله المسافربالله

» في باب الأوبة والهمة والظنون والمراد والمريد من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 2:03 من طرف عبدالله المسافربالله

» في باب البحر المسجور من ديوان الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 1:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» الفهرس لكتاب ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 1:08 من طرف عبدالله المسافربالله

» قصائد ودوبيتات وموشّحات ومواليات ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالثلاثاء 6 فبراير 2024 - 1:02 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية الحروف بالمعشرات ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 4 فبراير 2024 - 22:17 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف اللام ألف والياء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالسبت 3 فبراير 2024 - 23:31 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الهاء والواو ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالسبت 3 فبراير 2024 - 21:57 من طرف عبدالله المسافربالله

» كتاب أخبار الحلاج لابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالسبت 3 فبراير 2024 - 17:01 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف النون ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالسبت 3 فبراير 2024 - 1:49 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الميم ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالخميس 1 فبراير 2024 - 18:48 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف اللام ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالخميس 1 فبراير 2024 - 1:39 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الكاف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالثلاثاء 30 يناير 2024 - 17:12 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الغين المعجمة والفاء والقاف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالإثنين 29 يناير 2024 - 1:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الظاء المعجمة والعين ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 28 يناير 2024 - 2:51 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الشين والصاد والضاد والطاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالسبت 27 يناير 2024 - 3:03 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الزاي والسين المعجمة ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالجمعة 26 يناير 2024 - 14:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» ديوان الحلاج لابي المغيث الحسين بن منصور الحلاج
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 22:25 من طرف عبدالله المسافربالله

» لئن أمسيت في ثوبي عديم من ديوان الحلاج
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 22:16 من طرف عبدالله المسافربالله

» سبحان من أظهر ناسوته من ديوان الحلاج
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 22:08 من طرف عبدالله المسافربالله

» ما يفعل العبد والأقدار جارية من ديوان الحلاج
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 22:03 من طرف عبدالله المسافربالله

» العشق في أزل الآزال من قدم من ديوان الحلاج
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 21:58 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الذال المعجمة والراء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالخميس 25 يناير 2024 - 20:33 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الخاء والدال ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأربعاء 24 يناير 2024 - 23:22 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الحاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأربعاء 24 يناير 2024 - 16:59 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الثاء والجيم ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالثلاثاء 23 يناير 2024 - 23:49 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف التاء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالثلاثاء 23 يناير 2024 - 18:35 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الباء ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالثلاثاء 23 يناير 2024 - 0:58 من طرف عبدالله المسافربالله

» تمهيد كتاب المهدي وقرب الظهور وإقترب الوعد الحق
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 23:18 من طرف عبدالله المسافربالله

» أنتم ملكتم فؤادي فهمت في كل وادي من ديوان الحلاج
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 23:01 من طرف عبدالله المسافربالله

» والله لو حلف العشاق أنهم موتى من الحب من ديوان الحلاج
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:51 من طرف عبدالله المسافربالله

» سكرت من المعنى الذي هو طيب من ديوان الحلاج
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:45 من طرف عبدالله المسافربالله

» مكانك من قلبي هو القلب كله من ديوان الحلاج
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:36 من طرف عبدالله المسافربالله

» إن الحبيب الذي يرضيه سفك دمي من ديوان الحلاج
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:30 من طرف عبدالله المسافربالله

» كم دمعة فيك لي ما كنت أُجريها من ديوان الحلاج
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:19 من طرف عبدالله المسافربالله

» يا نَسيمَ الريح قولي لِلرَشا من ديوان الحلاج
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 22:12 من طرف عبدالله المسافربالله

» قافية حرف الهمزة ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالإثنين 22 يناير 2024 - 14:24 من طرف عبدالله المسافربالله

» ترجمة المصنّف ومقدمة المؤلف ديوان الحقائق ومجموع الرقائق الشيخ عبد الغني النابلسي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالأحد 21 يناير 2024 - 15:19 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي النون والياء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالسبت 20 يناير 2024 - 21:36 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي القاف واللام والعين شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالسبت 20 يناير 2024 - 21:27 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي السين والضاد والعين والفاء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالجمعة 19 يناير 2024 - 16:39 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي الجيم والدال والراء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالجمعة 19 يناير 2024 - 16:28 من طرف عبدالله المسافربالله

» أشعار نسبت إلى الحلّاج قوافي الألف والباء والهمزة شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالخميس 18 يناير 2024 - 20:40 من طرف عبدالله المسافربالله

» القوافي في ديوان الحلّاج الهاء والواو والياء شرح ديوان الحسين ابن المنصور الحلاج د. كامل مصطفى الشيبي
 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Emptyالخميس 18 يناير 2024 - 20:28 من طرف عبدالله المسافربالله

المواضيع الأكثر نشاطاً
منارة الإسلام (الأزهر الشريف)
أخبار دار الإفتاء المصرية
فتاوي متنوعة من دار الإفتاء المصرية
السفر الأول فص حكمة إلهية فى كلمة آدمية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر‌ ‌السابع‌ ‌والعشرون‌ ‌فص‌ ‌حكمة‌ ‌فردية‌ ‌في‌ ‌كلمة‌ ‌محمدية‌ ‌.موسوعة‌ ‌فتوح‌ ‌الكلم‌ ‌في‌ ‌شروح‌ ‌فصوص‌ ‌الحكم‌ ‌الشيخ‌ ‌الأكبر‌ ‌ابن‌ ‌العربي
السفر الخامس والعشرون فص حكمة علوية في كلمة موسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السفر الثاني فص حكمة نفثية فى كلمة شيثية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
السـفر الخامس عشر فص حكمة نبوية في كلمة عيسوية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
مكتب رسالة الأزهر
السـفر السادس عشر فص حكمة رحمانية في كلمة سليمانية .موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي




البحث في جوجل

الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي

اذهب الى الأسفل

 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي Empty الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي

مُساهمة من طرف الشريف المحسي السبت 14 أكتوبر 2017 - 7:24

 الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم "3" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي

كتاب الإنسان الكامل لسيدي الشيخ الأكبر والنور الأبهر محيي الدين ابن العربي

الإنسان الكامل جامع لصورة الحق وصورة العالم 

لما كان العالم على صورة الحق , وكان الإنسان الكامل على صورة العالم وصورة الحق , وهو قوله : إن الله خلق آدم على صورته ؛ فليس في الإمكان أبدع ولا أكمل من هذا العالم , إذ لو كان لكان في الإمكان ما هو أكمل من صورة الحق فلا يكون , والإنسان الحيوان هو الصورة الظاهرة التي جمع بها حقائق العالم .
 والإنسان الكامل هو الذي أضاف إلى جميعه حقائق العالم , حقائق الحق التي بها صحت الخلافة , وهو قول القائل : ( وما على الله بمستنكر أن يجمع العالم في واحد ) فهو الإنسان الكامل الجامع حقائق العالم وصورة الحق سبحانه وتعالى .
 فلو يعلم مَنْ جهل أنه ما من شيء من العالم إلا وله حظ من الصورة الإلهية , والعالم كله على الصورة الإلهية , وما فاز الإنسان الكامل إلا بالمجموع , لا بكونه جزءاً من العالم منفعلاً عن السموات والأرض من حيث نشأته , ومع هذا فهو على الصورة الإلهية , كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله خلق آدم على صورته ؟ 
واختُلِف في ضمير الهاء من صورته , على من يعود ؟ وفي رواية وإن ضعفت على صورة الرحمن , وما كملت الصورة من العالم إلا بوجود الإنسان , فمن كل شيء في الوجود زوجان , لأن الإنسان الكامل والعالم بالإنسان الكامل على صورة الحق , فامتاز الإنسان الكامل عن العالم – مع كونه من كمال الصورة للعالم الكبير- بكونه على الصورة بانفراده , من غير حاجة إلى العالم .
 فالإنسان الكامل واحد يقوم مقام الجماعة , فإنه أكمل من عين مجموع العالم , إذ كان نسخة من العالم حرفاً بحرف (( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم ))
 ويزيد أنه على حقيقة لا تقبل التضاؤل ( خلق الله آدم على صورته ) فحاز الإنسان الكامل صورة العالم وصورة الحق , ففضل بالمجموع .
 فجعل الحق الإنسان الكامل نسخة من العالم كله , فما من حقيقة في العالم إلا وهي في الإنسان , فهو الكلمة الجامعة وهو المختصر الشريف , وجعل الحقائق الإلهية التي توجهت على إيجاد العالم بأسره , متوجهة على إيجاد هذه النشأة الإنسانية الإمامية , فخلق الله تعالى الإنسان في أحسن تقويم , وأبرزه نسخة كاملة جامعة لصور حقائق المحدث وأسماء القديم.
 أقامه سبحانه معنى رابطاً للحقيقتين , وأنشأه برزخاً جامعاً للطرفين والرقيقتين , أحكم بيديه صنعته , وحسن بعنايته صبغته , وكانت مضاهاته للأسماء الإلهية بخُلُقِه , ومضاهاته للأكوان العلوية والسفلية بِخَلْقِه فتميز عن جميع الخلائق , بالخِلْقة المستقيمة والخُلق , عَيَّن سبحانه سره مثالاً في حضرة الأسرار , وميز نوره من بين سائر الأنوار , ونصب له كرسي العناية بين حضرتيه , وصرف نظر الولاية والنيابة فيه وإليه .

الإنسان الكامل أعظم رحمة من كل مخلوق لأنه ظل الله في أرضه 

خلق الحق الإنسان الكامل على صورته , ونصبه دليلاً على نفسه , لمن أراد أن يعرفه بطريق المشاهدة لا بطريق الفكر , الذي هو طريق الرؤية في آيات الآفاق .
وهو قوله تعالى : (( سنريهم آياتنا في الآفاق )) 
ثم لم يكتف بالتعريف حتى أحال على الإنسان الكامل , الذي نصبه دليلاً أقرب على العلم بطريق الكشف والشهود , فإن الإنسان لما كان مثال الصورة الإلهية , كالظل للشخص الذي لا يفارقه على كل حال .
 غير أنه يظهر للحس تارة ويخفى تارة , فإذا خفي فهو معقول فيه , وإذا ظهر فهو مشهود بالبصر لمن يراه , فالإنسان الكامل في الحق معقول فيه , كالظل إذا خفي في الشمس فلا يظهر , فلم يزل الإنسان أزلاً وأبداً , ولهذا كان مشهوداً للحق من كونه موصوفاً بأن له بصراً .
فلما مد الظل منه ظهر بصورته (( ألم ترَ إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكناً )) أي ثابتاً فيمن هو ظله , فلا يمده , فلا يظهر عين الوجود الحسي إلا لله وحده , فلم يزل مع الله ولا يزال مع الله , فهو باق ببقاء الله.
 وما عدا الإنسان الكامل فهو باق بإبقاء الله , فقال أهل الشهود كفانا (( ألم ترَ إلى ربك كيف مد الظل )) فذكر الكيف , والظل لا يخرج إلا من صورة من مده منه , فخلقه رحمة فمد الظل رحمة واقية , فلا مخلوق أعظم رحمة من الإنسان الكامل .
 ولا أحد من المخلوقين أشد بطشاً وانتقاماً من الإنسان الحيواني , فالإنسان الكامل وإن بطش وكان ذا بطش شديد فالإنسان الحيواني أشد بطشاً منه .

الإنسان الكامل حامل السر الإلهي وهو كلمة " كن " 

لم يرد نص عن الله ولا عن رسول الله في مخلوق أنه أعطي (( كن )) سوى الإنسان خاصة , فظهر ذلك في وقت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقال ( كن أبا ذر ) فكان أبا ذر , وورد الخبر في أهل الجنة أن الملك يأتي إليهم فيقول لهم بعد أن يستأذن في الدخول عليهم .
 فإذا دخل ناولهم كتاباً من عند الله بعد أن يسلم عليهم من الله ، فإذا في الكتاب لكل إنسان يخاطب به : من الحي القيوم الذي لا يموت إلى الحي القيوم الذي لا يموت .
 أما بعد , فإني أقول للشيء كن فيكون , وقد جعلتك تقول للشيء كن فيكون , فقال صلى الله عليه وسلم : ( فلا يقول أحد من أهل الجنة للشيء كن إلا ويكون ) فجاء بشيء وهو من أنكر النكرات فعَمَّ , وغاية الطبيعة تكوين الأجسام وما تحمله مما لا تخلو عنه وتطلبه بالطبع , ولا شك أن الأجسام بعض العالم فليس لها العموم .
 وغاية النفس تكوين الأرواح الجزئية في النشآت الطبيعية , والأرواح جزء من العالم , فلم يعم , فما أعطي العموم إلا الإنسان الكامل حامل السر الإلهي , فكل ما سوى الله جزء من الإنسان , فاعقل إن كنت تعقل .

الإنسان الكامل عمد السماء

اعلم أن الإنسان الكامل عمد السماء , الذي يمسك الله به وجود السماء أن تقع على الأرض , فإذا زال الإنسان الكامل وانتقل إلى البرزخ هوت السماء 
 وهو قوله تعالى : (( وانشقت السماء فهي يومئذ واهية )) أي ساقطة على الأرض , فلا بد من فرش وعرش ، فهي المهاد الموضوع وأنت السقف المرفوع , بينكما عمد قائم , عليه اعتماد السبع الشدائد .
 لكنه عن البصر محجوب , فهو ملحق بالغيوب , ألم تسمع قول من أوجد عينها , فأقامها بغير عمد ترونها , فما نفى العمد , لكن ما يراه كل أحد , فلا بد لها من ماسك , وما هو إلا المالك , فمن أزالها بذهابه , فهو عمدها المستور في إهابه , وليس إلا الإنسان الكامل , وهو الأمر الشامل , الذي إذا قال
(( الله )) , ناب بذلك القول جميع الأفواه , فهو المنظور إليه والمعول عليه .
فالإنسان الكامل أكمل من عين مجموع العالم , إذ كان نسخة من العالم حرفاً بحرف ويزيد , فإذا قال : (( الله )) , نطق بنطقه جميع العالم من كل ما سوى الله , ونطقت بنطقه أسماء الله كلها المخزونة في علم غيبه , والمستأثرة التي يخص الله تعالى بمعرفتها بعض عباده , والمعلومة بأعيانها في جميع عباده , فقامت تسبيحته مقام تسبيح ما ذكرته , فأجره غير ممنون .

من عرف الإنسان الكامل عرف الحق


إن الإنسان الكامل بنفسه عرف الحق , والإنسان الحيوان عرفه بعقله بعد ما استعمل آلة فكره , فلا المَلَك عرف الإنسان الكامل باعتراضه (( أتجعل فيها من يفسد فيها )).
 لأنه ما شاهده من جميع الوجوه , ولا الإنسان الحيوان عرفه بعقله من جميع وجوهه , فجهل الكل الإنسان الكامل فجهلوا الحق , فما عرف الحق إلا الإنسان الكامل , ولهذا وصفته الأنبياء بما شهدوه .
 وأُنزل عليهم بصفات المخلوقين لوجود الكمال الذي هو عليه الحق , وما وصل إلى هذه المعرفة بالله لا مَلَك ولا عقل إنسان حيواني , فإن الله حجب الجميع عنه , وما ظهر إلا للإنسان الكامل , الذي هو ظله الممدود , وعرشه المحدود , وبيته المقصود , والموصوف بكمال الوجود , فلا أكمل منه , لأنه لا أكمل من الحق تعالى .
 فعَلِمه الإنسان الكامل من حيث عقله وشهوده , فجمع بين العلم البصري الكشفي وبين العلم العقلي الفكري , فمن رأى أو من علم الإنسان الكامل الذي هو نائب الحق فقد علم من استنابه واستخلفه فإنه بصورته ظهر , فلا يعرف قدر الحق إلا من عرف الإنسان الكامل , الذي خلقه الله على صورته , وهي الخلافة .
 لأن الحق وصف نفسه في الصورة الظاهرة باليدين والرجلين والأعين وشبهِ ذلك , مما وردت به الأخبار , مما يقتضيه الدليل العقلي من تنزيه حكم الظاهر من ذلك في المحدثات عن جانب الله (( وما قدروا الله حق قدره )) – فحق قدره – إضافة ما أضافه إلى نفسه , مما ينكر الدليل إضافته إليه تعالى ، إذ لو انفرد دون الشرع لم يضف شيئاً من ذلك إليه .
 فمن أضاف مثل هذا إليه عقلاً فذلك هو الذي ما قدر الله حق قدره , وما قال أخطأ المضيف , ومن أضافه شرعاً وشهوداً , وكان على بينة من ربه , فذلك الذي قدر الله حق قدره , فالإنسان الكامل – الذي هو الخليفة – قدر الحق ظاهراً وباطناً , صورة ومنزلة ومعنى .
الشـرع يقبلـه عقـل وإيمـان ... وللعـقـول مـوازيـن وأوزان
عند الإله علـوم ليـس يعرفهـا إلا  .... لبيب له في الوزن رجحـان
فالأمر عقل وإيمان إذا اشتركـا .... في حكم تنزيهه ما فيه خسـران
وثم ينفرد الإيمـان فـي طبـق ....  بمـا تماثلـه بالشـرع أكــوان
والعقل من حيث حكم الفكر يدفعه .... بمـا يؤيـده فـي ذاك برهـان
لو أن غير رسول الله جـاء بـه .... في الحين كفـره زور وبهتـان
إذا تأولـه مـن غيـر وجهتـه ... وقال ما لي على ما قال سلطـان
لله في ذاك سـر ليـس يعلمـه .... إلا فريـد وذاك الفـرد إنسـان
قد كمل الله في الإنشاء صورتـه .... بصورة الحق فالقـرآن فرقـان
العين واحـدة والحكـم مختلـف .... للجانبين فما في النشء نقصـان
فكل معرفة لجزء من العالم بالله معرفة جزئية إلا الإنسان , فإن معرفته بالله معرفة العالَمِ كله بالله , فعلمه بالله علم كلي لا علم كل ,
 إذ لو كان علماً كُلاًّ لم يؤمر أن يقول (( رب زدني علماً )) أترى ذلك علماً بغير الله ؟ 
لا والله , بل بالله , فخَلَق الإنسان الكامل على صورته , ومكَّنه بالصورة من إطلاق جميع أسمائه عليه , فرداً فرداً وبعضاً بعضاً .
 لا ينطلق عليه مجموع الأسماء معاً في الكلمة الواحدة , ليتميز الرب من العبد الكامل , فما من اسم من الأسماء الحسنى – وكل أسماء الله حسنى – إلا وللعبد الكامل أن يدعى بها , كما له أن يدعو سيده بها

كتاب الإنسان الكامل لسيدي الشيخ محيي الدين ابن العربي

تحميل كتاب الإنسان الكامل لسيدي الشيخ محيي الدين ابن العربي وورد

.
الشريف المحسي
الشريف المحسي
Adminstrator
Adminstrator

عدد الرسائل : 890
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://alshrefalm7sy.ahlamontada.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة
» الإنسان الكامل على صورة العالم ومختصره "2" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي
» من كمال معرفة الإنسان الكامل "4" كتاب الإنسان الكامل محيي الدين ابن العربي
» خلق الصورة الإنسانية وظهورها من وجود فرق إلى وجود جمع "1"كتاب الإنسان الكامل الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي
» رؤية الحق - الممكنات - جواهر الأعيان - جميع العلوم باطنة في الإنسان - الاسم الأعظم .كتاب ترجمة حياة الشيخ الأكبر من كلمات محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
» جامع الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن علي ابن محمد ابن العربي الطائي الحاتمي

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى