المواضيع الأخيرة
» السفر العاشر فص حكمة أحدية في كلمة هودية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالخميس 11 يوليو 2019 - 11:47 من طرف عبدالله المسافر

» السفر الأول فص حكمة إلهية فى كلمة آدمية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالثلاثاء 9 يوليو 2019 - 17:51 من طرف عبدالله المسافر

» السفر الثالث فص حكمة سبوحية فى كلمة نوحية الفقرة الأولى .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 5 يوليو 2019 - 15:11 من طرف عبدالله المسافر

» السفر الثاني فص حكمة نفثية فى كلمة شيثية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 5 يوليو 2019 - 5:02 من طرف عبدالله المسافر

» السفر التاسع فص حكمة نورية في كلمة يوسفية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالثلاثاء 2 يوليو 2019 - 21:14 من طرف عبدالله المسافر

» السفر الختم "سفر خطبة الكتاب" فص حكمة ختمية في كلمة محمدية موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالثلاثاء 2 يوليو 2019 - 15:45 من طرف عبدالله المسافر

» شرح التجلي 51 تجلي الطبع .كتاب التجليات الإلهية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي شرح بن سودكين
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 28 يونيو 2019 - 18:25 من طرف عبدالله المسافر

» شرح التجلي 50 تجلي التوحيد .كتاب التجليات الإلهية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي شرح بن سودكين
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 28 يونيو 2019 - 17:42 من طرف عبدالله المسافر

» شرح التجلي 49 تجلي الأخلاق .كتاب التجليات الإلهية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي شرح بن سودكين
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 28 يونيو 2019 - 17:31 من طرف عبدالله المسافر

» شرح التجلي 48 تجلي الوصية .كتاب التجليات الإلهية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي شرح بن سودكين
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالخميس 27 يونيو 2019 - 13:04 من طرف عبدالله المسافر

» شرح التجلي 47 تجلي تارة تارة .كتاب التجليات الإلهية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي شرح بن سودكين
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالخميس 27 يونيو 2019 - 12:57 من طرف عبدالله المسافر

» شرح التجلي 46 تجلي الإطلاع .كتاب التجليات الإلهية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي شرح بن سودكين
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالخميس 27 يونيو 2019 - 12:50 من طرف عبدالله المسافر

» شرح التجلي 45 تجلي الخاطر .كتاب التجليات الإلهية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي شرح بن سودكين
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالإثنين 24 يونيو 2019 - 20:30 من طرف عبدالله المسافر

» شرح التجلي 44 تجلي النشأة .كتاب التجليات الإلهية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي شرح بن سودكين
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالإثنين 24 يونيو 2019 - 20:19 من طرف عبدالله المسافر

» شرح التجلي 43 تجلي القلب .كتاب التجليات الإلهية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي شرح بن سودكين
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالإثنين 24 يونيو 2019 - 20:07 من طرف عبدالله المسافر

» 10 - نقش فص حكمة أحدية في كلمة هودية .كتاب نقش فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 23 يونيو 2019 - 23:50 من طرف عبدالله المسافر

» 09 - فص حكمة نورية في كلمة يوسفية .كتاب شرح فصوص الحكم مصطفي بالي زادة على فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 21 يونيو 2019 - 17:34 من طرف عبدالله المسافر

» 09 - فص حكمة نورية في كلمة يوسفية .شرح النابلسي كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الحاتمي الطائي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 21 يونيو 2019 - 17:13 من طرف عبدالله المسافر

» 09 - فص حكمة نورية في كلمة يوسفية .كتاب شرح فصوص الحكم من كلام الشيخ الأكبر ابن العربى أ. محمود محمود الغراب
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 21 يونيو 2019 - 15:58 من طرف عبدالله المسافر

» 09 - نقش فص حكمة نورية في كلمة يوسفية .كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص الشيخ عبد الرحمن الجامي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 21 يونيو 2019 - 13:42 من طرف عبدالله المسافر

» 09 - فص حكمة نورية في كلمة يوسفية .شرح الجامي كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الحاتمي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 21 يونيو 2019 - 12:09 من طرف عبدالله المسافر

» 09 - فصّ حكمة نوريّة في كلمة يوسفيّة .كتاب شرح فصوص الحكم الشيخ صائن الدين علي ابن محمد التركة
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 21 يونيو 2019 - 10:43 من طرف عبدالله المسافر

» 09 - فص حكمة نورية في كلمة يوسفية .كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالخميس 20 يونيو 2019 - 9:14 من طرف عبدالله المسافر

» 09 - فص حكمة نورية في كلمة يوسفية .شرح داود القيصرى فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالخميس 20 يونيو 2019 - 7:36 من طرف عبدالله المسافر

» 09 - فص حكمة نورية في كلمة يوسفية .شرح القاشاني كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الحاتمي الطائي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالخميس 20 يونيو 2019 - 0:59 من طرف عبدالله المسافر

» 09 - فصّ حكمة نورية في كلمة يوسفية .شرح الشيخ مؤيد الدين الجندي على متن فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالثلاثاء 18 يونيو 2019 - 15:07 من طرف عبدالله المسافر

» القصائد من 41 إلى 50 الأبيات 490 إلى 661 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 16 يونيو 2019 - 9:52 من طرف عبدالله المسافر

» القصائد من 31 إلى 40 الأبيات من 375 إلى 489 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 16 يونيو 2019 - 9:51 من طرف عبدالله المسافر

» القصائد من 51 إلى 60 ‏.مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 16 يونيو 2019 - 9:26 من طرف عبدالله المسافر

» شرح التجلي 42 تجلي القدرة .كتاب التجليات الإلهية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي شرح بن سودكين
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 15 يونيو 2019 - 14:08 من طرف عبدالله المسافر

» شرح التجلي 41 تجلي المراقبة .كتاب التجليات الإلهية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي شرح بن سودكين
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 15 يونيو 2019 - 13:56 من طرف عبدالله المسافر

» شرح التجلي 40 تجلي الظنون .كتاب التجليات الإلهية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي شرح بن سودكين
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 15 يونيو 2019 - 13:42 من طرف عبدالله المسافر

» المرتبة الثامنة والعشرون سماء بهرام المريخ .كتاب مراتب الوجود وحقيقة كل موجود للشيخ قطب الدين عبد الكريم الجيلي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 15 يونيو 2019 - 9:48 من طرف عبدالله المسافر

» المرتبة السابعة والعشرون سماء المشتري .كتاب مراتب الوجود وحقيقة كل موجود للشيخ قطب الدين عبد الكريم الجيلي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 15 يونيو 2019 - 9:37 من طرف عبدالله المسافر

» المرتبة السادسة والعشرون سماء زحل .كتاب مراتب الوجود وحقيقة كل موجود للشيخ قطب الدين عبد الكريم الجيلي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 15 يونيو 2019 - 9:30 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني عشر في السفراء والرسل الموجهين إلى الثائرين بمدينة البدن .كتاب التدبيرات الالهية فى اصلاح المملكة الانسانية الشيخ الأكبر ابن العربي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 14 يونيو 2019 - 18:31 من طرف عبدالله المسافر

»  الباب الحادي عشر في رفع الجبايات إلى الحضرة الإلهية ووقوف الإمام القدسي عليها ورفعها إلى الملك الحق سبحانه .كتاب التدبيرات الالهية فى اصلاح المملكة الانسانية الشيخ الأكبر ابن العربي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 14 يونيو 2019 - 18:21 من طرف عبدالله المسافر

» الباب العاشر في المسددين والعاملين أصحاب الجبايات والخراج .كتاب التدبيرات الالهية فى اصلاح المملكة الانسانية الشيخ الأكبر ابن العربي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 14 يونيو 2019 - 18:09 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في من يريد العروج إلى الجناب الأقدس .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 2 يونيو 2019 - 6:34 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في أن التكاليف الشرعية مطابقة لحقيقة الإنسان مطابقة النعل بالنعل .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 2 يونيو 2019 - 6:20 من طرف عبدالله المسافر

» مطلب في بيان أن صفة العلم غير صفة البصر .كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 2 يونيو 2019 - 3:33 من طرف عبدالله المسافر

» تفسيرآلآيات من "38 - 94 " من سورة المائدة .كتاب تفسير القرآن الكريم رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن ج 2 من كلام الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 1 يونيو 2019 - 16:10 من طرف عبدالله المسافر

» تفسيرآلآيات من "01 - 37" من سورة المائدة .كتاب تفسير القرآن الكريم رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن ج 2 من كلام الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 1 يونيو 2019 - 15:30 من طرف عبدالله المسافر

» تفسيرآلآيات من "151 - 176" من سورة النساء .كتاب تفسير القرآن الكريم رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن ج 1 من كلام الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 1 يونيو 2019 - 13:46 من طرف عبدالله المسافر

» باب ترجمة التقديس .كتاب تاج التراجم الشيخ الأكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي الأندلسي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 31 مايو 2019 - 17:33 من طرف عبدالله المسافر

» باب ترجمة الجمع .كتاب تاج التراجم الشيخ الأكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي الأندلسي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 31 مايو 2019 - 17:04 من طرف عبدالله المسافر

» باب ترجمة الوجود .كتاب تاج التراجم الشيخ الأكبر محمد ابن العربي الطائي الحاتمي الأندلسي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 31 مايو 2019 - 16:55 من طرف عبدالله المسافر

» المقالة السابعة عذر الحجلة الأبيات من 846 - 886 .كتاب منطق الطير للعارف بالله فريد الدين العطار النيسابوري
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 31 مايو 2019 - 15:12 من طرف عبدالله المسافر

» المقالة السادسة عذر البطة الأبيات من 823 - 845 .كتاب منطق الطير للعارف بالله فريد الدين العطار النيسابوري
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 31 مايو 2019 - 14:59 من طرف عبدالله المسافر

» المقالة الخامسة عذر الطاووس الأبيات من 795 - 822 .كتاب منطق الطير للعارف بالله فريد الدين العطار النيسابوري
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 31 مايو 2019 - 14:50 من طرف عبدالله المسافر

» المقالة الرابعة عذر الببغاء الأبيات من 778 - 794 .كتاب منطق الطير للعارف بالله فريد الدين العطار النيسابوري
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأربعاء 29 مايو 2019 - 16:16 من طرف عبدالله المسافر

» المقالة الثالثة عذر البلبل الأبيات من 725 - 777 .كتاب منطق الطير للعارف بالله فريد الدين العطار النيسابوري
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأربعاء 29 مايو 2019 - 15:55 من طرف عبدالله المسافر

» المقالة الثانية حديث الهدهد مع الطيور في طلب طائر السيمرغ الأبيات من 658 - 724 .كتاب منطق الطير للعارف بالله فريد الدين العطار النيسابوري
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأربعاء 29 مايو 2019 - 15:21 من طرف عبدالله المسافر

» تفسيرآلآيات من "104 - 150" من سورة النساء .كتاب تفسير القرآن الكريم رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن ج 1 من كلام الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأربعاء 29 مايو 2019 - 12:35 من طرف عبدالله المسافر

» تفسيرآلآيات من "79 - 103" من سورة النساء .كتاب تفسير القرآن الكريم رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن ج 1 من كلام الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأربعاء 29 مايو 2019 - 12:09 من طرف عبدالله المسافر

» تفسيرآلآيات من "47 - 78" من سورة النساء .كتاب تفسير القرآن الكريم رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن ج 1 من كلام الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأربعاء 29 مايو 2019 - 11:46 من طرف عبدالله المسافر

» شرح التجلي 39 تجلي الحد .كتاب التجليات الإلهية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي شرح بن سودكين
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالثلاثاء 28 مايو 2019 - 12:49 من طرف عبدالله المسافر

» شرح التجلي 38 تجلي ما تعطيه الشرائع .كتاب التجليات الإلهية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي شرح بن سودكين
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالثلاثاء 28 مايو 2019 - 12:33 من طرف عبدالله المسافر

» شرح التجلي 37 تجلي معارج الأرواح .كتاب التجليات الإلهية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي شرح بن سودكين
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالثلاثاء 28 مايو 2019 - 12:11 من طرف عبدالله المسافر

» 09 - فك ختم الفص اليوسفى .كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص على فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالثلاثاء 28 مايو 2019 - 10:35 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الرابع والعشرون في معرفة أسرار غسل اليدين إلى المرفقين .كتاب التنزلات الموصلية الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي الأندلسي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالإثنين 27 مايو 2019 - 14:56 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والعشرون في معرفة أسرار غسل الوجه .كتاب التنزلات الموصلية الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي الأندلسي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالإثنين 27 مايو 2019 - 14:40 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والثاني والعشرون في معرفة أسرار المضمضة .كتاب التنزلات الموصلية الشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن العربي الطائي الحاتمي الأندلسي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 26 مايو 2019 - 15:14 من طرف عبدالله المسافر

» المقالة الأولى في اجتماع الطير الأبيات من 593 - 657 .كتاب منطق الطير للعارف بالله فريد الدين العطار النيسابوري
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 26 مايو 2019 - 14:53 من طرف عبدالله المسافر

» قول في شفاعة الرسول عليه السلام من أجل أمته الأبيات من 571 - 592 .كتاب منطق الطير للعارف بالله فريد الدين العطار النيسابوري
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 26 مايو 2019 - 14:47 من طرف عبدالله المسافر

» حكاية كن رجل حق كرابعة الأبيات من 549 - 570 .كتاب منطق الطير للعارف بالله فريد الدين العطار النيسابوري
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 26 مايو 2019 - 14:37 من طرف عبدالله المسافر

» 08 - فص حكمة روحية في كلمة يعقوبية .شرح النابلسي كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الحاتمي الطائي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 26 مايو 2019 - 13:09 من طرف عبدالله المسافر

» 08 - فص حكمة روحية في كلمة يعقوبية .كتاب شرح فصوص الحكم مصطفي بالي زادة على فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 26 مايو 2019 - 1:19 من طرف عبدالله المسافر

» 08 - فص حكمة روحية في كلمة يعقوبية .شرح الجامي كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الحاتمي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 25 مايو 2019 - 23:42 من طرف عبدالله المسافر

» 08 - فصّ حكمة روحيّة في كلمة يعقوبيّة .كتاب شرح فصوص الحكم الشيخ صائن الدين علي ابن محمد التركة
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 25 مايو 2019 - 20:36 من طرف عبدالله المسافر

» 08 - فص حكمة روحية في كلمة يعقوبية .كتاب خصوص النعم فى شرح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 25 مايو 2019 - 20:20 من طرف عبدالله المسافر

» 08 - فص حكمة روحية في كلمة يعقوبية .شرح داود القيصرى فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 25 مايو 2019 - 20:00 من طرف عبدالله المسافر

» 08 - فص حكمة روحية في كلمة يعقوبية .شرح القاشاني كتاب فصوص الحكم الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الحاتمي الطائي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 24 مايو 2019 - 2:21 من طرف عبدالله المسافر

» 08 - فصّ حكمة روحية في كلمة يعقوبية .شرح الشيخ مؤيد الدين الجندي على متن فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي الطائي الحاتمي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 24 مايو 2019 - 0:49 من طرف عبدالله المسافر

» 08 - فك ختم الفص اليعقوبي .كتاب الفكوك في اسرار مستندات حكم الفصوص على فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 24 مايو 2019 - 0:27 من طرف عبدالله المسافر

» 09 - نقش فص حكمة نورية في كلمة يوسيفية .كتاب نقش فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 24 مايو 2019 - 0:08 من طرف عبدالله المسافر

» 08 - نقش فص حكمة روحية في كلمة يعقوبية .كتاب نقش فصوص الحكم للشيخ الأكبر ابن العربي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالجمعة 24 مايو 2019 - 0:01 من طرف عبدالله المسافر

» السفر الثامن فص حكمة روحية في كلمة يعقوبية .موسوعة فتوح الكلم فى شروح فصوص الحكم الشيخ الأكبر ابن العربي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأربعاء 22 مايو 2019 - 8:28 من طرف عبدالله المسافر

» تفسيرآلآيات من "01 - 46" من سورة النساء .كتاب تفسير القرآن الكريم رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن ج 1 من كلام الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأربعاء 22 مايو 2019 - 3:36 من طرف عبدالله المسافر

» تفسيرآلآيات من "162 - 200" من سورة آل عمران .كتاب تفسير القرآن الكريم رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن ج 1 من كلام الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأربعاء 22 مايو 2019 - 2:26 من طرف عبدالله المسافر

» تفسيرآلآيات من "104 - 161" من سورة آل عمران .كتاب تفسير القرآن الكريم رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن ج 1 من كلام الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي الطائي الحاتمي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأربعاء 22 مايو 2019 - 2:09 من طرف عبدالله المسافر

» المرتبة الخامسة والعشرون فلك الأفلاك .كتاب مراتب الوجود وحقيقة كل موجود للشيخ قطب الدين عبد الكريم الجيلي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالإثنين 20 مايو 2019 - 16:45 من طرف عبدالله المسافر

» المرتبة الرابعة والعشرون فلك الجوزاء .كتاب مراتب الوجود وحقيقة كل موجود للشيخ قطب الدين عبد الكريم الجيلي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالإثنين 20 مايو 2019 - 16:33 من طرف عبدالله المسافر

» المرتبة الثالثة والعشرون الفلك الأطلسي .كتاب مراتب الوجود وحقيقة كل موجود للشيخ قطب الدين عبد الكريم الجيلي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالإثنين 20 مايو 2019 - 16:28 من طرف عبدالله المسافر

» حكاية بلال ابن رباح الأبيات من 542 - 548 .كتاب منطق الطير للعارف بالله فريد الدين العطار النيسابوري
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالإثنين 20 مايو 2019 - 15:16 من طرف عبدالله المسافر

» حكاية ماذا أصابك يا علي ؟ الأبيات من 539 - 541 .كتاب منطق الطير للعارف بالله فريد الدين العطار النيسابوري
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالإثنين 20 مايو 2019 - 15:10 من طرف عبدالله المسافر

» حديث سيدنا محمد المصطفى عليه الصلاة والسلام الأبيات من 523 – 538 .كتاب منطق الطير للعارف بالله فريد الدين العطار النيسابوري
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالإثنين 20 مايو 2019 - 15:01 من طرف عبدالله المسافر

» قول في شهادة المرتضى علي رضي الله عنه الأبيات من 512 - 522 .كتاب منطق الطير للعارف بالله فريد الدين العطار النيسابوري
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 19 مايو 2019 - 15:48 من طرف عبدالله المسافر

» المرتبة الثانية والعشرون المركبات وأقسامها .كتاب مراتب الوجود وحقيقة كل موجود للشيخ قطب الدين عبد الكريم الجيلي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 19 مايو 2019 - 15:21 من طرف عبدالله المسافر

» 08 - فص حكمة روحية في كلمة يعقوبية .كتاب شرح فصوص الحكم من كلام الشيخ الأكبر ابن العربى أ. محمود محمود الغراب
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 19 مايو 2019 - 14:38 من طرف عبدالله المسافر

» 08 - نقش فص حكمة روحية في كلمة يعقوبية .كتاب نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص الشيخ عبد الرحمن الجامي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 19 مايو 2019 - 14:25 من طرف عبدالله المسافر

» شرح التجلي 36 تجلي نور الايمان .كتاب التجليات الإلهية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي شرح بن سودكين
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 18 مايو 2019 - 14:59 من طرف عبدالله المسافر

» حكاية أويس مع الخليفة عمر الأبيات من 503 - 511 .كتاب منطق الطير للعارف بالله فريد الدين العطار النيسابوري
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 18 مايو 2019 - 14:21 من طرف عبدالله المسافر

» في تعصب أهل السنة والشيعة الأبيات من 457 – 502 .كتاب منطق الطير للعارف بالله فريد الدين العطار النيسابوري
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 18 مايو 2019 - 14:13 من طرف عبدالله المسافر

» القصيدة 17 في العاشق وإخلاصه الأبيات من 182 الى 204 .المثنوى الثاني عشق نامه "كتاب العشق" .من كتاب مثنوي سنائي الغزنوي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 18 مايو 2019 - 11:34 من طرف عبدالله المسافر

» القصيدة "16" حكاية المجنون الأبيات من 166 الى 181 .المثنوى الثاني عشق نامه "كتاب العشق" .من كتاب مثنوي سنائي الغزنوي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 18 مايو 2019 - 11:25 من طرف عبدالله المسافر

» سر الناي وبداية المثنوي المعنوي .كتاب شرح المثنوي المعنوي بالمنهج القوي مولانا جلال الدين الرومي شرح الشيخ يوسف ابن أحمد المولوي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالسبت 18 مايو 2019 - 9:28 من طرف عبدالله المسافر

» في مناقب أمير المؤمنين علي المرتضى الأبيات من 444 - 456 .كتاب منطق الطير للعارف بالله فريد الدين العطار النيسابوري
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالإثنين 13 مايو 2019 - 19:17 من طرف عبدالله المسافر

» القصيدة 15 في تشبيه العاشق وتنزيهه للمعشوق الأبيات من 162 الى 165 .المثنوى الثاني عشق نامه "كتاب العشق" .من كتاب مثنوي سنائي الغزنوي
ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Emptyالأحد 12 مايو 2019 - 7:09 من طرف عبدالله المسافر





ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي

اذهب الى الأسفل

27012019

مُساهمة 

ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي Empty ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي




 ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول .كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي

كتاب جواهر الآثار في ترجمة مثنوي مولانا خداونكار محمد جلال الدين البلخي الرومي بقلم عبد العزيز صاحب الجواهر

ترجمة مقدمة مولانا جلال الدين الى المثنوي المعنوي الدفتر الأول


بشنو از نی، چون حكایت میكند    واز جدائی ?ا شكایت میكند
01 - بادر (1) الناي (2) استمع ?یف حكى  …. قصص العشق من الهجر ش?ی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بادر : (1) للنكات الدقيقة في شعر مولانا قدس سره وجب أن نبدأه بالحرف الأول من الترجمة بحرف الباء نقول ( بادر الناي ) أو (بهر الناي ) أو ( بلغ الناي ) كما بدء بها مولانا بقوله ( بشنوازني) .
لأن الباء لها منزلة سامية في علم الحروف و عند الأولياء و العرفاء و هي مصداق الخبر المروي عن الإمام علي  كرم الله وجهه (كل ما في التوراة والإنجيل والزبور موجود في القرآن و كل ما في القرآن في الباء) .
قالت العرفاء الباء أول موجود وهو في المرتبة الثانية من الموجود.
و قالوا لا اراد الله أن ينزل سورة التوبة بغير بسملة انزلها مبدوءة بالباء .
قيل المراد من الناى الإنسان الكامل لأنه مشابه له صورة .
فان لون الكامل اصفر و قلبه مجروح مخروق يحب ربه و مشابه له لفظا لأن لفظه مستعمل عند الفرس إذا ?ر (نی) بمعنى النفي.
و كذا الإنسان الكامل نفي وجوده العرضی ومشابه له ذاتا لأن جوف الناي خالی ومنه تتشعب النغمات .
وكذا الانسان الكامل قلبه عما سوى الله خالي و مملوء بالنفحات الربانية .
الناى : (2) وقيل المراد من الناي الناي الذي يغني به ومعناه أيها الطالب خذ الناي دليلا لك وحن واشنكی إلى عالم القدس الذي فصلت عنه كما أن الناي ?لما قطع من منبته حن و اش?ی البه. وقيل المراد من النادي القلم وهو لا يناسب ما بعده .


?ز نیستان تا مرا ببریده اند    از نفیرم مرد و زن نالیده اند
02 - قال إذ خذوني بن منبتي(1)     …. وأصبت بفراق خلتي
03 - من ضجيجى المرأة والرجل  ….. رحمة ضجا دهاها الوجل

سین? خوا?م شرح? شرح? از فراق   تا بگویم شرح درد اشتیاق
04 - أبتغي صدر تشظى بالنوى(2)   ….. لابث شرح آلام الهوى
أبتغي صدر تشظى : (2) الحنين بتشريح الصدر بالفراق علة الانضمام و التأليف والذين هم مشغولون بلدات النفس لا يتأثرون وإرشاده ولا يكون لبكائه .


?ر كسی كاو دور ماند از اصلِ  خویش باز جوید روزگار وصل ِ خویش
05 - كل من كأن نأى عن أصله (3) ……   طالب أيضا زمان وصله
من كأن نأى عن أصله :(3) إشارة إلى مبدأ النفس فى السماء و منتهاها وان الاياب عن الذهاب الى السماء مرة أخرى .



من ب? ?ر جمعیتی نالان شدم   جفت بد حالان و خوش حالان شدم
06 - قد اننت أنا في كل فريق (4) ..... وحننت بين خصم و رقیق
07 - و قرنت بالقبيح و الحسن    ….. حالة جربت أبناء الزمن
أننت أنا في كل فريق : (4) أي أنه فى الحنين والأنين للفراق لم يفرق بين العوام و الخواص بل اقترن بصحبة القباح والملاح وقدم القباح على الملاح لأنهم محل اظهار الحزن وافاد ايضا ان الكمل يألفون القبيح والمليح و يتكلمون مع المنكر و المقر  
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* قال  العارفون المراتب الكلية ستة :
1- غيب الغيوب والغيب الاول ويقال لها الحضرة القدسية او الحضرة الأحدية لانها مبدأ التعينات.
2- الغيب الثاني و يقال لها الحضرة العلمية الالهية التي هي قرار الاعيان الثابتة.
3 - مرتبة الأرواح ويقال لها عالم الجبروت التي هي قرار الأرواح المجردة.
4- عالم المثال ويقال لها عالم الكون التي تلقى بها الأشياء الكونية اللطيفة وجودا ولكن ليست جسمانية .
5- عالم الأجسام و توجد فيها الأشياء المركبة الكثيفة و تقبل التبعيض والتجزئة و الخرق والالتئام و تسمى هذه المراتب الخمس بالحضرات الخمس.
6- المرتبة الجامعة و يقال لها الجهة الجامعة و هي حقيقة الإنسان الكامل لأنها باعتبار برزخيتها جامعة لجميع المراتب.
فالمراد من قوله ( نبتان ) المترجم له ( بمنبتی ) وهو محل نبت القصب والمراد خلق الرجال والنساء المخاليق ويحتمل أن يكون المراد من الرجل العقل ومن المرأة  النفس .
و?انه يقرر انقطاعه من صف الحضرة العندية الأحدية الى ان وصل الى عالم الإنسانية وما فعل من البكاء والتأسف في كل عالم .



?ر كسی از ظنّ خود، شد یار من    از دروَن من نَجَ ست اسرار من
08 - كل شخص صار بالظن الحبيب(1)  …. لي والخل الوفي و القريب
09 - وهو ما نقب في  كامني ……  ما رأى اسراري في باطني
صار بالظن الحبيب: (1) أي أنهم مصداق الآية ( قل إنما  انا بشر مثلكم ) و غفلوا عن سر (یوحی الی) ولم يفهموا الكلمات القدسية للأنبياء . قال تعالى ( إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا).  (قال الله تبارك وتعالى: أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء» ) و(قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أيها الناس أحسنوا الظن برب العالمين فإن الرب عند ظن عبده ") .

     سِرّ من از نالۀ من دور نیست    لیك ...  چشم و گوش را آن نور نیست
10 -  إن سري (2)من أنيني و الحنين ….     لم يك يبعد آنا او يبين
11 - لكن السمع مع العين لنا  …. . مالها ذاك الضياء و السنا
إن سري من أنيني: (2) أجاب بهذا البيت من قال منتقد أن أسرار الكمل غير بعيدة من كلامهم و سرهم حقيقتهم فكيف تفهم الذي في قلوبهم فقال اللازم لفهم هذه الأسرار قلب نورانی حقاني لاعين و سمع جسمية قال محمد الباقر رضي الله عنه ( تجلى الله لخلقه في كلامه و لكنهم لا يبصرون) . وقال تعالى (إن في ذلك لذ?ری لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد).

تن ز جان و، جان ز تن مستور نیست    لیك كس را دیدِ جان دستور نیست
12 - ما أختفى قط (3) عن النفس البدن  …. لاو لا النفس اختفت عنه زمن
13 - لكن الرؤية  للنفس أحد …..    ما رأى الرخصة فيها أو قصد
ما أختفى قط عن النفس : (3) لما كانت الروح من عالم الأمر قال رحمه الله ليس لأحد اجازة أن يرى الروح و ذلك لان كل ما قبل المساحة يقال له عالم الخلق ای التقدير و القلب لا يقبلها ولو قبلها لكان في جانبه علم و في الاخر جهل .
وهذا محال فإذا تجرد القلب عن المساحة فالروح اولى بالتجرد و ترقب النبی صلى الله عليه وسلم الوحي لما سأله اليهود عن الروح لأن اليهود لم ی?ن لهم نور البصيرة فأمره الله تعالى أن بجيبهم بقوله تعالى (قل الروح من أمر ربي).

   آتش است این بانگِ نای و، نیست، باد   ?ر ك? این آتش ندارد، نیست باد
14 - صوت هذا الناي  نار ولهيب …. لا  هواء إن هذا لعجيب
15 - كل من ذي النار في القلب  فقد ….. فليمت  برد النعيم  ما وجد



آتش ِعشق است كاندر نی فتاد    جوشش عشق است كاندر می فتاد
16 - نار عشق ما على (1) الناى وقع   ….. فش?ی وجدا و أن وجزع
17 - علي عشق ما على الخمر وقع    ….. فضری حزنا وفاز من ولع
(1) نار العشق وقع في قلب الولي الكامل فظهرت منه حالات عجيبة و كلمات غريبة و غليان العشق واضطرابه وقع في الخمر فأزبد وفار .



نی حریف ?ر ك? از یاری  برُید پرده ?ایش پرده ?ای ما درید
18 -  كل من قد قطع وصل الخليل      …… له هذا الناي (2) كفو وزميل
19 - لحنه الجذاب ذو اللطف العجيب  ….. هتك قهرا لنا الستر القشيب
(2) الناي هو المرشد حريق لكل من انقطع عن محبوبه لأنهما اشتر?ا بألم الفراق و كلماته التي هي بحسب المراتب والمقامات الحاصلة بالرياضة والمجاهدة أزالت حجبنا الظلمانية و النفسانية فاتحدنا في المشرب.
?مچو نی ز?ری و تریاقی ك? دید ؟   ?مچو نی دمساز و مشتاقی ك? دید ؟
20 - من رأى كالناي ترياقا وسم …..    من رأى كالناي برء (3) وسقم
21 - من رأى كالناي(4) ودا صاحبا    …… و هو المشتاق  آن ناحبا
(3) البرء في الاصل يفتح الباء الفارسية الحجاب والنقاب واسم المقام الموسيقي وهو المراد هنا كناية عن الكلمات العرفانية التي يفوه بها المرشد و الولی
(4) من رأى ?النای سما لاجل الهوى و ترياقا وشفاء لأهل الولاية والمراد الشيخ المربى مريديه بعضا بالقهر و بعضا باللطف .

نی حدیث راهِ پ رُ خون میكند قص? ?ای عشق ِ مجنون میكند
22 - نقل (5) الناي أحاديث الطريق    ….. الذي في الدم مملوا غريق
23 - قص عن مجنون أخبار الهوى   …… قصص العشاق عن قيس روی
(5) أي أن المرشد يخبر المريد عن حالات العاشق و طريقة المملوء بدم المحبة والاشتياق.

* دو د?ان داریم گویا ?مچو نی  ….. ی? د?ان پن?انست در لب?ای وی
24 - قلنا نحن فمان نطقا     ….. مثلما الناي الإله خلقا

* ی?د?ان نالان شده سوی شما  ….. ?ای و ?وئی در ف?نده در سما
25 - ففم  في شفتيه   كمنا …..   وفم   نحوك أن   حزنا
26 - في السماء قد رمى منه الصخب   ….. ولها الغوغاء و الضوضاء جلب

* لی? داند، ?ر ?? او را منظر است   ... ?این د?ان این سری ?م، زآن سَر
27 - غير أن من له ?ان نظر        ….. قد دری لو دقق فيه نظر
28 - أن صياح الرأس ذا الرأس ذاك       …… كان ايضا ماله عنه انفكاك

* دمدم? این نای از دم?ای اوست  …. ?ای و ?وی روح از ?ی?ای اوست
29 - فصراخ الناي هذا والأنين      …….. كان من أنفاسه حيث يبين
30 - وهياج الروح في كل مكان     ….. من هياج له سرا و عيان

محرم این ?وش، جز بی ?وش نیست  ... مر زبان را مشتری، جز گوش نیست
31 - أهل هذا اللب (1) مسلوبوا اللباب ….    لا سواهم و اللسان والخطاب
32 – ليس  غير السمع  يدري قدره     …… أحد كلا و يرعى  سره
(1)  قال ابو یزید البسطامی علم الله استعداد عباده فمنهم من صلح للعشق فشغلهم في الخدمة فهم العابدون والزاهدون ومنهم من صلح للمحبة فهم العاشقون الولهون - و المعنى ليس محرم هذا العقل إلا عديم العقل اى عقل المعاش و ليس مشتري الان غير الاذن يعني ليس محرم الأسرار إلا اللذين هم يشاهدون بمشاهداتهم الأنسية و بوارداتهم القدسية ما صدر من الحقائق العينية والدقائق الغيبية المدهوشين برحيق العشق .

* گر نبودی نال? نی را ثمر …..   نی ج?انرا  پرُ ن?ردی از ش?ر
34 - فأنين  الناي لو لم  يثمر …..       ما ملأ الناي  الدنا بالسكر


در غم ما روز?ا بیگاه شد   روز?ا با سوز?ا ?مراه شد
35 - خلت (1) الأيام في أشجاننا    … من زمان و مع أحزاننا
36 - و الرزايا عقدت عيد الوداد    ….. و رمتنا بالفراق و البعاد
(1) اي في غمنا صارت الايام بلا وقت و بهذا السبب اصطحبت الايام مع الغم و الاحتراق .

روز?ا گر رفت، گو رو، باك نیست   تو بمان، ای آنك? چون تو، پاك نیست
37 - إن تك (2) الأيام تمضي قل لها   ….. إمضي لم نجنح إليك و لها
38 - أنت يا من أنت بالطهر المثيل    …… ما لك أبق فبك يشفي الغليل
(2) الخطاب للمرشد ويمكن أن يكون مع الحق تعالی

?ر ك? جز ما?ی، ز آبش سیر شد    ?ر ك? بی روزیست، روزش دیر شد
39 - كل من تنظ (3) حط أو سمك    ….. إرتوى من مائه غير السمك
40 - كل من رزقه باد و فنی     ……. كان في قيد حمام و فنا
(3) ای كل من كان غير سمك الحقيقة شبع من ماء الفيض الإلهي و بع?سه سمك الحقيقة فهو لا يشع و يقول هل من مزيد ?ما قال :
شربت الحب كأسا بعد ?أس    ….. فما نفذ الشراب و لا ارتويت


درنیابد حال پخت?، ?یچ خام    پس سخن كوتاه باید، والسلام
41 - حالة المطهى للني (4) أبد  ….. لا تكون ولو اللون وجد
42 - فإذا قولك قصر و أختم     ….. و عن التمثيل كف و أحجم
(4) أي أن التي لا يجد حال المستوى ابدا لعدم الجنسيه فاذا علمت هذا فاعلم أن تقصير الكلام مطلوب وإذا لم يفهم المخاطب ?لام المتكلم .
فتقول تم الكلام والسلام ولا تضرب له مثالا للتفهيم .


* باده در جوشش گدای جوشِ  ماست چرخ در گردش اسیر ?وش ِ ماست
43 - فعتيق الخمر حين (1) الغليان   …. غلينا يسأل فقرا بامتنان
44 - و كذاك  الفلك في الدوران …..   كان أسر لبنا  قيد الجنان
(1) أي أن الشراب الصوري یكون عند الغليان سائل غلياننا ای غليان العشق الالهي، لان شراب الحق سبب للوصال .
والشراب الصوري سبب قسوة القلب و الضلال و ?ذلك دوران الفلك الصوری مظهر للسعادة و النحوسة . و دوران العشق منبع السعادة، فـ دوران الفلك سائل لدوراننا .

* باده از ما مست شد، نی ما از او       قالب از ما ?ست شد، نی ما از او
45 - نحن (2) لم نسكر بخمر بل بنا   ….. سكر الخمر وهاج مثلنا
46 - هكذا  القالب منا  ?ونا ….. نحن  منه لم  نكون زمنا
(2) أي الشراب الصورى صار منا سكرانا و لسنا منه بس?اری، و قالب الجسد وجد منا و نحن الم نوجد منه . خلافا للفلاسفة فإنهم قالوا النفس الناطقة موجودة في البدن كالفتيلة التي تتقد من النار وهذا باطل. لأن الأرواح خلقت قبل الأبدان . فنحن علة مستقلة للقالب الصوری و لسنا موجودين به. "  ولا لسنا موجودين له"


* بر سماع راست ?ر تن چیر نیست      طعم? ?ر مرغ?ی انجیر نیست
47 - لسماع (3) العود أو عزف الوتر ….  كل سمع لا يطيق هب صبر
48 - و لكل  طير التينة لم    ……   تكن الطعمة  بل زادت بكم
(3) كلمة راست في الأصل هنا بمعنى الالة الموسيقية و للموسیقی مقام معروف في كتاب العرفاء ، راجع  كتاب اللمع السراج الطوسي و إحياء علوم الدين للغزالي و عوارف المعارف تأليف شهاب الدين محمد السهروردي و نقد العلم لابن الجوزي .

بند بگسل، باش آزاد، ای پسر     چند باشی بند سیم و بند زر
49 - اكسر القيد (4)  و حرا يا ولد … كن إلى كم قيد مال و ولد
50 - ويك قيد الفضة آسر الذهب   …. كم تكون الحرص دع قبل العطب
(4) ای أزل أولا قيدا الذهب والفضة "والطمع في الدنيا لأن أصلها ومنتهاها من والى التراب " والتراب وهو ملعبة الصبيان .


گر بریزی بحر را در كوزه ای چند    گنجد؟ قسمت یك روزه ای
51 - لو تصب البحر في القلة (1) كم        تحوي رزق اليوم مازادت بكم
(1) ای لو صببت البحر في كوزة وجودك أي أن طلبت أن تضع البحر في بطنك انظر كم يسع يسع مقدار ما يكفي يوما .

كوزۀ چشم حریصان پرُ نشد       تا صدف قانع نشد، پرُ درُّ نشد
52 - ?أس عين من بحرص ولعوا         ما امتلأت(2) غشي عليها الطمع
53 - و إذا الأصداف لم تقنع زمن            ما امتلت درا يتيما بالثمن
(2) اي آن عین أهل الحرص لم تملأ بماء الأموال، لانها لم تكن قانعة بالنزر اليسير منها ودل على ان القناعة شرط الغنا و الاثراء أن الصدف لو لم يقنع بالقطرات القليلة من ماء النيسان و ينطبق عليها لما فرغ من ماء البحر المالح و لما امتلأ بالدراری.

?ر ك? را جام? ز عشقی چاك شد      او ز حرص و عیب، كل ـیّ پاك شد
54 - كل من خرق للعشق(3) الثياب         و به يسأل للروح العذاب..
55 - فهو من حرص وعیب ما كثر           بتة بالذات و الوصف طهر
(3) أي إذا إنخرق الوجود النفساني بالعشق و انتفى " الفناء" ، حصل الوجود الحقانی وطهر من كل الذنوب والعيوب. فان انتفاء العلة يقتضي انتفاء المعلول واصحاب هذا الطريق الشطار، فإنهم يقولون (إهنأن يا عشقنا السامي بنا).

شاد باش ای عشق ِ خوش سودای ما      ای طبیب جمل? علت?ای ما
56 - إهنأن ياعشقنا السامي بنا          من به طاب السقام والعنا..
57 - يا طبيب كل داء و سقام               قد دهانا و ضيانا في الظلام

ای دوای نخوت و ناموس ما       ای تو افلاطون و جالینوس ما
58 - یا شفاء ناموسنا في السقم            یا دواء نخوتنا في الألم
59 - أنت أفلاطوننا الراقي نظر             أنت جالينوسنا السامي أثر


جسم ِ خاك از عشق بر افلاك شد   كوه در رقص آمد و چالاك شد
60 - فالثری (1) بالعشق ما فوق الفلك      حل كالروح الأمين والملك
61 - صار و الطور سرورا و هنا           رقص و الشاطر بان هنا
(1) ای آن جسم التراب من العشق صار على الافلاك او ذهب فوق الافلاك ?آدم و إدريس و عيسى وجبل الطور رقص و تشقق ستة قطع فوقعت ثلاثة بالمدينة وثلاثة بمكة. ثم نادى العاشق فقال (أيها العاشق في الطور نزل ).

عشق، جان طور آمد عاشقا    طور مست و، خَرّ موسی صاعقا
62 - أيها العاشق (2) في الطور نزل   روحا العشق فهام و إبتتل
63 - سكر الطور فخر لا يجيب           منه موسى صعقا مما أصيب
(2) فى نسخة ثانية : فبروح الطور یا عاشق قد   … عرس العشق و با لنور اتقد

سر پن?ان است اندر زیر و بم      فاش اگر گویم ج?ان بر ?م زنم
64 - خفت الأسرار في بم و زیر     ان جهرت أقلب الكون الخطير

با لب دمساز خود گر جفتمی       ?مچو نی من گفتنی?ا گفتمی
65 - وأنا مع شفتي من قد غدت      لي بالصاحبة الود بدت
66 - لو أضم كنت  كالناي أنا     قلت أقوالا تروق للثنا

?ر ك? او از ?مزبانی شد جدا      بینوا شد، گر چ? دارد صد نوا
67 - كل (3) من كان الزميل باللسان      فاقدا لم يلف خلا للبيان
68 - ابكما صار الغناء  فقدا هب له  ألف غناء  وجدا
(3)                  كل من ممن يناغيه نأى   … كان مقلالا ولو زاد غنى
هذه الترجمة بناء على أن كلمة (نوا) في "المصراعين" بمعنی الغنی وعدم الاحتياج والصحيح أنها بمعنى الغناء والصوت الحسن.


چونك? ُ گل رفت و گلستان در گذشت     نشنوی زآن پس ز بلبل سر گذشت
69 - فإذا ما الورد جف و غدر       … و له الروض تلوى و الزهر
70 - بعد ذا البلبل لم تسمعه حين         …. لك شرح حاله الشجي يبين

چون??  گل رفت و گلستان شد خراب    بوی ُ گل را از ?? جوئیم؟ از  گلاب
71 - حيث جف الوردو الروض ذوی    …. وله السنان والحقل التوى
72 - این  ريح الورد مع  أندائه ….           أسئل یا ربه  من مائه

جمل? معشوق است و، عاشق پرده ای   زنده معشوق است و،عاشق مُ رده ای
73 - وهو (1) للكل عشيق و حبيب     …. و له عاشقه ستر قشيب
74 - و العشيق الحى دوما خالد         ….. و له العاشق  ميت بائد
(1) أراد رب العزة للجملة معشوق و العاشق حجاب و الحي الذي لا يموت معشوق و العاشق میت .
وفان  فان الملك إذا تجرد من قيد الجزئية وعرج إلى قدس الترقي و نهايته اقترن الفناء بالله بالبقاء لله بظهور التجليات الالهية . و كان تعالی معشوق للجملة و العاشق حجاب و المعشوق حي والعاشق میت و فان.

چون نباشد عشق را پروای او     او چو مرغی ماند بی پر، وای، او
75 - هو إن لم يك بالعشق رغب       ….. و به  ما هام  بل عنه رغب
76 - ويله كالطير محصوص الجناح       ….. عاد و الفوز عداه و النجاح

*  پر و بال ِ  ما ?مندِ عشق اوست       مو ?شانش می?شد تا ?وی دوست
77 - فجنا حانا و الريش لنا          …… شطن عشق له  هاج بنا
78 - و إلى ربع الحبيب جره         ……. من بأمر العشق جروا  شعره

منَ چگون? ?وش دارم پیش و پس ؟     چون نباشد نور یارم پیش و پس
79 - ?یف لی بالقول أني لي ذكاء          أهتدي فيه أمامي و وراء
80 - حيث لا وجه حبیبی و الضياء            في أمامي وورائي و السناء

* نور او در یمن و یسر و تحت و فوق بر سر و بر گردنم چون تاج و طوق
81 - نوره فوقي و حتي و يمين           ويساري و المحيا و الجبين
82 - و على راسي و الجيد التوی               طوق تبر إسمه طوق الهوى

عشق خوا?د كَاین سخَن بیرون بود      آین? غمّ از نبود، چون بود ؟
83 - يطلب العشق بروز ذا الكلام          آسفا والرسم مثل ما المقام
84 - يقتضيه لم تك المرات           لك تظهر أو تسفر منه الحلك

آین? ات دانی چرا غمّ از نیست ؟   زآن?? زنگار از رخش ممتاز نیست
85 - لم  مرآتك لو تدري            غدت لا تبين الرسم بالضعف بدت   
86 - حيث ان الوجه منها و الدرن    واحد في العين سرا وعلن

* آین? ?ز زنگ آلایش جُداست  پرُ شعاع نور خورشید خداست
87 - هي  إن لم تك  صداء ولن         تبدو بالزخرف و النقش  زمن
88 - شعاع النور لطفا  تمتلي         نور شمس الله ذي الوجه الجلي   

رو تو زنگار از  رُخ او پا? ?ن بعد از آن، آن نور را ادرا? ?ن
89 - سر على اسم  الله و امسح أولا         صدء في وجهها عطى الجلا
90 - بعد هذا  ذلك النور لها               أدرك أعرف سره المخفي بها


* این حقیقت را شنو از گوش ِ  دل تا برون آئی ب? ?لی، زآب و  گِل
91 - من صميم القلب والسمع أسمع            ذي المعاني ولها إذهب وانزع
92 - ?ی بذا كلك من ماء وطين                تخرج تطهر في عقل ودین

* ف?م اگر دارید، جان را ره د?ید بعد از آن، از شوق، پا در ره ن?ید  
93 - إن  تكونوا بلباب  و ورع          خلوا للروح طريقا للولع
94 - بعد من شوق على ذلك الطريق      رجلكم خلوا اسلكو الفج العميق
.

ملحوظة :

* تعني أنها أبيات زائدة على النسخة الأقدم  .

وهذا ظهر لوجود عدة ترجمات لشدة انتشار كتاب المثنوي على مر القرون الماضية فقالوا انها  من نظم مولانا وهناك من ذهب انها بسبب بعض النساخ أو الشراح اضافوها لتوضيح المعنى وقد لاقت قبول من بعض الشراح والمستمعين  .

فلقد ذكروا أنه نسخ منه آلاف النسخ فى حياة مولانا لكثرة محبيه و المعتقدين بولايته ولما في الكتاب من الحكمة والأسرار المحببة لكل من سمعه أو قرأه وانتشر انتشار واسعا من الأناضول بتريا وحتى حدود الصين الغربية .

_________________
شاء الله بدء السفر منذ يوم الست بربكم .
عرفت ام لم تعرفي   
ففيه فسافر لا إليه ولا تكن ... جهولاً فكم عقل عليه يثابر
لا ترحل من كون إلى كون، فتكون كحمار الرحى،
يسير و المكان الذي ارتحل إليه هو المكان الذي ارتحل منه،
و لكن ارحل من الأكوان إلى المكون،
و أن إلى ربك المنتهى.

عبدالله المسافر
عبدالله المسافر
مـديــر منتدى المحـسى
مـديــر منتدى المحـسى

عدد الرسائل : 2015
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://almossafer1.blogspot.com/

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُشاطرة هذه المقالة على: diggdeliciousredditstumbleuponslashdotyahoogooglelive

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى