المواضيع الأخيرة
» المنظر الحادي والعشرون منظر الوقوف كتاب المناظر الإلهية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
أمس في 15:23 من طرف عبدالله المسافر

» المنظر العشرون منظر التعليم كتاب المناظر الإلهية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
أمس في 13:46 من طرف عبدالله المسافر

» المنظر التاسع عشر منظر المسايرة كتاب المناظر الإلهية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
أمس في 13:38 من طرف عبدالله المسافر

» كتاب الفتح الرباني والفيض الرحماني"33" المجلس الثالث والثلاثون سترون ربكم كما ترون الشمس والقمر لا تضامون في رؤيته
الثلاثاء 20 فبراير 2018 - 1:25 من طرف الشريف المحسي

» في المنظر الثامن عشر منظر المحادثة كتاب المناظر الإلهية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
السبت 17 فبراير 2018 - 22:41 من طرف الشريف المحسي

» المنظر السابع عشر منظر المخاطبة كتاب المناظر الإلهية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
السبت 17 فبراير 2018 - 22:21 من طرف الشريف المحسي

» الباب السابع والثلاثون في الزبور. كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله عبد الكريم الجيلي
السبت 17 فبراير 2018 - 22:12 من طرف الشريف المحسي

» الولي والعبد الصالح عبد الله بن أبي جمرة الأندلسي رضي الله عنه
الأربعاء 14 فبراير 2018 - 16:14 من طرف الشريف المحسي

» حکایة ملك الیهود الظالم الأحول الذي كان يقتل النصارى بسبب تعصبه كتاب المثنوي معنوي
الأربعاء 14 فبراير 2018 - 12:17 من طرف الشريف المحسي

» الباب السادس والثلاثون في التوراة. كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله عبد الكريم الجيلي
الثلاثاء 13 فبراير 2018 - 19:24 من طرف الشريف المحسي

» الحديث العشرون مَن صلى اثنتي عشرة ركعة تطوعاً كل يوم غير الفريضة بنى الله له بيتاً في الجنة كتاب حالة أهل الحقيقة مع الله
الإثنين 12 فبراير 2018 - 3:15 من طرف الشريف المحسي

» كتاب الفتح الرباني والفيض الرحماني"32" المجلس الثاني والثلاثون سله وتذلل بين يديه حتى يهيء لك أسباب الطاعة
الإثنين 12 فبراير 2018 - 2:11 من طرف الشريف المحسي

» الباب الخامس والثلاثون في الفرقان. كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله عبد الكريم الجيلي
الإثنين 12 فبراير 2018 - 1:52 من طرف الشريف المحسي

» الباب الرابع والثلاثون في القرآن. كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله عبد الكريم الجيلي
الأحد 11 فبراير 2018 - 0:17 من طرف الشريف المحسي

» الفهرست كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
الجمعة 9 فبراير 2018 - 2:05 من طرف الشريف المحسي

» الباب الثامن في ذكر تجلي الكمال المطلق لوجود الحق من القلب كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
الجمعة 9 فبراير 2018 - 1:41 من طرف الشريف المحسي

» في ذكر تجلي العليم بحال المحدث وشأن القديم من القلب كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
الجمعة 9 فبراير 2018 - 0:26 من طرف الشريف المحسي

» الباب السادس في ذكر تجلي الوجود الساري وتعين البديع الباري من القلب كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
الجمعة 9 فبراير 2018 - 0:17 من طرف الشريف المحسي

» الباب الخامس في ذكر تجلي الإرادة الباهرة ومظهر حكم القدرة القاهرة من القلب كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
الجمعة 9 فبراير 2018 - 0:13 من طرف الشريف المحسي

» الباب الرابع في ذكر تجلي ظهور المعاني وبطون الصور والمعاني من القلب كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
الجمعة 9 فبراير 2018 - 0:07 من طرف الشريف المحسي

» الباب الثالث في ذكر تجلي التجليات المنزهة عن الهيئات الحسية من القلب كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
الجمعة 9 فبراير 2018 - 0:01 من طرف الشريف المحسي

» الباب الثاني فى ذكر تجلى محاضرات الأسماء فى المقام الأسنى من القلب كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
الخميس 8 فبراير 2018 - 23:54 من طرف الشريف المحسي

» مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي ‏"3" أية أحلام تراها. الجزء الثاني مولانا جلال الدين الرومي
الأربعاء 7 فبراير 2018 - 23:00 من طرف عبدالله المسافر

» مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي ‏"2" ‏أتيت إلى قمار. الجزء الثاني مولانا جلال الدين الرومي
الأربعاء 7 فبراير 2018 - 22:53 من طرف عبدالله المسافر

» مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي ‏"1" كل من يصير صيدا للعشق. الجزء الثاني مولانا جلال الدين الرومي
الأربعاء 7 فبراير 2018 - 22:49 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة مختارات من ديوان شمس تبريز الجزء الثاني مولانا جلال الدين الرومي
الأربعاء 7 فبراير 2018 - 22:18 من طرف عبدالله المسافر

» مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي ‏"18" أي صورة لنا. الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
الأربعاء 7 فبراير 2018 - 21:23 من طرف عبدالله المسافر

» مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي ‏"17" لا تحرك الطين. الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
الأربعاء 7 فبراير 2018 - 21:19 من طرف عبدالله المسافر

» مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي ‏"16" ‏اليوم وغدا. الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
الأربعاء 7 فبراير 2018 - 21:13 من طرف عبدالله المسافر

» مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي ‏"15" ‏قلبي في يدك. الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
الأربعاء 7 فبراير 2018 - 21:09 من طرف عبدالله المسافر

» الحديث التاسع عشر إن حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام كتاب حالة أهل الحقيقة مع الله سيدي احمد الرفاعي
الثلاثاء 6 فبراير 2018 - 15:24 من طرف عبدالله المسافر

» كتاب الفتح الرباني والفيض الرحماني"31" المجلس الحادي والثلاثون الغضب إذا كان لله عز وجل فهو محمود
الثلاثاء 6 فبراير 2018 - 15:03 من طرف عبدالله المسافر

» السؤال السابع فان قلت بأي شيء استوجبوا هذا على ربهم تبارك وتعالى؟ إجابة الشيخ الأكبر ابن العربي على أسئلة الحكيم الترمذي
الثلاثاء 6 فبراير 2018 - 13:39 من طرف عبدالله المسافر

» السؤال السادس فان قلت كم عددهم ؟ إجابة الشيخ الأكبر ابن عربي على أسئلة الحكيم الترمذي
الثلاثاء 6 فبراير 2018 - 13:20 من طرف عبدالله المسافر

» كيف نفهم قصائد الغزل و الشعر التي كتبت باللغة الفارسية في عصر مولانا جلال الدين الرومي وفريد الدين العطار و سنائي الغزنوي و غيرهم
الأحد 4 فبراير 2018 - 22:38 من طرف الشريف المحسي

» المنظر السادس عشر منظر المسامرة كتاب المناظر الإلهية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
الأحد 4 فبراير 2018 - 17:58 من طرف الشريف المحسي

» المنظر الخامس عشر منظر المكالمة كتاب المناظر الإلهية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
الأحد 4 فبراير 2018 - 17:14 من طرف الشريف المحسي

» الحضرة الموفية أربعين حضرة الاستخلاف كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
السبت 3 فبراير 2018 - 15:00 من طرف عبدالله المسافر

» الحضرة التاسعة والثلاثون حضرة التكميل كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
السبت 3 فبراير 2018 - 14:55 من طرف عبدالله المسافر

» الحضرة الثامنة والثلاثون حضرة الولاية كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
السبت 3 فبراير 2018 - 14:52 من طرف عبدالله المسافر

» الحضرة السابعة والثلاثون حضرة الخلع والمواهب كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
السبت 3 فبراير 2018 - 14:47 من طرف عبدالله المسافر

» الحضرة السادسة والثلاثون حضرة المعاينة كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
الجمعة 2 فبراير 2018 - 21:58 من طرف عبدالله المسافر

» الحضرة الخامسة والثلاثون حضرة المسايرة بالياء المثناة من تحت كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
الجمعة 2 فبراير 2018 - 21:55 من طرف عبدالله المسافر

» الحضرة الرابعة والثلاثون حضرة المخابرة بالحكم الموجود كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
الجمعة 2 فبراير 2018 - 21:51 من طرف عبدالله المسافر

» المثنوي الأول عقل نامه كتاب العقل من كتاب مثنوي سنائي الغزنوي
الخميس 1 فبراير 2018 - 21:41 من طرف عبدالله المسافر

» ترجمة ومؤلفات الشاعر الشيخ أبوالمجد بن مجدود بن آدم سنائي الغزنوي رضي الله عنه
الخميس 1 فبراير 2018 - 21:35 من طرف عبدالله المسافر

» الرد على نص يحط من الإمام الجنيد لا أصل له سطره الشيخ ابن تيمية في فتواه دون أمانه يسوقه كدليل لتكفير الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
الأربعاء 31 يناير 2018 - 18:45 من طرف عبدالله المسافر

» كتاب الفتح الرباني والفيض الرحماني"30" المجلس الموفي للثلاثين طوبي لمن اعترف لله عز وجل بنعمه وأضاف الكل إليه
الأربعاء 31 يناير 2018 - 15:35 من طرف عبدالله المسافر

» إدعاء الشيخ ابن تيمية كذبا أن الشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي ذم الشيخ سهل بن عبد الله التستري
الأربعاء 31 يناير 2018 - 13:21 من طرف الشريف المحسي

»  ابن تيمية شيخ الإسلام أم شرخ الإسلام ؟!
الأربعاء 31 يناير 2018 - 12:20 من طرف الشريف المحسي

» الحديث الثامن عشر أدبني ربي فأحسن تأديبي كتاب حالة أهل الحقيقة مع الله سيدي احمد الرفاعي
السبت 27 يناير 2018 - 23:22 من طرف عبدالله المسافر

» كتاب الفتح الرباني والفيض الرحماني"29"المجلس التاسع والعشرون من ترعرع لغنى طلباً لما في یدیهٔ ذهب ثلثا دینه
السبت 27 يناير 2018 - 12:09 من طرف عبدالله المسافر

» الحضرة الثالثة والثلاثون حضرة العطف كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
السبت 27 يناير 2018 - 11:55 من طرف عبدالله المسافر

» الحضرة الثانية والثلاثون حضرة التدلي كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
السبت 27 يناير 2018 - 11:52 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثالث والثلاثون في أم الكتاب كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله عبد الكريم الجيلي
السبت 27 يناير 2018 - 11:03 من طرف عبدالله المسافر

» الحديث السابع عشر يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفاً بغير حساب كتاب حالة أهل الحقيقة مع الله سيدي احمد الرفاعي
الأربعاء 24 يناير 2018 - 16:30 من طرف عبدالله المسافر

» كتاب الفتح الرباني والفيض الرحماني"28" المجلس الثامن والعشرون قال لرسول الله إني احبك فقال أتخذ البلاء جلباباً اتخذ الفقر جلباباً
الأربعاء 24 يناير 2018 - 16:12 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الثاني والثلاثون في صلصلة الجرس كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله عبد الكريم الجيلي
الأربعاء 24 يناير 2018 - 15:40 من طرف عبدالله المسافر

» مناجاة "15" توجه حرف الضاد كتاب توجهات الحروف للشيخ الأكبر ابن العربي الحاتمي الطائي
الإثنين 22 يناير 2018 - 16:26 من طرف الشريف المحسي

» الحديث السادس عشر اقتدوا باللذَين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمّار كتاب حالة أهل الحقيقة مع الله سيدي احمد الرفاعي
الإثنين 22 يناير 2018 - 15:48 من طرف الشريف المحسي

» كتاب الفتح الرباني والفيض الرحماني"27"المجلس السابع والعشرون نفسك أولى بالتهم واللوم من غيرها
الإثنين 22 يناير 2018 - 14:01 من طرف الشريف المحسي

» المنظر الرابع عشر منظر التمكين كتاب المناظر الإلهية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
الإثنين 22 يناير 2018 - 13:47 من طرف الشريف المحسي

» الحضرة الحادية والثلاثون حضرة التعالي كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله سيدي عبد الكريم الجيلي
الإثنين 22 يناير 2018 - 13:33 من طرف الشريف المحسي

» خطبة الكتاب الشيخ عبد الكريم الجيلي كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار
الأحد 21 يناير 2018 - 15:04 من طرف عبدالله المسافر

» الفهرس والموضوعات كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار عبد الكريم الجيلي
الأحد 21 يناير 2018 - 14:20 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة "2" كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار عبد الكريم الجيلي
الأحد 21 يناير 2018 - 14:05 من طرف عبدالله المسافر

» مقدمة "1" كتاب الإسفار عن رسالة الانوار فيما يتجلى لأهل الذكر من أنوار عبد الكريم الجيلي
الأحد 21 يناير 2018 - 1:41 من طرف عبدالله المسافر

» حكاية البقال والببغاء وإراقة الببغاء زيت الورد في الدكان وعجز القياس كتاب المثنوي معنوي الجزء الأول
السبت 20 يناير 2018 - 5:10 من طرف عبدالله المسافر

» الباب الحادي والثلاثون في أيام الله كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله عبد الكريم الجيلي
الجمعة 19 يناير 2018 - 4:59 من طرف عبدالله المسافر

» الحضرة الموفية ثلاثين حضرة المشاركة كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله عبد الكريم الجيلي
الجمعة 19 يناير 2018 - 4:43 من طرف عبدالله المسافر

»  الحضرة التاسعة والعشرون حضرة الأخبار كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله عبد الكريم الجيلي
الجمعة 19 يناير 2018 - 4:13 من طرف عبدالله المسافر

» الحديث الخامس عشر إنه سيأتيكم بعدي أناس من الآفاق يسألونكم عن حديثي كتاب حالة أهل الحقيقة مع الله سيدي احمد الرفاعي
الأربعاء 17 يناير 2018 - 20:16 من طرف عبدالله المسافر

» كتاب الفتح الرباني والفيض الرحماني"26" المجلس السادس والعشرون من كنوز العرش كتمان المصائب
الأربعاء 17 يناير 2018 - 19:49 من طرف عبدالله المسافر

» الحديث الرابع عشر إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى كتاب حالة أهل الحقيقة مع الله سيدي احمد الرفاعي
الثلاثاء 16 يناير 2018 - 17:00 من طرف عبدالله المسافر

» كتاب الفتح الرباني والفيض الرحماني"25"المجلس الخامس والعشرون يا مدعين الزهد بأقوالكم وأفعالكم قد تلبستم بثياب الزهاد
الثلاثاء 16 يناير 2018 - 10:58 من طرف عبدالله المسافر

» مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي ‏"14" كنت فأصبحت. الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
الثلاثاء 16 يناير 2018 - 1:28 من طرف عبدالله المسافر

» مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي ‏"13" ‏ارجعى. الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
الثلاثاء 16 يناير 2018 - 0:46 من طرف عبدالله المسافر

» مختارات من ديوان شمس الدين التبريزي "12" ‏ويل لنا من العقل الجزء الاول مولانا جلال الدين الرومي
الثلاثاء 16 يناير 2018 - 0:30 من طرف عبدالله المسافر

» مناجاة "14" توجه حرف الصاد المهملة كتاب توجهات الحروف للشيخ الأكبر ابن عربي الحاتمي الطائي
الإثنين 15 يناير 2018 - 1:56 من طرف الشريف المحسي

» الحضرة الثامنة والعشرون حضرة الأسرار كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله عبد الكريم الجيلي
الإثنين 15 يناير 2018 - 1:43 من طرف الشريف المحسي

» الباب الموفي الثلاثين في القدم كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله عبد الكريم الجيلي
الإثنين 15 يناير 2018 - 1:31 من طرف الشريف المحسي

» حكاية الملك العاشق و الجارية الحسناء العاشقة والولي الطبيب والصائغ المشهور كتاب المثنوي معنوي الجزء الأول
الأحد 14 يناير 2018 - 0:26 من طرف عبدالله المسافر

» السؤال الخامس فان قيل قد عرفنا أينية منازل أهل القربة؟ إجابة الشيخ الأكبر ابن عربي على أسئلة الحكيم الترمذي
الجمعة 12 يناير 2018 - 19:05 من طرف الشريف المحسي

» الحديث الثالث عشر المَرءُ مع مَن أحَبّ كتاب حالة أهل الحقيقة مع الله سيدي احمد الرفاعي
الجمعة 12 يناير 2018 - 18:30 من طرف الشريف المحسي

» كتاب الفتح الرباني والفيض الرحماني"24"المجلس الرابع والعشرون لا تشاركوا الحق عز وجل في تدبيره وعلمه بنفوسكم
الجمعة 12 يناير 2018 - 16:53 من طرف الشريف المحسي

» الباب التاسع والعشرون في الأبد كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله عبد الكريم الجيلي
الجمعة 12 يناير 2018 - 2:58 من طرف الشريف المحسي

» الباب الثامن والعشرون في الأزل كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله عبد الكريم الجيلي
الجمعة 12 يناير 2018 - 0:40 من طرف الشريف المحسي

» الباب السابع والعشرون في الإنية كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله عبد الكريم الجيلي
الأربعاء 10 يناير 2018 - 17:00 من طرف الشريف المحسي

» الباب السادس والعشرون في الهوية كتاب الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل للعارف بالله عبد الكريم الجيلي
الأربعاء 10 يناير 2018 - 3:48 من طرف الشريف المحسي

» الحديث الثاني عشر الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا مَن في الأرض يرحمكم مَن في السماء كتاب حالة أهل الحقيقة مع الله سيدي احمد الرفاعي
الثلاثاء 9 يناير 2018 - 17:47 من طرف عبدالله المسافر

» كتاب الفتح الرباني والفيض الرحماني"23"المجلس الثالث والعشرون ‏إن هذه القلوب تصدأ وإن جلآئها قراءة القرآن
الثلاثاء 9 يناير 2018 - 16:57 من طرف عبدالله المسافر

» الحضرة السابعة والعشرون حضرة التهذيب كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله عبد الكريم الجيلي
الثلاثاء 9 يناير 2018 - 16:44 من طرف عبدالله المسافر

» الحضرة السادسة والعشرون حضرة النهي كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله عبد الكريم الجيلي
الثلاثاء 9 يناير 2018 - 16:38 من طرف عبدالله المسافر

» الحضرة الخامسة والعشرون حضرة الأمر كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله عبد الكريم الجيلي
الإثنين 8 يناير 2018 - 18:53 من طرف عبدالله المسافر

» الحضرة الرابعة والعشرون حضرة الإجمال كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله عبد الكريم الجيلي
الإثنين 8 يناير 2018 - 18:50 من طرف عبدالله المسافر

» الحضرة الثالثة والعشرون حضرة الإجلال كتاب لوامع البرق الموهن العارف بالله عبد الكريم الجيلي
الإثنين 8 يناير 2018 - 18:45 من طرف عبدالله المسافر

» المنظر الثالث عشر منظر التلوين كتاب المناظر الإلهية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
الأحد 7 يناير 2018 - 23:05 من طرف عبدالله المسافر

» المنظر الثانى عشر منظر البقاء كتاب المناظر الإلهية العارف بالله عبد الكريم الجيلي
الأحد 7 يناير 2018 - 21:47 من طرف عبدالله المسافر

» الحديث الحادي عشر المرء في ظل صدقته حتى يُحكم بين الناس كتاب حالة أهل الحقيقة مع الله سيدي احمد الرفاعي
الأحد 7 يناير 2018 - 10:42 من طرف الشريف المحسي





المثنوي الأول عقل نامه كتاب العقل من كتاب مثنوي سنائي الغزنوي

اذهب الى الأسفل

01022018

مُساهمة 

المثنوي الأول عقل نامه كتاب العقل من كتاب مثنوي سنائي الغزنوي




المثنوي الأول عقل نامه كتاب العقل من كتاب مثنوي سنائي الغزنوي 

العارف بالله أبو المجد بن مجدود بن آدم سنائي الغزنوي قدس الله روحه

المثنوي الأول عقل نامه كتاب العقل

في حكم مراتب الإنسان

1. السلام عليك يا نفخة الروح، فيك تحيا الروح و تسير سفينة نوح.
2. لقد أقمت عرش مشید في الهواء، ورفعت رايته.
3. أنت الريح التي ستنفخ في الصور، وأنت أبو المسيح ومعجزاته.
4 . وأنت مهلك قوم عاد وجيشه، وأنت كالألف في أصل أبجديتك (أحادی).
5 . تطير بدون جناح كالصقر، وتغزو بدون جسد كالجان.
6. فلا يعرف أحد حقيقتك، فأنت كالروح لا توصف.
7 . والتي تظل ضمن آية سرك، وتنتهي عندما تبدأ أنت.
8 . أنت أمير القوى الثلاثة، وكلهم عبيد في قيودك.
9. الأفلاك السبعة تحت إمرتك، وكلها مطيعة لك.
10 . وأنت دليل عالم الأرواح، وأنت حياة القلوب الميتة.
11. فالقلوب تحيا بوصلك، والجواهر تتضر من أصلك (بفضلك).
12 . فأنت قائد الأفلاك ومدبر أمرها، وأنت قوة الملائكة وعلاجها.
13. وأنت الفرجار الذي يخط الدائرة، وأنت نقطة ارتكاز الدائرة.
14. وأنت معين الأرواح بكل الأنفاس التي لا تحصى عن طريق العد.
15. إذا حرمت الروح وصلك اللحظة واحدة، اضطربت من الهجر.
16 . أنت بمنزلة وزير النفس؛ لأنك بلا نظير مثلهما.
17 . وأنت مظهرهما من الداخل، وأنت قائدهما.
18 . يقوم منزل كليهما بسببك، ويستقر ملكهما بك.
19 . أصلك من أصل مادة الروح، ولم ير أحد ظلك.
20 . وأحيانا تكون حارس قصر الروح الطاهرة، وأحيانا أخرى تكون صديق البدن الطيني.
21 . وأنت كالملك، خفة وسرعة، حذاؤك من الماء، و قلنسوتك من النار.
22 . وأحيانا تقبل شفتاك السماء، وأحيانا أخرى تقبل الأرض.
23 . وتستطيع أن تزلزل الجبل الشامخ من أساسه، مع أنك لا تملك مثقال ذرة تراب واحدة.
24 . لا يراك أحد بعينيه، لكنك ترى العيون.
25 . إذا خطوت خطوة واحدة، فإنك تعبر من الشرق إلى الغرب.
26 . لا يدركك البصر، ولا يعثر لك أحد على أثر.
27 . عندما تأذن بالفيض"تستيقظ" في فصل الربيع، تحيي العالم الميت.
28 . أنت أساس المعجزات الروحية، كما أنك آية فتح الفتوح.
29 . تحرك البرق من تحت شفتيك، وتمزق ستر الرعد.
30 . أنت حامل الغمام والسحاب، بل إنك ماهر في كل عمل.
31 . تبكي السحاب في الجو، وتنشر منه الدر على الأرض .
32 . عندما تزين وجه الرياض، تخلق مراعي الربيع.
33 . أنت الذي تبسط بساط الخضرة، وتزيل صدأ الصحراء.
34 . وتلبس الجبل الحلي، وتشقق صدر الأرض لتنبت.
35 . تحيى الآلاف بنفخة واحدة، وتحررهم من ظلمة التراب.
36 . وتلبس الجميع ملابسهم مجانا، فلا تبيع أي ملبس بدرهم أبدا.
37 . تضع على رأس هذه قلنسوة ذهبية، وعلى رأس تلك قلنسوة من العلل والدر .
38. تعطى هذا لباقة الكلام، وتمنح الأخر قوة المعني.
39 . تجعل من نفسك مشاطة، حتى تزين آلاف الوجوه وتجملها كالحور.
40 . فتجعل كل وجه كالقمر، وتزين طرة كل واحدة .
41 . تزين الآلاف من العرائس، وتزوجهن من غير نكاح.
" المراد من ذلك هو تلقيح الأنثى من الذكر في النباتات."
42 . ثم تزين الغصون بالورود، وتجعل الطيور تغني.
43 . أنت الذي تفتح أفواه الأزهار، وأنت الذي تريد شوق البلبل ونشاطه.
44 . وتلبس الببغاوات تيجانا، وتسكر القماری من خمر كأسك.
45 . تمنح للدراج صفة الشمس وطبعها، وتمنح الطاووس جماله وبهائه.
46 . وتختار آلاف الحكايات عن أحوال العشاق الثمالی.
47 . تخلق مطربي الربيع، وتلقي بسهم العشق من كنانتك.
48 . فتثير فطرة الثائرين، وتنثر الماء على النائمين.
49 . وتحرك رسن العشق، وتمزق خيمة العشاق.
50 . وتعلم العشاق المحبة، وتزيد البلاء على العاشقين.
51 . تهاجم طائفة، وتزين أخرى باللون والرائحة والجمال.
52 . تارة تزيح فروع القلب، وتزينه أوراقا وثمارا.
53 . وتارة أخرى تجعل الغصن بلا ثمر، وتسلبه كل شيء.
54 . وتارة تجعل الحدائق ذات عبير ومسك، وأخرى مطيبة بالكافور.
55 . تارة تجرى الماء في الأنهار، وأخرى تجمده کالفضة.
56 . تارة تمطر السموم من الحرارة، وقد تنزل الثلج من البرودة.
57 . فأنت سبب البرودة والحرارة، وكذلك الخشونة والنعومة.
58 . كل ما قضى من الأعمال في الأزل، أربعة في طريقنا معك.
59 . الثلاثة كلهم مثلك قرين مؤنس وحبيب ومعين في كل الأعمال.
60 . أما الذين من جوهرك، فقد أعطى كل واحد ما عليه بنفسه.
61 . فالثلاثة جميعا مساعدون لنا فقط، أما أنت فتارة معنا وأخرى لنفسك.
62 . فكلهم مربون رحماء بنا، وكلهم محبون لنا.
63 . يكشفون أسرارهم للجميع، ويظهرون وجوههم للجميع.
64 . أما أنت فلا تكشف سرك لأحد، ولا تبدي حقيقتك لأحد.
65 . وتقطع وصلك بنا في كل لحظة، فأري المسروق منا كالحبة.
66 . إنك لا تمكث معنا حتى ولو للحظات معدودة، فكيف تحيا معنا طوال العمر؟ .
67 . لكنك لا تخلف وعدك، وترجع إلينا بما كنت عليه من حال.
68 . مصالحتك سريعة وحربك سريعة، فأنت عجول وغير متأن.
69 . لا تصبر على الوصل طويلا، لكنك تعود إلى الصلح في كل لحظة.
70 . إنك تضيء أرواحنا المظلمة، وتمنح قلوبنا قوة وعونا.
71 . تعطينا قوة في كل لحظة عن طريق روح القدس، (ولا غرو في ذلك) فإنك تأتي بالمشتري إلى الحوت.
72 . تجلب التحف والهدايا من عشرة أبواب إلى الملوك السبعة في كل إقليم.
73 . تزين سلطنة كل واحد، وتزيد ثروته.
74 . تزيد بلاطا جديدا لكل ملك في كل لحظة أمام عينيه.
75 . قد تلحق ببلاط أحدهم، وقد تهرب من بلاط الآخر.
76 . لا يصل أحد إلى حقيقتلك، ولا يقاومك أحد.
77 . فأنت ساحر في كل عمر، وفاخر (ماهر) في كل لعبة
78 . لا أستطيع أن أصف معجزائك، وأني لى أن أثقب جوهر روحك؟.
79 . وإذا وصفتك بمئات من هذه الصفات، فسوف أظل عاجزا أيضا.
80 . فأنا لا أعرف يقينا من أنت، ولا من أين أتيت وما حقيقتك ؟.
81 . فمهما قلت فأنت غير ما وصفت، لأنك كالروح لا تشبه مرزوق.
82 . أن مخلوق ولكنك لست كالخلق، لا تأكل شيئا من الرزق ولكنك مرزوق.
83 . كنت عدما مثلنا ثم خلقت، وصرت تحت قدم التقدير.
84 . ومع كل قوتك وسلطانك، فإنك لا تقاوم نفخة واحدة.
85 . ولا تتنفس نفسا واحدا خارج الميثاق، ولا تخطو خطوة واحدة دون أمر.
86 . أنت مجبر كالفلك والنجوم، لأنك عبد في هذا الكون.
87 . ولكن الأجل لا يظلمك، ولا يستطيع إنسان أن ينقص من عمرك.
88 . أنت في مناقشة دائمة إلى الأبد، في صلاح الكون أو فساده.
89 . لا يقدر أحد على مقاومتك، ولا يحيا أحد بدونك لحظة واحدة.
90 . أنت مطلوب الحيري، وطبيب المرضى.
91 . دفتر البلهاء على صدرك، وغموض الحمقى في رأسك.
92 . فأنت ثروة المجانين "الدراويش"، وأنت ظل المنعمين في الجهل.
93 . أنت باعث أموال الأثرياء، وأنت سبب فقر الفقراء.
94 . أنت متن الة دفاع الجهلاء، وأنت سيف السفهاء.
95 . فمهما كان فقر الفقير، فلابد أن يملك بعضا منك.
96 . أنت متفرد بين جميع المخلوقات، مثل الحرف الأول بين حروف الهجاء.
97 . أنت بالنسبة للجسم كالمربيات (المرضعات)، وأنت سر سعادة الروح الحية الناطقة.
98 . أنت أثر الروح اللطيف، وأنت رائحة معشوق العشاق.
99 . فأنت توصل الحبيب إلى الحبيب، وأنت تزين عمل العشاق.
100 . ليس في العالم من هو أسرع منك، لدرجة أن السم لا يؤثر فيك.
101 . فأنت في الخفة مثل الروح الأمين، وفي كل باب فتح مرصد لك.
102 . ونتمنى أن تمر بباب قصرنا ذات يوم في وقت السحر.
103 . حتى ترى مقاما ولا يتنافى الخارج، وتعرف كفايتنا في الداخل
104. ولأننا لا نعرف حقيقتنا، فنحن عاجزون عن معرفة أنفسنا.
105 . إذا غفلت عن ماهيتك، صرت أعجز منا مائة مرة.
106 . وأصبحت لا ترى قدر نفسي، ولا كمال قدرتك.
107 . وبالرغم من أنك لا تعبأ بنا كبرا، أو تختال علينا عجبا.
108 . فإن أصلنا أشرف منك، وجوهرنا ألطف منك.
109 . فإلى متى تستمد غرورك من هذه القدرة، وإلى متى تستمد عزتك من هذه الكبرياء.
110 . وبالرغم من كل هذه الكبرياء، فإننا نحبك لأنك راعينا رعاية طيبة دون أجر.
111 . فانهض واسلك طريق السفر، وأنظر فينا إذ إننا موطنك.
112 . وسافر داخل عالمنا، حتى تصبح موافقا لطبيعتنا.
113 . ما لم تستغرق في التفكير في نفسك، فلن تدرك حركة الفلك.
114 . لأن في عالمنا مئات الآلاف من آيات الحق الناطقة مثلك.
115 . عندما تتأمل في نقطة الارتكاز، سوف تقطع آلاف المراحل إلى الأمام.
116 . لو لم يوجد هذا الجسم، لولا هذا الحجاب.
117 . لما أدخلت قدمك بيننا، ولما كان لك أي وزن.
118 . وعندما تنظر إلى ما نملك داخلنا، فسوف تعد ملكك أقل من ذرة.
119 . هناك عوائق كثيرة في هذه الطريق، وكل عائق مرتبط بكثير من الصعوبات.
120 . ولو قضيت مائة عام في الطريق، فلن تستطيع أن تحل مشكلة واحدة.
121 . وإذا كان التجرد من الظاهر صعبا، فهو من الباطن أصعب وأشق.
122 . ولكن لأجل صعوبة الطريق، فسوق أقصره عليك.
123 . إن السالكين في هذه الطريق واقفون أفواجا كثيرة على كل باب.
124 . كلهم حیری عاجزون، معترفون بصعوبة الطريق.
125 . أنت في هذا الطريق تتعلم طريقة العلوم،التي تزودك علما من مختلف الجوانب.
126 . عندما تواجه الطريق لأول وهلة، تشعر بأنها مظلمة.
127 . ترى فيها جبالا؛ باذخة شامخة، وترى فيها جماعات من السباع والوحوش المفترسة
128 . كلها ظالمة مفترسة، وجميعها مسلوبة العدل والرحمة.
129 . تری بحرا عميقا ذا أمواج كالجبال، مليئا بالحيتان.
130 . فالظلمات هناك مليئة بالسباع والعقارب والحيات السامة.
131 . وهناك عالم ملئ بالطيور الجارحة، وهناك واد به السباع المفترسة.
132 . وترى هناك أيضا قوما مثل "يأجوج ومأجوج" تراهم جاهزين عددا وعدة.
133 . وترى جحيما مشتعلة نارها، وجنة مزدانة بآلاف النعم المختلفة.
134 . الجحيم مليئة بمختلف العذابات، والجنة مليئة بالحور والنعيم.
135 . وحتى لا تدفع بنفسك في الهلاك، وحتى لا تغتر بنعيم الجنة.
136 . أعرض عنها إلى مقام المعراج، واحصل على المرتبة الأولى في نهاية الطريق.
137 .  ارجع عن طريق النفع والضر، واستعد للطريق (وشمر عن ساعدك).
138 .  ولا تسع وراء الشهرة إذ لا ينبغي أن تطرق باب عيسی حتى تقتفي أثر حماره.
139 . وضع مهمة (حمل) عیسی على ظهر الحمار، واتجه نحو المقام والشهود.
140 . لا تبال بالملك أو الفلك، ولا تعبأ بالعزة والقدرة.
141 . وتجاوز ظل سدرة المنتهى، وارتفع إلى جنة "طوبي" واستمر.
142 . ولأن طريقك يقوم على الدقائق والدرجات، لكن فاعلم أن الفرج يأتي بعد الشدة.
143 . وامضى حتى ترى صفوف الملائكة، وترى لكل واحد منهم مقاما  معلوما.
144. وسوف ترى عبادا مقربين، وترى الحور قمريات الوجه الغرب الأتراب.
145 . وترى الحراس أصاحب الأسرار، إما وقوفا و إما ساعين مجتهدين.
146 . وهم إما في صفوفة وقت الطاعة، وإما نازلون إلى الأرض الإمضاء أوامره.
147 . فهم كروح القدس صفة، وهم روح خالصة من الأخمص حتى المفرق.
148 . وكلهم جوهر خالص خال من الأعراض، وأجسادهم صحيحة بلا أمراض.
149. يجلسونك على رءوسهم تكريما، و يوصلونك إلى أبواب النصر.
150 . فقبل أيديهم وأرجلهم ثم اصعد، حتى يقودك إلى الحاجب.
151 . فإذا تجاوزت الحجاب، فقد تخلصت من الطريق الصعبة الطويلة.
152 . وتجد طريق الخواص، وترى آلاف الخواص واقفين.
153 . كلهم يشبهون الشمس شكلا ومضمونا، وكلهم كالزهرة جمالا وقوة.
154 . كلهم نور ولطفه من الأخمص إلى المفرق، وكلهم محلون بالتيجان والحلل والذهب.
155 . يستقبلونك في الطريق، ويفتحون عيون عقلك.
156 . ويزيلون عن قلبك تعب الطريق، ويزيلون عن وجهك غبارها.
157 . و يمنحونك القوة والقدرة من نفخة روح القدس، و يصاحبونك إلى الطريق المعبد.
158 . و يصاحبونك جميعا في الطريق، وكلهم سند وقوة لك.
159 . ويعرفون قصورك من بعيد، ويفتحون أقفال أبوابها تدريجيا.
160 . يصاحبونك ساعة ويبحثون معك، يسعون معك ويكشفون لك الأسرار.
161 . وإذا وصل أحدهم إلى مقامه، تأخر عنك، ثم تستمر أنت متقدما.
162 . ثم يتركونك والطريق، وأنت تحترق من ألم الفراق.
163 , لأنك عندما تبعد عن مرشدك، تدرك أن قدميك قد احترقتا (قطعتا).
164 . فتعجز عن السير وتتوقف وتظل وحيدا، كقطعة النرد الحائرة العاجزة التي حوصرت.
165. ومن ثم فقد ضللت الطريق وحينئذ تقرأ "اهدنا الصراط المستقيم".
166. عندما لا يكون لك عقل، فكن كبكا تحت مخالب السيمرغ.
167 . ودرب نفسك على العبودية، ولا تعرض على أوامر الله وأحكامه.
168 . فإذا أضاء الطريق لك مرة أخرى، فقد صارت الجحيم لك جنة.
169 . وأدر ظهرك لعالم الحس، وابدأ في ترويض حصان الروح.
170 . واتجه إلى عالم التحير والأسرار، وتخلص من عالم التخير.
171 . واصعد إلى الدرجة التي ترى فيه العالم كله، وترى ملكا بدون أحزان.
172 . وتری عالما بلا أرض أو زمان، وترى ملكا دون مكين أو مكان.
173 . فارتفع واتجه إلى العلا، حتى ترفع رأسك شرفا وعزة.
174 . وعندما تصل إلى العلا، فسوف تبعد عنك الدنايا.
175 . حتى تفتح عيون قلبك، وننظر إليك بدون حجاب.
176 . وعندما تنظر إلينا بعين العقل، سوف تدرك ضالة نفسك وعجزك.
177 . وتتجرد من النخيل والتخمين، ولن تستطيع أن تعد نفسك شيئا.
178 . فهدئ من حدة كبريائك، وسخن نفسك البارد (واستعد).
179 . لترى في قلبك حجتنا، لترى التاج والعرش وملكنا.
180 . لترى ملكا ممتدا (ضاربا) إلى سبعة أقاليم، لترى العامل والحاجب والوزير والنديم.
181 . فكل العالم يجري برأينا وتحت رايتنا، وقد نقش على راية العالم علامة قدرتنا.
182 . تنبض قلوب الجميع بحبنا، والجميع يعلق آماله علينا (يفتح عينيه علينا).
183 . قصر الجميع حياتهم على الاقتداء بنا، فظلوا يبحثون عنا حول العالم.
184 . الجميع طائعون لأوامرنا، والجميع ملتزمون بإطار أمرنا.
185 . ولكن مع كل هذه الدرجات والمرتبات، فإن مرتبتنا نفخة من المولى.
186 . فاذهب و اقرأ على نفسك مثلنا آية "كل من عليها فان".
187 . حتى لا نعترض الطريق مثل النمرود، واعلم أنك مخلوق مثلي.
188 . كلانا حيوان في طوق العبودية، كلانا عاجز عن الإبصار بعينية.
189 . كلانا مجبر تدبيرا، مقهور تقديرا.
190 . لقد حدد للعقل حدودا، فصار عزيزا في طريق العبودية.
191 . فالقلب معقود بتقدير "لم ينزل"، والروح مستعدة لتنفيذ الحكم.
192 .  وإذا كنت من الروح الحيوانية، فإن الإنسانية أفضل من الحيوانية.
193 . واعلم أن أرواحنا التي خلقت من العدم باقية أبدية.
194 . كنت عدما وسوف ترجع عدما، لأن وجودك وعلمك شيء واحد.
195 . متى كنت مثلنا حسبا ونسبا، ومتى تصبح مثلنا حسبا ونسبا.
196 . وإذا كان عندك شك في أصل خلقتك، فجوهرك كل مكون من أربعة عناصر.
197 . لن تصل إلى اليقين حتى تدرك، أنك متعلق بعالم التراب والنار والماء.
198 . وهذه العناصر الثلاثة ملازمة لك، وكلها متعلقة بك في جميع الأحوال.
199 . ليس هناك فرق بين العناصر الأربعة؛ لأن موزون أحدها قد يكون وحدات الوزن أو العكس.
200 . اسع أنت في طريق عبوديك، حتى تلبس (تنتزع) رداء الملك.
201 . وليس لنا معك أية أسرار أكثر من هذا، فابدأ السير في الطريق ولا تنتظر الزاد.
202 . فما الذي يمكن أن يقال أو يبحث بعد هذا.
203 . وإذا قرأت أو رأيت آلافا مثل هذا.
204 . فلن تستطيع أن تصل إلى هدفك في الطريق، ولن تعرف نفسك أو من أنت.
205 . ولو كنت تدري ما حقيقة باطنك، لما اهتممت بظاهرك.
206 . وما دمت مشغولا بعيونك الباصرة، فعيون قلبك عمياء.
207 . إذن كيف تعرف كيفية خلقك، وسر حياتك؟.
208 . وكيف تعرف نهايتك و عاقبتك؟ بل كيف تعرف علامتك و مرتبتك.
209 . كيف تعرف مملكتك؟ كيف تستطيع أن تقرأ ما وراء العالم؟.
210 . إذ إن الدنيا والآخرة في قلبك، والسماء والأرض في خزینتی.
211 . ابحث عن العلم ولا تكسل، لأن "سنريهم" موجهة إليك من كلام الله تعالى.
212 . حتى تتيقن أن الدنيا والآخرة، تكمنان في آيتك (الآية الخاصة بك).
213 . فحديثي وبحثي كله معنى ومغزى دون ادعاء، فالزمه إذا كنت على حق.
214 . إن العدل هو شأن الرجال، وكل من أنصف فهو رجل.
215 . فهذا الكلام الذي تقرؤه، وهذه الدر التي تنثرها.
216 . أنت لا تدري كيف قلت هذا، ولا تدري كيف ثقبت تلك.
217 . فهل أنت تقول ما قد سمعت؟ أو تروی ما قد رأيت.
218 . فوالله لو كنت تعرف نفسك، لعلمت حقيقة باطنك.
219 . من خلق نفسه بنفسه؟ ألا يعرف الخالق نفسه .
220 . لا يعرفك أحد بعملك إلا خالقك.
221 . الذي يعرف باطنك، وأنت لا تعرفه باطنك ولا تدري من أنت.
222 . فما دمت لم تستغن عن الحاجات الظاهرة، فلن تستطيع الاستمرار في طريق الباطن.
223 . إن الرواة الذين يروون هذا الكلام، والحاذقين الذين يعلمون هذه الأسرار.
224 . يفتحون قلوب العقلاء، ويهذبون أرواح وطبائعهم الجهلاء.
225 . فمن يعرف مقصد هذا الكلام، فليذكرنا بالذكر الحسن.
226 . إن الخواص هم الذين يعرفون سر الحور العين، فاعرف الحسن من رواة الحسن.
227 . وإن من ينثر در الكلام، فإنه لا يتكلم بخلاف القواعد.
228 . فينظر الجميع (منا) بعين قلبه، وليعتبر بقوة إيمانه (وقلبه).
229 . فألفاظنا قوة قلوب الفضلاء، وإن كانت غصة في صدور الجهلاء.
230 . فعندما يقابل الجهلاء بالكلام، يكونون كالحمار الذي جرح نقرة وشذوذا.
231 . فلا تقدم الجواهر إلى الحمار، لأن الشعير أحسن عنده من الجوهر.
232 . وكيف يستمع الأحمق إلى هذا الكلام، وقلبه يغلى من الحقد والغصة.
233 . إن الجاهل يسمع كلامه فحسب، دون أن يلتفت إلى كلام الآخرين.
234 . إن الجاهل يسمع كلامه فحسب، دون أن يلتفت إلى كلام الآخرين.
235 . واعرف قدر نفسك من القرآن أيضا، لأنه جعل العقلاء من "يا أولى الألباب".
236 . تأكد من أن الإنسان، يفرق ويميز القول الحسن من القبيح.
237 . فمهما كان في القلب من السوء أو الخير، فإنني أقرأ ما فيه من حسن على لسان العقل.
238 . فاسمع وركز جيدا، وقدر كل إنسان قدر منزلته.
239 . اعلم أن فائدة الكلام تكمن في العلا (والعمل)، وليس في القراءة وبلاغة البيان.
240 . لقد جاء هذا الكلام من أجل العاقل فقط، وليس له مجال آخر في الجسم.
241 . واعلم أنه لم يبق لنا من الكلام، سوى الصلاة والسلام على خير الأنام.
242 . تمت رسالة العقل، فمن وعاها وجد حلاوة العقل.

.
avatar
عبدالله المسافر
مـديــر منتدى المحـسى
مـديــر منتدى المحـسى

عدد الرسائل : 871
الموقع : https://almossafer1.blogspot.com/
تاريخ التسجيل : 29/09/2007

https://almossafer1.blogspot.com/

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

مُشاطرة هذه المقالة على: diggdeliciousredditstumbleuponslashdotyahoogooglelive

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى